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[關(guān)鍵詞]基礎(chǔ)教育；課程改革；鄉(xiāng)土教材

2008年10月25-28日，第三屆全國鄉(xiāng)土教材研討會在湖南省湘西土家族苗族自治州鳳凰縣召開。本次研討會由湘西土家族苗族自治州民族教育科學(xué)研究院與北京天下溪教育咨詢中心聯(lián)合主辦。會議以《美麗的湘西我的家》為案例，通過專家講學(xué)、案例分享、現(xiàn)場觀摩和分組討論等形式，圍繞鄉(xiāng)土教材的開發(fā)及使用這個中心，進行了充分地研討與交流。參加本次研討活動的有來自全國13個省(市)的130多名專家學(xué)者、教研人員、一線教師和民間教育機構(gòu)的代表。

一、鄉(xiāng)土教材開發(fā)的價值與意義

在這次研討會上，共有10位專家作了有關(guān)鄉(xiāng)土教材的專題講座。專家們分別從理論上闡述了開發(fā)鄉(xiāng)土教材的價值與意義，并就一些關(guān)鍵問題進行了學(xué)術(shù)探討。通過專家講學(xué)，與會代表進一步了解了鄉(xiāng)土教材開發(fā)的背景，明確了鄉(xiāng)土教材的地位，樹立了做好鄉(xiāng)土教材工作的信心。

編寫和使用鄉(xiāng)土教材的目的，是為了對下一代進行鄉(xiāng)土教育?？梢赃@樣認為，鄉(xiāng)土教育更具生命的活力和與學(xué)習(xí)者的親和力，其展示的知識和信息很容易與讀者的已有經(jīng)驗、知識和技能產(chǎn)生呼應(yīng)和關(guān)聯(lián)，使其所學(xué)更具拓展性和關(guān)聯(lián)性，不僅便于教師和學(xué)生了解生動的知識及其相關(guān)生態(tài)，還易于據(jù)此進行探索性的教學(xué)和實踐。鄉(xiāng)土教育完全可以因地制宜、因時制宜地實施個性化教育，依據(jù)地方的特有資源和優(yōu)勢資源進行宣傳。不了解家鄉(xiāng)的人何以有根?不熱愛家鄉(xiāng)的人何以愛國?不關(guān)注家鄉(xiāng)建設(shè)的人何以對國家和世界作出貢獻?鄉(xiāng)土教育的力量和魅力不可小看，因為真實和豐富多彩的世界就是由此建構(gòu)成型的。因此，開發(fā)鄉(xiāng)土教材，實施鄉(xiāng)土教育，是我們必須抓好的一件大事。

學(xué)校課程是指以學(xué)校為基地進行開發(fā)的課程，其開發(fā)主體是當(dāng)?shù)氐膶＜液徒處煛Ｐ１菊n程開發(fā)必須滿足學(xué)生實際發(fā)展需求，發(fā)揮師生主體作用，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)方式，考慮學(xué)校實際可能，才能形成和體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色。校本課程的開設(shè)為鄉(xiāng)土教育的創(chuàng)新發(fā)展注入了生機，給鄉(xiāng)土教材帶來了自己的發(fā)展空間，鄉(xiāng)土教材正在新課改的引領(lǐng)下進人中小學(xué)教育改革的視野。因此，鄉(xiāng)土教材開發(fā)的價值與意義，就在于完善課程體系，推進課程改革，促進教育發(fā)展。

二、鄉(xiāng)土教材與課程改革的關(guān)系

在這次研討活動中，與會代表就鄉(xiāng)土教材與課程改革的關(guān)系進行了廣泛的討論，并就一些基本問題形成了共識。比較一致的看法是，鄉(xiāng)土教材可以作為校本課程開發(fā)的載體，對國家基礎(chǔ)教育課程改革有著重要作用。但是，目前在鄉(xiāng)土教材建設(shè)中，有些人認為鄉(xiāng)土教材的內(nèi)容多為鄉(xiāng)土文化，對學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)科知識的幫助不大，開設(shè)相應(yīng)的課程會占用國家課程學(xué)習(xí)的時間，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，以致影響教師的工作績效。

為了解決這個問題，大多數(shù)代表認為，在對待鄉(xiāng)土教材的問題上應(yīng)做到“五個尊重”。一是尊重鄉(xiāng)情。要理解當(dāng)?shù)厝藢ι畹奈镔|(zhì)需要與精神需要，理解當(dāng)?shù)厝饲О倌陙韺Υ笞匀坏睦斫馀c認識，理解當(dāng)?shù)厝俗鍪伦鋈说娘L(fēng)格與特點，理解當(dāng)?shù)厝藢ψ约旱亩ㄎ?、對生命的理解以及對幸福的追求。二是尊重鄉(xiāng)民。鄉(xiāng)土教材一定要反映對當(dāng)?shù)厝说淖鹬兀堰@種尊重與對人類的尊重銜接起來，從地方的文化景觀上升或延伸到國家、人類的文明中去，讓學(xué)習(xí)者感受到自身的人類角色，從而建立自我，建立自尊，建立自信。三是尊重學(xué)生。鄉(xiāng)土教材的服務(wù)對象是學(xué)生，這就要求我們在編寫鄉(xiāng)土教材時必須把學(xué)生放在首位，一切以學(xué)生的發(fā)展為目標，以學(xué)生能自信地、主動地學(xué)習(xí)其他學(xué)科課程為目標，以學(xué)生獲取未來創(chuàng)造自己幸福生活的能力和自尊為目標。四是尊重教師。學(xué)校是每個地方文明的中心，教師正是地方文明的代表，也是地方文化建設(shè)的主要成員，尊重教師是了解地方需要的最好方式，也是鄉(xiāng)土教材編寫成功的保證。五是尊重鄉(xiāng)土文化。編寫鄉(xiāng)土教材要積極地欣賞與尊重鄉(xiāng)土文化以及鄉(xiāng)土文化的創(chuàng)造者，以每一個活生生的人的生命價值與幸福為本，把那些深深嵌入人們心中的文化內(nèi)容編入鄉(xiāng)土教材，讓這些鄉(xiāng)土文化影響學(xué)生的未來。三、鄉(xiāng)土教材開發(fā)的實踐與持續(xù)發(fā)展

湖南省湘西土家族苗族自治州是一個以土家族、苗族為主體的少數(shù)民族聚居地區(qū)，民族民間文化資源十分豐富，被學(xué)術(shù)界稱之為中國大地上少有的“文化沉積帶”，為富有特色的鄉(xiāng)土教材開發(fā)提供了豐厚的源泉。湘西土家族苗族自治州民族教育科學(xué)研究院開展了“學(xué)校教育與民族文化的傳承研究”，他們通過研究發(fā)現(xiàn)：學(xué)校是傳承民族文化的最佳場所，學(xué)生是傳承民族文化的最佳主體，教師是傳承民族文化的最佳群體，教學(xué)是傳承民族文化的最佳方式。因此，他們認為民族文化傳承的最佳途徑是學(xué)校教育，鄉(xiāng)土教材開發(fā)要體現(xiàn)民族文化的特點。

湘西土家族苗族自治州民族教育科學(xué)研究院組織教研人員和一線教師共同開發(fā)了鄉(xiāng)土教材《美麗的湘西我的家》教師用書和學(xué)生用書，目前在全州9所小學(xué)試點使用。

會議還對一些比較好的典型案例進行了討論，如湖北省恩施土家族苗族自治州開發(fā)的“民族文化進校園”系列地方課程、新疆維吾爾自治區(qū)伊犁哈薩克自治州哈巴河縣開發(fā)的鄉(xiāng)土教材《我愛哈巴河》等。與會代表一致認為，地方政府和教育行政主管部門要按照基礎(chǔ)教育課程改革的要求，把鄉(xiāng)土教材的開發(fā)與使用納入重要議事日程，將基礎(chǔ)教育課程改革、熱愛家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土教育、民族文化的保護與傳承等工作綜合考慮，作為地方文化建設(shè)的重要內(nèi)容來抓。