前言:本站為你精心整理了公共行政學(xué)的未來道路研究論文范文,希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值,我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文,歡迎咨詢。
[摘要]公共行政學(xué)是一門研究行政活動規(guī)律的學(xué)科。隨著社會不斷的發(fā)展、國際國內(nèi)形勢的變化,公共行政學(xué)不斷完善,而且在我國高校教育中,公共行政學(xué)的教學(xué)對象也呈現(xiàn)出不同的時代特征。面對這些變化,對學(xué)科教師素質(zhì)也提出了新的要求。
[關(guān)鍵詞]公共行政學(xué);教學(xué)對象;教師素質(zhì)
一、公共行政學(xué)的學(xué)科特點及其發(fā)展
(一)公共行政學(xué)的學(xué)科特點
公共行政學(xué)作為一門獨立的學(xué)科來進行研究,已經(jīng)有一百多年的歷史。到目前為止,這門學(xué)科還在不斷的完善和發(fā)展之中。作為一門理論與應(yīng)用相結(jié)合的系統(tǒng)科學(xué),公共行政學(xué)科特點比較突出,具體表現(xiàn)在如下幾個方面:
第一,公共行政學(xué)是一門綜合性學(xué)科,它的內(nèi)容是豐富的、交叉性的、廣泛的。行政學(xué)的發(fā)展史則從另一個側(cè)面說明了行政學(xué)的綜合性特征。綜合性是行政學(xué)最大的學(xué)科優(yōu)勢和特點之一。
第二,公共行政學(xué)是一門實用性學(xué)科。這種實用性表現(xiàn)為兩個方面:首先,政府的行政管理活動是一個實實在在的過程,行政學(xué)研究的均為行政實踐中出現(xiàn)的具體的、常規(guī)的問題,否則行政學(xué)就失去了存在的意義;其次,行政學(xué)是對行政現(xiàn)實進行研究的結(jié)果,是提出具體的解決問題的方式、方法的過程,這一解決問題過程本身是客觀的,而提出解決問題的方式、方法又必須在實踐中得到有效的應(yīng)用。實用性與效用性是行政學(xué)的生命力所在,是行政學(xué)存在的價值所在。
第三,公共行政學(xué)是一門工具性學(xué)科。它是在復(fù)雜的行政現(xiàn)象與現(xiàn)實問題中來探求、尋找共通的、具有一定普遍意義的條理和法則,并依據(jù)這些條理與法則去對行政活動實踐加以規(guī)范的學(xué)科。正是從這個意義上講,公共行政學(xué)是一門關(guān)于方法的、工具的知識體系的學(xué)科。
第四,公共行政學(xué)是一門系統(tǒng)性學(xué)科。公共行政學(xué)本身的知識體系是建立在對各種行政現(xiàn)象與事實進行系統(tǒng)觀察、實驗、比較、分析及研究的基礎(chǔ)上所獲得的系統(tǒng)知識。它的知識并非是支離破碎的,而是具有一定科學(xué)性、完整性、統(tǒng)一性的理論與知識體系。
第五,公共行政學(xué)是一門發(fā)展性的、動態(tài)的、進步的、不斷創(chuàng)新的學(xué)科。國家行政活動是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物,它必定要隨歷史的發(fā)展而不斷地變化。與此相一致,研究國家行政現(xiàn)象的公共學(xué)也必然要隨之不斷地發(fā)展和更新。正因為如此,行政學(xué)才會歷久不衰,充滿活力與生機,并越來越為世界各國政府和相關(guān)學(xué)科所重視。
(二)公共行政學(xué)的發(fā)展
隨著時間的推進,社會中新的問題和矛盾不斷出現(xiàn),這些因素?zé)o不影響著公共行政學(xué)的發(fā)展。
1.企業(yè)家政府理論的興起。企業(yè)家政府理論是伴隨著西方傳統(tǒng)政府官僚體制的危機而出現(xiàn)的,它不僅對政府的本質(zhì)及其存在的必要性作出了新的回答,還對企業(yè)家政府的本質(zhì)與特征作了簡潔而形象的刻畫。該理論認為,政府是我們用來作出公共決策的一種機制,是我們解決共同問題的方式的載體,對于一切文明社會來說,政府都必不可少。遺憾的是,政府的現(xiàn)狀并不令人滿意,它并沒有像人們所期望的那樣有效運作。然而,問題不在于政府中工作的人,而在于工作的體制,正如奧斯本和蓋布勒所言,政府中的大多數(shù)公務(wù)員是負責(zé)的、有才能的、立志獻身的人,只是受制于陳舊體制的桎梏,創(chuàng)造性得不到發(fā)揮,精力遭到浪費。我們相信這些制度可以改變,釋放出政府公務(wù)員身上巨大的能量,提高他們?yōu)楣姺?wù)的能力。
2.新公共服務(wù)理論的提出。所謂新公共服務(wù),它指的是關(guān)于公共行政在以公民為中心的治理系統(tǒng)中所扮演的角色的一套理念。作為一種全新的現(xiàn)代公共行政理論,新公共服務(wù)理論認為,公共行政已經(jīng)經(jīng)歷了一場革命。目前,與其說公共行政官員正集中于控制官僚機構(gòu)和提供服務(wù),倒不如說他們更加關(guān)注“掌舵”而不是“劃槳”,即他們更加關(guān)注成為一個傾向于日益私有化的新政府的企業(yè)家。但是,在他們忙于“掌舵”的時候,他們是否忘記了是誰擁有這艘船呢?在新公共服務(wù)理論家看來,公共行政官員在其管理公共組織和執(zhí)行公共政策時應(yīng)該集中于承擔為公民服務(wù)和向公民放權(quán)的職責(zé)。他們的工作重點既不應(yīng)該是為政府航船“掌舵”,也不應(yīng)該是為其“劃槳”,而應(yīng)該是建立一些明顯具有完善整合力和回應(yīng)力的公共機構(gòu)。
二、公共行政學(xué)教學(xué)對象的新變化
公共行政學(xué)進入我國的高校教育已經(jīng)有20多年的時間了,在這期間,它的教學(xué)對象也有了新的變化。如今接受高校教育的大多是“90后”的學(xué)生,這和最初“80后”學(xué)生有了很大的不同,具體表現(xiàn)在以下幾個方面:
(一)個性獨立自信,但過于以自我為中心
“90后”的孩子大多都是獨生子女,生活條件相比“80后”更加好了。但是,他們過于以自我為中心,更加張揚自我個性,相對比較缺乏合作意識和團隊忠誠感,人際關(guān)系應(yīng)對力和心理承受力相對薄弱。雖然“90后”渴望思想上的獨立,但不少學(xué)生在生活上對家長依然有較強的依賴性。
(二)關(guān)注社會主流思想,但價值觀更務(wù)實
由于身處市場經(jīng)濟發(fā)展和社會變革的大環(huán)境,信息的逐步開放和透明化,使得“90后”大學(xué)生對社會的認知比他們的前輩更加豐富和趨于理性化。他們關(guān)心國家前途和命運,關(guān)注社會現(xiàn)實問題的解決?!?0后”在學(xué)習(xí)馬克思主義、鄧小平理論的這個領(lǐng)域很積極,在這些方面的領(lǐng)悟非???。市場競爭的壓力和利益關(guān)系的復(fù)雜多變,讓他們更加務(wù)實,很早就明白應(yīng)該把價值取向關(guān)注于具體的事情,而不是關(guān)注抽象的哲學(xué)。他們認為社會是在要求他們成為更加務(wù)實的人,而不是像“80后”一些年輕人那樣樂于過多的坐而論道。
(三)網(wǎng)絡(luò)時代形成的速食文化
速食文化,原本是指那些快餐文化,就是指那種很快而無營養(yǎng)的快速食品。現(xiàn)在引申為,在社會的快節(jié)奏的生活下,都市人追求快、新、奇的生活方式。
由于網(wǎng)絡(luò)普及和教育民主程度的提高,傳統(tǒng)的教育模式和學(xué)習(xí)模式發(fā)生改變,“90后”大學(xué)生獲取信息更加快捷,知識更加豐富,對自己的人生表現(xiàn)出的信心和理性遠超過他們的前輩,在某些方面比老師知道得多?,F(xiàn)在的“90后”一代在知識結(jié)構(gòu)上的復(fù)雜和多樣性遠遠超越了以前。信息量的極大豐富和創(chuàng)造力的提高,使得他們渴望成熟獨立,希望能跟老師進行平等的交流,而不是被動接受單向的知識和觀念灌輸。網(wǎng)絡(luò)時代是“90后”大學(xué)生的生存環(huán)境特征。因特網(wǎng)的便捷和低成本,使得“90后”迅速掌握了利用網(wǎng)絡(luò)獲取信息和知識的本領(lǐng),接受信息的渠道方式趨向多元化,因此擴大了知識面,開闊了視野,心智發(fā)展超前。他們的大腦在接受互聯(lián)網(wǎng)上大量新奇的信息以后,這種強烈的刺激反而會使他們內(nèi)心更加空虛。信息通過音像、圖文和其他網(wǎng)絡(luò)語言,在網(wǎng)絡(luò)上的多樣化展現(xiàn),符合他們快節(jié)奏的生活方式,符合追求個性、強調(diào)效率、注重時尚的心理特征。而讀書則通過印刷媒體閱讀文字,理解內(nèi)容,內(nèi)饋為自己的感受,則是一種深層的生活方式。而且,網(wǎng)絡(luò)使人的虛擬溝通能力遠遠超過實際溝通能力,容易形成一種在網(wǎng)絡(luò)中的虛擬人格,影響在現(xiàn)實生活中與他人的交往。
我國高校教育思想和行為上的變化,一方面表現(xiàn)為他們對信息和知識有了新的需求層面;另一方面表現(xiàn)為他們對高校教師提出了新的要求。公共行政學(xué)是一門理論與實踐相結(jié)合的學(xué)科,所以作為公共行政學(xué)的授課教師,既要緊跟學(xué)科發(fā)展的步伐,又要滿足授課對象的新的需求,這些就對授課教師的素質(zhì)提出了新的要求。
三、公共行政學(xué)對教師素質(zhì)的新要求
傳統(tǒng)時期,高校專業(yè)教師應(yīng)該具備良好的思想品德素質(zhì)、身心素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)、綜合素質(zhì),等等。愛因斯坦就曾說過:“僅用專業(yè)知識教育人是不夠的,他們可以成為一個有用的工具但是不可能成為和諧發(fā)展的人”。進入21世紀以后,公共行政學(xué)科新的發(fā)展和高校大學(xué)生思想的變化,都對承擔公共行政學(xué)的高校教師素質(zhì)提出了新的要求。
(一)具備跨學(xué)科悖論研究的能力,真正實現(xiàn)公共行政學(xué)的綜合性特征
跨學(xué)科悖論就是指在某一背景知識條件下同一學(xué)科的不同研究領(lǐng)域或不同學(xué)科之間出現(xiàn)的悖論。公共行政學(xué)的學(xué)科特征中包括綜合性的特征,這也就意味著這門學(xué)科在研究中或者現(xiàn)實中都會涉及到很多其他的學(xué)科,如政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)等??墒?隨著科學(xué)研究的深入發(fā)展,跨學(xué)科研究也面臨著悖論的困擾,以致不同學(xué)科之間難以進行充分的交流??鐚W(xué)科方法的出現(xiàn),打破了科學(xué)傳統(tǒng)的統(tǒng)一體系,動搖了以分化為主導(dǎo)的科學(xué)體系,但同時又在推進新的分化。實際上,這種跨學(xué)科悖論的發(fā)現(xiàn),不僅向人們提出了跨學(xué)科研究何以可能的問題。而且也拓展了悖論研究的視野。作為新時期的公共行政學(xué)教師在教學(xué)過程中,也會面臨這種問題,這就需要教師清理悖論中的邏輯矛盾,由此抓住悖論中提出的根本性問題,使科學(xué)理論逐步走向精確化、嚴密化和系統(tǒng)化。這也是推進學(xué)科理論創(chuàng)新的重要方法。
(二)提高公共行政學(xué)教師的學(xué)習(xí)能力,既包括學(xué)習(xí)學(xué)科的新發(fā)展和新變化,又包括學(xué)習(xí)教學(xué)對象的新思想超級秘書網(wǎng)
公共行政學(xué)是一門發(fā)展性的學(xué)科,自20世紀80年代以來,學(xué)科有了新的變化。直到目前,公共行政學(xué)仍然處于不斷完善之中。既然學(xué)科在不斷變化和發(fā)展,作為授課教師就需要不斷了解和學(xué)習(xí)這些新的信息和知識,及時把握學(xué)科發(fā)展的趨勢和發(fā)展方向。只有授課教師掌握了這些知識,才能夠不斷推進公共行政學(xué)的研究,并實現(xiàn)信息傳遞的及時性和有效性,讓教學(xué)對象掌握最新的信息。
另外,當代教師一種新的素質(zhì)和能力還應(yīng)體現(xiàn)為向教學(xué)對象的學(xué)習(xí)。這不僅需要教師觀念的轉(zhuǎn)變,更需要一種勇氣。古人有云:師者傳道授業(yè)解惑者也。這是古人對老師的一種概括和解釋。但同時還有一句古語:三人行,必有我?guī)熝?。結(jié)合這兩句話,作為新時期的教師既有“傳道授業(yè)解惑”的責(zé)任,也要善于學(xué)習(xí)和吸收他人的智慧。作為公共行政學(xué)的教師,在平時的教學(xué)中要讓學(xué)生參與到學(xué)科的研究和討論中,調(diào)動學(xué)生的積極性,集思廣益。教師要把教學(xué)模式從單向教學(xué)變?yōu)殡p向教學(xué),把教學(xué)觀念從單純的“教與學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)促教,教學(xué)相通,共同學(xué)習(xí)”。
(三)了解教學(xué)對象的需求,掌握目的性教學(xué)的能力
我國高校教育中,“90后”具有鮮明的時代特征,要想更好地保證教學(xué)任務(wù)的完成,首先要了解他們的需求?!?0后”最大的一個特征就是價值觀的務(wù)實性,他們更關(guān)注知識的社會價值而不是它的理論價值。他們最常說的就是,“這門學(xué)科對我有什么用處”,這種強烈的功利欲望與學(xué)術(shù)的理念形成了鮮明的對比。作為公共行政學(xué)教師,可以通過改變教學(xué)方式來引導(dǎo)學(xué)生達到教學(xué)的目標。針對教學(xué)對象務(wù)實性的特征,公共行政學(xué)教師可以實行目的性教學(xué)。所謂的目的性教學(xué)即是根據(jù)學(xué)生的需求,總結(jié)出他們的學(xué)習(xí)目的,從而將教學(xué)內(nèi)容設(shè)計成圍繞學(xué)習(xí)目的而展開的教學(xué)方式,在完成教學(xué)內(nèi)容的同時實現(xiàn)教學(xué)對象的學(xué)習(xí)目的,從而達到雙贏的一種教學(xué)。這種目的性教學(xué)最適合這種理論與實際相結(jié)合的學(xué)科,能讓教學(xué)對象掌握解決實踐問題的方法,又能滿足教學(xué)對象對理論的需求,更能實現(xiàn)教師教學(xué)效果的改善,是一種一舉多得的做法。
[參考文獻]
[1]張成福.變革時代的中國公共行政學(xué):發(fā)展與前景[J].中國行政管理,2008,(10).
[2]丁煌.當代西方公共行政理論的新發(fā)展[J].公共新政,2006,(3).
[3]龔樂進.素質(zhì)教育下的教師道德[M].北京:人民教育出版社,2001.
[4]趙連民.跨學(xué)科悖論介紹[N].人民日報,2006-05-26.
公共關(guān)系 公共行政學(xué) 公共藝術(shù) 公共政策 公共行政 公共經(jīng)濟學(xué) 公共基礎(chǔ)管理 公共管理畢業(yè) 公共管理 公共空間論文 紀律教育問題 新時代教育價值觀