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1以知育德

正確的道德情感需要理性的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)越深刻，情感越深刻；認(rèn)識(shí)越淺薄，情感越淺??；認(rèn)識(shí)不正確，就會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的情感。學(xué)生在學(xué)習(xí)了生態(tài)系統(tǒng)的一些相關(guān)知識(shí)后，可以對(duì)周圍的大自然有一個(gè)比較客觀的認(rèn)識(shí)，從而以正確的理論知識(shí)指導(dǎo)和約束自身行為，形成正確的生態(tài)道德觀。在初中生命科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容中，關(guān)于生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)容非常豐富，在進(jìn)行這部分內(nèi)容的教學(xué)中，處處可進(jìn)行生態(tài)道德教育。例如：組織學(xué)生討論關(guān)于“生物圈二理訓(xùn)練。號(hào)”的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生意識(shí)到：地球是人類唯一的家園，我們無法再復(fù)制一個(gè)地球。由此使學(xué)生產(chǎn)生保護(hù)環(huán)境的危機(jī)意識(shí)。在“生態(tài)系統(tǒng)的組成”這部分內(nèi)容的教學(xué)中，學(xué)生在了解了“生產(chǎn)者”在生態(tài)系統(tǒng)的作用后，很容易與綠色植物的光合作用相聯(lián)系，并通過例舉森林的作用，讓學(xué)生意識(shí)到森林面積減少帶來的嚴(yán)重后果，從而更加深刻地認(rèn)識(shí)到“生產(chǎn)者”在生態(tài)系統(tǒng)中所處的地位，體會(huì)到愛綠護(hù)綠、植樹造林的意義。又如在“食物鏈和食物網(wǎng)”這部分內(nèi)容中，學(xué)生在了解了食物網(wǎng)的結(jié)構(gòu)、食物網(wǎng)中某些物種消失所帶來的影響后，自然會(huì)體會(huì)到生物多樣性對(duì)生態(tài)環(huán)境以及人類的重要性，激發(fā)起強(qiáng)烈的愛護(hù)動(dòng)物、保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)。通過“生態(tài)系統(tǒng)的功能”以及“生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性”的有關(guān)知識(shí)教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生態(tài)系統(tǒng)中物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)規(guī)律，以及生態(tài)系統(tǒng)維持穩(wěn)定的原理，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到大自然是一個(gè)有機(jī)整體，各組成部分之間的物質(zhì)和能量交換存在固有的穩(wěn)定關(guān)系，在運(yùn)動(dòng)中有自我調(diào)節(jié)的規(guī)律，只有遵循自然規(guī)律，有效地規(guī)劃自己的行動(dòng)和控制自己的行為，才能避免破壞自然整體的穩(wěn)定，確保人類健康、安全和持續(xù)發(fā)展，最終形成用生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性的理論來認(rèn)識(shí)自然的生態(tài)觀。此外，在進(jìn)行其他章節(jié)的教學(xué)時(shí)，也可通過生命科學(xué)知識(shí)進(jìn)行生態(tài)道德教育。比如在“生物的類群”這一章的教學(xué)過程中，可以通過介紹生物的結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生感悟生命的美妙，產(chǎn)生尊重生命的意識(shí)，養(yǎng)成愛護(hù)動(dòng)植物的習(xí)慣；通過介紹動(dòng)植物與人類的關(guān)系，讓學(xué)生意識(shí)到，人類和自然界的生物是相互依存、相互發(fā)展的，我們必須愛護(hù)我們周圍的生態(tài)環(huán)境，等等。

2設(shè)境育德

用傳統(tǒng)的講述法宣揚(yáng)生態(tài)道德，顯得手段單一、教條，無法吸引學(xué)生，而通過一定手段創(chuàng)設(shè)情境，卻可以吸引學(xué)生的注意力并留下深刻的印象。情境中的各種因素往往對(duì)情感的產(chǎn)生起著綜合的作用，這就是“情感的情境觸發(fā)規(guī)律”。根據(jù)這一規(guī)律，在生命科學(xué)教學(xué)中，可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)情境，讓學(xué)生身臨其境或如臨其境，從而觸景生情，在感情上產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，激發(fā)學(xué)生的生態(tài)道德情感。例如，在介紹“生物的類群”時(shí)，通過展示各種動(dòng)植物的美態(tài)，讓學(xué)生感受大自然的美麗與可愛，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然、珍惜大自然的情感；通過介紹動(dòng)植物的趣聞和奇妙的自然景觀，感受“自然之大，無奇不有”，誘導(dǎo)其產(chǎn)生對(duì)自然的敬重之情。除了可以創(chuàng)設(shè)美好的情境外，也可以創(chuàng)設(shè)一些讓學(xué)生產(chǎn)生心靈震撼的情境。例如，在學(xué)習(xí)“常見的魚類”這一內(nèi)容時(shí)，為滿足學(xué)生對(duì)鯊魚的好奇心，可展示一些鯊魚的圖片，正當(dāng)學(xué)生興趣昂然地欣賞鯊魚優(yōu)美的體態(tài)時(shí)，突然出現(xiàn)了幾張人類捕殺鯊魚的圖片，學(xué)生的情緒一下子就出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變。這時(shí)教師進(jìn)一步說明人類每年捕殺的鯊魚數(shù)量過億，捕殺的過程極其殘忍，而捕殺鯊魚的目的僅僅是為了獲得鯊魚的鰭，使其成為餐桌上的魚翅。學(xué)生在震驚中，意識(shí)到人類的捕殺是很多動(dòng)物數(shù)量銳減的直接原因，喚醒他們尊重動(dòng)物，愛護(hù)動(dòng)物，與動(dòng)物和諧相處的生態(tài)道德意識(shí)。

3踐行育德

實(shí)踐是道德情感形成的主要?jiǎng)恿?。我們?duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德教育的最終目的也是體現(xiàn)在學(xué)生正確的生態(tài)道德行為上。所以在生命科學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)積極創(chuàng)造生態(tài)道德行為實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在耳濡目染中、在親身實(shí)踐中鍛煉生態(tài)道德意志，培養(yǎng)生態(tài)道德行為習(xí)慣。首先，可以從自己做起，從身邊小事做起。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，制訂一系列日常行為規(guī)范，如：隨手關(guān)燈；節(jié)約用水；愛惜糧食；少用或不用塑料袋；不用一次性筷子，不使用含氮、磷的洗衣粉，不亂扔垃圾；愛護(hù)動(dòng)物；積極參加植樹造林活動(dòng)，自覺地保護(hù)珍貴的動(dòng)植物資源等等，讓學(xué)生明白，保護(hù)環(huán)境可以從個(gè)人做起、從身邊小事做起，使每一位同學(xué)都加入保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行動(dòng)當(dāng)中。其次，可以組織豐富多彩的課外活動(dòng)，使他們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中提高認(rèn)識(shí)、受到教育O比如：組織學(xué)生參觀動(dòng)物園、植物園、公園等地，通過與大自然及動(dòng)物的親密接觸，激發(fā)學(xué)生熱愛自然之情。配合教材中的相關(guān)內(nèi)容，組織學(xué)生對(duì)小區(qū)垃圾數(shù)量進(jìn)行調(diào)查，按人口推算城市、全國、全世界一天產(chǎn)生的垃圾數(shù)量，以此培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約資源的意識(shí)，還可以結(jié)合各種環(huán)保紀(jì)念日，如：世界環(huán)境日”、“世界水日”、“中國植樹節(jié)”、“世界衛(wèi)生日”、“中國愛鳥周”、“世界地球日”、“國際元煙日”等，開展環(huán)保宣傳活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生通過查找資料，。借助板報(bào)、廣播、小報(bào)等方式進(jìn)行宣傳教育，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，體會(huì)參與環(huán)境保護(hù)的成就感。

4煉志育德

生態(tài)道德行為少不了生態(tài)道德意志的支撐。生態(tài)道德意志是自覺地調(diào)節(jié)行為、克服困難、實(shí)現(xiàn)生態(tài)道德目標(biāo)的心理過程，是在實(shí)現(xiàn)生態(tài)道德目標(biāo)中控制行為的力量。同志說過：“人做一件好事不難，難的是一輩子做好事?！币粋€(gè)人要自始至終堅(jiān)持保護(hù)生態(tài)的行為，在個(gè)人利益和生態(tài)利益的沖突時(shí)能作出正確選擇，就需要生態(tài)道德意志的支撐為培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德意志，教師可布置學(xué)生分小組上網(wǎng)查找一些名人志士獻(xiàn)身環(huán)保事業(yè)的事例，例如：民間環(huán)保人士汪永晨，浙江省生態(tài)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、浙江大學(xué)農(nóng)業(yè)生態(tài)與工程研究所王兆騫教授等，并組織學(xué)生進(jìn)行小組間的交流，通過這樣交流，讓每一位學(xué)生熟悉這些陌生的人物以及他們的事跡，并以他們?yōu)榘駱樱饘W(xué)生自覺鍛煉的意向。再者，教師也可組織學(xué)生進(jìn)行討論一些生活中可能遇到的問題，比如：“垃圾分類有必要嗎?我們?cè)趺纯创诸?”、“在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)上看到被捕捉的青蛙、蟾蜍以及其他野生動(dòng)物時(shí)，我們?cè)撛趺崔k?”、“面對(duì)餐桌上味道鮮美的野生動(dòng)物，你能抵擋住美食的誘惑嗎?”等，通過這類問題的討論，讓學(xué)生明白，只有堅(jiān)定的意志，才能抵擋誘惑，克服困難，堅(jiān)持保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為。蘇格拉底說過，“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰”，通過生命科學(xué)課堂中的生態(tài)道德教育，激發(fā)學(xué)生的生態(tài)道德道德情感，促使學(xué)生生態(tài)道德觀念全面提高，使學(xué)生以正確的行為對(duì)待生態(tài)環(huán)境，既達(dá)成了生命科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，又落實(shí)了生命教育在學(xué)科中的滲透，最終凸現(xiàn)了生命科學(xué)學(xué)科設(shè)置的意義。