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（河北省河間市教委教研室王金柱）

所謂“義利觀”是指人們?nèi)绾螌Υ齻惱淼赖潞臀镔|(zhì)利益關(guān)系問題的觀點。這里的“義”主要包含兩方面的意思：一是“正義”，即指合宜的道理或舉動，指思想行為符合一定的道德規(guī)范標準；二是“義氣”，即主持公道，同情他人的正義行動或甘于替他人承擔風險和犧牲的氣概。這里的“利”指物質(zhì)利益和功利，它涉及到國家、集體、個人三方面的利益。

近年來，我教研室把幫助中學生樹立正確的義利觀作為對學生進行思想品德教育的重要內(nèi)容貫穿于思想政治課教學中。

一、從教師隊伍抓起，在教學中注意“引”

首先從提高政治教師的主導意識和業(yè)務素質(zhì)入手。近幾年來，我們先后派教研員和多名政治教師到北京、石家莊、唐山、秦皇島等地學習研討，回來后對我市政治教師進行培訓輔導，讓外出學習的同志講授理論知識，傳授先進經(jīng)驗。通過培訓學習，使全體政治教師認識到：在我國改革開放大潮中出現(xiàn)的一些貪污盜竊、走私販毒、賭博等丑惡現(xiàn)象是資產(chǎn)階級義利觀在社會現(xiàn)實生活中的反映，這些，也嚴重危害著青少年一代的健康成長，對此絕不可掉以輕心。從而提高了教師對學生進行正確義利觀教育的主觀能動性。

同時，我們引導教師挖掘教材，對全書進行綜合歸納，把握教材中關(guān)于正確義利觀教育的知識點和基本理論，并在教學中用這些基本理論有的放矢地引導教育學生，收到較好的教學效果。例如：有的政治教師在講述“個人主義”概念時，通過闡述“個人主義”產(chǎn)生的根源及其賴以存在的社會基礎(chǔ)，引導學生認清了一切剝削階級特別是資產(chǎn)階級唯利是圖的反動本質(zhì)，從而使學生對我國改革開放中出現(xiàn)的不正之風有了正確認識；有的教師在授課時通過講述社會主義制度的根本特征，引導學生認識在我們社會主義祖國，國家、集體和個人三者利益的一致性，從而增強了學生樹立正確義利觀的自覺性；有的教師將初一第三課作為基礎(chǔ)理論課，以培養(yǎng)學生正確義利觀為根本出發(fā)點，討論“如何從身邊做起”，并組織學生參加社會公益勞動，用正確的理論指導實踐，深受群眾的好評，市電視臺對此進行了采訪報導。

二、把握學生思想動態(tài)，注意“聯(lián)”

注意把握學生思想動態(tài)，在教學中聯(lián)系學生的思想表現(xiàn)是我們培養(yǎng)學生正確義利觀的第二點做法。隨著我國改革開放的進一步深入發(fā)展，社會上出現(xiàn)的不正之風也刮進了學校，學生的思想也開始動蕩。我們通過對十所中學的學生進行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)“有錢就蕭灑漂亮”、“將來只要能抓大錢就是有能耐，有沒有文化無所謂”等不良傾向已在個別學生中影響很深。針對這種狀況，我們列出以下專題：[1]有錢就有一切嗎？[2]不義之財要不得！[3]從某些大款、富翁看拜金主義。[4]不要讓他人賄賂你自己。讓教師在教學中誘導學生展開討論，讓學生聯(lián)系社會現(xiàn)實和自己的思想表現(xiàn)展開爭論，并由教師結(jié)合教材內(nèi)容用正確理論對學生的爭論進行綜合評述和正面分析開導，從而澄清了學生的混亂思想，提高了學生對社會上某些人投機倒把、偷稅漏稅、缺斤少兩、摻雜使假坑害消費者利益等不良現(xiàn)象的辨別能力，扭轉(zhuǎn)了學生的錯誤認識。在此基礎(chǔ)上，我們還重視學生家長對學生的影響，通過做家訪與學生家長溝通思想，將學校教育與家庭教育緊密聯(lián)系起來，從而阻止了某些學生家長“以錢獎學生”的做法，進而在學生的思想中樹立起正確的義利觀。

三、寓教育于活動、榜樣之中，注意“滲”

課外活動是課堂教學的延續(xù)和補充。為了加深學生對共產(chǎn)主義義利觀的認識，我們指導政治教師培養(yǎng)學生正確的積極的思維，配合思想政治課課堂教學，開展了一系列課外活動。在這些活動中發(fā)展學生的積極思維，慢慢向?qū)W生的頭腦中滲透正確思想，在潛移默化中用正確理論占領(lǐng)學生的思想陣地。其中，開展為學生樹立榜樣的活動有：各校召開學習雷鋒、賴寧、全心全意為人民服務，為保護國家財產(chǎn)英勇獻身事跡的報告會；召開學習徐洪剛等為保護國家和人民的利益勇斗歹徒的英雄事跡報告會；舉行為災區(qū)人民義捐先進人物報告會等。與此同時，開展了學雷鋒、學賴寧、學徐洪剛，為烈軍屬、孤寡老人和家庭有困難的同學獻愛心送溫暖活動。另外，還開展了參觀企業(yè)、訪問先進企業(yè)家活動，寫調(diào)查報告，看愛國主義影視片寫評感等活動，在這些活動中讓學生受到教育。如北司徒中學一學生看了有關(guān)影視片在日記中寫道：“讓一部分人先富起來然后帶動大家共同富裕是國家所提倡的。但先富應靠自己的誠實勞動、合法經(jīng)營，而不應見利忘義、不擇手段。心狠手黑抓的錢是不義之財，要不得！我們要做共產(chǎn)主義接班人，只有像雷鋒、賴寧、徐洪剛那樣成才，才能適應我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要?！庇秩纾餍；顒娱_展后，很多中學的學生主動辦板報，寫報道，大力謳歌為國家、集體和他人做出積極貢獻的模范人物及發(fā)生在自己身邊的好人好事；還有的個體戶子女回家后向父母宣傳正確義利觀的知識，以此教育自己的家長勤勞致富，守法經(jīng)營。

總之，在教學實踐中我們深深體會到：對學生進行正確義利觀教育是最切合當今人們思想實際的教育。這不僅是學生，就是學生家長同樣都會從中受到啟迪和教育。

編后話：從本義上說，利是勞動成果，義是合理分配，所以，孔子說：“見利思義”，看見勞動成果，就考慮應如何合理分配。“義然后取”，合理分配，才可以領(lǐng)取。如果不合理，或不明白來歷，就是不義之財，不可取。后來，將私欲、多吃多占、以權(quán)謀私，都歸結(jié)為私利，把秉公辦事，廉潔奉公，不謀私利，稱為公義。義就有了倫理學上的意義。封建時代的開明思想家、資產(chǎn)階級的進步改革家，都提倡重公義輕私利，無產(chǎn)階級革命者更應如此。