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第一篇：初中品德教育探究

一、品德教育生活化的概述

（一）品德的含義

1.背景

品德教育生活化的提出，有一定的社會(huì)背景，其思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，以及對(duì)其成員施加力量，最終讓他們符合一定社會(huì)或階級(jí)所需要要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

2.特點(diǎn)

學(xué)科特點(diǎn)：階級(jí)性、實(shí)踐性、綜合性。功能特點(diǎn)：客觀性、多方面性、層次性、發(fā)展性。環(huán)境特點(diǎn)：廣泛性、動(dòng)態(tài)性、特定性、可創(chuàng)性。

3.構(gòu)成

教學(xué)的終極目標(biāo)、教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)、教學(xué)的主要內(nèi)容、新課的導(dǎo)入效果、教學(xué)的組織活動(dòng)。

（二）品德教育生活化的內(nèi)容

1.環(huán)境教育

俗話說(shuō)，環(huán)境造就人才，環(huán)境對(duì)孩子的影響是很大的。什么樣的環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)是有很大影響的。在家庭和學(xué)校里，或多或少都會(huì)受到來(lái)自不同性格的人的影響，但更多的卻是考驗(yàn)一個(gè)人的自制力。能夠很好地按自己想走的路走，不受別人影響的人，他的心一定是十分堅(jiān)定的，對(duì)事物的態(tài)度也是很果斷的。

2.勞動(dòng)教育

無(wú)論是在學(xué)校還是在家，思想品德教育對(duì)于每個(gè)人都是很重要的，尤其是在對(duì)孩子的培養(yǎng)上，顯得尤為重要。生活中，只有更多地讓孩子自己動(dòng)手去做一些事，才能讓他們從小養(yǎng)成獨(dú)立自主的習(xí)慣以及良好的勞動(dòng)習(xí)慣。在家里，也可以教導(dǎo)他：自己動(dòng)手才能拿到自己想要的東西，因?yàn)闆](méi)有什么東西是會(huì)從天上掉下來(lái)的。

3.學(xué)校教育

學(xué)校是一個(gè)學(xué)習(xí)和交流的圣地，里面有很多專業(yè)的老師和同學(xué)，只要你和他們和睦相處、友好交流，你就會(huì)從他們身上學(xué)到很多有用的東西，有利于自己成長(zhǎng)和發(fā)展的東西。校園文化是一個(gè)傳播思想品德的有效途徑，它將教師和學(xué)生這兩個(gè)不同的知識(shí)群體聯(lián)系在一起，通過(guò)多種方式和途徑，來(lái)營(yíng)造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生能更好地吸收和運(yùn)用。

（三）品德教育生活化的實(shí)現(xiàn)途徑

不管做什么都有一條路線或途徑，思想品德教育生活化也是一樣，想要實(shí)現(xiàn)它，也是有途徑的。它的實(shí)現(xiàn)可以通過(guò)體驗(yàn)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)、體驗(yàn)的過(guò)程，其實(shí)也是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的思維都或多或少地受到一定的束縛，更有一些學(xué)生因成績(jī)下降而缺少自信，導(dǎo)致學(xué)習(xí)的效果變差，這是由于他們所處的環(huán)境以及給他們提供的條件造成的。因此加強(qiáng)思想品德教育生活化顯得尤為重要。學(xué)校還可以開(kāi)展一些豐富多彩的體驗(yàn)教育活動(dòng)，組織學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，這樣可以更好地理解和吸收一些用文字無(wú)法理解的知識(shí)點(diǎn)。

二、初中品德教育生活化的探究

（一）品德教育生活化探究的方向和對(duì)象

在一個(gè)家庭里，人們一般最關(guān)注的是孩子的教育問(wèn)題，只要一個(gè)家庭里有孩子，那么孩子將來(lái)在哪里上學(xué)，上什么樣的學(xué)校，這都是作為父母最關(guān)心和最在乎的問(wèn)題，也是對(duì)孩子的成長(zhǎng)和未來(lái)路途的一個(gè)鋪墊。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，孩子必須要真正參與到教育的過(guò)程中，才能體會(huì)到思想道德的升華和其中的情感。良好習(xí)慣的養(yǎng)成靠的是學(xué)生自己對(duì)教育知識(shí)的了解和把握，而不是單靠片面的講解和概念知識(shí)來(lái)理解的，需要反復(fù)多次的學(xué)習(xí)來(lái)加深記憶，這樣才可能達(dá)到效果。

（二）品德教育生活化探究的一些措施

在教學(xué)的過(guò)程中，初中教師會(huì)根據(jù)教學(xué)的目標(biāo)來(lái)劃分，將所講授的主次內(nèi)容分為重難點(diǎn)，再進(jìn)行教授和傳播。教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生年齡階段的不同和實(shí)際認(rèn)知水平的不同，將所授內(nèi)容進(jìn)行整合分配，合理安排學(xué)生自己動(dòng)手、自主探究，還可以通過(guò)由簡(jiǎn)到深、深入淺出的方式，列舉實(shí)例，讓學(xué)生通過(guò)快速理解的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

（三）品德教育生活化探究的疑難問(wèn)題

由于長(zhǎng)期機(jī)械的操作，使學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)也很差，他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)遇到一些自己無(wú)法解答的疑難問(wèn)題，他們本就沒(méi)有什么強(qiáng)烈的求知欲，學(xué)習(xí)的效率也很低，在這種情況下，更不會(huì)自己主動(dòng)去解決那些不懂的問(wèn)題，這時(shí)，教師就要從自身的實(shí)際出發(fā)，對(duì)這類課堂進(jìn)行思考，并針對(duì)遇到的情況和使用的教學(xué)方法進(jìn)行調(diào)整，組織好學(xué)生和教師間的互動(dòng)，讓學(xué)生更有效地解決問(wèn)題、克服難題。

三、總結(jié)

（一）高尚思想品德的養(yǎng)成

思想品德對(duì)自身的素質(zhì)和修養(yǎng)有一定的要求，在思想方面要求我們要處于一個(gè)健康向上的狀態(tài)；在道德方面要求我們要遵守社會(huì)制約和法制規(guī)范；在行為上要求我們要守護(hù)法律法規(guī)。

（二）自身形象的塑造和態(tài)度

要有自己的一套嚴(yán)格要求，不論學(xué)習(xí)和生活都要盡可能讓自己樹(shù)立一個(gè)比較端正和積極向上的形象。

（三）豐富歷史知識(shí)的積累

高尚的思想品德都是前人留下的，許多歷史人物都有自己對(duì)于人生的獨(dú)特理解，有些詩(shī)歌和散文中提到的極具代表性的事物都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。豐富的歷史文化給我們的生活帶來(lái)了許多的了解和認(rèn)知，我們要學(xué)會(huì)從中找到更多對(duì)我們有幫助的東西。

作者：張志孝 單位：甘肅省臨潭縣第三中學(xué)

第二篇：初中生品德教育淺談

一、說(shuō)服教育與情感熏陶相結(jié)合

此方法是對(duì)學(xué)生“曉之以理，動(dòng)之以情”，讓學(xué)生能從心里欣然接受教師有理有據(jù)并規(guī)范其行為的說(shuō)教，又有觸動(dòng)學(xué)生心靈的語(yǔ)言。觸動(dòng)學(xué)生心靈的場(chǎng)景設(shè)置能使學(xué)生在特定的教育情景中受到潛移默化的影響，從而養(yǎng)成良好的品德。有關(guān)研究表明“教師曉諭的道理和提出的要求，只有在學(xué)生心悅誠(chéng)服時(shí)才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德要求，進(jìn)而產(chǎn)生道德動(dòng)機(jī)，推動(dòng)道德行為。”由此看來(lái)，教師的品德教育是否成功，關(guān)鍵在于教師能否“曉之以理，動(dòng)之以情”，光靠簡(jiǎn)單的說(shuō)教是不行的。必須把說(shuō)服教育和情感熏陶結(jié)合起來(lái)。初中生學(xué)習(xí)和活動(dòng)主要是在校園和班級(jí)里進(jìn)行，他們的道德品質(zhì)養(yǎng)成和認(rèn)識(shí)大多是在校園和班級(jí)里逐漸形成的。所以校風(fēng)和班風(fēng)對(duì)初中生的影響不可忽視，學(xué)校要在校風(fēng)、校訓(xùn)以及班風(fēng)樹(shù)立上下一番工夫，讓學(xué)生在潛移默化的熏陶中養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

二、樹(shù)校園榜樣

樹(shù)校園榜樣，能使初中生學(xué)習(xí)榜樣的做法，以榜樣的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的言行，從而促進(jìn)良好品德的形成。初中生道德水平還處于懵懂時(shí)期，他們需要榜樣的引領(lǐng)，需要模范的帶動(dòng)，在校園里開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，營(yíng)造學(xué)雷鋒的濃厚氛圍，可以樹(shù)立校園正氣，帶動(dòng)校園風(fēng)氣，形成積極向上的育人環(huán)境，從而對(duì)每個(gè)學(xué)生產(chǎn)生無(wú)形的影響和潛在的教育，促進(jìn)良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)的形成。這對(duì)于學(xué)校管理將起到積極的助推作用。作為班主任，既要教好自己所教的課程，還要成為學(xué)生品德修養(yǎng)的指路人。班主任與學(xué)生朝夕相處，他的思想品德和言行舉止都在潛移默化中影響著學(xué)生。在學(xué)生心目中，班主任是最直接效仿的榜樣。為了充分發(fā)揮自身的榜樣，作為班主任，要求學(xué)生做到的首先自己要做到，對(duì)學(xué)生傳授道德規(guī)范，同時(shí)努力加強(qiáng)自己的品德修養(yǎng)，做學(xué)生修養(yǎng)品德的表率，更要利用學(xué)校開(kāi)展活動(dòng)涌現(xiàn)出的學(xué)生榜樣，開(kāi)展品德教育，這些榜樣就是他們朝夕相處的學(xué)生，對(duì)他們的教育影響會(huì)更大，學(xué)生更容易糾正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，養(yǎng)成好的品德。

三、開(kāi)展豐富多彩的品德教育活動(dòng)

校園品德教育主題活動(dòng)是對(duì)初中生德育培養(yǎng)的重要途徑之一，在校園中開(kāi)展養(yǎng)成教育尤為重要，中國(guó)古代大教育家孔子對(duì)從小養(yǎng)成習(xí)慣的重要性也作了很好的解釋：“少成若天性，習(xí)慣成自然?！碧招兄壬f(shuō)：“習(xí)慣不嫌棄多，只有兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得，一種是不養(yǎng)成什么習(xí)慣，又一種是妨害他人習(xí)慣。除掉這兩種習(xí)慣，其他的習(xí)慣多多益善。”行為形成習(xí)慣，習(xí)慣決定品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)。初中階段是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的品德是學(xué)生走向社會(huì)的安身立命之本。中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉也曾說(shuō)過(guò)：“成功教育從習(xí)慣養(yǎng)成開(kāi)始?！睂W(xué)校教育的重點(diǎn)不只是單純地傳授知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生如何做人。這也是黨的教育方針的要求，養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣就是學(xué)生儲(chǔ)存的人生財(cái)富，學(xué)校要在學(xué)生思想和日常行為上制訂品德教育方案。學(xué)校要開(kāi)展“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”教育；“祖國(guó)在我心中”校園書(shū)法、繪畫(huà)比賽；節(jié)約糧食、節(jié)水、節(jié)電的“三節(jié)約”教育；“學(xué)雷鋒”活動(dòng)；五四青年節(jié)征文比賽等等。學(xué)生參與這些活動(dòng)，會(huì)受到思想和道德情操的培養(yǎng)和熏陶，對(duì)養(yǎng)成良好的品德起著重要的作用。應(yīng)該注意的是，每次活動(dòng)要有計(jì)劃和方案，要精心組織，活動(dòng)過(guò)程中要把品德教育主題突出來(lái)，活動(dòng)結(jié)束后要做活動(dòng)表彰，擴(kuò)大活動(dòng)的持續(xù)影響，還要做好總結(jié)，為以后品德教育系列活動(dòng)積累更多的經(jīng)驗(yàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，學(xué)校要制訂品德教育計(jì)劃、方案，建設(shè)好德育實(shí)踐基地基地，讓學(xué)生也走出校園，參加勞動(dòng)，去敬老院獻(xiàn)愛(ài)心，通過(guò)這些活動(dòng)配合教學(xué)，這樣才能強(qiáng)化品德教育的效果。學(xué)校要設(shè)置家長(zhǎng)和學(xué)校、教師聯(lián)系的平臺(tái)，使學(xué)生教育真正成為學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育。只有這樣，學(xué)校才能讓家長(zhǎng)了解學(xué)生的品德發(fā)展情況，并根據(jù)學(xué)校德育工作明確家庭教育，做到教育雙管齊下，把學(xué)生的品德教育和家庭教育、社會(huì)教育聯(lián)系在一起?？傊?，學(xué)校、家庭、社會(huì)要相互配合，只有這樣才能完成好初中生的品德教育工作。

作者：鄭春海 單位：吉林省鎮(zhèn)賚縣黑魚(yú)泡鎮(zhèn)中學(xué)

第三篇：初中品德教育有效性舉措

一、培養(yǎng)學(xué)生勤奮節(jié)約的美德和感恩心理

改革開(kāi)放以來(lái)，我們的生活水平日漸提高，很多中學(xué)生家庭生活條件比較好，很多長(zhǎng)輩對(duì)孩子寵愛(ài)有加，這就導(dǎo)致現(xiàn)代大部分初中生都沒(méi)有勤儉節(jié)約的概念，鋪張浪費(fèi)隨處可見(jiàn)。針對(duì)這種狀況，我們?cè)谏纤枷肫返陆逃n程時(shí)，要側(cè)重教育他們樹(shù)立這種思想意識(shí)，開(kāi)始可以通過(guò)展示歷史名人勤儉節(jié)約的事件來(lái)激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)。例如，我們可以用多媒體講解歷史偉人，雖然他中領(lǐng)導(dǎo)人，但他一直沒(méi)有丟棄中華民族幾千年的優(yōu)良美德，始終保持節(jié)儉生活。他曾穿過(guò)打了十多塊補(bǔ)丁且洗得泛白的舊軍裝，用過(guò)打很多補(bǔ)丁的被褥。另外，可以形象直觀地講解司馬光《訓(xùn)儉示康》中記載的很多年輕人單純依靠父業(yè)過(guò)著奢靡荒淫的生活，不自立自強(qiáng)，最終窮困潦倒的事例。我們可以通過(guò)正反兩面的事例，讓學(xué)生學(xué)習(xí)偉人精神。我們還可以用歷史中孝順長(zhǎng)輩、不忘恩情的典故來(lái)激勵(lì)學(xué)生心懷感恩。

二、開(kāi)展有效的教學(xué)活動(dòng)項(xiàng)目

新課程改革主張自主探究的教學(xué)理念，為此，學(xué)校開(kāi)展了很多樣式的課程培訓(xùn)，而且效果比較明顯。老師改變了教學(xué)方法，不再是傳統(tǒng)的“填鴨式”教育，而是學(xué)生主動(dòng)積極探索學(xué)習(xí)。教師會(huì)開(kāi)展諸如小組討論、合作探究等活動(dòng)，學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)不是依靠老師講述，而是在老師引導(dǎo)下自己或是和其他同學(xué)探究獲得。這些活動(dòng)不但能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，培養(yǎng)他們自身學(xué)習(xí)的能力，而且能活躍課堂教學(xué)氛圍，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成正確的思想道德品質(zhì)。雖然這些活動(dòng)好處如此之多，但是在實(shí)際教學(xué)中也會(huì)出現(xiàn)失誤。可能是對(duì)新課改理解有偏差，導(dǎo)致部分教師沒(méi)有把握好活動(dòng)的中心，過(guò)分追求活動(dòng)形式，不注重活動(dòng)內(nèi)容。有些評(píng)選出的優(yōu)質(zhì)課堂，教學(xué)活動(dòng)樣式繁多，學(xué)生積極性也特別高，但是缺乏具有實(shí)際意義的教學(xué)內(nèi)容。

作者：黃恒林 單位：廣西壯族自治區(qū)巴馬縣所略初級(jí)中學(xué)