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一、作為有計劃、有目的、有組織地進行系統(tǒng)教育的學(xué)校，在德育實踐活動中，要以社會主義教育為主旨，以愛國主義為核心，以社會主義核心價值體系為依托，以社會實踐為平臺，深入開展學(xué)生思想政治和道德品質(zhì)的教育，加強校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，積極組織校園文化活動，開展校園文化建設(shè)理論研究，擴展校園文化建設(shè)新載體。

二、作為教書育人，為提高民族素質(zhì)，為社會主義建設(shè)培養(yǎng)所需人才的教師，除了加強自身修養(yǎng)和專業(yè)技能外，積極的引導(dǎo)、正確的方法、靈活的策略等不僅有利于教學(xué)工作的順利進行，而且對于學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展具有良好的作用。教師在強調(diào)教育內(nèi)容豐富性的同時，要以主題班會為中心，制訂學(xué)生共同認定的可行性規(guī)章制度；要以社團活動為載體，注重寓教于樂的時效性；以典型宣傳為范例，強化榜樣作用的示范性；以服務(wù)學(xué)生為重點，強化人文關(guān)懷的針對性。

三、作為學(xué)習(xí)的主體，具有能動性的教育對象，學(xué)生應(yīng)明確學(xué)習(xí)動機，學(xué)會自我激勵與調(diào)節(jié)，以積極的心態(tài)去對待學(xué)習(xí)；把課前預(yù)習(xí)、課堂聽講、課后復(fù)習(xí)相結(jié)合，制訂切實可行的目標，不斷增強學(xué)習(xí)信心；改善自我認知的方法，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)；善于傾聽，在反思中改變；學(xué)會和老師、同學(xué)融洽相處，以愉快的心情去學(xué)習(xí)；養(yǎng)成良好的飲食、睡眠習(xí)慣，用健康的體魄、飽滿的精神贏得效率。洛克曾勸誡我們：“把子弟的幸福奠定在德行與良好教養(yǎng)上面，那才是唯一可靠的和保險的辦法”。良好的道德品質(zhì)和精神面貌、完善的人格、純潔的心靈可以彌補智慧的欠缺，但智慧絕對無法填補道德人格的缺失、精神的匱乏和心靈的空白。是什么原因造成了孩子的憂郁、厭學(xué)、頹廢、敏感、多疑、脆弱和自我墮落呢？從大的方面來看，市場經(jīng)濟的作用不可忽視，快速發(fā)展的市場經(jīng)濟正不斷改變著人們的思維方式，“書中本無黃金屋，現(xiàn)實自有致富路”的觀念也日益深入人心，金錢的誘惑像磁鐵一樣吸引著每一個人。打工潮、下海潮致使許多學(xué)生成為留守兒童，在缺乏引導(dǎo)、關(guān)愛、約束力的情況下，癡迷網(wǎng)絡(luò)、逃學(xué)、退學(xué)、暴力、早戀、偷盜等現(xiàn)象日益嚴重。

從小的方面來看，與老師、父母的教育方式、處理方法、引導(dǎo)策略也密可不分，孩子一旦有老師不認同，學(xué)校不滿意的行為，就寫檢討、罰站、蹲廁所、粗暴打罵，甚至讓飯桌也變成了戰(zhàn)場。這種指責謾罵、武斷干涉、強行阻止的教育方式，最終也只能是緣木求魚、南轅北轍。費希特更是強調(diào)教育的本質(zhì)既是道德心。德育是青少年健康成長，實現(xiàn)教育目標的條件和保證，學(xué)生除了能動接受知識和技能外，更需要高尚精神的感染和良好道德的熏陶，學(xué)校該如何進行德育教育？切忌華而不實、好高騖遠，應(yīng)以班為單位、以學(xué)生為重心，發(fā)揮班主任的組織、領(lǐng)導(dǎo)角色，制訂符合班級實際，貼近學(xué)生生活的切實目標，大處著眼、小處入手，遵循“小而實、近而真、知能行”的原則，用“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”做引導(dǎo)，讓學(xué)生從自我做起、從身邊做起，在教學(xué)實踐、社會實踐中導(dǎo)入愛國主義教育、集體主義教育、世界觀教育、健康心理教育、社會公德教育等。最終讓學(xué)生學(xué)有所思、思有所得、得有所為。高尚的道德又與健康的心理密不可分，培養(yǎng)學(xué)生的道德心離不開心理健康教育。那怎樣對中學(xué)生進行心理健康教育呢？

一、心理教育需要無功利性的社會關(guān)注

社會應(yīng)組織專業(yè)人士以志愿者身份定期到校園進行心理測試、心理評估和公益講座；針對不同年齡段的學(xué)生和不同情況的班級，確立具體、明確的心理健康教育目標；結(jié)合一線教師，在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，有區(qū)別、有針對性地進行管理與教育；最終讓學(xué)生在已在理論的指導(dǎo)下有參照、有思想、有目的地去參加社會實踐、參與社會競爭，在實踐和競爭中讓學(xué)生自我認識、自我體驗、自我控制、自我教育。

二、心理教育校園化、人文化

學(xué)校注重自然環(huán)境建設(shè)的同時，更需重視以教師文化為依托的富有自己特色的校園文化的建設(shè)，用優(yōu)雅、潔凈、文明、舒適的自然環(huán)境和具有啟迪作用的名人畫像、勵志故事、至理名言、模范人物的先進事跡來洗滌學(xué)生的心靈、陶冶學(xué)生的情操。人本化要求教師從人的本性出發(fā)，看重人的尊嚴，讓人的潛能在教育過程中得到最大的實現(xiàn)和發(fā)展。因此，教師在提高自我素養(yǎng)的前提下，要學(xué)會關(guān)注，學(xué)會賞識、學(xué)會尊重、學(xué)會理解，對學(xué)生存在的問題認真傾聽、耐心疏導(dǎo)、實事求是、客觀公正地去處理。

三、心理教育家庭化、人性化

單絲不成線，獨木不成林，培養(yǎng)孩子健康的心理離不開家長的理解和支持。家庭要與學(xué)校緊密配合，老師應(yīng)與家長加強溝通，針對孩子的不良行為，在教育過程中應(yīng)多一點耐心，少一點抱怨；多一點關(guān)愛，少一點斥責；多一點理解，少一點謾罵；多一點尊重，少一點武斷；多一點冷靜，少一點沖動；多反省、多總結(jié)、多育心。針對屢見不鮮，令老師、家長頭疼的中學(xué)生早戀問題，我們首先要跨越中學(xué)分科的藩籬，把生理教育延至中學(xué)教學(xué)的各個階段，而不是時斷時續(xù)、淺嘗輒止，或者再大膽一點，開設(shè)專門的性教育課程，讓神秘、好奇在中學(xué)生心中逐漸明了、清晰。教育是世代的傳承和積累，塑造學(xué)生是一種歷時久遠的磨礪，當代教育有其合理的成分，但在諸多方面還存在誤區(qū)，需要對教育目的、教育策略、教育出路等重新做出選擇和審視，反思教育現(xiàn)狀，求真務(wù)實應(yīng)提上日程。