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1教育在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用

1.1促進(jìn)人力資本的形成與積累

發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，人力資本是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿蜎Q定性因素，一個(gè)國(guó)家或地區(qū)若人均人力資本積累太少或積累的速度太慢，則它不僅難于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)，甚至連擺脫經(jīng)濟(jì)停滯的厄運(yùn)都是很難的。人力資本的積累還對(duì)收入分配的平等、提高自然資源的利用率以及人口數(shù)量的下降都有重要的影響。一個(gè)國(guó)家或地區(qū)努力提高加大教育的投入和擴(kuò)大受教育的人數(shù)，使得大多數(shù)人受益，促使教育大眾化、平民化，將使得整體國(guó)民素質(zhì)的提升，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展。

1.2傳承人類文化，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的人

作為一種新的發(fā)展模式來(lái)實(shí)施，可持續(xù)發(fā)展觀是不同與以往的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀，它明確了今后社會(huì)發(fā)展的方向和目標(biāo)。而社會(huì)是否會(huì)按此進(jìn)行發(fā)展，就需要具備有可持續(xù)發(fā)展理念和一定創(chuàng)新技能的人。而文化是人類社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，是人類發(fā)展幾千年中所創(chuàng)造的成果。教育不僅僅要引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界，還要引導(dǎo)掌握改造世界的能力；不它僅要承擔(dān)前代人寶貴文化遺產(chǎn)傳承給后代人，還要培養(yǎng)、激發(fā)后代人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，促使他們充滿信心、勇于開拓、持續(xù)發(fā)展，成為具有完整意義的創(chuàng)新型人才，只有這樣才能保證社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

1.3擔(dān)負(fù)著研究與開發(fā)的重任

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，以知識(shí)為重要因素的新產(chǎn)業(yè)、新產(chǎn)品和新服務(wù)不斷涌現(xiàn)，由于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要取決于技術(shù)進(jìn)步和知識(shí)積累的速度，所以傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行正在改變，投資向知識(shí)開發(fā)流動(dòng)，對(duì)知識(shí)的投資成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵，研究和開發(fā)的加速進(jìn)行，產(chǎn)生更多的科技成果，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是以消耗大量的自然資源為基礎(chǔ)的粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，其落后的、低效率的技術(shù)運(yùn)用造成了自然環(huán)境的污染和破壞。當(dāng)前實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，就是要強(qiáng)調(diào)教育要培養(yǎng)人才，激發(fā)人們不斷發(fā)現(xiàn)新能源、資源及替代品，發(fā)現(xiàn)已有資源的新用途和新的使用方法，開發(fā)提高資源和環(huán)境承載力的技術(shù)和成果，從而提高資源的利用效率。這樣才能既使得自然資源得到有效的保護(hù)和充分的利用，又使得經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)高速的增長(zhǎng)。

2存在的問(wèn)題

當(dāng)前，在具體的教育實(shí)踐當(dāng)中，也存在著一些值得注意的問(wèn)題。

2.1教育在可持續(xù)發(fā)展中的力量薄弱，可持續(xù)發(fā)展觀的意識(shí)沒(méi)有充分得到貫徹

發(fā)展經(jīng)濟(jì)作為整個(gè)社會(huì)的首要重任，而教育作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)的主要體現(xiàn)者和社會(huì)文化的主要傳播途徑，它自然而然地要服從整個(gè)社會(huì)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心這一大局。然而傳統(tǒng)的社會(huì)發(fā)展觀是片面追求經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)及其所帶來(lái)物資財(cái)富的增加，相應(yīng)傳統(tǒng)教育方式也就圍繞著追求經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)而展開，它在實(shí)際當(dāng)中存在著“征服”觀，即強(qiáng)調(diào)“地大物博，人定勝天”，人類可以毫無(wú)節(jié)制地向大自然攫取資源；盛行“經(jīng)濟(jì)決定一切，財(cái)富是個(gè)人追逐的終極目標(biāo)”等拜金主義和享樂(lè)主義思想。其后果就是資源浪費(fèi)、環(huán)境污染、生態(tài)惡化等負(fù)面效應(yīng)，以及貧富差距擴(kuò)大、社會(huì)倫理道德降低及社會(huì)不均衡發(fā)展等一系列的社會(huì)問(wèn)題。當(dāng)前在實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，就不得不反思教育在以往社會(huì)發(fā)展中的錯(cuò)誤導(dǎo)向，重新思考教育在可持續(xù)發(fā)展中的地位和作用，做出新的價(jià)值取向和引導(dǎo)。

2.2教育缺乏直接參與社會(huì)實(shí)踐，與實(shí)際相脫節(jié)

教育的根本任務(wù)是傳承知識(shí)、培養(yǎng)人才、造福于社會(huì)。學(xué)校專業(yè)課程設(shè)置的目的是為社會(huì)中各行業(yè)提供人力資源，整個(gè)專業(yè)教學(xué)課程設(shè)置應(yīng)該與社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，以適應(yīng)市場(chǎng)的需求，而不會(huì)造成人才的隱性失業(yè)。受教育者不僅要接受思想政治教育和其他人文主義思想的熏陶，還要學(xué)習(xí)專業(yè)的理論知識(shí)和必要的專業(yè)實(shí)際可操作能力，只有這樣才能縮短工作實(shí)習(xí)時(shí)間和減少就業(yè)壓力，提高整個(gè)社會(huì)的工作效率和節(jié)約社會(huì)資源，從實(shí)際當(dāng)中貫徹可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。但在當(dāng)前學(xué)校教學(xué)中，課程設(shè)置與實(shí)際脫離甚遠(yuǎn)，注重的理論成分（甚至是重復(fù)過(guò)濫的理論），缺乏專業(yè)實(shí)際操作能力的培養(yǎng)和鍛煉；另一方面是課本過(guò)時(shí)導(dǎo)致了知識(shí)的滯后，學(xué)生掌握不了最新的前沿專業(yè)知識(shí)。這些都不利于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

2.3高校擴(kuò)招帶來(lái)的消極影響

有資料表明，自從1999年國(guó)家開始實(shí)行高校擴(kuò)招政策以來(lái)，1999～2001這三年連續(xù)擴(kuò)招，1999年擴(kuò)招51.3萬(wàn)人，2000年擴(kuò)招60.9萬(wàn)人，2001年擴(kuò)招29.4萬(wàn)人。但高校每年擴(kuò)招，對(duì)教育本身來(lái)講其負(fù)面影響不可小視。其一，高校每年擴(kuò)招人數(shù)遞增，相比之下原有的教學(xué)資源緊缺，如師資力量、后勤保障等都面臨巨大的壓力，使教學(xué)質(zhì)量有所下降。其二，高校擴(kuò)招，一方面表現(xiàn)于數(shù)量和規(guī)模的擴(kuò)大，相應(yīng)的教育投入就要增加。政府的財(cái)力投入有限，剩下的就只有學(xué)生來(lái)承擔(dān)。剔除成本上漲因素，高校每年的學(xué)費(fèi)也在增加，最終加重了家庭負(fù)擔(dān)。另一方面，由于高等教育這一級(jí)的擴(kuò)大，中學(xué)教育一級(jí)也相應(yīng)擴(kuò)大，特別是高中入學(xué)人數(shù)每年增加。而相鄰的中等職業(yè)技術(shù)教育的入學(xué)人數(shù)就相應(yīng)的減少，這樣就造成了整個(gè)社會(huì)的教育資源的閑置和浪費(fèi)。

2.4科技成果與生產(chǎn)結(jié)合不夠緊密

除企業(yè)自身建立的產(chǎn)品與技術(shù)的研發(fā)機(jī)構(gòu)外，高校因具備集聚人才、技術(shù)、理論與設(shè)備等優(yōu)勢(shì)，其科研能力和產(chǎn)生科技成果的能量是巨大的。但在實(shí)際中，由于缺乏必要的市場(chǎng)意識(shí)和相應(yīng)的機(jī)制，很多從高校實(shí)驗(yàn)室里出來(lái)的科研成果并沒(méi)有被市場(chǎng)所接受和吸納，迅速轉(zhuǎn)化為實(shí)際運(yùn)用和最終產(chǎn)生實(shí)際經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益，即科技成果轉(zhuǎn)化率不高。2005年由清華、復(fù)旦等國(guó)內(nèi)20所高校聯(lián)合完成的“大學(xué)科技成果轉(zhuǎn)化的探索與實(shí)踐”課題研究報(bào)告顯示，由于受缺乏內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制、缺乏外在經(jīng)濟(jì)載體、社會(huì)投資機(jī)制不暢等三大“瓶頸”制約，我國(guó)高校雖每年取得科技成果在6000～8000項(xiàng)之間，但真正實(shí)現(xiàn)成果轉(zhuǎn)化與產(chǎn)業(yè)化的還不到1/10。從教育為可持續(xù)發(fā)展提供智力支持和創(chuàng)新能力培養(yǎng)角度出發(fā)，束之高閣的科研成果沒(méi)有與生產(chǎn)緊密結(jié)合就是對(duì)高校人力、物力資源的浪費(fèi)，不能保證社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

3啟示

3.1突出對(duì)教育的主要職能，樹立教育可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)

除教書育人這一功能外，教育在自身需要獲得持續(xù)發(fā)展。因?yàn)槿说目沙掷m(xù)發(fā)展是教育可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵，突出以人為本，教育要認(rèn)識(shí)到不能把人視為經(jīng)濟(jì)工具，而是要把人作為發(fā)展的目標(biāo)加以對(duì)待，把人作為發(fā)展的最終受益者，這樣才能既保證經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，又促進(jìn)人可持續(xù)發(fā)展。教育在促進(jìn)人的發(fā)展中應(yīng)體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展原則，即以促進(jìn)每個(gè)人的最大限度的公平發(fā)展為目標(biāo)，而不是片面地關(guān)注和培養(yǎng)成績(jī)好的學(xué)生。因此教育的各方面均應(yīng)有助于人的全面發(fā)展，重視學(xué)習(xí)興趣和能力的可持續(xù)發(fā)展，公平、全面地促進(jìn)人的全面可持續(xù)發(fā)展。

3.2重視環(huán)保教育，培養(yǎng)和提高環(huán)境保護(hù)與規(guī)劃的意識(shí)

教育有責(zé)任培養(yǎng)和提高人們保護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境、保護(hù)資源的這一可持續(xù)發(fā)展意識(shí)。否則，自然和生態(tài)環(huán)境就受到威脅，從而就談不上社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。《中國(guó)21世紀(jì)議程》要求“將可持續(xù)發(fā)展思想貫穿于初等到高等的整個(gè)教育過(guò)程中。在中小學(xué)中應(yīng)進(jìn)行控制人口生育教育、資源持續(xù)利用教育、環(huán)境保護(hù)教育，在高等教育、成人教育、繼續(xù)教育終身教育中應(yīng)開設(shè)有關(guān)可持續(xù)發(fā)展理論課程?？沙掷m(xù)發(fā)展課程還要超越具體課程范圍，滲透在一切教育活動(dòng)中。環(huán)境保護(hù)教育與意識(shí)的培養(yǎng)要從小學(xué)初級(jí)教育開始得到重視，課程的設(shè)置和內(nèi)容應(yīng)始終貫徹與體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的思想，樹立環(huán)保意識(shí)，從小就懂得環(huán)保和節(jié)約的知識(shí)，培養(yǎng)良好習(xí)慣。并且在中等、高等學(xué)習(xí)和教育階段中也要全面地、連續(xù)地不斷貫穿與強(qiáng)化這種思想意識(shí)。這樣才能使全社會(huì)都會(huì)受到環(huán)保教育，進(jìn)一步的積極參與環(huán)境保護(hù)和節(jié)約資源。

3.3實(shí)現(xiàn)教育生態(tài)化發(fā)展

可持續(xù)發(fā)展觀的提出，使教育應(yīng)從更新、更高的角度來(lái)思考自身的改革與深化改革，以實(shí)現(xiàn)教育的可持續(xù)發(fā)展。其一，應(yīng)以可持續(xù)發(fā)展為指導(dǎo)思想，教育發(fā)展一方面要適應(yīng)社會(huì)的需要，一方面又要超越現(xiàn)實(shí)，應(yīng)具有超前意識(shí)和前瞻性。若僅僅停留于適應(yīng)社會(huì)這一層面，教育難以獲得長(zhǎng)期發(fā)展，只有在適應(yīng)的同時(shí)又找出教育的新生長(zhǎng)點(diǎn)，教育才能持續(xù)發(fā)展。這就要求對(duì)現(xiàn)有教育體制有所改革。當(dāng)前過(guò)多的唯高分、填鴨式的教學(xué)、生硬的考試機(jī)制等應(yīng)試教育體制的弊端早已顯露出來(lái)，也違背了可持續(xù)發(fā)展觀的基本思想，因此就要進(jìn)行深化體制改革，建立更加人性化及充分適應(yīng)人發(fā)展需要的教育體制。其二，應(yīng)該充分挖掘傳統(tǒng)文化里的精華，使之發(fā)揚(yáng)光大。盡管現(xiàn)在全球化的浪潮不可阻擋，但一個(gè)民族不能因要現(xiàn)代化而丟掉了自己本民族的傳統(tǒng)文化，更何況如今在世界范圍形成“漢語(yǔ)熱”。所以教育在吸收世界其他現(xiàn)代文化時(shí)，也要大力挖掘自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展。

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摘要分析教育在社會(huì)可持續(xù)發(fā)展中的作用及在當(dāng)代存在的問(wèn)題，提出教育要以可持續(xù)發(fā)展的思路，樹立可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)，為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展提供動(dòng)力。

關(guān)鍵詞可持續(xù)發(fā)展教育發(fā)展