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內(nèi)容摘要：新時代美育的核心價值突顯在“以美育人，以文化人”。美術(shù)教育作為高校實施美育的重要途徑，在培養(yǎng)學生樹立正確的審美觀、提高審美能力、塑造完美人格等方面具有獨特的學科優(yōu)勢和功能。在美育的視角下，作者以醫(yī)學院校為例，闡述了醫(yī)學與美術(shù)學科之間的緊密聯(lián)系，并分析指出美術(shù)在醫(yī)學教育中具有以美育德、以美啟真、以美至善的育人功能，在塑造學生高尚的醫(yī)德修養(yǎng)、提升科研創(chuàng)新能力以及醫(yī)學人文素養(yǎng)等方面發(fā)揮了積極的作用。同時，結(jié)合教育教學實踐，作者對美術(shù)教育在醫(yī)學院校的實施途徑進行了探索，指出通過構(gòu)建科學的美術(shù)課程教學體系、搭建藝術(shù)設(shè)計技能學習平臺、舉辦醫(yī)學院校特色美術(shù)活動，更加完善了美術(shù)教育的育人導向，開展美術(shù)教育是當下醫(yī)學院校落實立德樹人根本任務的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育醫(yī)學美育立德樹人育人功能實踐途徑

美術(shù)教育是新時代美育課程體系構(gòu)建的重要課程?？倳浽诮o中央美術(shù)學院八位老教授的回信中指出：“美術(shù)教育是美育的重要組成部分，對塑造美好心靈具有重要作用。你們提出加強美育工作，很有必要。做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長?！边@段重要論述，充分強調(diào)了當下美育及美術(shù)教育的重要性，深刻回答了做好美育工作的基本遵循，為加強新時代美育工作提供了指導思想[1]。醫(yī)學院校承擔著培養(yǎng)國家新一代醫(yī)療衛(wèi)生與健康領(lǐng)域人才的重要使命。辦人民滿意的醫(yī)學教育，培養(yǎng)人民滿意的醫(yī)務工作者，做出能更好服務于人民健康的科研創(chuàng)新，是當前醫(yī)學院校辦學的目標和方向。醫(yī)學院校實施美術(shù)教育要緊密圍繞醫(yī)學專業(yè)特點，遵循醫(yī)學生的成長規(guī)律和學習需求，培養(yǎng)醫(yī)學生樹立正確的醫(yī)學審美觀、提高醫(yī)學審美能力，塑造醫(yī)學生美好的心靈和高尚品格。將審美思維引入醫(yī)學領(lǐng)域，啟發(fā)醫(yī)學生形象思維與創(chuàng)新意識，能夠在醫(yī)務實踐中運用美的規(guī)律、按照美的原則、依靠美的修養(yǎng)，為祛除人類疾病和維護人民健康服務。通過美術(shù)教育引導醫(yī)學生深刻領(lǐng)悟科學之真、人文之善、藝術(shù)之美，對醫(yī)學院校立德樹人具有不可替代的作用。

一、美術(shù)與醫(yī)學之間的緊密聯(lián)系

（一）醫(yī)學美術(shù)

在很多人看來，醫(yī)學和美術(shù)是兩個毫不相干的學科，殊不知隨著醫(yī)學事業(yè)的發(fā)展，醫(yī)學美術(shù)（MedicalFineArts）即是兩者相結(jié)合而產(chǎn)生的交叉學科。醫(yī)學美術(shù)是以醫(yī)學科學為創(chuàng)作源泉，以美術(shù)技法為表現(xiàn)手段，將醫(yī)學的概念和內(nèi)涵用生動直觀的視覺語言表達出來，其形式有醫(yī)學插圖、掛圖、雕塑（如醫(yī)學模型）、攝影等，但最常見的是繪畫。意大利醫(yī)史學家卡斯蒂格略尼在其編著的《世界醫(yī)學史》中這樣說：“無論科學性如何強的醫(yī)生，如果沒有藝術(shù)之光的啟示，也不能成為一個完全的醫(yī)生?！贬t(yī)學美術(shù)在醫(yī)療實踐、醫(yī)學教育、醫(yī)學著作中起到了文字不可代替的作用，圖文并茂更能準確達意，有“一畫抵千言”之效果。毫無疑問，這門“用形象思維”的科學藝術(shù)可以給人啟示和聯(lián)想，將復雜的醫(yī)學理論變得簡明透徹，把抽象的概念變成具體形象，喚起人們對醫(yī)學本質(zhì)的深刻理解。

（二）醫(yī)學美學

醫(yī)學離不開審美，因此更需要審美教育。20世紀80年代由我國學者提出的醫(yī)學美學（MedicalAesthetics）是一門醫(yī)學人文學科，其形成的科學基礎(chǔ)是醫(yī)學和美學的聯(lián)姻。醫(yī)學美學通過綜合使用科學思維、哲學思維和審美思維，有效地指導、維護、修復和再塑人的健康之美，構(gòu)建人體美與健康的和諧關(guān)系[2]。醫(yī)學美育正是醫(yī)學美學的重要組成部分。從某種意義上講，醫(yī)學院校開展美育工作，應當在醫(yī)學美學的思想和理論指導下進行，因為它更加強調(diào)以培養(yǎng)醫(yī)學生的審美和人文素養(yǎng)為核心，以情感教育為目的，具有促進醫(yī)學生樹立正確的醫(yī)學審美觀、提高審美創(chuàng)造能力、塑造完美人格的育人屬性，這也是有別于其他專業(yè)美育的不同之處。美術(shù)教育與醫(yī)學美學有著顯而易見的關(guān)聯(lián)，醫(yī)學美學為美術(shù)教育提供了理論基礎(chǔ)及價值導向，美術(shù)教育為醫(yī)學美學的研究提供了參照系，其發(fā)展具有廣闊探索和研究的空間。

（三）人體解剖學

美術(shù)已被應用于醫(yī)學諸多領(lǐng)域或?qū)W科中，如人體解剖學（HumanAnatomy）與美術(shù)之間有著重要且密切的聯(lián)系，它既是醫(yī)學生必修的一門重要基礎(chǔ)課程，也是美術(shù)專業(yè)從事人體造型藝術(shù)的基礎(chǔ)理論知識，被稱為“藝用人體解剖學”。早在古希臘，美術(shù)家就通過對人體結(jié)構(gòu)的準確觀察，用雕刻藝術(shù)高度展現(xiàn)出人體“健與美”的和諧統(tǒng)一，并將完美的人體作為最高的審美理想。文藝復興時期，藝術(shù)家將人體解剖學、透視法等自然科學應用到美術(shù)之中，發(fā)展出了一套近代科學的繪畫體系，這對后世藝術(shù)產(chǎn)生了極其深遠的影響。

二、美術(shù)教育在醫(yī)學教育中的育人功能

（一）以美育德，培育醫(yī)學生高尚的醫(yī)德修養(yǎng)

在中華傳統(tǒng)文化中美與德的關(guān)系非常密切，自古就有“美德”的說法。古人云“醫(yī)無德者，不堪為醫(yī)”。醫(yī)者，之所以受到人們的尊敬，不僅在于救死扶傷的醫(yī)術(shù)，更在于醫(yī)者仁心的職業(yè)道德操守，培養(yǎng)醫(yī)學生高尚的醫(yī)德情操是醫(yī)德教育的重要目的之一，也是提高醫(yī)德意志和醫(yī)德信念的前提。美育是審美教育，也是情感教育，是塑造人、引領(lǐng)人、激勵人的過程。從這個意義上講，美育是德育的有機組成部分。蔡元培先生曾講過：“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。”可見兩者是相互滲透、相互促進的關(guān)系，也是一種雙向互動的教育。美育是通過生動的形象以及情感的力量來感染人，比如在欣賞一幅美術(shù)作品的時候，當人們被作品本身或其背后的創(chuàng)作思想、主題表達、人文內(nèi)涵等方面深深觸動時，往往可以找到一種遺失的情感，這種美感形象可以溫潤心靈、深刻印象、激發(fā)情感，這正是美育在德育中的特殊作用。在醫(yī)德教育中導入美育，可以提高醫(yī)學生內(nèi)心對靈魂美的追求，使道德說教轉(zhuǎn)化為道德情感的認同和陶冶，讓教育行為產(chǎn)生內(nèi)在的動力。缺乏美育的德育是不完整的德育，審美需求的匱乏意味著完整人格的殘缺、全面發(fā)展的空談；而缺乏德育的美育也是狹隘的美育，如果把美育只落在幾節(jié)美術(shù)課程上，或懂點繪畫技能得以滿足，也就偏離了美育的本質(zhì)。因此，醫(yī)學院校必須樹立德育引領(lǐng)美育、美育重在立德的教育理念，引導醫(yī)學生扣好人生的第一?？圩?，這對提升醫(yī)德修養(yǎng)大有裨益。

（二）以美啟真，加強醫(yī)學創(chuàng)新人才培養(yǎng)

在2020年9月科學家座談會上的講話中，總書記在此前科技界熟悉的“三個面向”基礎(chǔ)上，新增加了一條“面向人民生命健康”。這是經(jīng)歷了抗擊肺炎疫情后，對加快醫(yī)學科技創(chuàng)新提出了更為迫切的要求。培養(yǎng)醫(yī)學創(chuàng)新人才要把教育擺在更加重要的位置，注重培養(yǎng)醫(yī)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是一個人全部知識、智能、情感結(jié)構(gòu)的最高層次。蔡元培先生曾主張“知識以外，兼養(yǎng)情感，治科學以外，兼治美術(shù)”。這句話告訴我們，有了美術(shù)的興趣，不僅能夠體會人生的價值和意義，還能夠在科學研究中增添生動活潑的精神[3]。美術(shù)教育具有獨特的功能，它不拘泥于嚴格的邏輯，不追求標準答案，而重在激發(fā)和啟發(fā)，發(fā)展醫(yī)學生的想象力，培養(yǎng)醫(yī)學生的創(chuàng)造性思維能力。美術(shù)創(chuàng)作的過程可以給人以最大想象空間，按照自己腦中的形象構(gòu)思和理解感悟用畫筆表達出來，這個過程就是在激發(fā)人的觀察力、想象力和創(chuàng)造力，開發(fā)人的形象思維和手、眼、腦協(xié)調(diào)并用的能力。藝術(shù)之美不僅能夠帶給人們精神上的愉悅，還可以讓人洞察歷史、認識自然、了解社會，獲得各種自然科學和社會科學的知識，感受真、善、美的和諧統(tǒng)一，為培養(yǎng)醫(yī)學創(chuàng)新人才提供了有效的方法和正確的途徑。

（三）以美至善，注重醫(yī)學生人文精神的塑造

“古人醫(yī)在心，心正藥自真”。蘇拯的這首《醫(yī)人》可以說是對我國古代醫(yī)德醫(yī)風及醫(yī)學人文精神的高度概括。醫(yī)者仁心，人文向善。我國醫(yī)學家吳階平也曾多次提出：“做一個好醫(yī)生要有高尚的醫(yī)德、精湛的醫(yī)術(shù)和藝術(shù)性的服務，三者缺一不可?！彼^“藝術(shù)性服務”的實質(zhì)是具備崇高的醫(yī)學人文精神，這種精神就是以患者為本，一切從人性出發(fā)，在醫(yī)療過程中對人關(guān)心、關(guān)懷和尊重，具備仁善之心才會有醫(yī)者的大愛無疆。在中華文化審美觀中更強調(diào)盡善盡美、美善統(tǒng)一，這是對真、善、美融合的追求，需要美育的力量來支持[4]。美術(shù)本身具有天然的人文精神內(nèi)涵，每一幅作品都是藝術(shù)家在觀察自然和社會生活中，經(jīng)過精心構(gòu)思、凝練、升華所創(chuàng)作出來的藝術(shù)形象，反映了對人的尊嚴、價值以及對理想人格的肯定和塑造。在我國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中，始于唐興盛于宋元的“文人畫”就是文化修養(yǎng)與人文精神的集中體現(xiàn)，畫家把“梅、蘭、竹、菊”喻為四君子，將“詩情”和“畫意”完美結(jié)合，寓意著高潔的品質(zhì)和崇高的品德；中國山水畫蘊含著人與自然融合的崇高理想，是畫家寄情于山水的體現(xiàn)，畫家的文學素養(yǎng)及其作品所蘊含的“依仁游藝”的人文追求，對當今所倡導的人文精神具有很大的啟發(fā)意義[5]。再如西方美術(shù)中文藝復興時期的人文主義思想，更是對人性自由解放的追求，藝術(shù)家借宗教的“外衣”，表達出對人類本身的自信，更加關(guān)注人的幸福以及人所生存的現(xiàn)實世界，經(jīng)典之作具有持久不衰的藝術(shù)感染力，主要在于它體現(xiàn)了“人文之美”的劃時代精神。

三、美術(shù)教育在醫(yī)學院校的實踐途徑

醫(yī)學院校的美術(shù)教育能否實現(xiàn)“以美育人，以文化人”的育人目標，首先要回答好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本性問題。醫(yī)學院校是培養(yǎng)新時代全面發(fā)展的高素質(zhì)醫(yī)療衛(wèi)生人才的學校。美術(shù)教育既要遵循一般藝術(shù)教育的形式進行，又要結(jié)合醫(yī)學專業(yè)的特點，緊扣醫(yī)學主題來開展教育教學。把課堂教學（理性基礎(chǔ)）與美術(shù)實踐（感性體驗）有機結(jié)合起來，充分運用中國傳統(tǒng)文化的美學思想和內(nèi)涵，緊密結(jié)合醫(yī)學元素，讓醫(yī)學美育與“醫(yī)學夢”交融共振。

（一）構(gòu)建科學的醫(yī)學美術(shù)課程教學體系

1.以造型為基礎(chǔ)的美術(shù)實踐類課程

美術(shù)實踐課強調(diào)以動手體驗、寫生習作、藝術(shù)創(chuàng)作為主，培養(yǎng)醫(yī)學生的觀察能力、寫實造型能力和藝術(shù)表現(xiàn)能力。對于大多數(shù)沒有繪畫經(jīng)歷的醫(yī)學生來說，要重在素描基礎(chǔ)的學習，建立最基本的觀察方法和構(gòu)圖原則，掌握形體、結(jié)構(gòu)、比例、透視、空間、光影、明暗調(diào)子等基本美術(shù)概念。在“黑白灰”造型的基礎(chǔ)上，涉獵繪畫色彩理論知識，進一步豐富造型表現(xiàn)方法和審美情趣。結(jié)合醫(yī)學特點，課程循序漸進導入人體解剖學，鼓勵醫(yī)學生養(yǎng)成“速寫”習慣，訓練用線條快速、準確、生動地勾勒人體形態(tài)結(jié)構(gòu)，精確把握人體組織、器官位置及毗鄰關(guān)系。

2.以人文素養(yǎng)為核心的美術(shù)鑒賞類課程

美術(shù)鑒賞課以醫(yī)學人文素質(zhì)教育為核心，側(cè)重對美術(shù)作品的欣賞、解讀和理論分析，通過了解藝術(shù)的歷史，欣賞藝術(shù)的底蘊，擴展醫(yī)學生的審美視野。課程一般按照中西方美術(shù)發(fā)展經(jīng)歷，系統(tǒng)或?qū)ｎ}講授美術(shù)作品、藝術(shù)流派及作家生平等知識，這些知識中蘊含著對人類幾千年文明發(fā)展的記載，通過瀏覽與比較，發(fā)現(xiàn)世界不同文化背景下產(chǎn)生的美學坐標和差異，從中挖掘藝術(shù)與美的規(guī)律。結(jié)合醫(yī)學特點，梳理中西方各個時期體現(xiàn)醫(yī)生、醫(yī)學、疾病或健康等元素的美術(shù)作品，深入挖掘其背后的人文思想、醫(yī)生職業(yè)精神和社會醫(yī)學環(huán)境。注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化導向，引領(lǐng)學生從中汲取美的營養(yǎng)，樹立民族文化自信。

（二）搭建藝術(shù)設(shè)計技能學習平臺

隨著新媒體數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計在人們的日常學習、科研和工作中實用性更強、需求更高、涉及和應用的領(lǐng)域更為廣泛，具備一定的藝術(shù)設(shè)計理念和技能更是對醫(yī)學生審美能力、設(shè)計能力、創(chuàng)新能力和表現(xiàn)能力的體現(xiàn)。以提升醫(yī)學生綜合素質(zhì)為目標，在美術(shù)課堂教學的同時，利用好第二課堂和社團活動，圍繞醫(yī)學生學習和科研的需求，舉辦平面設(shè)計類（圖像處理、圖形制作、版式設(shè)計、標志設(shè)計）；影像類（攝影、視頻剪輯、音頻處理、動畫制作）；多媒體類（PPT課件）等相關(guān)培訓和講座，激發(fā)醫(yī)學生形象思維和創(chuàng)造力，擴展思考問題的角度。這有助于醫(yī)學生在日常學習、個人展示、課題匯報、求職面試等方面，呈現(xiàn)出更具藝術(shù)美感的視覺效果，在發(fā)表科研論文、數(shù)據(jù)處理、資料保存等方面，更好地表達出科學思想和技術(shù)方法。

（三）舉辦醫(yī)學院校特色的美術(shù)活動

1.人體解剖繪圖

近年來，全國及地方醫(yī)學院校紛紛開展人體解剖繪圖比賽，這對弘揚解剖文化、促進學科發(fā)展、激發(fā)學習興趣，起到了重要的推動作用。與此同時，更加強化了美術(shù)教育在醫(yī)學教育中的美育價值。人體解剖繪圖將醫(yī)學與美學銜接，體現(xiàn)作品的科學性、藝術(shù)性和思想性，引導醫(yī)學生從人體審美與健康的角度出發(fā)，在專業(yè)學習過程中發(fā)現(xiàn)美在人體結(jié)構(gòu)、美在科學之真、美在生命之重，領(lǐng)悟救死扶傷的深刻內(nèi)涵。美術(shù)教育應積極為醫(yī)學生搭建交流與展示的平臺，定期組織舉辦人體解剖繪畫比賽或展覽，邀請人體解剖學教師從專業(yè)角度共同指導學生，倡導醫(yī)學生用畫筆對人體解剖勾勒出新的詮釋和解讀，并向全國大賽輸送優(yōu)秀作品。

2.健康科普活動

隨著“健康中國戰(zhàn)略”的深入推進，健康科普成為促進實現(xiàn)“全民健康”的重要措施之一。健康科普作品在醫(yī)學專業(yè)知識科學性的基礎(chǔ)上，更加強調(diào)呈現(xiàn)形式的藝術(shù)性、通俗性和趣味性，要求科學內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美結(jié)合。以公共衛(wèi)生與預防醫(yī)學專業(yè)為例，近年來，由教育部、國家及地方衛(wèi)健委、疾控中心、各類醫(yī)學學會（協(xié)會）等衛(wèi)生健康機構(gòu)舉辦的大學生健康科普作品大賽備受關(guān)注，全國各地醫(yī)學院校鼓勵并指導學生踴躍參與其中。作品形式多以視覺藝術(shù)為主，如漫畫、攝影、微視頻（動畫）、海報設(shè)計等。美術(shù)教育應在其中發(fā)揮學科優(yōu)勢，注重啟發(fā)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，通過藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)處理和藝術(shù)表現(xiàn)，提升科普主題作品的審美價值和視覺效果，促進醫(yī)學生健康教育與健康科普能力，積極培養(yǎng)醫(yī)學創(chuàng)新型人才。

3.主題教育與紀念性美術(shù)活動

美育是德育的深化，也是思政教育的載體。醫(yī)學院校圍繞醫(yī)學生思想政治、專業(yè)思想、心理、生命觀、學風建設(shè)等方面開展主題教育活動，美術(shù)作為教育活動的途徑和形式，可以充分反映出學生的情感認同、內(nèi)心思想和價值觀念。同時，以醫(yī)學紀念日和國家大事件為契機，通過開展主題美術(shù)作品征集活動，增強學生熱愛醫(yī)學、愛校榮校意識和愛國主義情懷，激發(fā)奮斗激情。以首都醫(yī)科大學為例。在肺炎疫情爆發(fā)期間，學生不能返校學習，如何引導醫(yī)學生樹立戰(zhàn)勝疫情的堅定信心尤為重要。通過開展線上美術(shù)作品征集活動，響應黨中央“眾志成城，共克時艱”的號召，鼓勵醫(yī)學生用畫筆記錄抗疫前線的瞬間，向參與抗疫的“最美逆行者”致敬，同時更加堅定醫(yī)學生未來從事醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的決心。由此可見，美術(shù)教育不僅僅是單純的審美活動，更能夠從精神思想層面起到引領(lǐng)、激發(fā)、表達的育人作用。

結(jié)語

放眼“健康中國2030”，目前在校的醫(yī)學生正是祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的生力軍，他們肩負著未來人民生命健康和建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的醫(yī)學使命。醫(yī)學院校要緊密圍繞立德樹人這一根本任務，把握做好新時代醫(yī)學美育工作的著力點，提高站位、強化擔當，重視“以美育人，以文化人”的育人導向，積極發(fā)展和發(fā)揮美術(shù)教育的學科優(yōu)勢，努力促進醫(yī)學生德智體美勞全面發(fā)展，培養(yǎng)堪當人民健康重任的時代新人。

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作者：富奇   單位：首都醫(yī)科大學醫(yī)學人文學院