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[導(dǎo)入新課]

徐悲鴻作為中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的奠基者，以畫(huà)馬著稱(chēng)于世。他擅長(zhǎng)素描、油畫(huà)、中國(guó)畫(huà)，并把西方藝術(shù)手法融入到中國(guó)畫(huà)中，創(chuàng)造了新穎而獨(dú)特的風(fēng)格。他的素描和油畫(huà)則滲入了中國(guó)畫(huà)的筆墨韻味，因此他的作品融古今中外技法于一爐，顯示了極高的藝術(shù)技巧和廣博的藝術(shù)修養(yǎng)，是古為今用，洋為中用的典范，在我國(guó)美術(shù)史上起到了承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的巨大作用。這種古為今用，洋為中用的手法發(fā)展了中國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)，是對(duì)中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的繼承和發(fā)展。本節(jié)課我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)在：文化在繼承中發(fā)展。

二、文化在繼承中發(fā)展

(瀏覽教材內(nèi)容)

(一)同一過(guò)程的兩個(gè)方面

首先，我們來(lái)看一下“文化在繼承中發(fā)展”的兩種觀點(diǎn)：

觀點(diǎn)一：中國(guó)古代的教育“重人倫、輕物理”，不利于自然科學(xué)的發(fā)展;在師生關(guān)系上，主張師道尊嚴(yán)，壓抑了學(xué)生的個(gè)性;在教學(xué)方法上注重死記硬背，不利于開(kāi)發(fā)人的智力。所以，發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。

觀點(diǎn)二：中國(guó)古代教育思想中有許多精華，如“文化成俗，其必由學(xué)”的重教化思想，“知之為知之，不知為不知”的求學(xué)態(tài)度，“誨人不倦”的育人風(fēng)范，教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)法等。所以，發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。

你如何看待這兩種觀點(diǎn)?請(qǐng)說(shuō)出理由。(學(xué)生討論發(fā)表看法并由教師總結(jié))

分析：對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)采取一分為二的態(tài)度，將繼承與發(fā)展有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。那么，文化繼承與文化發(fā)展是什么關(guān)系呢?我們應(yīng)怎樣對(duì)待兩者的關(guān)系呢?(學(xué)生概括由教師總結(jié)，展示課件)

1、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系

(1)繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。

(2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，這就是文化傳承。

2、正確處理繼承與發(fā)展的關(guān)系

(1)要批判地繼承傳統(tǒng)文化。

(2)要“推陳出新，革故鼎新”。

在文化傳承的過(guò)程中，不斷革除陳舊的、過(guò)時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化，這就是“推陳出新，革故鼎新”。

通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承和“推陳出新，革故鼎新”，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者，以發(fā)展中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

根據(jù)上述兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)我們來(lái)看這樣一個(gè)例題：(展示課件)

例1：當(dāng)前形勢(shì)下，我們既要進(jìn)行文化繼承，又要實(shí)施文化創(chuàng)新。應(yīng)如何看待繼承和發(fā)展的關(guān)系()

①繼承和發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面②繼承是發(fā)展的必要前提③發(fā)展是繼承的必然要求④對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)辯證地繼承

A、①②③B、①②④C、②③D、①②③④

分析：根據(jù)題干的要求是讓我們選出繼承和發(fā)展的關(guān)系，而不是如何處理兩者的關(guān)系。因此，④不符合題意。正確選項(xiàng)是A。

但是，在文化的發(fā)展過(guò)程中，存在著諸多影響文化發(fā)展的因素。接下來(lái)我們就來(lái)看一下影響文化發(fā)展的重要因素。

(二)影響文化發(fā)展的重要因素

影響文化發(fā)展的因素很多，其中重要因素有以下四個(gè)：

1、社會(huì)制度的更替會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響

那么，社會(huì)制度的更替是如何影響文化發(fā)展的呢?下面我們來(lái)看這個(gè)圖示：

因此，我們說(shuō)社會(huì)制度的更替會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。影響文化發(fā)展的第二個(gè)重要因素是科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。

2、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響

自古以來(lái)，科學(xué)技術(shù)中的每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。那么，哪位同學(xué)能舉一事例來(lái)說(shuō)明這個(gè)觀點(diǎn)呢?(引導(dǎo)學(xué)生舉例說(shuō)明此觀點(diǎn)，而后教師總結(jié)“造紙術(shù)”、“芯片技術(shù)”對(duì)文化發(fā)展的作用)

中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明，引起了書(shū)寫(xiě)材料的一場(chǎng)革命，使之成為交流思想、傳播文化的強(qiáng)有力工具，改變了人類(lèi)歷史的進(jìn)程。

現(xiàn)代社會(huì)中芯片的發(fā)明，使得人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入了數(shù)字時(shí)代。人們可以在家中，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這種現(xiàn)代化的手段來(lái)交流各種文化，從而促進(jìn)了文化的發(fā)展。

(在列舉上述兩個(gè)事例時(shí)結(jié)合課件中的圖片講解，而后展示思想運(yùn)動(dòng)的圖片。)

下面我們來(lái)看這樣幾幅圖片：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”，20世紀(jì)初的“新文化運(yùn)動(dòng)”，中世紀(jì)末的“文化復(fù)興”，18世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”，這些都是人類(lèi)歷史上著名的思想運(yùn)動(dòng)。在這些思想運(yùn)動(dòng)中，各種不同的思想文化在思想運(yùn)動(dòng)中相互交流、激蕩，催生著社會(huì)的變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。這就是思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生的重要影響。

3、思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響

下面我們來(lái)看這幅有關(guān)教育變革的圖片，思考：在“由私塾到課堂教學(xué)再到網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)”的過(guò)程中，教育方式的不斷變革對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響，起到了什么作用。

(引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)明教育方式的變革對(duì)文化發(fā)展的影響，并總結(jié))

私塾這種教育方式依靠老師對(duì)學(xué)生的教授，將自身知識(shí)傳給學(xué)生，對(duì)文化傳承有一定的作用，但規(guī)模小，影響有限。課堂教學(xué)這種教育方式，大大提高了教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)校成為文化傳承的主要途徑。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)這種教育方式，使文化傳承的方式和手段發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展。由此我們可以看出：教育方式的不斷變革對(duì)文化發(fā)展也起了重要的影響。(展示課件的結(jié)論)

那么，教育方式的變革對(duì)文化發(fā)展起了哪些作用呢?我們可以根據(jù)課堂教學(xué)這種與我們最近的教育方式來(lái)理解。

首先，教育活動(dòng)是人類(lèi)所特有的一種能動(dòng)性活動(dòng)，對(duì)文化傳承起著重要的作用。它通過(guò)自身的選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。

其次，教育使用“傳道、授業(yè)、解惑”方式，把文化傳遞給受教育者，是人類(lèi)世代的優(yōu)秀文化得以傳承。

最后，教育是以濃縮的形式重演了人類(lèi)在漫長(zhǎng)的歷史中走過(guò)的認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。

以上就是教育對(duì)文化發(fā)展的重要作用。通過(guò)這種作用我們可以看出，隨著教育方式的不斷變革，文化發(fā)展的深度和廣度將越來(lái)越大。

這就是影響文化發(fā)展的四中重要因素。下面我們根據(jù)這四重因素來(lái)做以下的練習(xí)。

例2：影響文化發(fā)展的重要因素有哪些()

①社會(huì)制度的更替②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步③思想運(yùn)動(dòng)④自然環(huán)境的變化

A、①②④B、②③④C、①②③D、①③④

分析：根據(jù)教材基本知識(shí)可以得知：影響文化發(fā)展的重要因素有社會(huì)制度的變革、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、思想運(yùn)動(dòng)和教育方式的不斷變革。故選C。

例3：我國(guó)已將“數(shù)字圖書(shū)館”納入國(guó)家“863”計(jì)劃和國(guó)家“十五”重點(diǎn)項(xiàng)目，大量的文化遺產(chǎn)已經(jīng)轉(zhuǎn)化成數(shù)字化形態(tài)。如古老的“北京人”已經(jīng)有了宣傳網(wǎng)頁(yè)，“故宮文化遺產(chǎn)數(shù)字化應(yīng)用研究”和“敦煌數(shù)字化虛擬洞窟”計(jì)劃已經(jīng)啟動(dòng)。這說(shuō)明()

A、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B、當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，促進(jìn)了文化傳播的繼承和發(fā)展

C、科學(xué)技術(shù)取得了重大突破

D、當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定因素

分析：通過(guò)題干我們可以得知，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步文化被進(jìn)一步傳播和繼承。故選B。

例4：關(guān)于教育在文化傳承中的作用，說(shuō)法不正確的是()

A、教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)

B、教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能

C、教育能使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富

D、教育在人類(lèi)文化傳承中的作用將越來(lái)越小

分析：根據(jù)教材基礎(chǔ)知識(shí)我們知道，教育方式的變革對(duì)文化傳承的作用不是越來(lái)越小而是越來(lái)越大。根據(jù)題意選D。

例5：“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造表明()

A、科學(xué)技術(shù)推動(dòng)著文化的進(jìn)步

B、思想運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著文化的進(jìn)步

C、教育推動(dòng)著文化的進(jìn)步

D、以社會(huì)實(shí)踐為根本途徑

分析：“站在前人的肩膀上”說(shuō)明文化得以傳承，而傳承的主要手段是通過(guò)教育。因此，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造表明教育推動(dòng)著文化的進(jìn)步，選C。

通過(guò)練習(xí)的結(jié)果來(lái)看，大家已掌握了教材的基本內(nèi)容。下面我們?cè)賮?lái)回顧一下本節(jié)課的知識(shí)。

[課堂小結(jié)]

本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了“文化在繼承中發(fā)展”。通過(guò)學(xué)習(xí)我們知道：在文化傳承的過(guò)程中，繼承和發(fā)展是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。只有正確處理兩者的關(guān)系，才能使本民族的優(yōu)秀文化得以發(fā)揚(yáng)光大。但在文化發(fā)展的過(guò)程中存在著各種影響因素，其中，社會(huì)制度的更替是影響文化發(fā)展的根本因素，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是文化發(fā)展的動(dòng)力，思想運(yùn)動(dòng)和教育方式的變革對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。

本節(jié)課的重點(diǎn)是文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系，教育方式的不斷變革對(duì)文化發(fā)展的影響作用。下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n本上標(biāo)記清楚重點(diǎn)，然后鞏固一下基本知識(shí)。

(幾分鐘后做練習(xí))

根據(jù)我們的學(xué)習(xí)，下面我們來(lái)做這么幾道習(xí)題。

[跟蹤練習(xí)]

(一)選擇題

1、關(guān)于文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系，說(shuō)法正確的是(A)

①繼承是發(fā)展的必要前提②發(fā)展是繼承的必然要求③繼承與發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面④繼承與發(fā)展是相互獨(dú)立的兩個(gè)方面

A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④

2、經(jīng)歷了工業(yè)革命之后，西歐各國(guó)普遍認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)的重要性，大力鼓勵(lì)科學(xué)理論研究，取得了一系列重大突破，19世紀(jì)因而被稱(chēng)作“科學(xué)的世紀(jì)”。1831年，法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，確定了電磁感應(yīng)的基本定律。上段文字主要說(shuō)明(B)

A、繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求

B、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素

C、思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)

D、社會(huì)生產(chǎn)力推動(dòng)了文化進(jìn)步

3、在中國(guó)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”，20世紀(jì)之初的“新文化運(yùn)動(dòng)”;在西歐，中世紀(jì)末的“文藝復(fù)興”，18世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”，都是預(yù)示社會(huì)大變革的著名思想運(yùn)動(dòng)。不同思想文化在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，催生著社會(huì)變革。這段文字表明(A)

A、思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)

B、科學(xué)技術(shù)對(duì)文化發(fā)展有重要影響

C、生產(chǎn)力推動(dòng)了歷史文化的發(fā)展

D、社會(huì)實(shí)踐是文化變革的決定力量

4、2005年5月10日，親民黨主席宋楚瑜一行來(lái)到千年學(xué)府岳麓書(shū)院參觀，岳麓書(shū)院是我國(guó)古代四大書(shū)院之一，歷史上著名的高等學(xué)府及學(xué)