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      政治課穿插藝術(shù)教學(xué)

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      政治課穿插藝術(shù)教學(xué)

      政治課教學(xué)中,圍繞教材中心內(nèi)容,適當(dāng)拓寬知識,開闊視野,進行穿插教學(xué),會收到良好的教學(xué)效果。既能使課堂中充滿生氣,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又能加深學(xué)生的對內(nèi)容的理解,培養(yǎng)學(xué)生觀察分析問題的能力。穿插教學(xué)是否搞得巧妙靈活,便是教學(xué)藝術(shù)的展現(xiàn)。

      一、定量滲透,適當(dāng)擴展

      穿插的內(nèi)容一定要與本節(jié)教材內(nèi)容密切相關(guān),圍繞教學(xué)目的要求選擇恰當(dāng)?shù)恼n外材料,或滲透歷史知識,或穿插現(xiàn)實生活內(nèi)容,或補充科普知識,面向社會、面向時代、面向生活,在內(nèi)容上可以多方位,多側(cè)面;在數(shù)量上要適當(dāng),不能喧賓奪主;在質(zhì)量上要精彩切貼,不能脫離教材。如講到“政治的核心問題是政權(quán)問題”時,我穿插了一段歷史故事:1949年,下野。途經(jīng)杭州時,為盡地主之誼,浙江省主席陳儀借西湖樓外樓飯店設(shè)宴。席間,陳儀見心情不好,便進言道:“委座,凡事要拿得起放得下。”聽后,大怒,擲筷拂袖而去。陳儀也因此招致禍災(zāi),于1950年在臺灣被所殺。穿插這段歷史故事,既說明政權(quán)的重要性,又使學(xué)生認清了的反動本質(zhì)。通過滲透歷史知識,可以幫助學(xué)生理解基本觀點。

      穿插教學(xué)不等于舉例。舉例是以具體事例說明某一觀點或原理,而穿插教學(xué)是拓寬知識面,培養(yǎng)能力,提高覺悟,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容發(fā)展的需要而決定取舍,有較大的靈活性。如講“運動是物質(zhì)根本屬性”這一知識點,要求我們在生活中要把握好各種“運動”。此時,可以穿插創(chuàng)立了“泛系理論”的吳學(xué)謀編的一首“動字歌”:“人生在于悟動,生命在于運動,機緣在于活動,創(chuàng)業(yè)在于行動,開發(fā)在于優(yōu)動,改革在于巧動,致富在于勤動,衰敗在于懶動,創(chuàng)新在于主動,挨打在于被動,災(zāi)禍在于盲動,罪過在于亂動,離心在于私動,無為在于不動?!边@一穿插,不僅加深了對運動的理解,而且使學(xué)生懂得了許多人生的道理,達到提高覺悟,培養(yǎng)能力的效果。

      二、點撥到位,恰到好處

      在穿插教學(xué)中要學(xué)會“點撥”功夫?!包c”,就是點中要害;“撥”,就是撥開疑惑。言簡意賅,分辨清晰,所用時間不多,但效果甚佳。例如,講無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級矛盾斗爭時,階級矛盾只能用“緩和”一詞,不能用“調(diào)和”一詞?!熬徍汀笔侵赋潭?,“調(diào)和”是指性質(zhì),兩者意義不同,“點”得清楚,就不會誤用。又如,“辯證唯物主義”與“唯物辯證法”兩概念,要點明哪一個是中心詞,哪一個是修飾詞;要明白若是詞序顛倒了,意義就完全不同。

      中國古代有許多包含哲理的寓言故事,在教學(xué)中若能適當(dāng)穿插,就會使學(xué)生加深對原理的理解,獲得新的認識。如講對立統(tǒng)一關(guān)系時,穿插“暴君與床”的故事:“暴君在哲人面前夸口,說他對任何人擁有生殺大權(quán)。哲人卻說:‘陛下雖擁有生殺大權(quán),但夜里也只能睡一張床?!┚牶笫稚鷼?,便命人造了一張?zhí)煜伦畲蟮拇?,讓哲人看。哲人說:‘陛下的床愈大,陛下顯得愈渺?!闭苋擞么笈c小的對立統(tǒng)一關(guān)系揭穿了暴君的愚蠢。這種穿插既深刻地闡明了原理,又有新鮮感,恰到好處。

      三、巧妙捎帶,水到渠成

      穿插教學(xué)在思想教育中有著特殊的作用。在教學(xué)中,我們把思想教育融合于教材內(nèi)容中,既不會牽強附會,又不會生硬死板,會達到融情于理、水到渠成的功效。如講“聯(lián)系”觀點時,有人總是用“名牌”來顯示“身份”。在教學(xué)中不妨讓學(xué)生思考:“名牌”與“身份”是不是客觀的聯(lián)系?社會上有些人好像沒有名牌服裝穿在身上,身份地位就掉價一樣,名牌似乎成為人們追求的對象。然而,穿名牌鞋的人,不一定就走正道,帶名牌手表的人,不一定就愛惜時間。如果名牌可以顯示身份,那么這身份也是虛假的身份。一個愛惜時間的人,即使沒有手表也能爭取時間。這段巧妙的穿插捎帶,說明了“名牌與身份”之間不是真實的、客觀的聯(lián)系,既講清了道理,又進行了思想教育。

      “喜鵲報喜,烏鴉報喪?!边@句諺語在課文中被作為主觀臆測的聯(lián)系的例子。教師可以穿插講:“‘喜鵲兆喜,烏鴉示兇’也是有根據(jù)的。喜鵲惡濕,晴則噪,鵲鳴是晴天征兆,古時省親訪友一般選擇晴天,故‘鵲鳴兆人至’的觀念產(chǎn)生。烏鴉是雜食性鳥類,嗜好吞食腐臭動物,它與尸體有此種緣分,就形成了‘鴉鳴兆人亡’的觀念。可見,這些觀念正是物質(zhì)決定意識的表現(xiàn)??墒牵髞戆堰@種主吉主兇的預(yù)兆與信仰結(jié)合,鵲鴉就具有對福禍的神秘感應(yīng)能力,這就成了主觀唯心主義的聯(lián)系了”。由此穿插一說,既道出了民間俗語的來龍去脈,又深入理解了基本原理,學(xué)生更能信服,同時也增加了一些科普知識。

      穿插教學(xué)的運用在于恰到好處。穿插中切忌隨意性,信口開河,離題“散講”。一定要緊扣教材,圍繞中心,事先有選擇,事后有回顧,有明確的目的。穿插內(nèi)容要成為教學(xué)內(nèi)容的有機組成部分,必須注意科學(xué)性、整體性、思想性、準確性。

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