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（1）根據(jù)不同區(qū)域中學(xué)生價值觀的差異性，立足正面教育

中學(xué)生價值取向與當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟、政治、文化發(fā)展有著密切的關(guān)系。既受經(jīng)濟發(fā)展快慢、改革步伐大孝開放廣度深度的影響，也受其所處的具體生活環(huán)境、家庭物質(zhì)生活狀況和知識水平等因素制約。沿海地區(qū)經(jīng)濟相對發(fā)達，外界交往頻繁，學(xué)生思想比較活躍，反映出來的新情況也多些，新舊價值觀念的碰撞與沖突更為激烈，中學(xué)生人生價值觀念的變化也就更大。內(nèi)地由于經(jīng)濟發(fā)展不平衡，環(huán)境也比較封閉，中學(xué)生的價值觀念變化相對比較遲緩、淳樸一些。所以，沿海發(fā)達地區(qū)中學(xué)生的價值取向，具有許多與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的價值意識，這是內(nèi)地中學(xué)生所不及的。這些價值取向的差異，是市場經(jīng)濟發(fā)展過程中的社會矛盾的反映。因此，必須高度重視中學(xué)生價值觀教育的地域因素，各有關(guān)部門應(yīng)組織力量，對價值觀教育所面臨的理論和實踐問題進行系統(tǒng)研究，并根據(jù)各地的不同特點，多層次，多渠道、多側(cè)面地為各地學(xué)生提供必要的理論指導(dǎo)，加強價值指導(dǎo)性、針對性和可操作性。

（2）根據(jù)中學(xué)生價值取向特點，努力更新教育內(nèi)容

中學(xué)生的身心尚未成熟，其人生價值觀念，一方面隨社會的發(fā)展而發(fā)展，一方面又隨自身的成長不斷加以調(diào)整。這種現(xiàn)實狀況是對中學(xué)生進行價值觀教育的基礎(chǔ)和起點，不應(yīng)只囿于抽象層面的指點和批評，關(guān)鍵在于教育和引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立充分發(fā)展自己的人生價值觀念，提倡先公后私，把國家、集體、人個利益有機結(jié)合，防止消極因素的發(fā)展和向不好方向轉(zhuǎn)化。因此，必須更新價值觀念的教育內(nèi)容，把學(xué)校教育與群眾性文明活動結(jié)合起來，寓教育與活動之中。利用當(dāng)?shù)厮夭?，?chuàng)造性地開展各種活動引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心集體、關(guān)心社會，發(fā)揮出自己對社會貢獻的能量。

（3）優(yōu)化社會環(huán)境，堅持正確導(dǎo)向

中學(xué)生的價值取向是受社會價值導(dǎo)向制約的。中學(xué)生在每日電視、廣播、書刊以及父母親那里耳濡目染的如果只是亨樂為理想的人生價值，勢必為中學(xué)生價值觀導(dǎo)向帶來消極影響。當(dāng)前，應(yīng)結(jié)合中學(xué)生的價值導(dǎo)向進行正確引導(dǎo)，全面確立主題，并切實執(zhí)行。無論是職業(yè)傳播者，還是作為社會的一員，對社會價值導(dǎo)向的形成都有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)，為凈化社會環(huán)境，端正社會風(fēng)氣，建設(shè)積極進取健康向上的文明和文化而付出努力。