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      回族見面禮儀

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      回族見面禮儀

      俗說話,“回回見面三分親”。回族無論男女老少,他們見面相互問候時,通用一種祝安詞,也叫見面語?!豆盘m經(jīng)》多次強調(diào)見面禮節(jié)的重要性,說“如有祝安于你,你應(yīng)當(dāng)比他更好地來回答他?!弊0苍~一般都是致者先說“安色倆目阿來庫木”,意為求主賜你們平安,而回答者則說“吾阿來庫色倆目”,意為求真主也賜你平安。這一禮俗文化,源于阿拉伯。據(jù)宗教傳說,易卜拉欣和他的妻子晚年得一“圣子”,天使曾預(yù)先向他說“色倆目”,從此后人們也仿效。穆罕默德傳教時期,這一禮俗已普遍流行,并當(dāng)作一種“圣行”。唐時來華的阿拉伯、波斯人將這一禮俗帶到了中國。這種祝安詞原帶有宗教色彩,但經(jīng)長期沿用,回族群眾已經(jīng)把它看成是正常的祝安問候語,相當(dāng)于漢語的“您好”和“您也好”。

      寧夏、甘肅、青海等地有的回族把祝安詞簡稱為“色倆目”,回族人見面時,致者說“色倆目”(平安,您好),回答者則說“安色倆目”<平安,您也好)?!段饔蚍瑖尽?、《哈烈志》記到穆斯林相見的禮節(jié)時說:“相見之際,略無禮儀,惟釋屈躬,‘撒力馬力’一語而已……”。“撤力馬力”就是“色倆目”、“阿來庫”;“惟釋屈躬”,回族說”色倆目”腰微前躬。這說明回族的見面禮早已成為一種習(xí)慣。

      互致“色倆目”還有許多講究。一般是晚輩先向長輩致“色倆目”。平輩親友相逢,年幼者向年長者致“色倆目”。教民與阿訇相遇,教民先致“色倆目”??腿艘娏酥魅?,客人先致“色倆目”。出門在外的要向當(dāng)?shù)亓糇≌呦戎隆吧珎z目”。乘騎者對步行者先致“色倆目”。男對女先致“色倆目”。夫?qū)D先致“色倆目”。(西北有的地方是婦對夫先致“色倆目”)。少數(shù)人對多數(shù)人先致“色倆日”。如個別人到清真寺或碰紅白喜事,要向多數(shù)人高聲道“色倆目”(你們好),多數(shù)人中凡是聽到的要回色倆目。這樣少數(shù)人就不再一一去向每個人致“色倆目”。

      回族在相互說“色倆目”時,同時還握手。有些地方的回族在致“色倆目”肘,右手置撫胸前,腰微微前躬,表示從內(nèi)心敬重對方,衷心地祝愿。有些地方的回族在致“色倆目”時,雙手抱拳或平揚雙手,表示親切莊重。還有的回族在致“色倆目”時,相互伸出右手相握,左手撫在對方的右臂上,意為關(guān)系非常密切,親如一家。如果有的人出門遇到不相識的回族,致“色倆目”問好,對方就知道你也是回族,有什么要辦的事,就一定熱情幫助。

      回族反對說“色倆目”時搖頭晃腦、喜喜哈哈等不穩(wěn)重的表現(xiàn)。對年輕人見了老人不致“色倆目”,視為一種沒禮貌的行為,遭到眾人的輕視和議論。對于聽到別人致“色倆目”而不回“色倆目”的,視為高傲不禮貌的行為,遭到眾人的辱罵。

      回族在遇到對方赤身裸體,或正在上廁所,或正在禮拜時不說“色倆目”。見到漢族等其他不信仰伊斯蘭教民族同胞,只握手問好,不說“色倆目”?;刈迥信g致“色倆目”時不握手。

      回族的祝安詞,不僅見面講,分別時有的也互致“色倆目”。一些出門在外的回族,在給長輩和老人通信時,稱呼上寫上“代‘色倆目’問候”?,F(xiàn)在慶?;刈骞?jié)日和舉行有關(guān)宗教會議時,有關(guān)回族人士在講話時,也先道一聲“色倆目”,簡稱“色蘭”,使回族群眾產(chǎn)生一種親切感。

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