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教學(xué)目的

1．解讀常見文言詞語(yǔ)的用法。

2．進(jìn)一步體會(huì)孟子的“仁政”思想。

3．理解比喻的修辭手法和本文生動(dòng)的語(yǔ)言。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

理解孟子一段話中的比喻的運(yùn)用。

在朗讀的基礎(chǔ)上，欣賞品味文章的藝術(shù)特色，品味文章的語(yǔ)言特點(diǎn)和說(shuō)理藝術(shù)。

教學(xué)方法

自讀學(xué)習(xí)法。（練習(xí)法）

教學(xué)課時(shí)

1課時(shí)。

教學(xué)過程(更多教案)

一．教學(xué)引入：

由當(dāng)今國(guó)際社會(huì)之動(dòng)蕩，談及解決辦法，再延伸至孟子的“仁政”思想，進(jìn)入課題。

二．聽朗讀錄音，正音、正句讀。

卒然（cù）沛然（pèi）嗜殺（shì）枯槁（gǎo）惡乎定（wù）

三．齊聲朗讀課文，自主翻譯全文。

四．解釋下列詞語(yǔ)：

①出，語(yǔ)人曰語(yǔ)：告訴

②天下惡乎定惡：何，怎么

③今夫天下之人牧牧：統(tǒng)治

④如有不嗜殺人者如：如果

⑤則天下皆引領(lǐng)而望之矣引：伸長(zhǎng)

五．解釋下列詞語(yǔ)在句子中的用法。

①卒

A卒然問曰：“天下惡乎定？”同“猝”，突然

B每得降卒必親引問之士兵

C初,魯肅聞劉表卒死

D卒歲之收,不過畝四石整個(gè)，全

②一

A誰(shuí)能一之統(tǒng)一

B用心一也專一

C一鼓作氣第一次

D一夫作難而七廟隳一個(gè)

E黃鶴一去不復(fù)返一經(jīng)

③就

A由水之就下也往

B金就礪則利靠近

C指物作詩(shī)立就完成

D于是荊軻就車而去登上

六．分析簡(jiǎn)答：

1．文章開頭，孟子為什么說(shuō)梁襄王不似人君？

提示：說(shuō)明孟子對(duì)梁襄王的印象不好，因?yàn)榭拷?，感覺沒有一點(diǎn)國(guó)君的威嚴(yán)。

2．梁襄王缺乏國(guó)君的威嚴(yán)表現(xiàn)何在？

提示：表現(xiàn)在問話的突然，這說(shuō)明他缺乏威嚴(yán)沉著的人君氣度。

3．既然梁襄王缺乏人君的氣度，孟子還向他講訴自己的“仁政”思想，這說(shuō)明孟子有著怎樣的個(gè)性？

提示：說(shuō)明孟子對(duì)實(shí)現(xiàn)自己的政治理想有著堅(jiān)韌執(zhí)著的追求，決不放棄任何機(jī)會(huì)向君王們宣傳自己的政治理想。

4．說(shuō)說(shuō)孟子采用比喻說(shuō)理的貼切性？

提示：孟子以“禾苗”喻百姓，以“雨露”喻君恩，就清楚地向梁襄王表明了君恩之于百姓的重要性及實(shí)行“仁政”的好處。而“水之就下”就更是表明了實(shí)行“仁政”的效果之顯著。

七．再讀課文，體會(huì)課文語(yǔ)言的生動(dòng)性。

提示：本文的比喻雖是假設(shè)，但具體可感，猶若真實(shí)的事情，關(guān)鍵在于其情境性很強(qiáng)。而油然作雨、沛然下雨、水之就下等詞句，千百年來(lái)更是一直活在人們的口中。

八．完成課后練習(xí)一，討論：如今的國(guó)際社會(huì)，誰(shuí)能一統(tǒng)天下？（正義的力量，人道的力量；霸權(quán)主義只能走向末路。）

九．完成課后練。（綜合本課所有通假字）

①卒然問曰卒同“猝”，突然。

②則苗浡然興之矣浡同“勃”，生機(jī)盎然。

③由水之就下由同“猶”，就像。

十．課外閱讀：

齊宣王問曰：“文王之囿方七十里，有諸？”孟子對(duì)曰：“于傳有之?！痹唬骸叭羰瞧浯蠛?？”曰：“民猶以為小也?！痹唬骸肮讶酥蠓剿氖?，民猶以為大，何也？”曰：“文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉兔者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎？臣始至于境，問國(guó)之大禁，然后敢入。臣聞郊關(guān)之內(nèi)，有囿方四十里，殺其鹿者如殺人之罪。則是四十里為阱于國(guó)中，民以為大，不亦宜乎？”

1．此段主要采用了什么論述方法？有什么好處？

提示：對(duì)比、反問手法。增強(qiáng)了說(shuō)服力。

2．這篇文章中的這種觀點(diǎn)與哪一篇相同，具體說(shuō)明。

提示：同于《莊暴見孟子》，都是闡釋“與民同樂”思想。

十一．課外作業(yè)：

1．熟讀課文。

2．閱讀《文學(xué)讀本》上選讀的孟子文章。