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      勞動(dòng)教育文化范文精選

      前言:在撰寫勞動(dòng)教育文化的過程中,我們可以學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)秀作品,小編整理了5篇優(yōu)秀范文,希望能夠?yàn)槟膶懽魈峁﹨⒖己徒梃b。

      勞動(dòng)教育文化

      勞動(dòng)教育融入中職實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)教學(xué)探析

      摘要:本文以職業(yè)院校的校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)條件為勞動(dòng)教育融入中職實(shí)訓(xùn)教學(xué)提供了有力支撐為切入點(diǎn),針對(duì)職業(yè)學(xué)校實(shí)訓(xùn)教學(xué)勞動(dòng)教育實(shí)施過程中存在的勞動(dòng)內(nèi)涵認(rèn)識(shí)片面化、勞動(dòng)教育保障體系淡化、勞動(dòng)教育地位弱化等問題進(jìn)行分析。形成以實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)為載體開展勞動(dòng)教育的策略,開發(fā)與之相適應(yīng)的課程資源,構(gòu)建關(guān)注勞動(dòng)教育全過程的“三維四元”評(píng)價(jià)方式,全面提升學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:勞動(dòng)教育;中職;實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)教學(xué);問題;對(duì)策

      職業(yè)院校根據(jù)《教育部辦公廳關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代中等職業(yè)學(xué)校德育工作的意見》(教職成廳〔2019〕7號(hào))要求,將勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)方案,融入學(xué)校教學(xué)全過程,以實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)課為主要載體開設(shè)勞動(dòng)教育課,其中與有關(guān)勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神的專題教育不得少于16學(xué)時(shí)[1]。這為現(xiàn)階段職業(yè)教育實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)教學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展注入了新的內(nèi)容和思路,形成了“學(xué)習(xí)生活知識(shí)、練習(xí)專業(yè)技能、感悟生命意義”的新時(shí)代勞動(dòng)教育理念。結(jié)合專業(yè)特點(diǎn),增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)榮譽(yù)感和社會(huì)責(zé)任感,在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中提高勞動(dòng)技能水平,養(yǎng)成與崗位能力相匹配的勞動(dòng)素質(zhì)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的勞動(dòng)態(tài)度,為其形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。

      一、勞動(dòng)教育融入職業(yè)院校實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)教學(xué)的價(jià)值

      (一)有益于職業(yè)院校學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念

      蘇霍姆林斯基a認(rèn)為勞動(dòng)教育能讓青少年在勞動(dòng)中最充分、最鮮明地展示他的天賦才能,并給他帶來精神創(chuàng)造性幸福。也就是說,勞動(dòng)教育歸根結(jié)底是要培養(yǎng)勞動(dòng)者素質(zhì),培養(yǎng)職業(yè)院校學(xué)生勇于承擔(dān)責(zé)任,開拓進(jìn)取,積極、樂觀地面對(duì)生活、創(chuàng)造生活的品質(zhì)。因此,職業(yè)院校在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)教學(xué)中開展勞動(dòng)教育要以學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀為目標(biāo),使其形成正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。既要結(jié)合崗位要求及行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)勞動(dòng)全過程,讓學(xué)生重視勞動(dòng)過程,形成“珍惜勞動(dòng)成果”的價(jià)值觀,讓學(xué)生從事相關(guān)勞動(dòng),又要在勞動(dòng)內(nèi)容設(shè)計(jì)上體現(xiàn)時(shí)代特征,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的勞動(dòng)潛質(zhì),以及積極向上的勞動(dòng)品質(zhì)。

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      勞動(dòng)教育是提升鄉(xiāng)村幼兒教育質(zhì)量探究

      鄉(xiāng)村具有自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)特征的地域綜合體,兼具生產(chǎn)、生活、生態(tài)、文化等多重功能,與城鎮(zhèn)互促互進(jìn)、共生共存,共同構(gòu)成人類活動(dòng)的主要空間。就鄉(xiāng)村幼兒園而言,勞動(dòng)教育具有重要的價(jià)值,實(shí)施勞動(dòng)教育勢(shì)在必行。

      一、鄉(xiāng)村幼兒園勞動(dòng)教育價(jià)值

      勞動(dòng)充實(shí)人的精神生活,讓人在其生活空間中不斷成長,這需要實(shí)施勞動(dòng)教育。鄉(xiāng)村幼兒園勞動(dòng)教育能培養(yǎng)鄉(xiāng)村幼兒的勞動(dòng)態(tài)度、觀念與勞動(dòng)品質(zhì),能彰顯中國源遠(yuǎn)流長的農(nóng)耕文化。鄉(xiāng)村是實(shí)施勞動(dòng)教育最有益的實(shí)施場(chǎng)所。鄉(xiāng)村地區(qū)的勞動(dòng)教育既還原了鄉(xiāng)村的生活風(fēng)貌,也增強(qiáng)了鄉(xiāng)村幼兒對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛與自豪。同時(shí),勞動(dòng)教育也促進(jìn)了鄉(xiāng)村地區(qū)精神文明的進(jìn)步、有助于延續(xù)鄉(xiāng)村文化的根脈。勞動(dòng)教育是“五育”結(jié)合的凝結(jié)點(diǎn)和切入點(diǎn),須從勞動(dòng)入手促進(jìn)幼兒的生命成長。首先,勞動(dòng)教育從幼兒階段開始,在于幼兒的年齡特征決定其思想和行為仍處在一種自然人的初始狀態(tài)中,其認(rèn)識(shí)自我與外界的關(guān)系需要在生活中不斷的探索與實(shí)踐。那么,對(duì)于幼兒來說,勞動(dòng)這一轉(zhuǎn)換中介就顯得十分重要了。其次,幼兒的敏感期使得幼兒在勞動(dòng)活動(dòng)中擅長通過感官來感知自我的力量、認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的意義、理解勞動(dòng)與自然的關(guān)系,從而找到自我與自然的關(guān)系。最后,無論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)活動(dòng),均能促進(jìn)幼兒的思考能力與實(shí)踐能力,讓幼兒的德智體美勞得到全面發(fā)展,以培育出擁有健全人格的幼兒。勞動(dòng)中呈現(xiàn)出來的良善品質(zhì)也影響著幼兒的價(jià)值取向,如幼兒在勞動(dòng)中學(xué)會(huì)節(jié)制、合作、勇敢等優(yōu)良品質(zhì),以促進(jìn)幼兒的道德發(fā)展。教育性的勞動(dòng)可使幼兒在生活中養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)自理能力。

      二、鄉(xiāng)村幼兒園勞動(dòng)教育何為

      當(dāng)下由于勞動(dòng)觀念在家庭中被淡化、在學(xué)校中被弱化等問題,導(dǎo)致從幼兒開始便不會(huì)勞動(dòng)、不想勞動(dòng),對(duì)勞動(dòng)缺乏正確的認(rèn)識(shí)。因此,幼兒園作為鄉(xiāng)村幼兒教育的主要場(chǎng)所。鄉(xiāng)村幼兒園勞動(dòng)教育也理應(yīng)將鄉(xiāng)村的地理優(yōu)勢(shì)與文化優(yōu)勢(shì)相結(jié)合,突出人的勞動(dòng)屬性,利用勞動(dòng)與自然展開適宜鄉(xiāng)村的勞動(dòng)教育。幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中融入勞動(dòng)元素,培養(yǎng)幼兒的勞動(dòng)意識(shí)。幼兒的一日生活基本上都在幼兒園中度過,因此將勞動(dòng)融入幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中須貼近鄉(xiāng)村的生活方式。幼兒園的勞動(dòng)環(huán)境創(chuàng)設(shè)既包括園內(nèi)也包括園外,一方面,在各班教室里,教師可設(shè)計(jì)勞動(dòng)主題墻,讓幼兒感受勞動(dòng)與自己的關(guān)系;在區(qū)角中投入各式各樣勞動(dòng)器具或者與勞動(dòng)有關(guān)的繪本供幼兒學(xué)習(xí)、實(shí)踐。另一方面,對(duì)于教室之外的園所環(huán)境,教師有意識(shí)地將一些農(nóng)耕知識(shí)以故事或圖畫的形式呈現(xiàn),體現(xiàn)出勞動(dòng)與生活的關(guān)系,讓幼兒在勞動(dòng)氛圍中初步感知?jiǎng)趧?dòng)文化。并且在鄉(xiāng)村地區(qū),幼兒園的種植園地是相較廣闊的,種植園地和其他區(qū)域也組成了幼兒園的環(huán)境。社區(qū)的勞動(dòng)場(chǎng)地也可納入到環(huán)境創(chuàng)設(shè)中。如此一來,幼兒處在有形的物質(zhì)環(huán)境與無形的精神環(huán)境中,能加深幼兒對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)知。環(huán)境是勞動(dòng)教育實(shí)施的先決基礎(chǔ),只有通過營造一種有勞動(dòng)元素的環(huán)境氛圍,幼兒方能從認(rèn)識(shí)勞動(dòng)、體驗(yàn)勞動(dòng)到熱愛勞動(dòng),進(jìn)而形成正確的勞動(dòng)觀。幼兒教師因時(shí)因地,靈活設(shè)計(jì)勞動(dòng)教育課程。陳鶴琴先生的“活教育”思想提倡在“做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步”,解放兒童的手、腳、腦,讓勞動(dòng)教育活起來,這都十分符合鄉(xiāng)村勞動(dòng)教育。首先,勞動(dòng)是多種多樣的,而不是枯燥無味的知識(shí)學(xué)習(xí)。設(shè)計(jì)勞動(dòng)教育課程,教師必須要有積極的勞動(dòng)精神、勞動(dòng)態(tài)度和相應(yīng)的勞動(dòng)知識(shí),并且教師要善于利用社區(qū)和家長資源開展勞動(dòng)教育。其次,在幼兒園內(nèi),教師可將“應(yīng)時(shí)、取宜、守則、和諧”的農(nóng)耕文化理念以多樣化的方式融入幼兒的教育活動(dòng)和日常生活中。教師可將農(nóng)時(shí)、農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村生活與幼兒的生活相聯(lián)系,讓幼兒正確認(rèn)知農(nóng)耕生活中的勞動(dòng),明白勞動(dòng)的意義。也可讓幼兒做一些力所能及的勞動(dòng),養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。在園外,教師組織幼兒走出幼兒園,釋放幼兒的天性,讓幼兒在真實(shí)的農(nóng)耕環(huán)境中感知?jiǎng)趧?dòng)、體驗(yàn)勞動(dòng),并從中直接獲得勞動(dòng)精神與勞動(dòng)情感。最后,教師在組織幼兒進(jìn)行勞動(dòng)教育活動(dòng)時(shí),須給予幼兒預(yù)留一定的彈性空間,因?yàn)橛變旱膭趧?dòng)具有隨意性和自發(fā)性。如幼兒教師設(shè)計(jì)以季節(jié)為主題的主題活動(dòng),根據(jù)幼兒經(jīng)驗(yàn)預(yù)設(shè)相關(guān)活動(dòng)目標(biāo)與活動(dòng)過程,帶領(lǐng)幼兒在社區(qū)中進(jìn)行簡單但有意義的勞動(dòng),讓幼兒觀察、探索經(jīng)常見到但并未仔細(xì)觀察過的事物,激發(fā)幼兒的勞動(dòng)想象、滿足幼兒的勞動(dòng)愿望,從而根據(jù)幼兒的行為與表現(xiàn)生成新的教育活動(dòng)。園家合作開展勞動(dòng)教育,重拾勞動(dòng)文化。勞動(dòng)是勤勞的化身,鄉(xiāng)村地區(qū)是勞動(dòng)文化的發(fā)源地,無論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)都只是勞動(dòng)的形式,并無貴賤之分。幼兒園和家庭兩個(gè)場(chǎng)所共同開展勞動(dòng)教育,方能促進(jìn)幼兒身心的全面發(fā)展。雖然幼兒園作為勞動(dòng)教育主要的發(fā)起者,但家長作為幼兒的主要教育責(zé)任人也應(yīng)參與其中。因此,對(duì)幼兒進(jìn)行勞動(dòng)教育時(shí),需要幼兒園和家長統(tǒng)一理念、攜手合作,讓幼兒懂得勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、養(yǎng)成勞動(dòng)自理能力和形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。如幼兒園邀請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的家長到園為幼兒講解相關(guān)的勞動(dòng)知識(shí),讓幼兒有勞動(dòng)的欲望;在舉辦有關(guān)勞動(dòng)主題的親子活動(dòng)時(shí)讓家長與幼兒共同參與。讓幼兒真切感知?jiǎng)趧?dòng)就在生活中,勞動(dòng)與我們息息相關(guān)。同時(shí),家長在家中可讓幼兒做簡單的家務(wù)勞動(dòng),讓幼兒知道人人都需要?jiǎng)趧?dòng),勞動(dòng)是有收獲的,這樣可培養(yǎng)幼兒的自主性和獨(dú)立性,而不是對(duì)勞動(dòng)抱有偏見,認(rèn)為小孩子不需要?jiǎng)趧?dòng)或?qū)趧?dòng)作為一種懲罰。幼兒有勞動(dòng)愿望應(yīng)該是被鼓勵(lì)的、也是被承認(rèn)的,因?yàn)閯趧?dòng)一直以來都是光榮的。勞動(dòng)不僅鍛煉了幼兒的身體、充實(shí)了幼兒的精神、也有益于幼兒的健康成長。

      作者:廖仙 單位:貴州民族大學(xué)民族文化與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院

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      普通高中勞動(dòng)教育實(shí)踐淺析

      摘要:在素質(zhì)教育理念的引導(dǎo)下,學(xué)生核心素養(yǎng)的培育體系中對(duì)勞動(dòng)教育有了更高的要求,需要通過明確勞動(dòng)教育的整體目標(biāo)和價(jià)值內(nèi)涵來豐富和發(fā)展高中課程體系,著力培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。因此,本文通過分析新時(shí)代普通高中勞動(dòng)教育的實(shí)踐價(jià)值,結(jié)合勞動(dòng)現(xiàn)狀給出了強(qiáng)化勞動(dòng)教育價(jià)值實(shí)效的實(shí)踐路徑,旨在以此促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀的有效培育和綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:新時(shí)代;普通高中;勞動(dòng)教育;實(shí)踐路徑

      新時(shí)代背景下勞動(dòng)教育在普通高中教育體系中具有重要的位置,能夠服務(wù)于立德樹人這一根本教育任務(wù)。新課標(biāo)修訂過程中結(jié)合時(shí)代發(fā)展對(duì)勞動(dòng)教育的內(nèi)容進(jìn)行了綜合全面的解讀,需要結(jié)合新時(shí)代的發(fā)展背景與普通高中課程教育體系,對(duì)勞動(dòng)教育的內(nèi)涵、價(jià)值以及實(shí)踐途徑進(jìn)行深入研究。這既是落實(shí)新時(shí)代勞動(dòng)教育的根本需要,也是高中立德樹人的根本要求。在高中課程體系中加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育,對(duì)于促進(jìn)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的進(jìn)一步發(fā)展和職業(yè)生涯認(rèn)知的進(jìn)一步豐富具有重要的價(jià)值,能夠促進(jìn)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。

      一、新時(shí)代普通高中勞動(dòng)教育的實(shí)踐價(jià)值

      (一)有利于新時(shí)代素質(zhì)教育理念的深入貫徹

      應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人,將勞動(dòng)教育納入全面發(fā)展的教育理念要求教師在教學(xué)過程中引導(dǎo)高中生全面弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,引導(dǎo)學(xué)生樹立崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的基本理念,通過辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)以及創(chuàng)造性勞動(dòng)來發(fā)展自身的價(jià)值。高中課程體系中對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育處于至關(guān)重要的位置,將勞動(dòng)教育作為核心素養(yǎng)培育的一個(gè)重實(shí)踐路徑,既能夠充分凸顯勞動(dòng)教育在新時(shí)代高中教育中的重要地位,也能夠有效地落實(shí)新時(shí)代素質(zhì)教育的發(fā)展理念,促進(jìn)高中生德智體美勞綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

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      傳統(tǒng)勞動(dòng)教育在學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值

      [摘要]高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的初衷是培養(yǎng)高級(jí)的勞動(dòng)技術(shù)人才,然而,我國目前的高職院校大多只強(qiáng)調(diào)高技術(shù)而忽視“勞動(dòng)”本身,傳統(tǒng)的勞動(dòng)教育在高職院?,F(xiàn)有的教學(xué)體系中是缺失的。本文旨在通過探討勞動(dòng)教育的意義,建議高職院校加強(qiáng)勞動(dòng)教育,而且勞動(dòng)教育作為一種教育方式,它應(yīng)該被融入大學(xué)生思想政治教育工作中。

      [關(guān)鍵詞]勞動(dòng)教育;高職院校;思想政治教育

      一、勞動(dòng)教育的歷史傳統(tǒng)與意義

      勤勞是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì),熱愛勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德。著名教育家陶行知在他的《手腦相長歌》里寫道:人生兩件寶,雙手和大腦;偉大領(lǐng)袖曾提出“教育必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”的論斷;同志也曾強(qiáng)調(diào)有必要讓學(xué)生適當(dāng)參加一些生產(chǎn)勞動(dòng)。我們從小就被灌輸“勞動(dòng)最光榮”的觀念,社會(huì)主義榮辱觀中也倡導(dǎo)“以辛勤勞動(dòng)為榮”。人類從森林走向陸地,從原始走向現(xiàn)代,從愚昧走向文明,是因?yàn)閯趧?dòng)解放了人類雙手,創(chuàng)造了人類語言,拓展了人類思維,改造了人類的生存空間。2010年國家頒布《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》強(qiáng)調(diào),要加強(qiáng)勞動(dòng)教育,培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民的情感。通過勞動(dòng)教育,大學(xué)生能更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的勞動(dòng)傳統(tǒng)和勞動(dòng)精神,這是當(dāng)前大學(xué)教育,尤其是高職教育面對(duì)的重大任務(wù)。

      (一)勞動(dòng)教育是提升高職學(xué)生道德修養(yǎng)的重要途徑

      《辭?!分袑?duì)勞動(dòng)教育的解釋為:“勞動(dòng)教育是德育內(nèi)容之一”。清朝思想家顏元主張“形性不二”,即品性的形成離不開人的各種活動(dòng),“踐形”才能“盡性”。也就是說只有身體經(jīng)過艱苦的實(shí)踐磨煉,才能實(shí)現(xiàn)道德和性格的完善。因此,高職院校的勞動(dòng)教育不能簡單地理解為理論說教,更不能只局限于課堂,而應(yīng)更多地讓學(xué)生行動(dòng)起來,“勞其筋骨”。此外,參加勞動(dòng)能使人生活充實(shí),克服懈怠情緒,去除各種邪念。在勞動(dòng)過程中,學(xué)生既檢驗(yàn)了自己的書本知識(shí),又鍛煉了自己的品德意志,形成了良好的行為習(xí)慣,提升了自己的道德修養(yǎng)。

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      勞動(dòng)教育與班級(jí)管理融合方法淺析

      摘要:黨中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)期中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》,指出勞動(dòng)教育工作是建設(shè)中國特色社會(huì)主義勞動(dòng)教育制度體系的重要內(nèi)容。勞動(dòng)教育的貫徹和執(zhí)行將從根本上影響到下一代勞動(dòng)精神風(fēng)貌。新時(shí)期下我們要求初中階段的教育管理人員把勞動(dòng)育人目標(biāo)和班級(jí)管理目標(biāo)有機(jī)地融合起來,引導(dǎo)初中生的勞動(dòng)實(shí)踐。本文從我國中學(xué)階段勞動(dòng)教育實(shí)施的現(xiàn)狀角度出發(fā),探討了勞動(dòng)教育在實(shí)施過程中存在的問題,研究了勞動(dòng)教育的內(nèi)涵,為進(jìn)一步提高和加強(qiáng)我國中學(xué)階段勞動(dòng)教育,提出建議和延伸性思考。

      關(guān)鍵詞:勞動(dòng)教育;中學(xué)階段;教育管理者

      一、研究背景及意義

      (一)研究背景

      勞動(dòng)教育與一定政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化的發(fā)展是休戚相關(guān)的。自中華人民共和國成立以來,我國對(duì)勞動(dòng)以及勞動(dòng)教育給予了高度的重視。1949年,中華全國總工會(huì)在天津首先成立了勞動(dòng)關(guān)系干部學(xué)校,后于2003年,改名為中國勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院,秉持以培養(yǎng)和發(fā)展中國勞動(dòng)特色精神作為建設(shè)理念。1995年3月18日,在第七次課程教學(xué)改革中,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的方針,明確寫入《中華人民共和國教育法》。2015年4月28日,習(xí)近平總書記在表彰全國勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者大會(huì)上發(fā)表的重要講話中,強(qiáng)調(diào)我們所處新時(shí)期下,要完成新時(shí)代的奮斗目標(biāo),要從根本上依靠勞動(dòng)和勞動(dòng)者的共同努力和不懈地奮斗。同年7月,教育部聯(lián)合共青團(tuán)中央、全國少工委印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》,其目的是培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的人、社會(huì)所需要的人、有時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?020年3月20日,中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》(以下簡稱《意見》),明確指出勞動(dòng)教育的貫徹與執(zhí)行從根本上影響著下一代的勞動(dòng)精神面貌。由此,我們要充分認(rèn)識(shí)到新時(shí)代下加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性和時(shí)代需求性。時(shí)代的向前發(fā)展,勞動(dòng)教育的也應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展不斷提出新任務(wù)、新課題。然而,近年來一些青少年出現(xiàn)了只注重智力教育、輕視勞動(dòng)教育,學(xué)生不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象,導(dǎo)致一些學(xué)生的勞動(dòng)觀念漸弱、勞動(dòng)習(xí)慣不良、勞動(dòng)能力減退。對(duì)此,我們必須進(jìn)一步重視初中生勞動(dòng)教育的價(jià)值和功能,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)教育應(yīng)被視為學(xué)校德育教育的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。

      (二)研究意義

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