99精品久久这里只有精品,三上悠亚免费一区二区在线,91精品福利一区二区,爱a久久片,无国产精品白浆免费视,中文字幕欧美一区,爽妇网国产精品,国产一级做a爱免费观看,午夜一级在线,国产精品偷伦视频免费手机播放

    <del id="eyo20"><dfn id="eyo20"></dfn></del>
  • <small id="eyo20"><abbr id="eyo20"></abbr></small>
      <strike id="eyo20"><samp id="eyo20"></samp></strike>
    • 首頁 > 文章中心 > 正文

      廣告策劃創(chuàng)意中的民俗元素運用

      前言:本站為你精心整理了廣告策劃創(chuàng)意中的民俗元素運用范文,希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值,我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文,歡迎咨詢。

      廣告策劃創(chuàng)意中的民俗元素運用

      摘要:廣告行業(yè)是當(dāng)前的熱門行業(yè),為了能在激烈的市場競爭中得到發(fā)展,需要將民俗元素融入廣告策劃創(chuàng)意中來,促進廣告策劃的創(chuàng)新。近年來,民俗元素在廣告策劃創(chuàng)意中具有良好的應(yīng)用效果,民俗元素成為廣告中不可或缺的一部分,影響著廣告的內(nèi)容和傳播方式,能夠促進廣告和民俗元素的有效融合,對提高受眾的審美能力,促進廣告取得良好的效果具有重要作用。

      關(guān)鍵詞:廣告策劃;創(chuàng)意;民俗元素;應(yīng)用

      0前言

      廣告從誕生到現(xiàn)在有著漫長的發(fā)展歷程,隨著商品經(jīng)濟和商品交換而產(chǎn)生,能夠起到良好的產(chǎn)品宣傳和產(chǎn)品服務(wù)作用。在進行廣告宣傳時,通常會通過語言、圖像等作為信息傳播的基本符號,會不可避免地產(chǎn)生一系列的文化現(xiàn)象,是社會經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物,能夠滿足大眾的社會心理需求。將民俗元素應(yīng)用到廣告策劃創(chuàng)意中,促進了民俗與現(xiàn)代信息的有效融合,為產(chǎn)品提供了較多的文化氣息,帶動了產(chǎn)品的營銷和發(fā)展。

      1廣告與民俗的概念界定及其特點描述

      1.1廣告、廣告策劃與創(chuàng)意的概念界定

      第一,廣告概念界定。廣告已經(jīng)成為現(xiàn)代社會中的影子,成為社會經(jīng)濟和文化生活中的重要組成部分。廣告是人類為了正常交往而產(chǎn)生的藝術(shù)性大眾傳播形式,能夠促使物質(zhì)實體及其信息的有效重組和優(yōu)化組合,能夠滿足不同消費者的需求。同時廣告也是人類技術(shù)成分的組合,被廣泛應(yīng)用于政治、經(jīng)濟和文化領(lǐng)域。第二,廣告策劃與創(chuàng)意的概念界定。廣告策劃是廣告活動的核心環(huán)節(jié),在廣告運作的過程中,必須強化廣告策劃工作,給予全方位的指導(dǎo),確保廣告策劃各個部門之間的通力合作,以便取得良好的應(yīng)用效果?,F(xiàn)代廣告策劃主要是以企業(yè)營銷組合為基礎(chǔ),能夠確保企業(yè)各項廣告規(guī)劃、決策和組織的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一,充分展現(xiàn)出廣告策劃的全局性、策略性和動態(tài)性特點。

      1.2民俗的定義及其特點

      第一,民俗定義。民俗在我國有著悠久的歷史,主要是指人民的風(fēng)俗習(xí)慣,是社會和集體創(chuàng)造的產(chǎn)物,通常是由少數(shù)人創(chuàng)立和發(fā)展起來的,與集體性密切相關(guān)。自身具有較強的傳承性特點,在空間分布上呈現(xiàn)散布的形式,在不同的歷史時期有著不同的節(jié)日民俗。第二,民俗特點及特性。民俗具有集體性、地域性、變異性和傳承性特點,通常會依據(jù)民俗的特點,將民俗分成物質(zhì)民俗、精神民俗、語言民俗和社會民俗等特性,展現(xiàn)出強烈的地方特點。民俗以民為本,深植于集體當(dāng)中。在空間上,主要是由一個地域向另一個地域逐漸擴散的發(fā)展趨勢;在時間上,能夠促進人們一代代地傳承和發(fā)展。廣告和民俗相結(jié)合具有良好的應(yīng)用效果,能夠充分展現(xiàn)出民眾性、社會性和傳播性等特點。

      2民俗元素在廣告策劃創(chuàng)意中的應(yīng)用

      2.1民俗元素在現(xiàn)代廣告中的應(yīng)用

      民俗是我國歷史發(fā)展的產(chǎn)物,展現(xiàn)出了我國偉大的物質(zhì)精神和社會財富。社會經(jīng)濟的發(fā)展促使廣告行業(yè)發(fā)展迅速,為了能夠在激烈的市場競爭中站穩(wěn)腳跟,必須促進廣告制作形式的創(chuàng)新,展現(xiàn)出我國民間傳承的物質(zhì)精神和社會財富,充分發(fā)揮民俗元素的重要作用,提升廣告的藝術(shù)效果。在廣告宣傳中,需要強化廣告信息的處理能力,促使廣告信息更具情感性和社會性,在傳播過程中樹立較強的威信。民俗元素具備這樣的潛力和力量,代表民俗的符號、民俗傳統(tǒng)節(jié)日和民間傳說等都可以作為民俗文化元素呈現(xiàn)在廣告中,促進廣告內(nèi)容的創(chuàng)新,展現(xiàn)出廣告的藝術(shù)特色。例如,金猴皮鞋的主要標(biāo)志就是孫悟空的經(jīng)典形象,是對民俗元素的繼承和發(fā)展?,F(xiàn)代廣告更加重視產(chǎn)品的服務(wù)特性,不同的產(chǎn)品對民俗元素的偏好具有一定的差別。通過對各類廣告進行搜集和整理可知,地域形象類、煙酒類對民俗元素的應(yīng)用較為廣泛,使用的頻率相對較高,展現(xiàn)出了民俗元素較強的使用性能。在廣告中應(yīng)用民俗元素不僅能夠起到良好的宣傳效果,同時也能夠?qū)崿F(xiàn)對道德邊界的合理控制,對制約和規(guī)范人們的行為具有重要作用,展現(xiàn)出了意識形態(tài)作用。因此,在廣告?zhèn)鞑ミ^程中,需要意識到民俗的重要性,充分利用民俗進行產(chǎn)品宣傳,提升產(chǎn)品的經(jīng)濟效益,降低產(chǎn)品經(jīng)營的風(fēng)險。廣告在實際應(yīng)用民俗元素的過程中,主要是通過象征和比喻的手法進行描述,將地方民俗變成一種廣義范圍內(nèi)人們的心理感受。例如,在南方黑芝麻糊廣告中,展現(xiàn)出了南方小鎮(zhèn)的風(fēng)貌,伴隨著悠揚的音樂,孩子們舔著碗底的芝麻糊,婦女臉上洋溢著慈祥的微笑。這組畫面將人們帶入了童年時光,讓人感受到了思鄉(xiāng)之情,這則廣告就是合理應(yīng)用民俗元素的一個成功案例。

      2.2民俗元素在新媒介時代廣告中的應(yīng)用

      科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促使新媒介時代的到來。近年來,大眾媒介發(fā)展迅速,促使廣告?zhèn)鞑シ绞胶蛷V告內(nèi)容都發(fā)生了較大的變化。當(dāng)前,大眾傳播信息互動能力相對較差,廣告制作形式較為單一,主要是由廣告策劃人員事先制定好相關(guān)信息,通過語言及文字圖像的形式進行廣告圖像和信號的傳遞,來達到廣告信息宣傳的目的,消費者作為單純的觀眾。新媒介時代擴大了廣告的制定渠道,普通人也可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺來獲取和制定廣告信息,越來越多的消費者可以直接參與到廣告活動中來。因此,民俗元素在廣告策劃創(chuàng)意中,不僅僅是產(chǎn)品標(biāo)志的象征,也是平面藝術(shù)形式的展現(xiàn),能實現(xiàn)對民俗的互動。例如,在《非誠勿擾》節(jié)目中,成功牽手的男女嘉賓可以獲得伊利果汁優(yōu)酸乳提供的“夏威夷甜蜜浪漫之旅”。在該則廣告中,伊利集團巧妙地運用了夏威夷的民俗風(fēng)俗元素。該種廣告制作形式給消費者提供了參與感和置身其中的可能性,充分地展現(xiàn)出了廣告的獨特性。

      2.3民俗元素在符號學(xué)視角下廣告中的應(yīng)用

      在某方面,符號能夠用來代表其他的任何物象。在人類的發(fā)展歷程中,一切有意義的事情都可以稱之為構(gòu)成符號。人們的日常交流需要運用符號來進行,符號能作為信息的外在形式和重要傳播主體。民俗是某一地域的特定生活習(xí)慣和長期的發(fā)展所形成的,作為一種文化積淀,展現(xiàn)出了民間延續(xù)的民俗事項,是地區(qū)居民情感和精神的表現(xiàn)形式。廣告作為一種重要的營銷方式,通過融入符號,能夠創(chuàng)造和傳播信息。廣告中的語言、聲響和文字都可以作為符號元素,在廣告中應(yīng)用符號元素對增加產(chǎn)品和服務(wù)的附加值具有重要作用。通過對符號的操作,能展現(xiàn)出廣告產(chǎn)品和符號的使用價值,是廣告符號鏈接和意義生成的重要過程。符號在廣告中的應(yīng)用,能夠展現(xiàn)出鮮明的品牌特征,促進商品信息的有效傳播,使信息傳播更具符號化。例如,倒貼福字是中國民俗文化的重要展現(xiàn),是民俗符號的集中體現(xiàn),是一種約定俗成的慣性,福字經(jīng)銷商可以利用這一民俗特征,來促進產(chǎn)品銷售。

      3結(jié)語

      民俗元素被廣泛應(yīng)用于廣告策劃創(chuàng)意中,并且取得了良好的應(yīng)用效果。例如,剪紙、十二生肖、中國傳統(tǒng)的民間故事中的人物等,都可以作為民俗元素在廣告策劃中進行應(yīng)用,促進了廣告策劃的創(chuàng)新,使產(chǎn)品更具影響力。在新時期,廣告商意識到了民俗元素的重要性,提升了對民俗文化的重視程度,將民俗文化運用到廣告策劃創(chuàng)意中,不僅能夠促進廣告取得良好的宣傳效果,使產(chǎn)品取得較大的收益,還有利于加強對傳統(tǒng)民俗文化的傳承和發(fā)展。

      參考文獻:

      [1]喬潔.全視角廣告創(chuàng)意和廣告策劃分析研究[J].中國輕工教育,2010(06):14-16.

      [2]劉愛華,艾亞瑋.創(chuàng)意與“變臉”:創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中民俗主義現(xiàn)象闡釋[J].民俗研究,2012(06):88-96.

      [3]王欣.廣告?zhèn)鞑ブ械闹袊褡逦幕兀跩].名作欣賞,2013(24):149-150.

      [4]夏初蕾.廣告創(chuàng)意中音樂元素的運用與分析[J].東南傳播,2014(07):140-141.

      [5]徐協(xié).廣告中的中國元素研究述評[J].當(dāng)代傳播,2011(01):102-104.

      作者:王枳焱 單位:濰坊學(xué)院

      国产女主播大秀在线观看| 人妻aⅴ无码一区二区三区| 一级呦女专区毛片| 亚洲在线视频一区二区| 24小时免费在线观看av| 色播亚洲视频在线观看| 久久久噜噜噜久久中文字幕色伊伊| 亚洲精品综合色区二区| 亚洲av色香蕉一区二区三区潮| 香港三级午夜理论三级| 人妻少妇被猛烈进入中文字幕| 无码在线观看123| 白色月光免费观看完整版| 精品无码av一区二区三区不卡| 人人爽人人爱| 亚洲色偷偷综合亚洲AVYP| 白色白色视频在线观看| 人人超碰人人爱超碰国产| 3d动漫精品一区二区三区| 国产av一区二区三区丝袜| 青草草视频在线观看华人免费| 亚洲av高清在线观看一区二区| 综合三区后入内射国产馆| 亚洲性色ai无码| 国产精品三区四区亚洲av| 国产亚洲日本精品无码| 久久精品免费一区二区喷潮| 少妇勾引视频网站在线观看| 国产精品一区二区三久久不卡| 男同gay毛片免费可播放| 国产成人av在线影院无毒| 蜜桃成熟时日本一区二区| 国产精品成人免费视频一区| 欧美在线三级艳情网站| 最新亚洲av日韩av二区一区| 又黄又刺激的网站久久| 久久久噜噜噜www成人网| 91精品欧美综合在线观看| 精品久久中文字幕系列| 色噜噜狠狠狠综合曰曰曰| 麻豆AV免费网站|