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除了《阿Q正傳》，《狂人日記》就是魯迅最出名的小說(shuō)了。這片短短的小說(shuō)在今天被定義為新文化運(yùn)動(dòng)向舊禮教挑戰(zhàn)的檄文，對(duì)“仁義道德”的虛偽性最有力的揭露，連同幾十年來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)講解一起，放在中學(xué)課本中，成了每一個(gè)中國(guó)人的必讀物、必修課。我們一定不能忘記，我們所學(xué)到的并不是《狂人日記》本身，而是老師給我們對(duì)《狂人日記》的講解。這之間是有一些差別的。假如我們不肯自己下功夫，去除一切先入為主的東西，用自己的良心與良知，再細(xì)心讀它一遍，就不能說(shuō)已經(jīng)了解這篇小說(shuō)，就不能說(shuō)已經(jīng)了解了此時(shí)的魯迅。我現(xiàn)在就試著用我個(gè)人的良知與良心解讀一下這篇如此出名的重要文學(xué)作品。

結(jié)構(gòu)

《狂人日記》是作者用“魯迅”的筆名發(fā)表的第一篇小說(shuō)，屬于他最早的作品之一。盡管如此，此時(shí)的作者已經(jīng)是一個(gè)風(fēng)格、技巧非常成熟的小說(shuō)作家了。這首先可以從它的結(jié)構(gòu)得到印證。

《狂人日記》不長(zhǎng)，一共分成十三段。他已開始就用了“日”、“月”、時(shí)辰這些歷來(lái)帶有象征意義的東西為全篇?dú)夥盏陌凳荆旱谝欢芜€是“很好的月光……精神分外爽快”。但是，此時(shí)已經(jīng)暗藏了危機(jī)，“須十分小心”了。第二段就“全沒月光”而“知道不妙”了。第三、四兩段還知道有“早”、“晚”，第六段就“黑漆漆的，不知是日是夜”了。第十段則突然成了“大清早”，而第十一段則徹底變成“太陽(yáng)也不出，門也不開”了。通過(guò)后邊的分析，我們可以知道這些天氣與時(shí)辰全是有意設(shè)置的。

文章從第一段的精神爽快，很快就進(jìn)入了第二、三兩段“陰謀”的發(fā)現(xiàn)。從“街上的女人”要“咬孩子幾口”，和狼子村的佃戶來(lái)告吃了“大惡人”，發(fā)現(xiàn)了自己將要被吃的危險(xiǎn)境地。

人們何以竟要置我死地，甚至吃我呢？翻開歷史一看，雖然上邊歷歷寫著“仁義道德”，但“吃人”其實(shí)從來(lái)就有，而且很普遍。換句話說(shuō)，就是被人吃了，也不過(guò)是很普通事情，沒有人會(huì)因此大驚小怪。所以，境地尤其絕望無(wú)救了。

“吃人普遍”這個(gè)“事實(shí)”在后邊屢屢出現(xiàn)，是這篇小說(shuō)的“主部主題”。而這個(gè)“主部主題”在接來(lái)的幾段中不僅一再重復(fù)，而且越演越深，越嚴(yán)重，越嚴(yán)峻，越緊迫。以至于不僅歷史上的、書本里的、傳說(shuō)中的、遠(yuǎn)的、近的、趙貴翁、街上的人、打孩子的女人、兩個(gè)醫(yī)生、狼子村的佃戶，甚至自己的親哥哥、親娘也是吃人的，末了，連自己也未必沒有吃過(guò)人。

既然自己的被吃已經(jīng)成了定勢(shì)，也就不再那么可怕了，說(shuō)的話、做的事全有絞架上的幽默的味道。

第十段終于出現(xiàn)了與“主部主題”相頡頏的“副部主題”：吃人是錯(cuò)誤的，不管因?yàn)槭裁蠢碛?，處在什么境地，全是錯(cuò)誤的！而且，將來(lái)是容不得吃人的人活在世上的。但是，這個(gè)絕望的呼喊終于是很無(wú)力的，被架回屋里，關(guān)進(jìn)黑暗，而且被萬(wàn)分的沉重壓得不能動(dòng)彈。這個(gè)“副部主題”出現(xiàn)時(shí)很明快，是“大清早”，而終于重新陰暗下去。最后，他又會(huì)回光反照了一下：“可是偏要說(shuō)，‘你們立刻改了……’”。

等到這一線希望也完全沉下去了，才知道考慮自己是沒有任何意義了，而想到了未來(lái)，想到了孩子?？梢运阕鰞蓚€(gè)主題斗爭(zhēng)之后的結(jié)果吧。