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1教育良心是一種高尚的職業(yè)情感

教育良心是教師職業(yè)道德轉(zhuǎn)化而來的內(nèi)心機(jī)制，是教師對(duì)師德規(guī)范的自覺認(rèn)知，是教師履行教育職責(zé)的社會(huì)責(zé)任心。師德作為從教者的基本從業(yè)道德，并非個(gè)人道德的孤立顯現(xiàn)，而是隨著職業(yè)的社會(huì)化進(jìn)程，隨著職業(yè)日漸豐富的時(shí)代內(nèi)涵，不斷地從人類道德文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，從其他行業(yè)中采集生動(dòng)、合理與進(jìn)步的道德因素。回首人類文明進(jìn)步的歷史，廣大教師以其特有的探索精神與求實(shí)品質(zhì)，體驗(yàn)、豐富著人類多彩的道德生活，繼承、完善著人類多樣的道德文化，他們博文強(qiáng)志、遵從禮儀、弘揚(yáng)道義、關(guān)注民生，以其優(yōu)良的德行創(chuàng)造了以教書育人為模式的教師道德，以其“親其師、信其道”和“人之楷模”的示范作用，成為引領(lǐng)職業(yè)活動(dòng)的榜樣人格，成為凈化社會(huì)風(fēng)氣的中堅(jiān)力量。教育良心作為教師對(duì)師德規(guī)范的自覺認(rèn)知，，更多表現(xiàn)為教師在教育活動(dòng)中對(duì)善的堅(jiān)守、對(duì)真理的熱愛、對(duì)德高身正的躬行實(shí)踐。在教育理念上，教育良心強(qiáng)調(diào)了德的自覺性，在教育行為上，教育良心強(qiáng)調(diào)了德的示范性，在教育效果上，教育良心強(qiáng)調(diào)了德的感染性。

2教育良心是教師對(duì)師德規(guī)范的自覺認(rèn)知

首先，教育良心使教師自覺內(nèi)化師德規(guī)范。教育活動(dòng)是特殊的個(gè)體勞動(dòng)，教師勞動(dòng)的知識(shí)性、示范性與創(chuàng)造性取決于教師的職業(yè)信念，取決于教師對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)與堅(jiān)守。教育良心作為教師對(duì)職業(yè)責(zé)任的自覺意識(shí)，會(huì)強(qiáng)化教師內(nèi)心對(duì)善的認(rèn)知，對(duì)教書育人的守望，對(duì)教育對(duì)象無私的奉獻(xiàn)。其次，教育良心使教師自覺完善教育行為。教師教育行為的好與壞、優(yōu)與劣，在很多情況下是無人監(jiān)督且很難評(píng)價(jià)的，盡管教師的勞動(dòng)也可以在數(shù)量上、實(shí)物形態(tài)上、甚至人為指標(biāo)上作出有形的考核，但課堂教學(xué)講解的深度、課后輔導(dǎo)影響的廣度、對(duì)每個(gè)學(xué)生關(guān)心耐心的關(guān)懷程度，都是借助教師的職業(yè)良心默默付出，都是在教師職業(yè)良心支配下產(chǎn)生的自覺自愿行為，教師個(gè)體勞動(dòng)的職業(yè)特征，決定了教育良心在教師教育活動(dòng)中有特殊的意義。最后，教育良心使教師自覺堅(jiān)守職業(yè)信念。教育良心能引導(dǎo)教師的自我認(rèn)知，提升教師的內(nèi)在價(jià)值，激勵(lì)教師的使命追尋。在教師選擇教育事業(yè)時(shí)，教育良心給予認(rèn)同和激勵(lì)，支持教師的選擇并使其無怨無悔地堅(jiān)守教職；在面對(duì)挫折、委屈和誘惑時(shí)，教育良心借助榮辱心、責(zé)任感、使命意識(shí)引導(dǎo)教師達(dá)到心靈的凈化與信念的升華。正是教育良心的內(nèi)心驅(qū)使，廣大教師才能不計(jì)得失、無私奉獻(xiàn)，甘作“紅燭”和“園丁”，甘守“寂寞”和“清貧”，在平凡的崗位上作出不平凡的業(yè)績(jī)。

3教育良心最具社會(huì)精神感召力

教師作為傳播知識(shí)的載體，作為弘揚(yáng)道義的主體，在教育活動(dòng)中體現(xiàn)的師德離道德榜樣人格最近。從古至今，教育活動(dòng)始終反映出人類思想與行為的最佳選擇，教師也成為常人的表率、父母的替身、生活的樣本、道德的楷模，教師的人格作為師德的有形體現(xiàn)，高尚而富有魅力，最具社會(huì)感召力。教師的感召力體現(xiàn)在“三心”，即仁愛心、責(zé)任心和公正心。教育是愛的傳遞，教育本身就凝結(jié)著人類最美好的愛的情感。一個(gè)教師熱愛學(xué)生，會(huì)時(shí)刻把學(xué)生放在心上，了解學(xué)生的需求，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，走近學(xué)生的心靈，愛心使師生平等互敬，使師生共享知識(shí)、智慧、快樂與崇高。

4注重教師教育良心的培育

首先，營(yíng)造尊師重教的社會(huì)氛圍。國(guó)家應(yīng)進(jìn)一步落實(shí)和完善《教師法》，不斷改善教師的經(jīng)濟(jì)條件和生活品質(zhì)，保證教師收入的穩(wěn)定、職業(yè)的安定、社會(huì)聲望的不斷提升，使更多的人關(guān)注教育，投身于教育事業(yè)中。同時(shí)要營(yíng)造安心從教、樂于從教的育人氛圍，要注重教師群體對(duì)個(gè)體教育良心的影響力，全社會(huì)要廣泛傳揚(yáng)師德標(biāo)兵的先進(jìn)事跡，充分發(fā)揮先進(jìn)典型的示范作用，通過言傳身教，通過潛移默化，增強(qiáng)榜樣的感染力，凈化教師的從業(yè)環(huán)境，激發(fā)教師的育人熱情，促進(jìn)教育良心的形成。其次，突出為人師表的規(guī)范教育。師德規(guī)范要求教師“為人師表，以身作則”，教師的角色地位決定了教師必須成為學(xué)生的表率。強(qiáng)化為人師表的規(guī)范教育，就是把教師道德的基本準(zhǔn)則轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熥陨淼牡赖缕焚|(zhì)與現(xiàn)實(shí)行為，我國(guó)自古就有注重教師身教的傳統(tǒng)，孔子說“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，俄國(guó)教育家烏申斯基說，教師的人格對(duì)于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的有益于發(fā)展的陽光。青少年學(xué)生可塑性大、模仿性強(qiáng)，教師的一言一行常常是學(xué)生行為的先導(dǎo)，都潛移默化地影響著學(xué)生的個(gè)性、品行和發(fā)展，對(duì)學(xué)生起著潤(rùn)物無聲的感染作用。再次，積極引導(dǎo)和培育教師的“三心”?！叭摹奔慈蕫壑?、自尊之心、公正之心。它們是教師職業(yè)良心中的基本情感，也是每一個(gè)為人師者最起碼的道德素養(yǎng)。教師“三心”的養(yǎng)成需要一個(gè)體驗(yàn)、感悟、認(rèn)同、踐行的過程，需要學(xué)生及家長(zhǎng)的理解與包容，需要社會(huì)方方面面的關(guān)心、關(guān)注和支持。只有教師的從業(yè)環(huán)境優(yōu)化了，教師的勞動(dòng)得到了他人的認(rèn)同與尊重，廣大教師才能以仁愛之心關(guān)心學(xué)生，以自尊之心敬業(yè)樂教，以公正之心無私奉獻(xiàn)。最后，提高教師教育良心孕育的自覺性。自覺是道德的高尚境界，提高教師教育良心孕育的自覺性，就是將修身立德變成教師內(nèi)心的道德需求，從培養(yǎng)“自律”意識(shí)入手，從養(yǎng)成“慎獨(dú)”品質(zhì)起步。教師勞動(dòng)的特點(diǎn)，決定了教師擁有獨(dú)自選擇工作方式的機(jī)會(huì)，教師怎樣對(duì)待每一天的教學(xué)，以怎樣的態(tài)度開始教學(xué)，這個(gè)過程往往是沒有外界監(jiān)督或難以監(jiān)督的，因此，教師能否做到“慎獨(dú)”，能否堅(jiān)守“自律”，直接影響其教學(xué)質(zhì)量的高低和表率示范的效果。