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加強校園文化建設(shè)，依托校園節(jié)日營造積極向上、生動活潑、和諧的、充滿人文氛圍的校園環(huán)境，是開展德育工作的有效保障。馬克思曾說：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人?！睂W(xué)校作為教育的主戰(zhàn)場，校園環(huán)境顯得格外重要。《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》極力倡導(dǎo)“大力開展學(xué)生喜聞樂見、豐富多彩，積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、文藝和娛樂活動，建設(shè)以社會主義文化和優(yōu)秀民族文化為主體、健康生動的校園文化”?？梢姡孕@節(jié)日文化為載體探索大學(xué)生德育實效性已成為時展的必然要求。

1.相關(guān)概念的界定

1.1校園節(jié)日文化活動的涵義及類型。

校園節(jié)日文化是以節(jié)日為載體，以學(xué)生特有的思想觀念、心理素質(zhì)、價值取向、思維方式等為核心，以校園特色人際關(guān)系、生活方式、行為方式，由學(xué)生參與的文化、體育、思想教育活動及文化設(shè)施為表征的精神環(huán)境、文化氛圍。校園節(jié)日文化活動是節(jié)日期間，大學(xué)生在校園內(nèi)開展的特定主題活動及這些活動憑借的校園文化設(shè)施、文化組織、文化制度等反映的校園價值觀念和文化心態(tài)。從嚴(yán)格意義來說，我國校園節(jié)日文化活動中所指的節(jié)日是那些在長期發(fā)展過程中約定俗成且直到今天還具有生命力的節(jié)日及我國政府或?qū)W校主管部門規(guī)定或認(rèn)可的節(jié)日，而不是指古今中外所有節(jié)日。據(jù)此，我們可以把校園節(jié)日分為四種類型。一是傳統(tǒng)節(jié)日。我國傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣、內(nèi)容豐富，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等。這些節(jié)日有著深厚的歷史淵源和文化根基，蘊含著中華民族長期積淀下來的民族性格、心理、信仰、價值、思維方式、道德情操、審美情趣及生活習(xí)慣等深層文化內(nèi)涵，具有傳統(tǒng)文化的獨特魅力和價值。二是以特殊紀(jì)念目的為主的節(jié)日紀(jì)念日。節(jié)日紀(jì)念日是在某種特定歷史背景下形成的社會公共活動日，是一年中那些有著特殊內(nèi)涵和深層意義的日子，如元旦、國慶節(jié)、“五四”青年節(jié)、“五一”勞動節(jié)、教師節(jié)等及中國共產(chǎn)黨在其歷史發(fā)展進(jìn)程中積累起來的對歷史事件、歷史人物的紀(jì)念日和國際上通用的紀(jì)念日等。三是西方節(jié)日。隨著對外開放的逐步深入，歐美一些國家常過的圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、感恩節(jié)等西方節(jié)日也如影隨形地進(jìn)入了現(xiàn)代大學(xué)校園。四是各具特色的校設(shè)節(jié)日。這是學(xué)校根據(jù)培養(yǎng)“德、智、體、美、勞、心”全面發(fā)展的新一代大學(xué)生的目標(biāo)和學(xué)生成長、成才的需要而設(shè)定的節(jié)日。如校園科技文化節(jié)、專業(yè)文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、寢室文化節(jié)、女生節(jié)及心理健康活動月等。以上四種類型的節(jié)日構(gòu)成現(xiàn)代校園節(jié)日文化活動的主流。

1.2德育和德育實效性的涵義。

百年大計，教育為本；教育大計，育人為本、德育為先。德育在教育工作中占據(jù)著十分重要的地位和作用，從某種程度上說，德育決定著人才培養(yǎng)質(zhì)量和水平。隨著國家對教育和教育質(zhì)量的高度重視，學(xué)術(shù)界對德育和德育實效性的關(guān)注越來越高。關(guān)于德育和德育實效性涵義的提法很多，比較有代表性的觀點：德育是一種社會歷史現(xiàn)象和社會性活動，是我國教育系統(tǒng)的重要組成部分。“‘德’的基本涵義指人的合乎道即符合事物發(fā)展規(guī)律、社會規(guī)范的內(nèi)在思想、感情和外在行為；‘育’的基本涵義指培養(yǎng)人的品德，即培養(yǎng)人的善的內(nèi)在思想、感情和外在行為”、“德育是培養(yǎng)人的品德的活動”?！敖逃甙凑找欢ㄉ鐣螂A段的要求，有目的、有計劃、系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治、道德影響，通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗、身體力行，形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動。簡而言之，德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動”。高校德育是高校德育工作者在現(xiàn)有社會道德規(guī)范基礎(chǔ)上，根據(jù)社會發(fā)展面臨的新形勢和新情況，在充分尊重大學(xué)生個性特征和實際需要的前提下，采用各種有效教育方式和方法，并借助一定載體和途徑，將德育理論內(nèi)化為大學(xué)生的道德素質(zhì)的過程。德育工作的實效性內(nèi)涵就是教育者依據(jù)教育目標(biāo)，選擇合適的內(nèi)容并通過恰當(dāng)方式方法使受教育者思想道德品質(zhì)更符合社會需求的性質(zhì)。德育決定其他各育的發(fā)展方向，是實現(xiàn)教育目標(biāo)的保證。高校德育實效性必須在確保有道德的前提下追求實效，才是真正的有效和高效，也只有這樣的實效才是學(xué)校德育真正值得努力追求的目標(biāo)。

2.校園節(jié)日文化活動對增強大學(xué)生德育實效性的作用體現(xiàn)

高校校園節(jié)日文化活動有著特殊的德育功能，如導(dǎo)向功能、凝聚功能、傳承功能、娛樂和宣泄功能等，其主要目的是為當(dāng)代大學(xué)生能夠豐富生活、提高素質(zhì)、增強活力，與德育根本目標(biāo)一致。

2.1引導(dǎo)樹立適應(yīng)時展要求的大學(xué)生核心價值觀。

大學(xué)時代是青年學(xué)子價值觀成型的關(guān)鍵時期，在這一階段確立的價值取向是影響未來價值選擇和行為判斷的重要因素。隨著社會和大學(xué)群體自身開放程度的日益增強，各種力量和因素導(dǎo)致的文化多元、價值多元都在無孔不入地滲透著大學(xué)校園，激起當(dāng)代青年學(xué)生的思想意識、價值取向、道德觀念及生活方式等方面都發(fā)生諸多改變。調(diào)研顯示，盡管當(dāng)代大學(xué)生在價值觀念、行為習(xí)慣和生活方式等方面都出現(xiàn)了諸多新特點，但由于面臨新的社會環(huán)境及多重外部壓力的影響，他們對“成長成才”依然有著普遍而迫切的需要和期盼。雖然滿足和實現(xiàn)這種需要的途徑各不相同，但他們發(fā)展自我、渴求成長的愿望是相同的。因此，我們必須借助校園節(jié)日文化活動等載體營造良好的外部環(huán)境，滿足當(dāng)代大學(xué)生多元化成長的需求。因此，我們在組織校園節(jié)日文化活動的過程中，可以結(jié)合價值澄清理論、道德認(rèn)知發(fā)展理論和生活教育理論等成果。首先從正、反兩方面入手，在節(jié)日紀(jì)念日期間，開展辯論賽、演講比賽等，從歷史事件中抽取先進(jìn)的和負(fù)面的人物典型、事例典型，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)，如端午節(jié)可以借助屈原的故事弘揚正氣和愛國主義精神等；同時借助某些特殊的紀(jì)念日從歷史教訓(xùn)中“取經(jīng)”，以點帶面地達(dá)到激勵、警示的效果。其次在組織校園節(jié)日文化活動時，努力營造積極、健康、有包容性的育人環(huán)境。在一些學(xué)生慶祝西方節(jié)日時，通過引導(dǎo)和對比，使他們對中西文化產(chǎn)生更清晰的了解和認(rèn)識，倡導(dǎo)多元價值的寬容與共鳴，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生放開眼界、調(diào)適自我。

2.2強化價值認(rèn)同，增強參與意識。

中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日已深深植根于民族精神和經(jīng)典文化的骨髓中并代代相傳。青年大學(xué)生作為社會主義核心價值觀的主要踐行者，僅僅依靠課堂上灌輸式教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而通過節(jié)日活動的舉辦和參與，更深入地了解中國傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵及深遠(yuǎn)意義。湯圓、餃子、粽子和月餅等這些明顯的節(jié)日符號不再只是食品而是具有文化意義的傳承品，能促進(jìn)學(xué)生對節(jié)日的認(rèn)知，更好地強化國家意識，增強民族凝聚力及文化和價值觀上的認(rèn)同。大學(xué)校園豐富多彩的節(jié)日慶?；顒樱屓熒寄苷嬲媲星械厣钊牖顒?，通過多種形式的校園文化載體活動和積極向上的校園文化氛圍的營造，使全校師生潛移默化地接受熏陶和教育。正如中共中央宣傳部、中央文明辦、教育部、民政部、文化部發(fā)出的《關(guān)于運用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的意見》中所說：“中國傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會和諧的重要精神紐帶，是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的寶貴資源?！?/p>

2.3弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，增強文化自信。

文化自信是一個國家、一個民族、一個政黨對自己的理想、信念、學(xué)說及優(yōu)秀文化傳統(tǒng)有一種發(fā)自內(nèi)心的尊敬、信任和珍惜，對當(dāng)代核心價值體系的威望與魅力有一種充滿依賴感的尊奉、堅守和虔誠。也就是對自身文化內(nèi)涵和價值的充分肯定，對自身文化特質(zhì)和生命力的堅定信念。文化自信首先是對文化的崇敬與自豪。任何一種文化都有其固有的傳統(tǒng)和根基，從而具有薪火相傳的精神命脈。其次要有吸收和改造外來文化的勇氣與魄力。再次是對文化發(fā)展繁榮前景的自信。校園節(jié)日文化活動德育功能的發(fā)揮是通過營造良好的節(jié)日文化氛圍，圍繞各種節(jié)日組織的活動表現(xiàn)出來的主題精神的感染和熏陶來實現(xiàn)，從根本上改變傳統(tǒng)德育灌輸式教育，更容易激發(fā)大學(xué)生參與熱情、調(diào)動他們的積極性和能動性，從而潛移默化地提高德育工作的實效性。

3.以校園節(jié)日文化活動為依托，增強大學(xué)生德育實效性

在實際工作中我們要始終把同志提出的“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”作為校園節(jié)日文化建設(shè)的具體要求。

3.1針對新時期大學(xué)生的特點，堅持引導(dǎo)與興趣相結(jié)合。

開展校園節(jié)日文化活動，在注重學(xué)生主體性和能動性發(fā)揮的同時從學(xué)生興趣和實際需要出發(fā)，從而激發(fā)學(xué)生參與積極性、增強開展活動的動力和源泉，進(jìn)而挖掘和引發(fā)學(xué)生的自覺性、積極性、獨特性和創(chuàng)造性；通過活動為學(xué)生提供發(fā)展個性、獨立思考和道德實踐的機會，從而強化當(dāng)代大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同，進(jìn)而在潛移默化中培養(yǎng)他們踐行社會主義核心價值觀的能力。調(diào)查中，在問及高校應(yīng)該如何發(fā)揮節(jié)日文化活動的作用和功能時，25.91%的被調(diào)查者認(rèn)為應(yīng)多組織節(jié)日紀(jì)念類活動，培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情；47.15%的被調(diào)查者認(rèn)為應(yīng)多組織些社會實踐實習(xí)活動以提高學(xué)生社會實踐能力；11.23%的被調(diào)查者認(rèn)為應(yīng)多組織生動有趣的娛樂活動以豐富校園生活、放松身心為主；8.98%的被調(diào)查者認(rèn)為應(yīng)以拓展能力、提高綜合素質(zhì)等特長培訓(xùn)類活動為主；6.73%的被調(diào)查者認(rèn)為應(yīng)多組織學(xué)術(shù)講座或?qū)W術(shù)交流以增長知識為主。從調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，當(dāng)代大學(xué)生對社會實踐、娛樂性放松身心類沒太多壓力性活動比較感興趣。很多學(xué)生更樂意參加能體現(xiàn)個性的文化活動，如“上網(wǎng)”、“博文寫作”、“觀影視”、“拍微電影”等，理由是“自由度大”。此外，務(wù)實化與功利化統(tǒng)一。當(dāng)代大學(xué)生對程序化、模式化、單調(diào)、沒有效益的校園文化生活已漸感厭倦，他們講究實在、實用和實惠。他們中不少人對常規(guī)性文化體育活動不感興趣，不愿參加集體組織的晚會、舞會或社團(tuán)開展的活動，而是熱衷于個人娛樂消遣，或“忙個人的事”。集體性校園文化活動的參與意識明顯減弱，功利性理念顯著增強等特點。因此，在組織校園節(jié)日文化活動時一定要認(rèn)真研究新時期大學(xué)生的這些特點和需求，堅持引導(dǎo)和興趣相結(jié)合。

3.2緊跟時展步伐，堅持傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合。

隨著時展和社會進(jìn)步，我們不能一味死守傳統(tǒng)節(jié)日原有的教育空間，而要不斷拓展和挖掘傳統(tǒng)節(jié)日更廣泛、更深層次的教育新空間。注重利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段，結(jié)合新時期學(xué)生的特點，采取他們樂于接受的形式進(jìn)行宣傳和弘揚傳統(tǒng)節(jié)日。如今的大學(xué)生，使用電視相對較少，對報紙和廣播等傳統(tǒng)媒體的接受程度不是很頻繁，互聯(lián)網(wǎng)已成為高校大學(xué)生使用最為廣泛的媒體。因此，我們必須充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺，開展校園節(jié)日文化活動時，在校園網(wǎng)上進(jìn)行專題報道，并通過BBS、論壇、校園微博、空間和電子郵件等形式將傳統(tǒng)節(jié)日文化進(jìn)行展示。高校應(yīng)積極利用網(wǎng)絡(luò)平臺推進(jìn)健康有益、學(xué)生喜聞樂見的形式開展校園節(jié)日文化活動。讓當(dāng)代大學(xué)生合理利用網(wǎng)絡(luò)資源做到“家事國事天下事，事事關(guān)心”。

3.3應(yīng)對西方節(jié)日文化的沖擊，堅持中西結(jié)合。

同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一樣，西方先進(jìn)文化是西方民族的智慧和結(jié)晶。西方文化中蘊涵的科學(xué)精神、民主理念、法治精神、理性思維及制度模式等，有其適宜西方文化的合理因素，是人類認(rèn)識、改造世界過程中的獨特方式之一，有其獨到之處。我們要以科學(xué)的態(tài)度、開闊的視野、寬廣的胸懷對待西方文化，積極參與世界文化的對話與交流，自主地批判吸收外來文化成果?！皬臍v史上看，我們的民族文化之所以有著強大的生命力和自信心，就在于它勇于吸收和消化外來文化成果，從而不斷完善、豐富和發(fā)展自身。本次調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，外國節(jié)日沒有改變我國校園節(jié)日文化活動的主流，應(yīng)持寬容態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生鑒別和知曉外國節(jié)日傳統(tǒng)，合理借鑒西方文化中的優(yōu)秀因子為我所用。而不是一味反對青年一代過洋節(jié)，我們有責(zé)任喚醒當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的自覺意識，引導(dǎo)他們學(xué)會正確處理節(jié)日文化活動與社會主義核心價值觀之間的關(guān)系，帶領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生過好本民族的文化節(jié)日，進(jìn)而守住自己的“根”。

4.結(jié)語

總之，校園節(jié)日文化活動是學(xué)校的寶貴精神財富，蘊藏著無限教育資源。高校應(yīng)積極組織校園節(jié)日活動，不斷挖掘節(jié)日文化活動中隱藏的教育信息，賦予校園節(jié)日文化活動更多教育意義，增強大學(xué)生德育的實效性。新時期做好德育工作應(yīng)密切關(guān)注社會文化的“熱點”和學(xué)生思想的“興奮點”，不斷更新觀念，積極將教書育人、管理育人、服務(wù)育人和環(huán)境育人融于校園文化建設(shè)中，并利用各種現(xiàn)代科技手段，探索高校校園文化德育新載體，加強針對性、實效性和主動性；從而創(chuàng)造良好的大學(xué)學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，推進(jìn)科學(xué)、文明、高雅的校園文化德育氛圍。高校德育工作者應(yīng)不斷強化對校園節(jié)日文化活動德育功能的認(rèn)識和挖掘，以期用優(yōu)秀的校園節(jié)日文化活動建構(gòu)學(xué)生的品德美、培養(yǎng)學(xué)生的才能美、塑造學(xué)生的行為美，把優(yōu)秀的校園節(jié)日文化活動融入社會主義核心價值觀教育中。

作者：蔡東霞 楊永昌 單位：桂林航天工業(yè)學(xué)院