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      高職院校特色校園文化建設(shè)

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      高職院校特色校園文化建設(shè)

      摘要:高職院校的人才培養(yǎng)目標是培養(yǎng)具有動手能力的高技能型人才,校園文化必然要體現(xiàn)這一特點。借用中國傳統(tǒng)文化中“知行合一”的理念,將大學(xué)生的“認知”與“實踐”緊密的統(tǒng)一起來,符合高職院校的人才培養(yǎng)規(guī)律與特點?;凇爸泻弦弧崩砟罱ㄔO(shè)高職校園文化,有助于打造高職校園文化的特色、有助于高職院校大學(xué)生的自我教育、有助于“勞動光榮”社會風(fēng)尚的弘揚。

      關(guān)鍵詞:高職院校;校園文化;知行合一;勞動光榮

      大學(xué)校園文化在潛移默化中影響大學(xué)生的價值觀,塑造大學(xué)生的人格,陶冶大學(xué)生的情操。一所高校的靈魂是它在辦學(xué)過程中積淀、創(chuàng)造出的校園文化與大學(xué)精神特質(zhì)。在我國,高等教育已經(jīng)有百年的歷史,一些綜合性的、研究型的大學(xué)都創(chuàng)造、提煉出了寶貴、獨特的校園文化與校園精神。而部分高職院校在校園文化建設(shè)方面則表現(xiàn)出定位不準、特色不鮮明、內(nèi)涵不深等問題。但是高職院校的可持續(xù)發(fā)展、高職院校的思想政治教育工作與文化的浸潤是分不開的。創(chuàng)造什么樣的校園文化?是擺在職業(yè)教育工作者面前的一個突出問題。2014年6月,在全國職業(yè)教育工作會議上指出:“要樹立正確人才觀,培育和踐行社會主義核心價值觀,著力提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,弘揚勞動光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的時代風(fēng)尚,營造人人皆可成才、人人盡展其才的良好環(huán)境,努力培養(yǎng)數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才?!笨倳浀闹甘緸楝F(xiàn)時期的高職院校校園文化建設(shè)提供了寶貴的思路:以“勞動光榮”為主題打造具有高職特色的校園文化,使高職院校的大學(xué)生樹立正確的價值觀,增強自信,自覺學(xué)習(xí)技能,從而弘揚“勞動光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大”的時代風(fēng)尚。同時,充分發(fā)揮學(xué)生的自主性,鼓勵學(xué)生用創(chuàng)造、勞動、技能打造具有高職特色的校園文化,知行合一地創(chuàng)造校園文化,發(fā)揮校園文化的育人功能,實現(xiàn)大學(xué)生思想道德觀念培養(yǎng)與實踐的統(tǒng)一,實現(xiàn)大學(xué)生自我教育。

      一、知:以“勞動光榮”作為打造高職院校校園文化的特色主題

      提出的“勞動光榮”是高職精神最核心內(nèi)涵、最鮮明特色、最自信認識的表達。“勞動光榮”是建立在馬克思主義理論的基礎(chǔ)之上的,辯證唯物主義與歷史唯物主義,就是將人類的物質(zhì)生產(chǎn)、人類的勞動放在人類社會發(fā)展的最基礎(chǔ)地位。同時“勞動光榮”也與社會主義核心價值觀有緊密的聯(lián)系。“在馬克思歷史唯物主義的思想體系中,人類社會歷史發(fā)展的實然規(guī)律與指導(dǎo)人生的價值觀念通過勞動統(tǒng)一起來。勞動創(chuàng)造物質(zhì)財富,勞動創(chuàng)造人類的社會歷史,勞動創(chuàng)造了人本身,因而勞動光榮。勞動通過其自身的實然性論證勞動光榮的應(yīng)然性。堅持實然與應(yīng)然的統(tǒng)一,以勞動作為主線索找到歷史發(fā)展的動力、規(guī)律和人生意義之間的統(tǒng)一,是馬克思主義價值學(xué)說的特色和要義。因此,勞動光榮在各項價值中處于頭等重要的地位。勞動光榮引領(lǐng)一切其他價值觀念,對整合社會主義核心價值體系能起到提綱挈領(lǐng)的作用?!备呗氃盒5拇嬖谂c發(fā)展本身就是在踐行與詮釋“勞動光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大”的時代風(fēng)尚。高職院校的校園文化應(yīng)當圍繞著贊美勞動、崇尚技能、歌頌創(chuàng)造的主體,使學(xué)生能在校園文化中感受到勞動的光榮從而找準自身的定位與自信,樹立社會主義“為人民服務(wù)”的正確職業(yè)觀、價值觀。的指示適時、準確的為高職院校的精神文化定了位。在高職校園文化的建設(shè)中,將“勞動光榮”作為主題,能夠解決高職校園的文化缺乏、身份認同危機、特色不鮮明等突出問題。高職院校的校園文化必須要體現(xiàn)出其自身辦學(xué)定位、人才培養(yǎng)的特點,那么“勞動光榮”無疑是高職院校最光榮的旗幟與航標。所以,將“勞動光榮”作為高職院校校園文化建設(shè)的主題,能夠更好地體現(xiàn)高職的辦學(xué)與人才培養(yǎng)特色,能夠更加有利于打造高職的精神高地,從而創(chuàng)造出屬于高職的特色鮮明、主題明確、內(nèi)涵深刻的校園文化。

      二、行:將“動手實踐”作為打造高職院校校園文化的特色路徑

      高職院校的大學(xué)生動手能力強、善于實踐,在校園文化建設(shè)中應(yīng)當充分考慮到高職學(xué)生的這種突出優(yōu)點和特長,將高職校園文化建設(shè)的舞臺同時也打造成高職學(xué)生技能實習(xí)、創(chuàng)新實踐、素質(zhì)提升的平臺。鼓勵學(xué)生用所學(xué)專業(yè)技能,來妝扮校園,一方面使學(xué)生能夠以主人翁的角色來關(guān)注、參與到校園文化建設(shè)中去,另外一方面用技能妝扮校園本身就是對“勞動光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大”的最好詮釋。校園文化建設(shè)的形式多種多樣,包含學(xué)生活動的開展、校園文化產(chǎn)品的設(shè)計創(chuàng)作等。在學(xué)生活動中,應(yīng)當充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注勞動、體現(xiàn)創(chuàng)新,在活動的策劃、組織與開展中,有意識的將活動中的鍛煉與未來職場的素質(zhì)培養(yǎng)結(jié)合起來,使學(xué)生在校園活動的組織實踐中能夠貼近社會、職業(yè)的實際,從而更加有意識、有目標的提升自己的素質(zhì)與能力。學(xué)生活動中的各種道具、設(shè)備、設(shè)施,盡量鼓勵學(xué)生自己動手完成,使學(xué)生在活動中融入所學(xué)技能,從而更加了解自己的專業(yè),深化專業(yè)學(xué)習(xí)、認識勞動價值。校園文化建設(shè)中必不可少的是校園中的一些文化標志、文化產(chǎn)品。高職院校在校園文化建設(shè)中可以將“文化產(chǎn)品”變成學(xué)生的“文化作品”。以舉辦征集比賽,承包項目的方式,將校園文化建設(shè)中所需要的一些產(chǎn)品變成學(xué)生的實踐、實習(xí)項目。比如高職院校開設(shè)有設(shè)計類的專業(yè),可以將學(xué)校的部分校園文化設(shè)計項目通過征集評比的方式,變成學(xué)生的設(shè)計實習(xí)項目,將產(chǎn)品的制造環(huán)節(jié)承包給具有完成項目能力條件的學(xué)生團隊。將一個項目分解為幾個不同的實習(xí)、實踐環(huán)節(jié),有利于學(xué)生了解本專業(yè)以外的其他領(lǐng)域,能夠更加全面的理解工作的全部流程,真正做到足不出戶模擬職場,做到校園文化與企業(yè)文化的無縫對接。學(xué)生用創(chuàng)造與技能打造校園文化,一方面實現(xiàn)了學(xué)生的鍛煉與自我教育,另一方面這樣創(chuàng)造的學(xué)院文化也是學(xué)校發(fā)展成果的展現(xiàn)、校園歷史文化的積淀,學(xué)院專業(yè)特色、文化特色的體現(xiàn)。

      三、“知行合一”:實現(xiàn)高職院校校園文化建設(shè)與德育的同構(gòu)創(chuàng)新

      “知行合一”是中國古代的著名教育家王守仁提出的教育思想。如何把握好知行的轉(zhuǎn)化和互動是能否成就道德理想人格的重要因素,王守仁極力提倡“知行合一”的教育方法,意在教導(dǎo)學(xué)生要懂得真正的“知”———“致良知”并不是純粹觀念上的,而必須落實在實際行為當中?!爸泻弦弧钡慕逃砟钤诂F(xiàn)代被廣泛運用,成為加強大學(xué)生德育、素質(zhì)教育的重要方法。在高職院校的校園文化建設(shè)中,應(yīng)當注重高職教育與高職院校大學(xué)生的特點,突出動手實踐,將動手實踐與理念教育融為一體,使高職院校大學(xué)生在工作過程中體會理念知識,從而實現(xiàn)高職校園文化建設(shè)與德育工作的同構(gòu)創(chuàng)新。

      (一)實現(xiàn)德育目標與方法的統(tǒng)一

      目前的高職院校德育工作中存在著“理論教學(xué)”與“實踐教學(xué)”脫節(jié)的現(xiàn)象。而德育的重要目標就是要培養(yǎng)大學(xué)生在日常生活中的行為符合道德規(guī)范,在心理及行為雙重層面表現(xiàn)為道德的思想與行為?!皠趧庸鈽s”的觀念是高職院校大學(xué)生理解高職精神、塑造職業(yè)品格、踐行社會主義核心價值觀的重要精神來源?!皠趧庸鈽s”的精神,應(yīng)當在勞動的過程中體會學(xué)習(xí)。所以“,勞動光榮”不能僅體現(xiàn)在理念認識上,而應(yīng)當在體驗中領(lǐng)會、升華,真正內(nèi)化為高職大學(xué)生的思想,真正體現(xiàn)于高職大學(xué)生的行動?!爸泻弦弧钡牡掠椒ň陀兄谧龅饺诶碚撚趯嵺`中,使大學(xué)生在創(chuàng)造校園文化作品的時候能夠理解勞動的價值,踐行“勞動光榮”的信念?!爸泻弦弧钡慕虒W(xué)方法不僅是一種培育人才的方法,同時培養(yǎng)“知行合一”的人本身也是教育的目標之一。所以,“知行合一”的通過大學(xué)生自己設(shè)計、生產(chǎn)、創(chuàng)作校園文化產(chǎn)品,可以實現(xiàn)育人目標與育人過程的統(tǒng)一。思想的啟示通過實踐的手段加以體驗理解,將倡議變?yōu)樾袆?,以情景感染思想,真正實現(xiàn)高職院校大學(xué)生德育工作的創(chuàng)新型與實效性。

      (二)實現(xiàn)建設(shè)校園文化與德育的統(tǒng)一

      校園文化是高校育人的重要載體,校園文化潛移默化的德育功能不可忽視?!靶氖植⒂谩钡男@文化建設(shè)方法,能夠更好的實現(xiàn)大學(xué)生的自我教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育?!皠趧庸鈽s、技能寶貴、創(chuàng)造偉大”的價值觀,不僅僅要通過灌輸?shù)姆绞绞箤W(xué)生接受,更加要通過實踐使學(xué)生真正認同。學(xué)生通過自己組織校園文化活動,鍛煉自己的能力,提升綜合素質(zhì)。學(xué)生通過動手、動腦打造以“勞動光榮”為主題的校園文化,促使學(xué)生深刻的思考這一主題并且加以轉(zhuǎn)換與表現(xiàn),這樣學(xué)生對于這種精神的認識與認同程度肯定會更加深刻。在自己動手通過勞動與技能創(chuàng)造校園文化作品的過程中,可以使學(xué)生對專業(yè)技能學(xué)習(xí)有更濃厚的興趣,在解決問題的過程中提升技能、培養(yǎng)團隊意識。并且通過項目立項、競賽評比獎勵、作品采用展示等形式,對學(xué)生的作品予以資助與肯定,可以使學(xué)生在校園中感受職場,在創(chuàng)造、勞動中感受光榮,從而實現(xiàn)“潤物細無聲”式的價值觀教育、專業(yè)教育?!皠趧庸鈽s”的校園文化建設(shè)主題、“知行合一”、“心手并用”的校園文化建設(shè)方法與途徑是對高職精神的最好詮釋,是高職校園文化特色的最好體現(xiàn),是對“勞動光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大”時代精神的最好回應(yīng)與踐行。

      參考文獻

      [1]鐘秉林,趙應(yīng)生.加快建設(shè)中國特色的大學(xué)文化———關(guān)于當前大學(xué)文化建設(shè)工作的若干思考[J].國家教育行政學(xué)院學(xué)報,2010(9).

      [2]張慶熊“.勞動光榮”:以馬克思勞動價值理論建構(gòu)社會主義核心價值觀[J].鄧小平理論研究,2015(1).

      作者:張蕾 單位:中山火炬職業(yè)技術(shù)學(xué)院

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