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第一篇：初中美術(shù)課堂教學(xué)中巡回指導(dǎo)

摘要:在美術(shù)課堂教學(xué)中，授課內(nèi)容要遵循班級普遍接受程度進(jìn)行教學(xué)，那么如何照顧到每一位學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的提升和教師課堂教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，這就要求在巡回指導(dǎo)過程中針對不同學(xué)生進(jìn)行有差別的輔導(dǎo)，本文試圖從初中美術(shù)課堂學(xué)生作業(yè)完成過程中教師應(yīng)注重的多方面入手來加強巡回指導(dǎo)的教學(xué)力度以提高教育教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞:美術(shù)教學(xué);巡回指導(dǎo)

巡回指導(dǎo)是提高美術(shù)課堂教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，一節(jié)課中知識技能是否掌握，能否得以消化全在其中。一般而言，課堂是針對學(xué)生普遍學(xué)情進(jìn)行講授的，但在巡回指導(dǎo)這一環(huán)節(jié)中，每個學(xué)生的興趣愛好各不相同，基礎(chǔ)和課堂接受能力存在差異，此環(huán)節(jié)在教學(xué)中的可變性較大。

一、突破教學(xué)難點是根本

一堂好的美術(shù)課自始自終要從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，突破教學(xué)難點是根本。以我在講授《色彩的魅力》一課為例，學(xué)習(xí)本節(jié)課后給學(xué)生布置課堂小作業(yè)，聆聽古琴名曲———《高山流水》，創(chuàng)作一幅可以表達(dá)自己此刻內(nèi)心感受的色彩作品。此教學(xué)難點在于學(xué)生要充分發(fā)揮主觀能動性，運用課堂所學(xué)的色彩知識進(jìn)行自由創(chuàng)作，但在巡回指導(dǎo)過程中，針對學(xué)生創(chuàng)作的不同情況對本節(jié)課的教學(xué)難點進(jìn)行單獨指導(dǎo)，使學(xué)生可以根據(jù)自身的作品更好的對當(dāng)堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行鞏固學(xué)習(xí)。

二、教師示范引導(dǎo)是關(guān)鍵

在初中美術(shù)的技法教學(xué)中，直觀性教學(xué)至關(guān)重要。初中年齡段的孩子有著很強的模仿能力，這一點為教師的示范榜樣作用所給學(xué)生提供的創(chuàng)作欲望提供了可能。在課堂巡回指導(dǎo)過程中教師邊講解邊演示往往會吸引學(xué)生的注意力，最終取得更佳的教學(xué)效果。在課堂教學(xué)中，教師有時出示自己的范畫作為教具，學(xué)生常常會感慨老師畫的好，自己難以達(dá)到。在這種情況下，教師對學(xué)生的作品進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮唵螏坠P修改，促使其達(dá)到不一樣的畫面效果，對學(xué)生而言無疑是一種很好的激勵。教師示范是技法教學(xué)的關(guān)鍵。在寫生教學(xué)中，教師既要示范引導(dǎo)學(xué)生正確作畫，又要做到點到為止，以防止學(xué)生直接進(jìn)行模仿練習(xí)，使學(xué)生養(yǎng)成不觀察對象不具體分析的不良習(xí)慣，教師示范做到開拓學(xué)生作畫思路即可。

三、解決共性問題是前提

中小學(xué)美術(shù)課程的銜接，從本質(zhì)上講是擺脫兒童畫心理定勢而向繪畫知識技能轉(zhuǎn)型的時期。許多教學(xué)內(nèi)容學(xué)生似乎是聽懂了，但在課堂練習(xí)中以往的習(xí)慣卻難以改變，如《春天的暢想》一課中，請學(xué)生創(chuàng)作一幅表現(xiàn)春天的色彩作品，學(xué)生慣性思維不假思索的開始畫樹、房子，完全拋棄本節(jié)課的知識學(xué)習(xí)，憑借印象和觀念在作畫，雖然課堂上清楚教師要求，而在實際作畫中卻徒有形式，脫離課堂學(xué)習(xí)而自行其道，這是初中生這一年齡階段的共性問題。根據(jù)《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，美術(shù)課程應(yīng)適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，面向全體學(xué)生，因此巡回指導(dǎo)要兼顧全局，教師不能總給少數(shù)學(xué)生進(jìn)行個別輔導(dǎo)，而應(yīng)關(guān)注每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)成長，既要做到有的放矢，因材施教，又要對學(xué)生普遍存在的共性問題有著敏銳的感知力。教師在巡回指導(dǎo)中要善于發(fā)現(xiàn)這一普遍性規(guī)律，做到眼觀四路，迅速發(fā)現(xiàn)問題并想辦法加以引導(dǎo)克服，力求達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)每一位學(xué)生的全面發(fā)展。

四、實施因材施教是重點

教師在課堂巡回指導(dǎo)過程中，根據(jù)每個學(xué)生的不同差異，教師的指導(dǎo)和對學(xué)生的要求方面必然存在區(qū)別，切忌不能一刀切。對于美術(shù)表現(xiàn)能力較弱的學(xué)生應(yīng)采取鼓勵教學(xué)法，以教學(xué)目標(biāo)為基準(zhǔn)能達(dá)到該學(xué)生能力范圍內(nèi)的水平就可以，注重師生的寓教于樂;而相對接受能力較強的學(xué)生，教師可以在巡回指導(dǎo)過程中適當(dāng)?shù)墓噍斠恍├碚撝R，循循誘導(dǎo)，使其可以更好的運用于畫面中，大膽描繪，充分發(fā)展自己的創(chuàng)造才能。例如我在講授《春天的暢想》一課時，要求學(xué)生用眼睛的造型去表現(xiàn)春天，由于眼睛的造型對初中生而言不是每一位學(xué)生都可以準(zhǔn)確塑造的，那么在這節(jié)課當(dāng)中對美術(shù)表現(xiàn)能力較弱的學(xué)生而言只要可以運用色彩表現(xiàn)出對春天的感受即可，而對能力較強的學(xué)生來說不但要完成基本的課堂要求還要對眼睛能夠做到準(zhǔn)確塑造。

總而言之，在教學(xué)中教師要根據(jù)不同學(xué)生的身心特點，“放”“收”結(jié)合，“放”中有“收”，“收”中有“放”，“放”要善于引導(dǎo)學(xué)生，“收”要做到不束縛學(xué)生思想。在巡回指導(dǎo)過程中，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)班級里一些學(xué)生有著獨特的繪畫創(chuàng)作才能，有的學(xué)生對造型的表現(xiàn)有著敏銳的感知，有的學(xué)生對色彩有著天生的敏感，有的學(xué)生對畫面有著巧妙的構(gòu)思，教師要特別愛惜這些孩子，努力把他們引導(dǎo)到美術(shù)第二課堂中去，著重加強這些學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)方面的培養(yǎng)。五、有序組織教學(xué)是保障在課堂巡回指導(dǎo)環(huán)節(jié)中，合理有序地組織教學(xué)是保障。課堂作業(yè)環(huán)節(jié)中教師在指導(dǎo)學(xué)生實踐時，往往會出現(xiàn)調(diào)皮學(xué)生擾亂紀(jì)律的現(xiàn)象，這就要求教師對課堂的紀(jì)律要密切關(guān)注，良好的教學(xué)秩序是課堂教學(xué)的有力保證。

教師在教學(xué)設(shè)計中要充分預(yù)設(shè)教學(xué)過程中可能會出現(xiàn)的種種問題，這樣可以有效減少課堂教學(xué)中的不確定因素。例如，彩繪鞋課中，課前準(zhǔn)備就要組織好學(xué)生帶丙烯顏料、鞋子、勾線筆等有關(guān)學(xué)具;校內(nèi)室外寫生課就要仔細(xì)考慮好校園有幾處景點，每處景點安排幾個學(xué)生，每組學(xué)生誰是組長等等。對課堂中可能出現(xiàn)的問題要做到周密地思考，有條理有秩序的進(jìn)行教學(xué)，尤其是對課堂紀(jì)律較松散，氣氛活躍的班級，組織教學(xué)是重中之重。

總之，巡回指導(dǎo)是初中美術(shù)課堂教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，對提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)和提高教師的教育教學(xué)質(zhì)量具有極其重要的意義，教師應(yīng)當(dāng)有意識的通過注重上述幾個方面加強巡回指導(dǎo)的教學(xué)力度，以此來提高美術(shù)教育教學(xué)的質(zhì)量。

參考文獻(xiàn):

［1］中華人民共和國教育部制定．義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，2011．

［2］陳剛．從美術(shù)課的巡回指導(dǎo)中談發(fā)展學(xué)生的個性［J］．新課程(小學(xué)版)，2007．

作者：賈彤彤 單位:天水師范學(xué)院

第二篇：中學(xué)美術(shù)課堂新媒體的運用

摘要：新媒體日益普及，并逐步融入了課堂，被廣泛應(yīng)用于教學(xué)。新媒體的運用使課堂教學(xué)不再固守原有的教學(xué)模式，而是不斷探索高科技帶來的便捷，以適應(yīng)當(dāng)前社會的發(fā)展。美術(shù)教學(xué)需要教師和新媒體的雙重力量，方能實現(xiàn)教學(xué)的飛躍。文章就美術(shù)教學(xué)中新媒體的應(yīng)用進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：新媒體；美術(shù)；應(yīng)用；策略

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，新媒體為教育教學(xué)活動提供了強有力的技術(shù)支撐。美術(shù)屬于藝術(shù)領(lǐng)域，藝術(shù)的發(fā)展要緊扣時代的脈搏。在高中美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用好新媒體，以新媒體手段引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，不僅可改變固有的課堂模式，還可幫助學(xué)生更好地掌握美術(shù)知識，為美術(shù)課堂注入新的生機(jī)和活力。新媒體是新興的技術(shù)手段，要較好地將其應(yīng)用于美術(shù)課堂教學(xué)，還必須結(jié)合美術(shù)課程特點和學(xué)生的實際，不能盲目，尤其不能產(chǎn)生依賴思想。文章就如何更好地在高中美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用新媒體加以分析。

一、應(yīng)用新媒體，激發(fā)學(xué)生興趣

在以往的高中美術(shù)教學(xué)中，教師所能借助的教學(xué)手段較少，除了教材、板書外，就是利用一些圖片，但很多圖片不能直接拿到課堂中。如，在美術(shù)作品的鑒賞中，要讓學(xué)生更好地了解《韓熙載夜宴圖》《潑墨仙人圖》的點、線、面、色之間的關(guān)系，單憑教材中呈現(xiàn)的圖片和教師的語言講解，學(xué)生的興趣很難被激發(fā)。而借助新媒體手段，以幻燈方式呈現(xiàn)這兩幅圖，讓學(xué)生獲得直觀的感知，再以問題或?qū)υ挿绞揭龑?dǎo)學(xué)生交流，學(xué)生的興趣自然就被激發(fā)了。要應(yīng)用新媒體激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，教師在課堂中還應(yīng)充分考慮學(xué)生的興趣需要，不能只從自身角度考慮素材的選擇。如，在《寫生珍禽圖》和《清明上河圖》的欣賞過程中，除了應(yīng)用新媒體呈現(xiàn)兩幅圖外，還要利用網(wǎng)絡(luò)搜集與這兩幅圖相關(guān)的歷史故事，通過小故事引導(dǎo)學(xué)生欣賞，這樣可以更好地激發(fā)學(xué)生的興趣。教師還要在課前充分分析教材的編排意圖，做好預(yù)設(shè)，尤其是素材的選擇要符合學(xué)生的需要。如，在《鵪鶉圖》的欣賞過程中，先可引入話題，問學(xué)生形容女子漂亮可用哪些詞語，由此引出朱耷的故事，從而引出《鵪鶉圖》。借助新媒體激發(fā)學(xué)生的興趣，目的是為整個課堂的氣氛奠定基礎(chǔ)，讓學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主人，而不是被動接受的客體。在美術(shù)課堂中，無論借助哪種媒體手段，都必須明確這一點。

二、應(yīng)用新媒體，創(chuàng)設(shè)直觀情境

美術(shù)是一門視覺藝術(shù)，人們要從美術(shù)作品中獲得審美體驗，首先要獲得直觀感知。因此，學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，首先要對學(xué)習(xí)對象有直觀的感知。在以往的美術(shù)課堂教學(xué)中，教師只能借助語言方式實現(xiàn)這一目標(biāo)，而隨著新媒體的涌現(xiàn)，各種圖片、視頻、聲音等素材可輕松呈現(xiàn)，這就為美術(shù)課堂中情境氛圍的營造奠定了基礎(chǔ)。如，《百老匯的爵士樂》是較為抽象的作品，在教學(xué)中，教師可借助多媒體呈現(xiàn)紐約百老匯夜景的照片，播放爵士樂，再引導(dǎo)學(xué)生欣賞并談?wù)劯惺堋＿@樣，把學(xué)生置于情境中，學(xué)生會對作品有更深刻的理解，甚至有的學(xué)生會根據(jù)作品產(chǎn)生聯(lián)想。借助新媒體創(chuàng)設(shè)情境，目的是把學(xué)生帶入作品的意境，讓學(xué)生在直觀感知的基礎(chǔ)上更好地理解作品。如，在《歐米艾爾》的欣賞中，為了讓學(xué)生更好地理解自然美和藝術(shù)美的關(guān)系，可先展示一些表現(xiàn)自然美的圖片，再展示《歐米艾爾》，讓學(xué)生在對比中感知何為自然美，何為藝術(shù)美。

在美術(shù)教學(xué)中，直觀的情境是不可或缺的。如，在關(guān)于古代建筑藝術(shù)的教學(xué)中，借助媒體手段而讓學(xué)生直觀地了解古代的建筑形式、風(fēng)格，再圍繞具體的作品，如陵墓雕塑的代表霍去病墓石雕和秦始皇陵兵馬俑，引導(dǎo)學(xué)生展開分析，這樣才能讓學(xué)生更好地獲得體驗。當(dāng)然，在情境中要注重加強師生互動，不能把課堂變成“點擊—觀看”的場景。美術(shù)教學(xué)要注重讓學(xué)生獲得體驗。在實踐中應(yīng)用新媒體，借助媒體素材創(chuàng)設(shè)情境，以情境為依托，讓學(xué)生真正走進(jìn)美術(shù)世界，這樣才能為體驗的生成奠定基礎(chǔ)。當(dāng)然，教師也不能只關(guān)注情境而忽視學(xué)生的感知和體驗，而要結(jié)合媒體素材引導(dǎo)學(xué)生把自己的想法說出來，用美術(shù)語言表達(dá)自己的感受。這樣，學(xué)生在情境中感知、體驗，再進(jìn)行表達(dá)，效果會更好。

三、應(yīng)用新媒體，提出探究問題

在美術(shù)課堂教學(xué)中，教師要和學(xué)生形成互動，這樣才有利于學(xué)生進(jìn)行欣賞、表現(xiàn)等。在美術(shù)課中應(yīng)用新媒體，不僅可借助新媒體呈現(xiàn)各種美術(shù)素材，創(chuàng)設(shè)富有趣味的情境，還可利用媒體呈現(xiàn)問題，增加課堂容量。采用板書的形式費時費力，而借助幻燈片、幾何畫板等媒體工具，事先根據(jù)教學(xué)需要準(zhǔn)備好課件，在課堂中只需點擊便可輕松呈現(xiàn)。如，欣賞《大衛(wèi)》時，不僅可借助幻燈片呈現(xiàn)該圖，還可配以文字，對作品作簡要的介紹。新媒體的應(yīng)用讓美術(shù)課變得更加豐富，容量增加，教學(xué)效率也隨之提升。在美術(shù)探究環(huán)節(jié)應(yīng)用新媒體技術(shù)呈現(xiàn)問題，不僅可讓學(xué)生更明確問題，也可結(jié)合圖片引導(dǎo)學(xué)生展開分析。如，在《父親》的欣賞中，教師可先呈現(xiàn)圖片并提問：畫面中的人物是作者的父親嗎？

在欣賞中你獲得的感受是什么？畫面為何是金黃色的？人物耳朵上為什么還夾著一支圓珠筆？引導(dǎo)學(xué)生在看的過程中思考，相互交流后回答。這樣課堂不再是接受式的課堂，而是探究的、互動的課堂，這樣的課堂更利于學(xué)生理解作品的內(nèi)涵。教師借助媒體呈現(xiàn)圖片并提出問題后，要及時根據(jù)學(xué)生的探究情況進(jìn)行相應(yīng)的點撥和指導(dǎo)。如，在“分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖”的探究中，教師要結(jié)合學(xué)生的交流情況，以幻燈片方式引導(dǎo)學(xué)生從藝術(shù)家創(chuàng)作意圖來源、影響因素、意圖如何表現(xiàn)等方面進(jìn)行歸納。在美術(shù)課堂教學(xué)中，探究環(huán)節(jié)是重要的環(huán)節(jié)。在教學(xué)中應(yīng)用新媒體，不僅要刺激學(xué)生的感官，還要輔以問題、探究活動，幫助學(xué)生理解作品、形成體驗，尤其要注重讓學(xué)生在欣賞的過程中表達(dá)和交流。如，在對《獅身人面像》的探究中，對于“古埃及人為什么創(chuàng)造出獅身人面的形象”這一問題，學(xué)生討論后，教師要為學(xué)生講解，讓學(xué)生明確其寓意。若是課堂中只用新媒體素材刺激學(xué)生的感官，則學(xué)生很難獲得美術(shù)知識，更不要談感受和體驗了。

四、應(yīng)用新媒體，幫助學(xué)生練習(xí)在高中美術(shù)教學(xué)中，新媒體的應(yīng)用不局限在導(dǎo)入和探究環(huán)節(jié)，練習(xí)環(huán)節(jié)也可應(yīng)用新媒體。從以往高中美術(shù)的練習(xí)環(huán)節(jié)設(shè)計來看，多是讓學(xué)生自己操作（如素描），也會布置一些書面問答的問題讓學(xué)生完成。從整體上看，練習(xí)方式較為單調(diào)，學(xué)生在練習(xí)中參與度不高，練習(xí)效果并不是很理想。借助新媒體，可拓展美術(shù)課堂的練習(xí)途徑，以多樣化的練習(xí)方式幫助學(xué)生理解作品、獲得審美體驗。在練習(xí)環(huán)節(jié)應(yīng)用新媒體，一是要借助新媒體方便、快捷的特點鞏固基礎(chǔ)知識。如，學(xué)習(xí)了《中國古代繪畫擷英》后，教師利用事先設(shè)計好的競賽題，讓學(xué)生以小組搶答的方式鞏固中國美術(shù)史基本知識和中國古代繪畫的發(fā)展演變歷程等知識。

在這樣的練習(xí)活動中，學(xué)生的興趣高漲，課堂氣氛較為活躍，效果較好。又如，鞏固《三樂女》《草地上的圣母》等作品知識時，可采用配圖，然后讓學(xué)生說出其基本信息的方式，這樣也可起到較好的鞏固作用。二是要借助新媒體技術(shù)幫助學(xué)生深化對作品的理解。如，學(xué)習(xí)了霍去病墓《躍馬》石雕后，引導(dǎo)學(xué)生從體積、形態(tài)等方面圍繞圖片進(jìn)行總結(jié)，總結(jié)后配以馬的嘶鳴聲，以馬奔騰的圖片引導(dǎo)學(xué)生欣賞后談一談感受，如此，學(xué)生能更好地感受《躍馬》的藝術(shù)內(nèi)涵。應(yīng)用新媒體技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，要改變以往的練習(xí)方式，多引導(dǎo)學(xué)生看、聽、說，這樣方可讓學(xué)生對作品形成自己的體驗。在美術(shù)教學(xué)中，體驗是不可缺少的，只有體驗豐富了，才利于學(xué)生對作品的理解。

新媒體是時展的產(chǎn)物，是社會進(jìn)步的表現(xiàn)。高中美術(shù)新課標(biāo)強調(diào)美術(shù)課程要體現(xiàn)時代性，要開闊學(xué)生的美術(shù)視野。在高中美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用新媒體，結(jié)合美術(shù)課程特點、學(xué)生實際，充分借助新媒體直觀、便捷等特點引導(dǎo)學(xué)生開展美術(shù)學(xué)習(xí)活動，這樣，美術(shù)課程才會更富有生機(jī)和活力。但在應(yīng)用新媒體的過程中必須注意，美術(shù)教師不僅要正確認(rèn)識新媒體對美術(shù)教學(xué)的促進(jìn)作用，提高新媒體的應(yīng)用能力，也要能辯證地看待新媒體，不能被新媒體束縛。

參考文獻(xiàn)：

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[2]朱奭，周蓓，李菊.數(shù)字媒體專業(yè)教學(xué)模式初探.電腦知識與技術(shù)，2013（2）.

[3]張松波.如何培養(yǎng)實用性的數(shù)字媒體專業(yè)人才.藝術(shù)教育，2012（12）.

作者：周廣英 單位：江蘇張家港市常青藤實驗中學(xué)

第三篇：初中美術(shù)教育中賞識教育研究

摘要：美術(shù)教育可以陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。因此，在美術(shù)教育中采用科學(xué)的教育方法，不斷提高美術(shù)教育的效果，就成為提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的必要手段。文章主要介紹初中美術(shù)教育中開展賞識教育的具體方式，以期能夠幫助學(xué)生建立美術(shù)學(xué)習(xí)的信心，提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性和主動性。

關(guān)鍵詞：初中美術(shù)教育；賞識教育；方式

美術(shù)教育是指通過美術(shù)教學(xué)，傳授美術(shù)知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和審美情操，開發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的一種教學(xué)科目。

一、打破教材局限，解放學(xué)生思想

在以往的教育理念里，教材是唯一的教學(xué)資源，具有絕對性和權(quán)威性的特點，教師需要根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行講解，不能隨意增加或者減少教學(xué)內(nèi)容，而且教學(xué)進(jìn)度是經(jīng)過周密安排的，具有一定的限制。在教學(xué)活動中，教師不能質(zhì)疑教材，學(xué)生不能脫離教材進(jìn)行學(xué)習(xí)。但是，在實際的學(xué)習(xí)過程中，一些學(xué)生不喜歡根據(jù)教學(xué)內(nèi)容按部就班地進(jìn)行學(xué)習(xí)，因此，在具體的教學(xué)過程中，初中美術(shù)教師應(yīng)該打破教材的束縛，充分解放學(xué)生的思想，讓學(xué)生根據(jù)自己的實際情況自主學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容，不斷增強學(xué)生的挑戰(zhàn)意識、創(chuàng)新意識和超前意識，以提高美術(shù)教學(xué)的有效性。

二、發(fā)散學(xué)生思維，賞識學(xué)生的問題

沒有問題，就無法發(fā)現(xiàn)新的知識。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該積極鼓勵學(xué)生的質(zhì)疑行為，注意培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在以往的課堂教學(xué)活動中，初中美術(shù)教師主要采用“教師講課，學(xué)生聽課”的方式，灌輸美術(shù)知識和美術(shù)技能，沒有充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生被動、消極地學(xué)習(xí)美術(shù)知識、美術(shù)技能，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率不高。而且，由于部分美術(shù)教師有意或者無意偏愛一些學(xué)生，導(dǎo)致課堂教學(xué)活動中出現(xiàn)回答問題成為某些學(xué)生的“專利”，而其他學(xué)生不敢提問、不善提問、不想提問的現(xiàn)象，從而使美術(shù)教學(xué)質(zhì)量降低。因此，在課堂教學(xué)活動中，初中美術(shù)教師應(yīng)該深入了解每位學(xué)生，加強師生之間的溝通與交流，與學(xué)生建立平等、自由的師生關(guān)系，積極鼓勵學(xué)生提問，為學(xué)生提供提問的機(jī)會，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的課堂參與程度。

三、展示學(xué)生個性，賞識學(xué)生的優(yōu)點

大多數(shù)學(xué)生都有榮譽感和好勝心。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該詳細(xì)了解學(xué)生的心理特點，充分展示學(xué)生的個性，適當(dāng)鼓勵學(xué)生，以增強學(xué)生的自信心。在具體的教學(xué)過程中，初中美術(shù)教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生回答問題的情況，科學(xué)評價學(xué)生的答案，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度思考問題，以發(fā)散學(xué)生的思維，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。同時，在作品評價方面，初中美術(shù)教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的繪畫特點、繪畫技巧以及作品質(zhì)量等，合理評價學(xué)生的美術(shù)作品，讓學(xué)生在充分認(rèn)識作品中存在的不足的同時，能夠形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，以培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

四、培養(yǎng)創(chuàng)新意識，賞識學(xué)生的創(chuàng)意

創(chuàng)新可以推動學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步。因此，教師應(yīng)該積極鼓勵學(xué)生，注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，不斷提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，以促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。隨著教育改革進(jìn)程的不斷加快，素質(zhì)教育理念深入人心。在這種形勢下，初中美術(shù)教師應(yīng)該根據(jù)時展的要求，樹立先進(jìn)的教育理念，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，注意培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，以提高美術(shù)教育的質(zhì)量。在課堂教學(xué)活動中，初中美術(shù)教師應(yīng)該充分發(fā)散學(xué)生的思維，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，賞識學(xué)生的創(chuàng)意，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。同時，在美術(shù)教育中，初中美術(shù)教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，為學(xué)生提供發(fā)表意見、表達(dá)觀點的機(jī)會，促使學(xué)生打破思維定式，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提升美術(shù)教育的質(zhì)量。

五、尊重學(xué)生差異，賞識落后

學(xué)生學(xué)生之間的差異性是客觀存在的事實，每門學(xué)科都會出現(xiàn)優(yōu)秀生、中等生和落后生。因此，在實際教學(xué)過程中，初中美術(shù)教師應(yīng)該樹立正確的教育理念和教學(xué)觀念，充分尊重學(xué)生之間的差異性，堅持因材施教、因人而異的教育原則，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。初中生處于青春期，心理素質(zhì)不強，具有強烈的好勝心。因此，在美術(shù)教育過程中，初中美術(shù)教師應(yīng)該了解學(xué)生的心理特點，根據(jù)學(xué)生的實際情況，合理引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，以提高美術(shù)教學(xué)的效果。學(xué)生知識水平、理解能力、學(xué)習(xí)態(tài)度等方面的差異，會影響教師的教學(xué)效果。因此，在美術(shù)教育過程中，初中美術(shù)教師應(yīng)該真誠地表揚學(xué)生的優(yōu)秀表現(xiàn)，讓學(xué)生充分展示自己的優(yōu)點和特長，以增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時，對于落后的學(xué)生，初中美術(shù)教師應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)信心，以提高學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)能力。

結(jié)語

賞識教育可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)信心，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。因此，在美術(shù)教育中，初中美術(shù)教師應(yīng)該合理應(yīng)用賞識教育，積極鼓勵學(xué)生的優(yōu)秀表現(xiàn)，不斷增強學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的美術(shù)學(xué)習(xí)習(xí)慣，以提高學(xué)生的美術(shù)水平，促進(jìn)學(xué)生健康成長。

參考文獻(xiàn)：

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作者：趙高紅 單位：徐州市第二十六中學(xué)

第四篇：現(xiàn)行中學(xué)美術(shù)教材的對比與研究

摘要：美術(shù)教材是實施美術(shù)課程改革的重要載體，是教師和學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教學(xué)活動的主要媒介。美術(shù)教材編寫的質(zhì)量直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、審美趣味和創(chuàng)新能力?，F(xiàn)行的初中人教版、人美版美術(shù)教材是最為普遍的兩種版本，使用范圍廣，具有權(quán)威性與代表性。文章以人教版、人美版美術(shù)教材為研究對象，通過對比分析，把握美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念與思想，并將其落實到課堂教學(xué)中，以期全面而準(zhǔn)確地把握教材，創(chuàng)造性地處理教材，使教材真正適用于美術(shù)教學(xué)。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教材；人教版；人美版；對比

新課程標(biāo)準(zhǔn)實施以來，我國中學(xué)的美術(shù)教科書發(fā)生了根本性的變化，最突出的是以學(xué)生發(fā)展為本的教育理念。美術(shù)教材突破了知識與技能的局限，開始關(guān)注學(xué)生本身，在編寫體例和呈現(xiàn)方式上充分考慮學(xué)生的年齡特征、興趣特長和認(rèn)知水平。教材內(nèi)容極為豐富，主要圍繞學(xué)生熟悉的校園生活、自然社會等展開，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強調(diào)美術(shù)學(xué)習(xí)的人文性。新課程的美術(shù)教材注重學(xué)科之間的聯(lián)系與融合，體現(xiàn)了美術(shù)課程的多樣性和綜合性，可有效提升學(xué)生解決問題的能力。此外，新課程還倡導(dǎo)一種新的教材觀：教師不應(yīng)該“教”教材，而應(yīng)該“用”教材，或者說利用教材培養(yǎng)學(xué)生參與美術(shù)活動、學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。因此，全面理解教材對教師理解、踐行并實現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)至關(guān)重要。

一、現(xiàn)行人教版與人美版美術(shù)教材的對比與分析

1.教材的體系結(jié)構(gòu)

人教版初中美術(shù)教材的編排結(jié)構(gòu)是“主題單元式”的模式，主要以新課標(biāo)的要求為基準(zhǔn)，依照“造型•表現(xiàn)”“設(shè)計•應(yīng)用”“欣賞•評述”“綜合•探索”這四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域，將具體科目歸類整合、劃分單元，每冊教材分為五個單元，多與學(xué)生熟悉的校園和社會等主題相關(guān)。人教版單元以單課形式出現(xiàn)，教學(xué)內(nèi)容融會貫通，課與課之間聯(lián)系密切，有利于學(xué)生系統(tǒng)、全面地學(xué)習(xí)，而且每冊教科書的單元與單元之間也是連接緊密、逐級遞進(jìn)的。如，在第一個單元“欣賞•評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，七年級到九年級的課程是這樣設(shè)置的：什么是藝術(shù)—美術(shù)是創(chuàng)造性勞動—美術(shù)的主要表現(xiàn)手段—美術(shù)作品的深層意蘊—感受中國古代美術(shù)名作—外國美術(shù)名作巡禮，充分貫徹了新課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)要求。人美版則以單課式的編排方式為主，每冊17課，課程分為必修課、選修課、自學(xué)課、綜合練習(xí)、知識鏈接等，并用紅、綠、藍(lán)、黃四種顏色帶劃分課題的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。單課之間環(huán)環(huán)相扣，存在著內(nèi)在的邏輯關(guān)系，主要體現(xiàn)為美術(shù)知識與技能相對集中，從而形成了單元的組合，只是沒有明確的冠名。如，七年級下冊的《同類色與鄰近色》《色彩的對比》《色彩的調(diào)和》《學(xué)習(xí)服裝的色彩搭配》《文化衫的設(shè)計與制作》等課組成了以色彩知識為主線，并讓學(xué)生學(xué)會將所學(xué)的色彩知識進(jìn)行綜合實踐的單元課程。此外，這種邏輯性不只存在于單冊中，甚至各冊之間都是循序漸進(jìn)的關(guān)系。如，手繪線條系列課程在七到八年級美術(shù)教材中的編排為：手繪線條圖像—會說話的圖畫、手繪線條圖像—物象立體的表達(dá)、手繪線條圖像—物象空間的表達(dá)、手繪線條圖像—物象的多視角表達(dá)。

2.教材的內(nèi)容選取

新課程的美術(shù)教材改變了以前以學(xué)科知識和技能劃分學(xué)習(xí)活動的局限，注重將與自然、社會相關(guān)的課題內(nèi)容和知識技能學(xué)習(xí)相結(jié)合，利用關(guān)于自然、社會的內(nèi)容帶出知識與技能?？偟膩碚f，這兩版教材的內(nèi)容都很貼近學(xué)生的生活，很容易使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，從而獲得理想的教學(xué)效果。人教版美術(shù)教材主要以美術(shù)活動的形式引導(dǎo)學(xué)生獲取美術(shù)知識、技能，教材內(nèi)容和活動方式具有開放性、立體性的特點。教材內(nèi)容大多貼近學(xué)生校園生活、家庭生活以及社會生活等方面，突出學(xué)生的主體地位，力求充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在美術(shù)活動中獲得愉快和積極的體驗。如，七年級的十個學(xué)習(xí)單元中就有四個是有關(guān)校園生活的，如“多彩的學(xué)校生活”“美麗的校園”“富有活力的運動會”等單元。八年級教材內(nèi)容中更注重與家庭、社會生活相聯(lián)系，如，在“為生活添情趣”主題單元中，讓學(xué)生學(xué)習(xí)插花、擺件、手工燈飾和裝飾畫的設(shè)計與制作，使學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了必備的學(xué)科知識，也提高了美化生活的能力，最終實現(xiàn)“物以致用”。到了九年級，“情趣濃郁能工巧匠”“中國民間藝術(shù)”以及“外國美術(shù)名作巡禮”等單元，讓學(xué)生了解多元化的藝術(shù)風(fēng)格，提高學(xué)生的審美品位和藝術(shù)鑒賞能力。

但是，七年級存在一些知識內(nèi)容的設(shè)置過于專業(yè)的問題，如，第二單元中第1課《小伙伴》學(xué)習(xí)人物頭像，第2課《在校園中健康成長》的內(nèi)容是人物速寫，第3課《我們的風(fēng)采》的服裝設(shè)計，筆者認(rèn)為對于七年級學(xué)生來說有些難度。人美版教材內(nèi)容的選取在學(xué)生必備知識與技能的基礎(chǔ)上，注重與校園、自然、社會生活緊密銜接，并以此引出較為專業(yè)的知識內(nèi)容，富有趣味和啟發(fā)性。人美版教材內(nèi)容多，涉及面廣，綜觀人美版的教學(xué)內(nèi)容，從七年級藝術(shù)節(jié)活動策劃中的海報、彩旗、會標(biāo)、標(biāo)識、宣傳品、請柬、節(jié)目單等視覺傳達(dá)類型的設(shè)計，到八年級的文化衫、居室設(shè)計（色彩搭配）、建筑設(shè)計等產(chǎn)品、環(huán)境類型的設(shè)計，以美術(shù)活動為主線，以循序漸進(jìn)的美術(shù)基本知識為副線，層層深入。除此之外，還增添了自學(xué)課、選修課、知識鏈接和綜合練習(xí)，所涉及的內(nèi)容包括中外名作、石窟藝術(shù)、兵馬俑群藝術(shù)等，成為本教材的亮點，具有開放性和發(fā)散性，有助于開闊學(xué)生的藝術(shù)視野。人美版在教材圖片的選取上精益求精，追求清晰、亮麗。如，七年級上冊第7課的《色彩與生活》，用一張盛滿鮮艷果蔬的籃子的圖片引申出色彩的三要素和色彩在不同場合中帶給人們的不同感官體驗。通過“想一想”“練一練”等環(huán)節(jié)中的問題設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)，提高學(xué)生運用知識解決實際問題的能力。

3.教材的呈現(xiàn)方式

筆者認(rèn)為所謂“呈現(xiàn)方式”，就是教材本身內(nèi)容、特點的外在展示，主要表現(xiàn)在裝幀設(shè)計、圖文版式的處理、課題、文字說明等方面。美術(shù)教材的呈現(xiàn)方式應(yīng)與中學(xué)生的年齡特點相符合，還應(yīng)具有多樣性、趣味性。新版人教版美術(shù)教材的封面設(shè)計相較于實驗版本有了很大的改善，新版人教版美術(shù)教材的封面整體為暖色調(diào)，上半部分采用的是色塊拼接和線條的穿插相結(jié)合，下半部分是描繪學(xué)生舉行美術(shù)活動的水彩畫，每一冊描述的美術(shù)活動都各不相同，有寫生、插畫、剪紙等。在圖文編排方面，新版人教版教材具有較強的視覺美感，字體和大小的變化安排合理、編排整齊，知識點清晰，圖片大小適中、間距緊湊，圖文一目了然，符合人們閱讀的視覺習(xí)慣。人美版美術(shù)教材在呈現(xiàn)方式上不僅很好地繼承了傳統(tǒng)教材，而且有創(chuàng)新和對新美術(shù)領(lǐng)域的嘗試。其封面采用電腦制作的形式，背景上分布有大小不同的光暈，以結(jié)合鉛筆、彩筆、調(diào)色盤等畫具的矢量圖為背景，漸變色大色塊襯托出醒目的“美術(shù)”二字，每冊的背景顏色不同，簡單且美觀。人美版美術(shù)教材在圖文排版上采用跨版的形式處理，編排自由，配圖鮮艷、明晰，文字大小適當(dāng)，主題突出，生動活潑，符合中學(xué)生的心理發(fā)展特點，具有合理性，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性。

二、美術(shù)教材的前景與展望

根據(jù)以上的對比剖析，筆者對未來初中美術(shù)教材的編寫、改進(jìn)與完善提出一些建議，希望為美術(shù)教材編寫者和初中美術(shù)教師提供參考：其一，與時俱進(jìn)，融合“核心素養(yǎng)”，使學(xué)生運用學(xué)到的知識與技能解決實際問題，實現(xiàn)其自身的價值。其二，加強對QQ、微信等平臺的利用，突破紙質(zhì)教材的局限性，獲得“潤物細(xì)無聲”的效果。其三，教師可根據(jù)地方特色和實際的施教條件，加大校本美術(shù)課程的開發(fā)與利用力度。

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[4]錢初熹.美術(shù)教育理論與方法.高等教育出版社，2006.

作者：曹原 單位：信陽師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院

第五篇：中學(xué)美術(shù)教育中民間美術(shù)教育創(chuàng)新思考

摘要：中國歷史源遠(yuǎn)流長，中國文化底蘊深厚，從古代流傳下來的民間美術(shù)是中國文化的重要組成部分。美術(shù)在人們的生活中發(fā)揮著巨大的作用，不僅能豐富人們的生活，還能衍化出很多文化藝術(shù)形式。隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，美術(shù)教育得以普及，中小學(xué)生的美術(shù)水平得到了有效的提高，民間美術(shù)更是讓中小學(xué)生對我國的歷史文化有了新的認(rèn)知。

關(guān)鍵詞：中學(xué)美術(shù)教育；民間美術(shù)教育；創(chuàng)新性

民間美術(shù)是中國歷史長河中由中國人民創(chuàng)造的一種藝術(shù)形式，它有許多種類。民間美術(shù)在中學(xué)美術(shù)教育中有著重要的意義，它可以讓學(xué)生更深入地了解我國從古至今的文化藝術(shù)。繼承和發(fā)揚民間美術(shù)，可促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、民間美術(shù)概述

我國歷史悠久，流傳下來了許多藝術(shù)形式，民間美術(shù)就是其中之一。民間美術(shù)是從古代流傳下來的，體現(xiàn)了勞動人民的智慧和對生活的熱愛。我國民間美術(shù)的主要類別有繪畫（年畫、彩畫、壁畫等）、雕塑（彩雕、木雕等）、服飾、刺繡、戲具（木偶、皮影、面具等）、編織（草編、竹編、柳條編），它們充實了人們的生活。民間美術(shù)是勞動人民集體創(chuàng)作的，他們有時就地取材，作品風(fēng)格內(nèi)容樂觀積極。民間美術(shù)反映了我國勞動人民的思想。如，我國傳統(tǒng)的剪紙窗花擁有上千年的歷史，它在宋朝、元朝逐漸流行，現(xiàn)在每到立春之時，各家各戶都會貼窗花，還有很多根據(jù)窗花編寫的戲曲故事和神話傳說等。窗花具有喜氣洋洋、紅火富貴的寓意。再如，刺繡是我國傳統(tǒng)美術(shù)工藝之一，具有數(shù)千年的歷史。刺繡具有吉祥、歡快的寓意，還是傳播愛情的媒介。近年來，中國開始流行復(fù)古刺繡服飾、首飾等一系列生活用品，有的還具有較高的收藏價值。

二、中學(xué)美術(shù)教育的作用

當(dāng)下，一些中學(xué)和部分家長認(rèn)為美術(shù)教育是可有可無的，這是他們對美術(shù)教育的一種誤解。中學(xué)美術(shù)教育不僅能提高學(xué)生的審美水平，還能提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)不再枯燥乏味。中學(xué)美術(shù)教育可以讓學(xué)生有規(guī)律性地把握事物，讓學(xué)生做事時充滿耐心。繪畫最能鍛煉人的耐性，剛開始學(xué)習(xí)繪畫的學(xué)生會覺得無從下手，沒有耐心，但是經(jīng)過長期的實踐之后，就能獨立完成一件作品，就能夠耐住性子，這就是中學(xué)美術(shù)教育的作用。筆者認(rèn)為，中學(xué)美術(shù)教育有助于開發(fā)學(xué)生的思維，端正中學(xué)生待人接物的態(tài)度。

三、中學(xué)美術(shù)教育中民間美術(shù)教育的作用

美術(shù)教育是中學(xué)階段重要的課程之一，雖然我國的美術(shù)教育起步較晚，但是我國的美術(shù)教育不斷發(fā)展，獲得了顯著的教育效果。筆者認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)課本美術(shù)知識之余，也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)民間美術(shù)知識。民間美術(shù)知識一方面可以讓學(xué)生更好地了解我國歷史悠久的文化；另一方面可有效地保護(hù)、傳承和發(fā)揚民間美術(shù)，使其繼續(xù)流傳下去。怎樣才能將民間美術(shù)和中學(xué)美術(shù)教育很好地結(jié)合？教師的教育是非常重要的。教師是將學(xué)生引入知識世界的向?qū)?，所以，提升教師的教學(xué)水平尤為關(guān)鍵。將民間美術(shù)和中學(xué)美術(shù)教育結(jié)合起來，既能讓學(xué)生了解我國傳統(tǒng)文化，又能有效地保護(hù)和發(fā)揚我國的優(yōu)秀文化。民間美術(shù)在中學(xué)美術(shù)教育中具有十分重要的作用，它可以有效地提升學(xué)生對美術(shù)課的興趣，使學(xué)生對美術(shù)產(chǎn)生新的看法。在民間美術(shù)的作用下，中學(xué)美術(shù)教育不再是以往的美術(shù)教育，民間美術(shù)增添了中學(xué)美術(shù)教育的魅力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)知識的同時了解中國底蘊深厚的藝術(shù)文化，學(xué)習(xí)更多的知識，體驗中國傳統(tǒng)文化的巨大魅力。

結(jié)語

隨著社會的不斷發(fā)展，有許多東西都被人們淡忘了。以往，民間美術(shù)沒有得到人們足夠的重視，但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和時代的進(jìn)步，人們也越來越意識到這些文化遺產(chǎn)有多么重要，因為它們承載了我們國家悠久的歷史文化，蘊含著勞動人民的精神。將民間美術(shù)與中學(xué)美術(shù)教育相結(jié)合，讓學(xué)生認(rèn)識、了解自己國家的傳統(tǒng)文化，無疑是社會的一大進(jìn)步。將民間美術(shù)和中學(xué)美術(shù)結(jié)合，可以間接地使中國傳統(tǒng)文化得到保護(hù)、傳承和發(fā)展。

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[3]商小娟.民間美術(shù)教育在中學(xué)美術(shù)教育中的創(chuàng)新性.藝術(shù)品鑒，2015（3）.

[4]孫冬浩.民間美術(shù)在中學(xué)美術(shù)教育中的創(chuàng)新運用淺探.生活教育，2015（24）.

作者：韓秋蓮 單位：福建長汀縣第二中學(xué)

第六篇：中學(xué)美術(shù)課民間美術(shù)教育價值探析

摘要：我國民間美術(shù)教育資源豐富，國各地區(qū)域文化豐富多彩，對于拓展中學(xué)美術(shù)教育素材資源廣闊。通過多年對廣州嶺南文化的認(rèn)識，將民間美術(shù)融入中學(xué)美術(shù)課程的價值表現(xiàn)為：a.民間美術(shù)有助于培養(yǎng)學(xué)生的當(dāng)?shù)匚幕恼J(rèn)同感和自豪感，有助于提高民族精神與傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。b.民間美術(shù)可以提高學(xué)生審美能力。c.民間美術(shù)可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。d.民間美術(shù)促進(jìn)中學(xué)生對本土文化的自豪感。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)；教育；價值

1概述

我國各地區(qū)域文化豐富多彩，對于拓展中學(xué)美術(shù)教育素材資源廣闊。而現(xiàn)階段全國各地編輯了各種版本的教材，例如：人民美術(shù)出版社的教材、人民教育出版社的教材；地方特色有湖南版、廣東版和山東版等共五套版本的美術(shù)教科書，并且都被教育部認(rèn)可的課程配套教材，其教材內(nèi)容較為科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)，但藝術(shù)的多樣性和地方性，同一套教材不可能同時納入所有不同地域的美術(shù)資源，更無法都進(jìn)行詳細(xì)呈現(xiàn)而成為地方城市優(yōu)秀民間美術(shù)。例如廣東版美術(shù)教材的嶺南地方美術(shù)資源相對較為豐富，但廣州和各地區(qū)城市都具有當(dāng)?shù)氐奶厣珒?nèi)容需要教師自己搜集整合，通過本地學(xué)校對課程教材的相關(guān)課題內(nèi)容進(jìn)行補充，會更好發(fā)揮地方資源優(yōu)勢，拓展新的課程資源，展現(xiàn)地方傳統(tǒng)美術(shù)的魅力，從而使學(xué)生更好的了解家鄉(xiāng)，認(rèn)同家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化，增進(jìn)熱愛家鄉(xiāng)的情感。

2民間美術(shù)的價值民間美術(shù)

在我國悠久的民族文化中占有重要的位置，其內(nèi)容涉及生產(chǎn)、歷史、風(fēng)俗、道德以及文化知識等，對于人們的教化作用不可小覷，而它極富特色的表現(xiàn)形式兼具實用性與審美性，作用于人們的物質(zhì)生活與精神生活，體現(xiàn)著我們的民族精神，是我國燦爛歷史文化長河中不可忽視的一條支流。廣州蘊藏著豐富的人文自然景觀資源，有著取之不盡、用之不竭的民間鄉(xiāng)土美術(shù)文化資源。廣州的民間美術(shù)品種包括：廣繡、廣彩、玉雕、牙雕、欖雕、香云紗、微刻等。這是一個區(qū)域歷史的沉淀，從古老文明向現(xiàn)代文明進(jìn)步的標(biāo)志。因此，讓學(xué)生更深度地接觸當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)，可以讓真正形成人生價值觀的青少年找到自豪感和自我奮斗的精神。廣東省教育廳很重視對中學(xué)教師美術(shù)專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，近年來計劃強師工程建設(shè)，這項工程最大的特點是：“三高”。即“高目標(biāo)”———打造中小學(xué)教師骨干支撐力量；“高強度”———短時間內(nèi)學(xué)量的專業(yè)知識和技能；高效率———短時間內(nèi)出好成績。

在《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）的課程基本理念中就指出，期望學(xué)生通過美術(shù)課程的學(xué)習(xí)，了解更加豐富的人類文化，能夠在廣泛的文化情境中對美術(shù)的特征、美術(shù)對社會生活的貢獻(xiàn)有所認(rèn)識，能夠?qū)ψ鎳膬?yōu)秀文化傳統(tǒng)更加熱愛。民間美術(shù)積淀深厚，蘊含著寓意深遠(yuǎn)的文化藝術(shù)傳統(tǒng)、民族文化根性、生存智慧以及民族情感創(chuàng)造力。并且將民間美術(shù)融入中小學(xué)生的美術(shù)教育中，一來可以拓寬學(xué)生的知識面，了解更多的美術(shù)表現(xiàn)形式，對于學(xué)生審美感受力及想象思維能力的提升都是有所幫助的。其次，民間美術(shù)有助于培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和自豪感，使其深入地了解民俗文化，對于民族精神與傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展是有幫助的。再者，民間美術(shù)有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實踐能力，既能夠鍛煉學(xué)生的動手操作能力，同時又能把民間美術(shù)元素融入自己的作品中，使作品更具創(chuàng)造性。在西方文化充斥的當(dāng)下，我們更需要立足于本民族的傳統(tǒng)文化傳承，維系中學(xué)美術(shù)教學(xué)的民族文化精髓。

現(xiàn)階段我們的中學(xué)美術(shù)教育是以教材為主的學(xué)校教育，初中美術(shù)教材雖然對民間美術(shù)內(nèi)容有所關(guān)注，但是還存在諸多問題需要進(jìn)一步探討，比如在民間美術(shù)內(nèi)容的選擇上、民間美術(shù)內(nèi)容的體系編排上等等。如何將民間美術(shù)內(nèi)容更好地與現(xiàn)代社會、現(xiàn)代生活相結(jié)合，同時又能夠體現(xiàn)其原本的深遠(yuǎn)寓意；怎樣以一種更簡單明了的方式讓學(xué)生學(xué)會民間美術(shù)作品的制作方法，同時又能夠?qū)ζ浔澈笏N含的民俗文化有所了解，這都是值得我們深入研究的問題。結(jié)合當(dāng)前趨于嚴(yán)重的民族文化繼承與發(fā)展問題，我選擇了對初中美術(shù)教材中所涉及的民間美術(shù)內(nèi)容進(jìn)行分析研究，期望通過自己的努力，能夠裨益于實際教學(xué)。作為一名普通的美術(shù)教師，雖然不能夠參與美術(shù)教材的編寫，但是本著因材施教、因地制宜的教學(xué)方針，在備課、教學(xué)過程中就必須對教材內(nèi)容的選取、編排等方面進(jìn)行研究。通過多年對廣州及其廣東嶺南文化的認(rèn)識，逐漸將民間美術(shù)融入中學(xué)美術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容中，其價值表現(xiàn)在于：

第一，民間美術(shù)有助于培養(yǎng)學(xué)生的當(dāng)?shù)匚幕恼J(rèn)同感和自豪感，有助于提高民族精神與傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。中學(xué)階段是青少年世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，這個階段的學(xué)生對于本地文化有著強烈的好奇心和求知欲，通過民間美術(shù)的熏陶可以學(xué)生本土文化的熱情和興趣。

第二，民間美術(shù)可以提高學(xué)生審美能力。民間美術(shù)作品大都是藝術(shù)與生活完美融合的產(chǎn)物，具有豐富的本土文化內(nèi)涵與獨特的審美趣味，學(xué)生在接觸民間美術(shù)作品的同時，有助于提高其自身的審美理解力，形成獨特的民族審美意識。

第三，民間美術(shù)可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。民族的才是世界的，例如在國際設(shè)計界嶄露頭角的中國設(shè)計作品大都是極具中國特色與韻味的，其中也不乏從民間美術(shù)作品中吸取靈感的作品。通過吸收民間美術(shù)元素，汲取其優(yōu)秀特質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生從事創(chuàng)新活動的能力。第四，民間美術(shù)促進(jìn)中學(xué)生對本土文化的自豪感。民俗活動由來已久，有著自己獨特的文化烙印，與其相伴而生的則是各式各樣的民間美術(shù)作品。如春節(jié)家家戶戶要貼春聯(lián)、貼窗花等，在這些民俗活動中更能感受到那份濃厚的民俗文化氛圍。

總之，民間美術(shù)是民族文化的重要組成部分，它與民俗文化、自然環(huán)境有著不可分割的聯(lián)系，是民族認(rèn)知方式、思維模式以及表達(dá)方式的流露。民間美術(shù)作品取材于生活，其形式、題材大都飽含濃郁的生活氣息。在中學(xué)美術(shù)教材中融入民間美術(shù)內(nèi)容，對于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，以及更好地達(dá)到美術(shù)教育的目的都是有幫助的。通過民間美術(shù)的不同表現(xiàn)形式，感受中華傳統(tǒng)文化的魅力，并將其傳承下去。中學(xué)生是祖國的未來，民族文化傳播的重任未來還需要他們來承擔(dān)，將民間美術(shù)內(nèi)容融入到學(xué)生們的美術(shù)教材中無疑是非常具有社會價值作用的。

作者：孫忠英 單位：暨南大學(xué)附屬實驗學(xué)校中學(xué)部