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論文關鍵詞：中式服裝；服裝文化；民族服裝業(yè)

論文摘要：近年來，中式服裝日益受到人們的關注。本文從分析中國傳統服裝深層次文化內涵出發(fā)，從款式、面料、技藝等方面闡明了中國傳統服裝具有的優(yōu)勢，并對中式服裝的更新與發(fā)展，提出一些建設性的建議。

中國的傳統服裝有著悠久的發(fā)展歷史，“衣文化”也是中華文明的一個縮影。雍容華貴、典雅大方的中式服裝既體現了中國人的文化品位，也蘊含了中國人的精神追求，因此受到了人們的普遍歡迎。隨著中國國際地位的提升．中式服裝也日益受到國際服裝界的關注．繼2001年APEC會議的精彩亮相，到奧運會“青花瓷”的交口贊譽，中式服裝以其豐富的文化底蘊、精美的制作工藝深受國人歡迎，這就為我國民族服裝業(yè)的發(fā)展提供了良好的契機。然而，發(fā)展中式服裝并不意味著對傳統服裝的照搬或仿制，而是要提取傳統服裝的精髓，融入時代的元素，研發(fā)出新的“中式服裝”。其中，如何把“舊”和“新”有機地結合起來是設計和制作的難點。要想解決好這個問題，必須深入挖掘中國傳統服裝的文化內涵，剖析中國傳統服裝的成衣工藝，以便有的放矢地做到“揚棄”。

1中國傳統服裝的特點

洋洋中國史，上下五千年。隨著朝代的更替，時代的變遷，服飾也發(fā)生著相應的變化。但是中國人的哲學觀念、宗教信仰以及生活習慣卻相對穩(wěn)定,儒家學說長期影響著人們的思維與著裝，并對中國服飾文化的發(fā)展起著舉足輕重的作用。在漫長的發(fā)展過程中。中國服裝表現出了以下三個主要特色。

1．1形意兼?zhèn)涞姆b制式

辛亥革命以前．中國絕大多數服裝都造型寬松，輪廊線和分割線多為直線，上衣下裳，上下衣不連屬，人們的身體被隱藏在寬大的服裝內。直到清代，人們才以紐扣代替衣結。這樣的服裝制式，體現了人們講“規(guī)矩”、成“方圓”的道德規(guī)范。服裝的款式也受到封建等級制度的制約。從皇室宗親、文武官吏。到各行百姓。均有標志性服飾。工商各行也都有指定的服裝，被稱為百工百衣。孟元老的《東京夢華錄》記有：“有小兒子著白虔衫，青花手巾，賣辣菜干果之類……，其士、農、商諸行百戶衣裝，各有本色，不敢越外。香鋪裹香人，即頂帽披背。質庫掌事，即著衫角帶，不頂帽之類。街市行人便知為何色目”。

可以說，蘊涵在中國古代服裝中的，是中國人千百年來形成的人格特征和生活風貌。在社會生活中。中國人的傳情達意趨向于間接、含蓄、內向，在群體生活中采取從眾態(tài)度，在穿衣觀念中，采取表里一致。文質統一的審美觀。在這里，“文”指的是文采，“質”指的是品格質地，因此，中國服裝不以凸現人體美為主。而是強調著裝后的“意”，看重服裝文化性的一面。在這方面，服裝有些類似于中國的寫意畫。重“神”甚于重“形”。由此，就不難理解為什么東方女子在穿上旗袍后可以顯得溫柔嫻靜、高貴典雅．而西方女子就很難穿出這種效果。

1．2異彩紛呈的服裝面料

在世界歷史中，我國植桑、績麻、養(yǎng)蠶、繅絲的起源最早。早在秦漢時期，中國就開辟了著名的“絲綢之路”．使歐洲人得以了解中國先進的紡織技藝。古代的服裝材料多為絲綢、棉、麻等。到了明代，店鋪賣出的服裝面料已包括綾、羅、綢、緞、棉、絹、布、帛、紗、絲等多種。而且每類又分為若干品種。僅以羅為例，就有花羅、素羅、刀羅、秋羅、軟羅、硬羅、河西羅等。絲綢是我國紡織文明的代表。它色彩絢麗，質地佳，手感好，紋樣鮮活生動，始終是傳統織物中的佼佼者。各種絲綢風格相異，紗的輕薄，綢的柔軟，錦的華麗，緞的光彩，使同一種原材料散發(fā)出不同的魅力。蠶絲還可使皮膚上老化的角質層和毛孔臟物脫落，促進人體的血液循環(huán)，在一定程度上起到美容健體作用。質地、色彩各異的絲綢，滿足了人們的服飾追求，的確是中華民族的國粹，也為中國的服裝文化提供了廣闊的發(fā)展天地。

是那些寓意深遠、造型別致的典型紋樣。這些紋樣都是“形”、“神”兼具的佳品。例如以石榴紅熟多籽的圖案，象征子孫興旺；以鴛鴦戲水雌雄成對寓示夫妻恩愛；以瑞鹿之諧音代表“祿”：用金魚鯉魚暗示“年年有余”或“吉慶有余”。另外，在許多吉慶紋樣中，還嵌入了“福、祿、壽、禧”等喜慶文字?，F在年輕人在舉行婚典時，服裝面料中常用的“團花”圖案．就是最常見的傳統紋樣之一。

1．3巧奪天工的服裝技藝

在中國古老的制衣技術中，最為世人驚嘆的是刺繡技藝。長期以來，影響最大、聲名最遠的是蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡，世稱“四大名繡”。這些繡品針法靈動，繡法多變，堪稱中華一絕。在清代旗裝中，刺繡的技藝更是發(fā)揮到了極致，一件旗裝繡花圖案面積可達70％。若以刺繡的技法而論。雙面繡是刺繡中最令人稱絕的一種，它的雙面景、樣、色、針均各不相同，精美絕倫。

在清代服裝中，出現了盤扣。這是中國結中的“紐扣結”。“結”取其諧音“吉”，象征吉祥如意。盤扣中的盤花扣是中國結的一種。它以動、植物為摹本，吸收了甲骨文、漢字以及建筑形式的精髓，多選擇花、草、魚、蟲、水果、器皿等模擬成形，帶有鮮明的文化色彩，為中國服裝增添了別具一格的韻味美。

中國傳統的服裝工藝，被稱為“中裁”，手工方式是其主要特點。從測體、鋪料、畫粉到裁剪、縫制，均采用手工。其中，縫制技法又有嵌、繚、絎、繃、索、釘、鑲、盤等多種。直到現在，盤扣、繡花、補花、鑲邊等手工工藝仍在中式服裝的制作過程中廣泛使用。

2傳統服裝的繼承與發(fā)展

中國傳統的服飾文化是中華民族優(yōu)良文化的重要組成部分，其豐富的文化底韻和鮮明的民族特色需要我們不斷地去發(fā)掘。在國際服裝業(yè)競爭異常激烈的今天，發(fā)掘我國服飾文化的內涵。推動我國民族服裝業(yè)向縱深發(fā)展，使其在世界服裝業(yè)中占有一席之地，無疑具有十分重要的意義。然而，漫長的封建社會，盡管朝代更迭，服裝多樣，但受傳統思想影響，服裝的專業(yè)著述卻非常少。在《齊民要術》和《天工開物》中，有一些關于織造和印染的記述，可供世人了解當時紡織業(yè)的情況．但關于服裝業(yè)的發(fā)展情況，卻無系統的資料記載?，F在所得的史料，多來源于對古墓葬的發(fā)掘，以及對古代文學作品和書畫的研究。從現在掌握的資料看來，影響中國服裝發(fā)展最重要的因素是古老的中華文明。因此，現代服裝設計師要從傳統服飾寶庫中汲取靈感．必須深刻理解中國服裝的文化內涵和現代社會的特征，取其精華，棄其糟粕，不斷推動中國民族服裝業(yè)的發(fā)展。

2．1東西合璧，大力改造中國傳統服裝的款式和結構

中國歷史上出現過的服裝款式多種多樣，但為今人采用的卻寥寥無幾。月華裙、鳳尾裙都是精美、別致的裙裝，但因其長度、款式等原因，無法適應現代人的生活方式。抿襠褲也因其臃腫的造型和較差的服用性能而被今人淘汰。以中國古老文化為出發(fā)點，根據現代人的思維方式和生活節(jié)奏，對傳統服裝進行“揚棄”．將“東方風格”和“西方裁剪”有機地結合起來，是發(fā)展民族服裝業(yè)的關鍵。

“揚棄”的首要步驟是分析傳統服裝的優(yōu)缺點。以旗袍為例(此處所指旗袍為2O世紀3O一4O年代的改良旗袍)，它們對人的體型要求過于嚴謹，只有一些身材比例勻稱、削肩、窄腰、胸臀豐滿者。才能穿出理想的效果。并且，它限制了人體的行動。使騎自行車、擠公共汽車變得艱難。傳統的裁剪方式也無法滿足現代人的要求，需要加以改進?，F代的設計師們將連袖改為裝袖，衣身分為前后片，以肩為界限，分別制作。也有一些中式服裝將衣領改成翻領或無領，偏大襟改為對襟，兩邊開衩改為前后開衩，荷葉邊也被用在了衣領和下擺處翻。在裁剪中，以立體裁剪取代平面裁剪，人體的曲線美得以自然展露。早在半個多世紀以前，上海裁縫幫中的“紅幫”即采用立體裁剪制作服裝。至今，在朋街時裝公司里．還保留著一個用棉花和包布反復修補的模特架。這個模特架被稱為是一個最標準的東方人的模特模型，時至今日。它還是檢驗服裝結構和工藝的主要模型。

清代鄭板橋曾有詩云“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花”。近些年來，設計師們對傳統服裝又進行了大膽的修改，出現了低領、無袖、緊腰、高開衩、超短、袒胸、裸背等各種形式的中式服裝。在中式服裝的再設計中還要放開眼光，跳出清代服裝的范疇。從其他朝代的服裝中汲取設計靈感。不僅研究外衣．還要研究內衣、鞋帽、配飾．考慮著裝者的整體形象?，F在流行的改良肚兜就是一個很好的嘗試。現代肚兜多用優(yōu)質絲綢、手工織布、織錦緞等面料制作，配以手繡花卉圖案或繡片．造型上更是打破常規(guī)。出現了扇形式、吊帶不對稱式等新品種。另外，傳統官服中的“補子”和“十二章”圖樣在不具備符號意義的今天．仍有較高的審美價值．因此也被大膽地使用到女裝設計中．為服裝營造了一種獨特的韻味。

2．2將服裝面料與傳統文化相融合，積極拓展中式服裝發(fā)展空間

作為傳統服裝面料的代表，絲綢仍起著其重要的作用。它多彩的風格，華麗高雅的外觀，極佳的服用性能，均非其他面料所能及?；泳馈⑸式k爛的真絲服裝在任何場合都是人們注目的焦點。但是，天然絲綢的生產、織造卻受到一些客觀條件的限制，存在一定的難度，進而限制了絲綢服裝的發(fā)展。

為了使中式服裝在新時期內得以發(fā)展，我們的紡織業(yè)在真絲、棉以及仿真絲的研究中進行了不懈的努力，為中式服裝提供了更加豐富的面料。利用現代基因工程生產出來的彩色棉，克服了棉產品易褪色的弊端。新開發(fā)的仿絲棉織物，具有良好的吸濕散濕能力，保暖性、強度及色牢度好，服用性能極佳。新型環(huán)保免燙真絲綢克服了真絲織物易起皺的缺點，使穿用效果更為理想。新開發(fā)的碧紋壓花綢運用接枝、染色、花紋定型、砂洗等特殊的染整加工方法，使綢面呈現出三色過渡的立體冰紋效果。漸進色真絲綢和浮雕印花真絲綢。增加了色彩的變化，使面料呈現出迷人的立體感。利用冰紋、樹紋、雞爪紋等等水洗工藝對傳統的香云紗進行加工可賦予香云紗多變的肌理效果嗍。使用這些改良的傳統面料，再配以設計中的歐洲寫生技法和光影處理方法，中式服裝能夠呈現出更典雅、高貴、含蓄的外觀。除了常用的傳統面料外，還可以使用化學纖維、合成纖維制作中式服裝，萊卡以其優(yōu)良的彈力和懸垂性受到設計師青睞。不同材質的鑲拼搭配還能營造出獨特的設計效果。

中國古老的服飾紋樣是傳統服裝的瑰寶．是中式服裝不可缺少的重要因素?，F代印染技術的飛速發(fā)展，可以以精美的印染圖案取代昂貴的手繡，降低了服裝的造價．使傳統服裝得以走進尋常百姓家。貼布繡是另一種造價較低的刺繡方法．它通過剪貼的方式形成圖案，適用面很廣。還可通過在面料上綴飾物的方法增強面料的陰陽、層次、分割等裝飾效果。

2．3加大高新技術、資金投入，不斷改革傳統服裝制作工藝

現代的服裝制作工藝已經有了很大的改進。使用省道提高服裝的合體性：使用裝袖增加服裝的功能性；使用墊肩凸出人體的曲線；使用拉鏈增加服裝穿脫的便利性。縫紉機的引進。彌補了手工生產的不足，提高了成衣的速度。在服裝的制作過程中，從設計制圖，到鋪料裁剪，再到縫紉熨燙，都實現了機械化。隨著計算機技術的飛速發(fā)展，CAD、CAM、CIMS技術也被應用到中式服裝的生產中．使民族服裝制作成為一個高技術含量的產業(yè)．進而使生產中式服裝的企業(yè)也具備了走向國際市場的能力。

傳統服裝中的手繡工藝是其一大特色．多且繁雜的圖案和花紋?？梢允构湃嗽谟崎e的生活中慢慢玩味服飾文化的樂趣。現在，人們的生活節(jié)奏加快，更加趨向于使用簡潔、鮮明的圖案表達自己的著裝意圖。抽取繡花圖案中最具代表性的細節(jié)加以夸張和強調，成為現代設計師常用的手法。另外，電腦繡花機的使用，完成了復雜圖樣的機械繡制，大大節(jié)省了勞動時間。提高了生產效率．使繡花服裝的批量生產成為可能。

傳統服裝的裝飾工藝深受人們喜愛，它具有濃郁的民族特色，體現了中華民族燦爛的歷史文化和高超的制作技能?，F代工藝在保持原有特點的基礎上，將盤花扣改為了包扣和按扣，紐扣的品種也發(fā)展為木扣、玻璃扣、樹脂扣等多種。在裝飾材料的選用中。使用了珠片、亮片等新型材料。服裝的鑲邊、滾邊有專用的縫紉配件輔助完成，降低了工藝操作難度，提高了產品的質量。目前，根據傳統服裝的制作工藝．可將其分為兩類：一類仍采用傳統工藝，多用手工，制作出來的服裝精美昂貴，具有禮服的性質：另一類為流水線的產物，在精巧上雖不及前者，但勝在價格便宜，所以也深受人們歡迎。增加種類，翻新花樣，開發(fā)面料，簡化工藝，是中式服裝這枝民族奇葩煥發(fā)出新色彩的必由之路。

3結語

中式服裝是東方的一顆明珠，從狹義上來說，它是一種“服飾”，而從廣義來看。它是一種象征、一種標志、一種文化，它同和服、莎麗、朝服一樣，都是東方服飾文明的典型代表。隨著中國經濟日益融人世界經濟大家庭，中式服裝也早已經走出國門,走向世界，并且日益受到世界各族人民的青睞，中國民族服裝業(yè)迎來了難得的發(fā)展機遇。我國的服裝企業(yè)應該抓住這個發(fā)展機遇，通過大膽創(chuàng)新，銳意進取，不斷推動我國民族服裝業(yè)的發(fā)展，使中式服裝以艷麗的姿態(tài)屹立在世界服裝之林。