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一、藝術教育的主要思想

（一）美術教育的現狀分析

在對中國美術教育本身性質的探索中，聯系當今社會的實際情況以及未來教育目標的發(fā)展方向，可以發(fā)現美術教育在藝術教育中的重要地位。面對現實社會、面對生活、面對眼前的實際存在、面對自己的真實感受，我們不得不承認，藝術是來源于生活、又高于生活的。藝術美要高于生活美，因為：第一，生活美容易消失，海市蜃樓般轉眼即逝，能觀賞的人不多。藝術美是對生活美的再創(chuàng)造，它舍棄了與美無關的東西，突出體現生活美。第二，藝術美通常把分散在生活中的美集中起來，使它更加鮮明突出。由此可見，生活是藝術美的源泉，藝術美則更集中地反映了生活美。藝術家總是先在生活中尋找美，然后創(chuàng)造出藝術美。藝術美可以影響人的精神世界，有助于人們樹立正確的審美理想，提高審美素養(yǎng)，培養(yǎng)健康的審美情趣，鼓舞人們?yōu)閷崿F美的理想而奮斗。

（二）美術教育的教學理念

恩格斯曾經說過：“一個民族想要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”所以，要引導學生讀懂藝術，就要以理論作為美術教育的基礎。美術教育作為素質教育的有機組成部分,在開發(fā)大學生潛能、陶冶大學生的思想情操、提高審美能力、培養(yǎng)創(chuàng)造精神和促進大學生綜合素質的發(fā)展中發(fā)揮著巨大的作用。同時,美術教育是實施美育的重要途徑,是美育的核心。在培養(yǎng)學生綜合素質方面,美術教學的作用是不可忽視的。在當今時代,以學生全面發(fā)展為本的教育理念日益為人們所重視。在實現學生全面發(fā)展中美術審美教育起到了顯著的促進作用，能夠激發(fā)學生對生活的熱情,培養(yǎng)學生積極向上的人生觀，陶冶學生情感，促進健全的審美心理和完善獨立人格的形成，促進想象力的發(fā)展,培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力。在全面推行素質教育的今天,高校開展藝術教育,對提高大學生的綜合素質有著極其重要的作用。我們需要努力確立藝術教育的新理念、新思路，不能讓別人一提到藝術便單純地認為就是畫畫。其實每個人都具有自己獨特的審美觀，因此，面對同一事物，每個人會有不同的審美心理。想象、移情和心理距離是產生審美心理的主要條件。審美想象是把記憶中的材料進行改造，組合成新的東西。教師在美術教學中應注重發(fā)揮教學的三個主要功能：認識、教育、審美。審美的時候要注重客體與主體，剖析作品所激發(fā)的審美體，以及作品所表現出的倫理道德、社會思想和時代精神，也可以此作為一種傳達思想觀念的工具去完成德育課的教學內容。

（三）美術學科提倡的師授觀念

筆者認為，教學不僅要培養(yǎng)學生的審美能力和健康美好的審美趣味，更重要的是使學生通過對藝術形式的直接感知和審美體驗使自己的身心得到安慰，使自己的情感得到陶冶。馬克思說過：“如果你想得到藝術的享受，那你就必須是一個有藝術修養(yǎng)的人?！蓖瑫r在教學過程中要讓學生自己去體會藝術作品的表現形式，給學生充分的空間發(fā)揮自己的想象以及表達自己的想法，讓他們學會欣賞作品中的表現語言。就像文化課老師教學生學習主科知識一樣，內容是“萬變不離其宗”的，教學效果的好壞則取決于教師的教學方法。藝術美學并不是單一存在的一門學科，美術與文化并不是絕對分離的，它們之間有著密切的聯系。美術也有自己的表現語言，如線條、形狀和色彩等。黑格爾曾認定：“美只能在形象中見出”，是我們“可觀照，可用感官接受的東西”。美術作品就是運用這些表現語言與他人進行信息交流的。由于美術作品主要是通過視覺而為人們所感知的，因而也將其稱為“視覺藝術”。欣賞美術作品時，要注重教育內容與形式的結合，教師不僅要言教，還要注意身教。教師必須具備良好的修養(yǎng)和豐富的知識，要深刻理解作品形式和內容最普遍的審美意義，以寬容的態(tài)度對待學生的感受和評價。俄國教育家烏申斯基說：“學校的任務在于，把美感和許多世紀以來創(chuàng)造的美變?yōu)槊總€人心靈的財富，變?yōu)閭€人和人們之間道德關系中的審美素養(yǎng)?！蓖瑫r，要適時啟發(fā)引導學生以審美意識去感知作品，將日常情感升華至審美判斷。教師對作品要進行理性分析，理清情感中審美和非審美的成分，在教學中要用啟發(fā)性的語言引導學生去感知和評價作品。正如文化課的老師們在課堂上把凡是能夠使人聯想到答案的事物全部列出來，一步一步引導學生去尋找正確的答案。

二、藝術學科教育思想指導下的美術實踐教學

（一）明確教學對象與目標

很多東西是可以融會貫通的，當學生感知到一定程度時，便能充分理解作品中的語言表現形式。在實踐教學中，可適當查閱一些與作品相關的史料，將其融入教學之中，以便滿足現今學生追求現實意義和經驗的需求。席勒在談及美育的特點時曾提出，美育是“通過自由去給予自由，這就是審美王國的基本法律”。也就是說教師應適時給予學生充分的自由想象空間，不要去束縛他們的思維，這樣，學生才會自由思考，進行理性分析。

（二）創(chuàng)新教學觀念與方法

針對現今一些高校的美術教學現狀，筆者認為教學不應太單一，絕對不能夠為了完成上課任務而教學，那樣一來教育的發(fā)展可能會止步不前或滯后，很難穩(wěn)步前進。所以，教師應推陳出新，選擇符合時代要求、適合學生特點的方式進行課堂教學。試想，如果所有的學習內容都是有關美術的，那樣只會讓學生感到枯燥乏味、單調無趣。所以，教師在教學時要適當添加一些文化知識。比如，在欣賞河北滿城出土的西漢“長信宮燈”時，要讓學生了解到它是一件新穎獨特的青銅工藝品，聯想到青銅業(yè)發(fā)達的商朝，并讓學生明白它還是一件方便適用的生活用品，使學生充分領悟到“藝術來源于生活，并高于生活”。教學不僅要給予學生某些美學基礎知識，更重要的是要讓學生們去實踐，因為“實踐是檢驗真理的唯一標準”。具體來說，就是讓學生運用知識去創(chuàng)造、去設計作品。審美創(chuàng)造活動是一個“創(chuàng)造——作品——審美”的雙向運動過程，而且設計出的作品還需符合時代潮流。讓觀者能感受到其中的美學價值。同時，還要注意審美性與實用性的有機結合。蔡元培先生曾指出：“凡是學校所有的課程，都沒有與美育無關的?！比毡緦W者竹內敏雄也說過：“美和實用往往確實是結合著的，但美的價值是所謂本來內含的價值，它與有用的價值不同，是基于對象本身內在意義的評價上形成的?！比说男蕾p活動并不是孤立的，是隨著實踐與認識的發(fā)展而發(fā)展的。因此，要提高學生對于美的欣賞能力、感知能力，必須要讓其投入到社會實踐中去。當然，學習書本知識與前人的經驗也是必要的；但是，把這些東西變?yōu)樽约旱臇|西，還要經過自己的實踐。如果自己不主動創(chuàng)新，就永遠只能成為知識的奴隸，無法對它進行有效的駕馭。讓我們一同努力剖析藝術教育的內涵，取其精華，去其糟粕。

三、結語

美術教育的發(fā)展需要我們大家一起不斷地進行探索與研究，培養(yǎng)出具有崇高的道德修養(yǎng)、純潔的感情、豐富的知識、科學的思想、遠大的理想的社會主義人才。

作者：謝芳楊丹單位：中國礦業(yè)大學