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教育研究緣于對(duì)教育問(wèn)題的自覺(jué)。對(duì)教育問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，既是對(duì)已存教育進(jìn)行的基本評(píng)判，也導(dǎo)引著進(jìn)一步的教育研究活動(dòng)與教育實(shí)踐。李劍萍教授經(jīng)過(guò)多年研究而撰成的《中國(guó)現(xiàn)代教育問(wèn)題史論》(人民出版社2005年4月版)一書(shū)，從歷史的視角，對(duì)現(xiàn)代中國(guó)教育發(fā)展中存在的主要問(wèn)題進(jìn)行了深入闡釋。這是我國(guó)學(xué)者撰寫(xiě)的第一部教育問(wèn)題史，是系統(tǒng)研究中國(guó)現(xiàn)代教育問(wèn)題的一部力作。

教育，無(wú)論從實(shí)踐的層面上看，還是從研究的層面上看，都是一個(gè)非常復(fù)雜的對(duì)象。教育問(wèn)題也是復(fù)雜多樣的，既有全局性的相對(duì)穩(wěn)定的問(wèn)題，也有局部的層出不窮的新問(wèn)題。前者實(shí)際上反映著教育中的基本矛盾，后者則體現(xiàn)著教育隨時(shí)代的變化以及人們需要的改變而發(fā)生的變革?！吨袊?guó)現(xiàn)代教育問(wèn)題史論》一書(shū)，在教育制度的框架內(nèi)，將教育中的穩(wěn)定問(wèn)題劃分為學(xué)制問(wèn)題、幼兒教育問(wèn)題、中小學(xué)教育問(wèn)題、高等教育問(wèn)題、成人教育問(wèn)題等五大領(lǐng)域，為人們認(rèn)識(shí)教育提供了一個(gè)具體的圖景。

對(duì)于不同教育領(lǐng)域中基本矛盾的闡釋?zhuān)托纬闪藢?duì)教育問(wèn)題的不同理解。學(xué)制是一個(gè)國(guó)家的教育在制度層面的基本安排，是各種矛盾在教育實(shí)踐中綜合協(xié)調(diào)的產(chǎn)物，既是引導(dǎo)教育實(shí)踐的機(jī)制，其本身也是一個(gè)矛盾體。在這個(gè)矛盾體中，主要矛盾是公平與效率問(wèn)題，既要保證人人都有受教育以獲得最恰當(dāng)發(fā)展的機(jī)會(huì)，又要體現(xiàn)出教育內(nèi)部的效率與教育對(duì)社會(huì)發(fā)展需要滿足的效率。其中，單軌與雙軌、修業(yè)年限的長(zhǎng)與短、統(tǒng)一性與靈活性等對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，就是從不同方面對(duì)公平與效率矛盾的具體體現(xiàn)。幼兒教育的主要矛盾是兒童的自然成長(zhǎng)與社會(huì)化發(fā)展間的對(duì)立統(tǒng)一。兒童的自然成長(zhǎng)表現(xiàn)為以有機(jī)體的發(fā)育為核心的個(gè)人全面發(fā)展，兒童的社會(huì)化發(fā)展則表現(xiàn)為以社會(huì)需要為定向的規(guī)范性發(fā)展，并集中表現(xiàn)為家庭教育與公共教育之爭(zhēng)、保育與教育之辨、分科課程與綜合課程的分歧。中小學(xué)教育更多地體現(xiàn)著社會(huì)的需要，表現(xiàn)為成“人”與成“人才、人力”之間的張力，構(gòu)成中小學(xué)教育是為人生打基礎(chǔ)還是為未來(lái)生活做準(zhǔn)備，是達(dá)成社會(huì)的統(tǒng)一發(fā)展要求還是個(gè)人的充分自主發(fā)展的矛盾。高等教育問(wèn)題則在培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的基礎(chǔ)上，突現(xiàn)出來(lái)為大學(xué)自治與社會(huì)干預(yù)、通才教育與專(zhuān)才教育、數(shù)量增長(zhǎng)與質(zhì)量控制等一系列矛盾關(guān)系。成人教育作為教育體系的有機(jī)組成，其問(wèn)題集中表現(xiàn)為城市教育與農(nóng)村教育、社會(huì)教育與學(xué)校教育、普及與提高等的對(duì)立統(tǒng)一。

任何教育問(wèn)題只有放在歷史中才能得到恰當(dāng)?shù)睦斫狻Ｖ袊?guó)現(xiàn)代教育是以世界教育發(fā)展為背景，在中國(guó)傳統(tǒng)文化制約下，與中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要相互適應(yīng)中產(chǎn)生與演進(jìn)的。中國(guó)現(xiàn)代教育在向世界先進(jìn)國(guó)家學(xué)習(xí)甚至移植先進(jìn)國(guó)家教育的同時(shí)，也表現(xiàn)出自身發(fā)展的曲折性與特殊性；中國(guó)現(xiàn)代教育的各個(gè)方面，既體現(xiàn)著世界教育的影響，又表現(xiàn)出中國(guó)特色。作者在深入闡釋中國(guó)現(xiàn)代教育問(wèn)題歷史演進(jìn)的基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代教育問(wèn)題的未來(lái)發(fā)展提出了自己的前瞻性見(jiàn)解。這些見(jiàn)解，既是對(duì)現(xiàn)代教育發(fā)展認(rèn)識(shí)的簡(jiǎn)要總結(jié)，也是深入反思當(dāng)代教育的新起點(diǎn)。此外，作者的努力也為中國(guó)教育史的研究開(kāi)啟了一個(gè)新的范式。

今天的教育是從歷史中走來(lái)的，教育的歷史是當(dāng)今教育發(fā)展的重要借鑒。只有深入把握教育歷史的發(fā)展規(guī)律，才能明晰教育發(fā)展的內(nèi)在邏輯；只有探明教育發(fā)展的內(nèi)在邏輯，才能在當(dāng)今教育發(fā)展過(guò)程中形成具創(chuàng)新性與導(dǎo)引性的教育智慧。正是從這個(gè)意義來(lái)講，《中國(guó)現(xiàn)代教育問(wèn)題史論》一書(shū)恰可以史鑒今，明理啟智。