前言：本站為你精心整理了思政教育構建完善策略范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

一、思想政治教育內(nèi)容結構優(yōu)化的必要性

思想政治教育內(nèi)容結構是思想政治教育發(fā)展道路上的重要命題。思想政治教育內(nèi)容結構直接服務于學科理論體系建設以及學科的功效性和科學性，以便積累思想政治理論學科的學術合法性。

1.思想政治教育內(nèi)容結構的合理完善有助于思想政治教育整體功效的發(fā)揮

思想政治教育目標集復雜性、多樣性、層次性于一體，它既是思想政治教育的出發(fā)點，也是思想政治教育的歸宿。思想政治教育內(nèi)容在體現(xiàn)思想政治教育目標的同時，將其具體化，從而直接關系到思想政治教育目的的實現(xiàn)。試想一個內(nèi)容要素不完善，結構沒有條理性的教育內(nèi)容結構，如何發(fā)揮自身應有的整體功能，又如何實現(xiàn)思想政治教育的目標。古希臘哲學家亞里士多德認為，整體大于各部分之和。因此，思想政治教育內(nèi)容要素齊備、結構和諧，必將最大程度地發(fā)揮思想政治教育的整體功效，也必將是實現(xiàn)目標體系，推動社會發(fā)展不可或缺的重要因素。

2.思想政治教育內(nèi)容結構的合理構建有利于思想政治教育系統(tǒng)工程的建設

目標體系、內(nèi)容體系、方法體系、職能體系、管理體系、評估體系等均是思想政治教育體系的基本內(nèi)容。目標體系是思想政治教育的基礎，其對思想政治教育的性質(zhì)和方向起著決定作用；方法體系、管理體系、評估體系等在推動思想政治教育系統(tǒng)運行的同時，實現(xiàn)理想與情感、信念與意志的內(nèi)化與外化；內(nèi)容體系是思想政治教育的核心，是目標體系、方法體系、管理體系、評估體系、職能體系等的載體，沒有它，其他體系將無所依附。綜上所述，實現(xiàn)思想政治教育系統(tǒng)工程建設的根本落腳點在于思想政治教育內(nèi)容結構的優(yōu)化，即內(nèi)容齊備、邏輯合理，達到科學性、全面性和最優(yōu)性的最佳結合。

3.思想政治教育內(nèi)容結構的合理創(chuàng)新有利于思想政治教育學科時代性的強化

增強思想政治教育內(nèi)容的時代性，拓展其教育功能，是實現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容結構創(chuàng)新的必要條件。從建國前到建國后直至今天，思想政治教育內(nèi)容已從過去的政治教育、思想教育發(fā)展成今天的政治教育、思想教育、道德教育、法制教育和心理教育，這無疑是順應歷史、與時俱進的充分體現(xiàn)。從思想政治教育內(nèi)容要素的發(fā)展過程充分說明，思想政治教育要成為一門成熟的學科，體系建構是基礎，要從新的實際出發(fā)把體現(xiàn)新時代精神的內(nèi)容融入思想政治教育，從而構建一個高角度、多層面、張弛相濟、穩(wěn)中求新的思想政治教育學科。

綜上所述，無論是從思想政治教育整體功效出發(fā)，還是從思想政治教育系統(tǒng)工程的建設以及學科時代性來看，都應將思想政治教育內(nèi)容結構研究置于思想政治教育基礎理論的重要地位。

二、思想政治教育內(nèi)容結構優(yōu)化的基本實質(zhì)

構建和優(yōu)化思想政治教育的內(nèi)容體系，就要適應思想政治教育內(nèi)容結構的本質(zhì)要求，遵循思想政治教育內(nèi)容發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，以政治教育、思想教育、道德教育、法紀教育、心理教育等五大要素為緯，以基礎性內(nèi)容、主導性內(nèi)容和拓展性內(nèi)容為經(jīng)，把握內(nèi)容要素結構的整體性、層次性、序列性，形成要素完整、層次分明、連續(xù)銜接、互動有序的思想政治教育內(nèi)容結構體系。

1.思想政治教育內(nèi)容結構優(yōu)化是過程目標的融合統(tǒng)一

思想政治教育內(nèi)容結構是思想政治教育內(nèi)容發(fā)展的正常狀態(tài)、辯證過程和理想目標。思想政治教育內(nèi)容結構優(yōu)化實際上就是對思想政治教育現(xiàn)有內(nèi)容的改造，使其達到整體和諧的狀態(tài)，從而符合“合目的性”和“合規(guī)律性”這兩個思想政治教育內(nèi)容結構優(yōu)化必須堅持的兩大尺度。合目的性是適應社會實踐的發(fā)展需要和促進人的全面發(fā)展，合規(guī)律性是正確反映思想政治教育內(nèi)容的客觀屬性、內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)特征。人們從事任何社會實踐活動，往往都是經(jīng)過優(yōu)化抉擇之后，選擇最佳途徑，希望通過最小的消耗和最短的時間，以最快的速度和最高效率達到理想目標。思想政治教育內(nèi)容結構優(yōu)化正是這種目標追求的過程，是人們運用自身豐富的思想和智慧，在不懈的目標追求的過程中遵循客觀規(guī)律，突出真、善、美的統(tǒng)一，是思想政治教育內(nèi)容結構達到一種理想狀態(tài)。盡管思想政治教育內(nèi)容結構優(yōu)化的永遠性和漸進性使其具有不徹底達到性，但每一次優(yōu)化都將使思想政治教育內(nèi)容結構獲得階段性的質(zhì)的飛躍，因此，在量變的階段，思想政治教育內(nèi)容結構優(yōu)化是一種狀態(tài)的表現(xiàn)，更是一種過程和目標的表現(xiàn)。

2.思想政治教育內(nèi)容結構優(yōu)化是內(nèi)容要素的內(nèi)在和諧

思想政治教育內(nèi)容結構的優(yōu)化，一定意義上是追求一種“和諧美”，而這種“和諧美”實際上是思想政治教育內(nèi)容各要素的和諧美。所謂思想政治教育內(nèi)容要素的內(nèi)在和諧，是指按照思想政治教育內(nèi)容各要素的性能，將各要素進行合理配置，使其達到比例協(xié)調(diào)和動態(tài)有序的最佳狀態(tài)。思想政治教育內(nèi)容各要素相互作用形成的這種動態(tài)調(diào)節(jié)和有序發(fā)展的狀態(tài)正是思想政治教育內(nèi)容結構和諧的前提條件，因為內(nèi)容要素充分完備、適量優(yōu)質(zhì)是思想政治教育內(nèi)容結構和諧的基礎，而內(nèi)容要素組合得當、有機度高是思想政治教育內(nèi)容結構和諧的關鍵。調(diào)整思想政治教育內(nèi)容各要素的排列組合，促進要素之間的有效協(xié)同，是思想政治教育內(nèi)容結構優(yōu)化的關鍵。從實質(zhì)上說，思想政治教育內(nèi)容結構優(yōu)化，就是思想政治教育內(nèi)容諸要素重新構建和組合的過程，是使思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)整體功能統(tǒng)一、協(xié)調(diào)和最佳化的過程，在優(yōu)化中不斷拓展新資源，增添新元素，形成新特點，促使結構更新升級，促進新特點的突現(xiàn)和升華，保證思想政治教育內(nèi)容始終保持全面、協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展的進步狀態(tài)。

3.思想政治教育內(nèi)容結構優(yōu)化是系統(tǒng)整體的外在適應

系統(tǒng)論認為，任何系統(tǒng)都是一個整體，他不能孤立存在，它存在于一個有多個系統(tǒng)組成的大環(huán)境中，并與其他系統(tǒng)有機聯(lián)系、相互作用。系統(tǒng)優(yōu)化，是指“在一定條件下對于系統(tǒng)的組織、結構和功能的改進，從而實現(xiàn)耗散最小而效率最高、效益最大的過程?！盵1]因此，系統(tǒng)結構的優(yōu)化不但是追求系統(tǒng)內(nèi)部結構的優(yōu)化，也是從系統(tǒng)外部尋求優(yōu)化。思想政治教育內(nèi)容作為一個開放的系統(tǒng)，之所以能夠良性運行，是基于在發(fā)展的過程中不斷地與外界進行物質(zhì)、能量和信息的交換，從中吸收新的因子，從而適應社會和人的發(fā)展需要。馬克思指出：“每一歷史時代主要的經(jīng)濟生產(chǎn)方式和交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎，并且只有從這一基礎出發(fā)，這一歷史才能得到說明?！盵2]思想政治教育內(nèi)容結構順應時展正是其外適應的宏觀要求。

三、思想政治教育內(nèi)容結構優(yōu)化的主要路徑

思想政治教育內(nèi)容結構總是處于不斷優(yōu)化的過程中。思想政治教育內(nèi)容結構的優(yōu)化，是指思想政治教育內(nèi)容在構成依據(jù)的指導下，對內(nèi)容各要素的加工與整合，使理想性與現(xiàn)實性內(nèi)容，階級性與大眾性內(nèi)容，本土化與國際性內(nèi)容，科學性與價值性內(nèi)容有機協(xié)調(diào)，相互滲透，實現(xiàn)內(nèi)容結構優(yōu)化，教育功能擴大的目標。因此，思想政治教育內(nèi)容結構可以從以下幾個方面加以優(yōu)化：

1.把握出發(fā)點———理想性內(nèi)容與現(xiàn)實性內(nèi)容相結合

思想政治教育的理想性內(nèi)容在領先性、前瞻性和新穎性的指導下，既反映人類社會發(fā)展的走向，又反映社會主義生產(chǎn)關系本質(zhì)要求和社會先進成員思想道德狀況。思想政治教育的現(xiàn)實性內(nèi)容，顧名思義，即在基礎性、現(xiàn)實性和普適性的指導下，反映全體社會成員思想道德水準和社會主義初級階段現(xiàn)實狀況。因此，要使思想政治教育內(nèi)容結構優(yōu)化，則要對教育內(nèi)容準確定位，即將理想性和現(xiàn)實性有機結合，而不是盲目的追求其一，或是簡單的將兩者相加。任何一種思想道德的價值體系，都是既具有理想的合理性又具有現(xiàn)實的合理性，思想政治教育對社會和人的發(fā)展來說，既有適應的一面，又有超越的一面，因此，思想政治教育內(nèi)容結構的優(yōu)化既應體現(xiàn)理想性，又要體現(xiàn)現(xiàn)實性，既超前引導性與現(xiàn)實規(guī)范性的統(tǒng)一。然而要做到統(tǒng)一，首先要準確把握思想政治教育內(nèi)容的社會價值導向，用馬克思主義理論武裝自己，把理想信念教育融入思想政治教育內(nèi)容，將社會主義價值體系作為核心內(nèi)容，科學生動地宣傳馬克思主義理論；其次，在進行思想政治教育的過程中，因材施教，即針對不同類型和層次的個體，根據(jù)其之間的差異，開展突顯層次性和廣泛性的教育，將大家引向更高的目標；最后，科學把握思想政治教育內(nèi)容的特點和規(guī)律，將原則性與特殊性相結合，最終實現(xiàn)長遠與現(xiàn)實、主導與多樣，整體與層次，理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一。

2.突出著眼點———階級性內(nèi)容與大眾性內(nèi)容相融合

思想政治教育內(nèi)容有著強烈的階級性，鮮明的目的性和突出的先進性，富有濃郁的政治色彩。[3]思想政治教育內(nèi)容是與統(tǒng)治階級的意志相統(tǒng)一的，這正是其階級性的表現(xiàn)。而要與統(tǒng)治階級意志實現(xiàn)完美的統(tǒng)一，就要在思想政治教育中強化政治教育，突出政治性內(nèi)容?？v觀過去的教育經(jīng)驗，思想政治教育內(nèi)容存在兩種極端的結構模式：一是忽視教育內(nèi)容的政治性，只有法紀素質(zhì)、心理健康和性教育等方面的內(nèi)容；二是過分突出教育內(nèi)容的政治性，只見樹木不見森林，犯了片面主義錯誤。這都不是我們所追求的內(nèi)容結構的和諧，是應該避免的。要實現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容階級性與大眾性的融合，除了進行馬克思主義理論教育、理想信念以及世界觀、人生觀、價值觀教育，愛國主義和社會主義教育外，還要將人文精神、競爭觀念、國際意識以及心理健康、人格健全教育等納入思想政治教育內(nèi)容的范圍，并注意引導受教育者在社會實踐中體驗生活、感悟人生，把握是非善惡、愛憎苦樂、成敗得失、積累生活經(jīng)驗和人生智慧，學會正確處理個人與集體、與社會、與國家的關系，處理好人與自然的關系，成為一個奉獻社會的人，一個幸?？鞓返娜耍粋€自由全面發(fā)展的人。[4]通過以上方法突破原有思想政治教育內(nèi)容單一的政治功能，并開闊思想政治教育內(nèi)容的視野，同時提升思想的智慧、教育的情愫、藝術的方法和文化的品位，從而達到階級性內(nèi)容與大眾性內(nèi)容的大融合。

3.立足落腳點———本土化內(nèi)容與國際化內(nèi)容相關聯(lián)

思想政治教育以多樣化的形式存在于不同的國家，是人類階級社會的普遍現(xiàn)象。一方面，思想政治教育具有濃厚的本土化色彩，優(yōu)化思想政治教育內(nèi)容結構，要繼承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)思想道德資源，從本民族實際出發(fā)，以科學態(tài)度對待我國幾千年歷史留下的豐富的道德教育遺產(chǎn)，繼承和發(fā)揚屬于中華民族的思想道德教育內(nèi)容，既要站在時代的高度積極吸收傳統(tǒng)文化中的精華，剔除其糟粕，又要結合時代的需要對傳統(tǒng)思想道德成果進行創(chuàng)造性改造和轉(zhuǎn)化。另一方面，世界思想文化的發(fā)展毫不例外的包括思想政治教育內(nèi)容的發(fā)展，本土化的內(nèi)容也不能獨立于國際化的內(nèi)容，二者是相互聯(lián)系的。在經(jīng)濟、政治、文化走向國際化、信息化的今天，在對外開放不斷擴大，國際交往日益頻繁，各國價值觀和文化模式相滲透的大環(huán)境下，思想政治教育內(nèi)容儼然成為一個開放的體系，其緊跟時代進步的潮流，在堅持本土化與傳統(tǒng)性內(nèi)容的同時，吸收具有人類性和世界性的內(nèi)容，既繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，從歷史傳統(tǒng)中吸取營養(yǎng)，又反映時代特點，使人的素質(zhì)更具有現(xiàn)代的多樣元素。