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一、傳統(tǒng)教育與創(chuàng)新教育的比較

教育的對(duì)象是人，教育的本質(zhì)就是促進(jìn)人的最大可能的發(fā)展。

1、兩種教育的定義

傳統(tǒng)教育，泛指在一定歷史時(shí)期形成的流行的、具有影響的教育思想、制度和方法。

創(chuàng)新教育，是指以新的教育思想、教育觀念為指導(dǎo)，采用現(xiàn)代教育技術(shù)和信息手段，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，使之具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格為宗旨的教育。

2、兩種教育的區(qū)別

大部分教育者認(rèn)為在高職高專院校實(shí)施創(chuàng)新教育是難上加難，因?yàn)閷W(xué)生們隨著年齡的增長(zhǎng)對(duì)創(chuàng)造力已失去新鮮感，也可能認(rèn)為自己沒(méi)有創(chuàng)新的必要，他們認(rèn)為只有那些科學(xué)家才有所謂的創(chuàng)造力。這種觀念是錯(cuò)誤的：一則輕視了學(xué)生潛在的創(chuàng)造力，二則難以采取有效的方法和手段來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。我們要全面審視傳統(tǒng)教育和創(chuàng)新教育的差異才是實(shí)施創(chuàng)新教育的關(guān)鍵所在。

（1）教育目標(biāo)的不同

傳統(tǒng)教育主要是強(qiáng)調(diào)知識(shí)的積累，重視課堂教學(xué)，是教師起主導(dǎo)作用，使學(xué)生的學(xué)習(xí)停留在感知和記憶的水平上，為了成績(jī)而機(jī)械的接受所有系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)；而如今提倡的創(chuàng)新教育則是在幫助學(xué)生培養(yǎng)其開拓精神、創(chuàng)新精神，挖掘人的創(chuàng)新潛能，使學(xué)生的學(xué)習(xí)由認(rèn)知的低水平提高到想象與思維的高度上來(lái)。

（2）教育方法的不同

傳統(tǒng)教育是講與聽，學(xué)生們完全不用獨(dú)立思考，更談不上去探索，這樣就妨礙了學(xué)生思維品質(zhì)的優(yōu)化；而創(chuàng)新教育是努力培養(yǎng)學(xué)生形成以主動(dòng)思考、積極探索、主動(dòng)參與、主動(dòng)創(chuàng)造的新型教學(xué)過(guò)程，教育者要引導(dǎo)學(xué)生由“學(xué)會(huì)”逐步做到“會(huì)學(xué)”。

（3）教育評(píng)價(jià)上的不同

傳統(tǒng)的教育觀念強(qiáng)調(diào)“唯師是從”“以教師為中心”，學(xué)生如倉(cāng)庫(kù)般儲(chǔ)存知識(shí)、積累知識(shí)，學(xué)生的優(yōu)劣完全取決于一張?jiān)嚲沓煽?jī)的高低；而創(chuàng)新教育要求“以學(xué)生為本”，教師雖是主導(dǎo)，但學(xué)生也是教育過(guò)程的參與者，學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果有多方面的表現(xiàn)，不單以分?jǐn)?shù)定學(xué)生的好壞。

二、實(shí)施創(chuàng)新教育的教師應(yīng)具備的素質(zhì)

創(chuàng)新型教師需要較高的政治覺(jué)悟、人文素養(yǎng)、道德水平、溝通能力等，只有具備這些素質(zhì)，教師才能對(duì)學(xué)生有針對(duì)性的開展創(chuàng)新教育。

1、思想道德素質(zhì)

高職高專院校教師的思想道德素質(zhì)關(guān)系到校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)建設(shè)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)發(fā)揮著榜樣作用，要想培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生，自己首先必須是一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

2、業(yè)務(wù)素質(zhì)

教育思想、方針的貫徹及一代新人的培養(yǎng)，歸根結(jié)底要依靠廣大教育者的教育教學(xué)實(shí)踐，這支教師隊(duì)伍要有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。教師應(yīng)當(dāng)精通所教學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，并形成自己工作需要的知識(shí)結(jié)構(gòu)，而且還要具有綜合運(yùn)用知識(shí)，解決教育教學(xué)工作中各種實(shí)際問(wèn)題的本領(lǐng)。

3、道德素質(zhì)

教師職業(yè)道德簡(jiǎn)稱“師德”，它是黨和國(guó)家規(guī)定教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、道德情操和道德品質(zhì)。教師的道德素質(zhì)與道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則有一定的距離，這種距離越短，教師的道德素質(zhì)就越高。

4、身心素質(zhì)

身心素質(zhì)是教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的主要組成部分，這是新世紀(jì)教育者的思想品德、知識(shí)能力等素質(zhì)建立的基礎(chǔ)。高的教學(xué)教育質(zhì)量，必伴隨著教師的健康身心素質(zhì)而產(chǎn)生。

三、實(shí)施創(chuàng)新教育存在的問(wèn)題

在科學(xué)不斷發(fā)展的今天，創(chuàng)新教育的實(shí)施是高職高專院校教育發(fā)展的必然選擇。在實(shí)施創(chuàng)新教育過(guò)程中還面臨著一些問(wèn)題：

1、高職高專院校的學(xué)生對(duì)創(chuàng)新教育意識(shí)不夠

高職高專院校的學(xué)生普遍認(rèn)為“現(xiàn)實(shí)的自我總是落后于理想中的自我”，似乎無(wú)論如何努力都被套上差等生的帽子，這樣的心理會(huì)讓他們自暴自棄，因?yàn)檫@些學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和技能沒(méi)有達(dá)到足夠的水平，即使對(duì)學(xué)習(xí)有興趣，但卻沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)，也沒(méi)有解決問(wèn)題的專業(yè)思維。

2、學(xué)生不理解創(chuàng)新教育的目的

創(chuàng)新教育主要是培養(yǎng)在創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，但相當(dāng)一部分人認(rèn)為這僅僅是一種興趣活動(dòng)，參不參加沒(méi)有影響；還有一部分則認(rèn)為創(chuàng)新就是為了獲得專利以取得足夠的收益。這兩種思想對(duì)學(xué)校開展的普通創(chuàng)新活動(dòng)不屑一顧。

3、時(shí)間、場(chǎng)地及費(fèi)用缺乏

既然要實(shí)施創(chuàng)新教育，肯定要靠一些創(chuàng)新活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，但學(xué)生沒(méi)有足夠的活動(dòng)時(shí)間，除了上課時(shí)間難有足夠的時(shí)間從事創(chuàng)新活動(dòng)；學(xué)校缺乏相應(yīng)的場(chǎng)地，沒(méi)有實(shí)驗(yàn)設(shè)備、沒(méi)有相應(yīng)經(jīng)費(fèi)，這樣就影響了學(xué)生的積極性。

創(chuàng)新既是國(guó)家生存和發(fā)展的重要內(nèi)容，也是其主要形式，有目的、有計(jì)劃的進(jìn)行創(chuàng)新教育，建立可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新教育體系，是中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)和勞動(dòng)力再生產(chǎn)水平的循環(huán)上升的必由之路，是我國(guó)科學(xué)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的基本保障。只有深入推進(jìn)教育改革、建立健全創(chuàng)新教育體系，我國(guó)教育事業(yè)的根本目的才能真正實(shí)現(xiàn)。