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【摘要】幼兒園課程文化是幼兒園的精神內(nèi)核，是優(yōu)質(zhì)幼兒園建造的靈魂。構(gòu)建園本課程文化，統(tǒng)整幼兒園課程文化資源，培育幼兒園課程文化的領(lǐng)導(dǎo)者與實踐者，尊重幼兒文化在幼兒園課程文化中的主體地位，這是促進優(yōu)質(zhì)幼兒園課程文化建造的要害。

【要害詞】優(yōu)質(zhì)幼兒園；幼兒園課程文化建造；幼兒文化

近年來，在學(xué)前教導(dǎo)改革過程中，幼兒園課程作為實現(xiàn)幼兒園教導(dǎo)目標的核心手段，在教導(dǎo)過程中始終居于主導(dǎo)地位。課程文化作為影響優(yōu)質(zhì)幼兒園建造的要害，受到越來越多的關(guān)注。

一、幼兒園課程文化與優(yōu)質(zhì)幼兒園

幼兒園課程文化是利用幼兒園主體性文化資源以實現(xiàn)其特有的教導(dǎo)目的，幫助幼兒獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，促進幼兒全面發(fā)展的各種育人性資源的總和。幼兒園課程文化是一種亞文化，是文化在幼兒園教導(dǎo)領(lǐng)域中的一種創(chuàng)生。它集中體現(xiàn)了一所幼兒園獨特的底蘊和品質(zhì)，是幼兒園的精神內(nèi)核，是區(qū)別于其他組織機構(gòu)的標志。根據(jù)文化基本構(gòu)成的普遍觀點，幼兒園課程文化大致包括四個方面的內(nèi)容：課程物質(zhì)文化、課程制度文化、課程行為文化和課程精神文化。課程物質(zhì)文化主要是指課程付諸實施的客觀物質(zhì)條件，如園內(nèi)的教學(xué)設(shè)施、生活設(shè)施、環(huán)境設(shè)施等。課程制度文化主要是指各級教導(dǎo)行政部門制定的相關(guān)政策、法律法規(guī)以及一系列課程教學(xué)規(guī)范和指導(dǎo)標準等，旨在為幼兒園課程的科學(xué)運行提供制度保障和執(zhí)行規(guī)范。課程行為文化包括幼兒園中以教導(dǎo)、保育為中央的各種行為和業(yè)余生活方式。課程精神文化則是指幼兒園的歷史傳統(tǒng)和被大多數(shù)人認同的文化觀念、價值觀念、生活信念等。幼兒園課程文化這四個方面的內(nèi)容相互滲透，相互補充，共同構(gòu)成一個群體文化整體，進而營造出幼兒園獨有的育人氛圍。

優(yōu)質(zhì)幼兒園是以先進的學(xué)前教導(dǎo)理念為指導(dǎo)的，具有獨特的文化模式、經(jīng)營特點和個性特征的學(xué)前教導(dǎo)機構(gòu)。幼兒在優(yōu)質(zhì)幼兒園中能獲得適合其個性發(fā)展的優(yōu)質(zhì)教導(dǎo)。優(yōu)質(zhì)幼兒園具有獨特性。每所幼兒園都有活動室、運動場、自然角、教玩具以及花圃、道路等獨特的教學(xué)、生活及環(huán)境設(shè)施，這些以物質(zhì)形態(tài)存在的設(shè)施既體現(xiàn)了幼兒園獨有的文化特征，也體現(xiàn)了幼兒園的課程物質(zhì)文化，并影響著教職工和幼兒的思想、觀念與行為。

優(yōu)質(zhì)性是優(yōu)質(zhì)幼兒園的重要內(nèi)涵，是對幼兒園各項工作的高水平要求。優(yōu)質(zhì)性體現(xiàn)在園風、班風、教風、學(xué)風、人際交往、對外關(guān)系等幼兒園的群體行為和個體活動之中，反映了幼兒園的課程行為文化。

從某種意義上說，一所優(yōu)質(zhì)幼兒園的建構(gòu)必須以課程行為文化為核心，并用課程制度文化來予以保證。優(yōu)質(zhì)幼兒園應(yīng)在各級教導(dǎo)行政部門制定的相關(guān)政策、法律法規(guī)以及一系列課程教學(xué)規(guī)范和標準的指導(dǎo)下，構(gòu)建幼兒園課程制度文化。

文化的本質(zhì)作用在于以人文精神教化大眾。幼兒園的優(yōu)質(zhì)辦園特色一旦形成，就具有較強的穩(wěn)定性，能夠長期地顯示、保持和發(fā)展，并在園內(nèi)外產(chǎn)生深遠的影響。優(yōu)質(zhì)幼兒園所表現(xiàn)出的獨特的、穩(wěn)定的、優(yōu)質(zhì)的辦園風貌是幼兒園文化的本質(zhì)，是幼兒園的歷史傳統(tǒng)和被大多數(shù)人認同的文化觀念、價值觀念和生活信念的反映，其核心在于形成穩(wěn)定的課程精神文化。

綜上所述，優(yōu)質(zhì)幼兒園獨特、優(yōu)質(zhì)、穩(wěn)定的內(nèi)涵實際上是對幼兒園課程文化建造的要求，即優(yōu)質(zhì)幼兒園的建構(gòu)應(yīng)以建造幼兒園課程文化為發(fā)展重點。

二、優(yōu)質(zhì)幼兒園課程文化建造

幼兒園課程文化建造是一個循序漸進的過程，也是一項系統(tǒng)工程。建造適合優(yōu)質(zhì)幼兒園發(fā)展的課程文化，需要在認真審視社會大環(huán)境及幼兒園內(nèi)部發(fā)展狀況的基礎(chǔ)上，以《幼兒園教導(dǎo)指導(dǎo)綱要（試行）》的基本理念為指導(dǎo)，以價值觀和教導(dǎo)理念的變革為核心，以幼兒行為方式和生活方式的轉(zhuǎn)變，即幼兒的社會化和文化化為落腳點，實事求是，因時、因地、因事制宜。

1.構(gòu)建園本課程文化

園本課程文化是幼兒園的立園之本，是幼兒園形成自身辦園特色的基石，是幼兒園在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上，經(jīng)過多年建造和積淀所形成的內(nèi)化的、獨特的、穩(wěn)定的辦學(xué)特征、品質(zhì)和風貌。歸根結(jié)底，園本課程文化是幼兒園在教導(dǎo)教學(xué)活動中表現(xiàn)出的與眾不同的風格。

文化的發(fā)展以繼承性，即以文化的過去狀態(tài)和隨后狀態(tài)的聯(lián)系為前提。〔1〕每一所幼兒園都有自身的歷史文化，形成了一套獨特的課程開發(fā)、活動實施、幼兒成長記錄與評價的課程體系，并具有一定的持續(xù)性和穩(wěn)定性。幼兒園在建造優(yōu)質(zhì)課程文化時，首先要認清本園的課程文化實際，了解本園的歷史文化，審視本園的課程歷史，在繼承、利用已經(jīng)積累的文化價值的基礎(chǔ)上批判性地分析和創(chuàng)造性地改造這些文化，以形成符合優(yōu)質(zhì)幼兒園需要的課程文化。其次，幼兒園要結(jié)合本園的當下文化，創(chuàng)新園本課程文化。幼兒園的當下文化融合了自身歷史文化、周圍文化資源和當代學(xué)前教導(dǎo)理念，具有較強的時代性和個性化特征。幼兒園課程文化作為優(yōu)質(zhì)幼兒園的核心，始終受到教導(dǎo)任務(wù)變化和社會文化發(fā)展的制約，基礎(chǔ)教導(dǎo)改革、學(xué)前教導(dǎo)改革以及家長對幼兒培養(yǎng)的要求均會在幼兒園課程內(nèi)容的選擇及實施上有所反映。幼兒園治理者要有敏銳的洞察力，隨時根據(jù)社會文化的時代要求、幼兒園文化主體的內(nèi)在要求以及課程改革的客觀要求，不斷調(diào)動、充實與完善園本課程文化。

2.統(tǒng)整幼兒園課程文化資源

目前，全國各地的大部分幼兒園均以一套教材作為幼兒園教導(dǎo)教學(xué)工作的主要依托，按照教材內(nèi)容按部就班地實施教學(xué)，忽略了對傳統(tǒng)文化和民俗文化以及社區(qū)文化的開發(fā)與利用。幼兒是一個個正在成長的、有諸多發(fā)展需要的生命體，而不只是“認知體”。幼兒園教材只是課程文化的一個載體。優(yōu)質(zhì)幼兒園要進一步拓展教材的思想性和科學(xué)性，依托優(yōu)質(zhì)文化資源，豐富教材的文化意蘊，從而體現(xiàn)優(yōu)質(zhì)幼兒園的優(yōu)質(zhì)性。

優(yōu)質(zhì)幼兒園的課程文化不應(yīng)也不能脫離本國、本民族、本地區(qū)的文化特質(zhì)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化及當?shù)亟】档拿袼孜幕癁橛變簣@課程文化的創(chuàng)建提供了取之不盡的資源，對幼兒的全面和諧發(fā)展具有重要價值。學(xué)前教導(dǎo)的一個重要任務(wù)便是引導(dǎo)幼兒了解書法、繪畫、建筑、文學(xué)作品等優(yōu)秀文化，潛移默化地培養(yǎng)幼兒良好的文化品性和心理素質(zhì)。優(yōu)質(zhì)幼兒園具有極強的區(qū)域性，其課程文化的內(nèi)容和表現(xiàn)形式總是與特定地區(qū)的自然條件、社會生活緊密相關(guān)，無法脫離民俗文化的影響。民間美術(shù)、民間音樂、民間文學(xué)、民間游戲等民俗文化往往生動活潑，通俗易懂，寓教于樂，具有很強的生命力與感染力。充分利用健康的民俗文化，這是優(yōu)質(zhì)幼兒園課程文化建造的內(nèi)核之一。

課程文化是多元文化的整合與創(chuàng)新，是世界先進文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與地方文化的綜合體現(xiàn)，是立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對外來文化的本土認同和適應(yīng)。優(yōu)質(zhì)幼兒園同樣需要面對課程文化本土化的問題，需要對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民俗文化課程實踐以及瑞吉歐課程、蒙臺梭利教學(xué)、多元智能理論等國外優(yōu)秀學(xué)前教導(dǎo)理念進行提煉與轉(zhuǎn)化，使其貼近幼兒的生活經(jīng)驗，為幼兒提供多種感官學(xué)習(xí)的可能性。優(yōu)質(zhì)幼兒園的治理者要表現(xiàn)出一定的課程文化理性，在真實的布滿實踐智慧的課程情境中去思索和判定，不唯上，不唯外，具有冷靜的辨別與選擇能力?！?〕詳細而言，在設(shè)計幼兒園教導(dǎo)活動和選擇教材內(nèi)容時，幼兒園治理者應(yīng)考慮不同地域、不同層次、不同水平幼兒的需要，應(yīng)鼓勵教師編寫、采用和實施鄉(xiāng)土教材、地方教材等民族文化底蘊深厚的教材，有效實現(xiàn)幼兒園課程體系對世界先進文化、本民族和本地區(qū)優(yōu)秀文化的接納與融合。

課程文化統(tǒng)整不是各類優(yōu)質(zhì)文化的拼盤式的簡樸疊加，而是要在統(tǒng)整優(yōu)質(zhì)文化資源的基礎(chǔ)上實現(xiàn)園本文化認同，內(nèi)化為優(yōu)質(zhì)幼兒園自身的課程文化體系。

3.培育幼兒園課程文化的領(lǐng)導(dǎo)者與實踐者

長期以來，部分學(xué)前教導(dǎo)工作者膚淺地將課程文化視為幼兒園教材等實在的形態(tài)，不善于從文化層面提升和推進課程建造，處于一種課程文化無意識狀態(tài)。優(yōu)質(zhì)幼兒園的課程文化建造應(yīng)從觀念形態(tài)上還原課程的文化主體地位，將課程自身視作一種文化形態(tài)，即課程文化。這樣，課程就不再是一種無自主性文化品質(zhì)的文化傳承工具，而是一種具有自律、自主及自為性文化品質(zhì)的建構(gòu)性文化?！?〕從文化學(xué)視角，對課程理念、課程標準、課程實踐進行深入觀察與思索，在各自獨特的文化層面上溝通西方文化與中國文化、課程理論與課程實踐，努力培育出一支極具文化敏感性、洞察力與創(chuàng)新精神的文化建造隊伍，尤其是發(fā)揮園長的文化領(lǐng)導(dǎo)作用與教師的實踐作用，這是優(yōu)質(zhì)幼兒園課程文化建造的任務(wù)之一。

“領(lǐng)導(dǎo)者所要做的唯一重要的事情就是創(chuàng)造和治理文化，領(lǐng)導(dǎo)者最重要的才能就是影響文化的才能。”〔4〕園長是幼兒園發(fā)展與課程文化建造的領(lǐng)軍人物，是辦好優(yōu)質(zhì)幼兒園的要害人物，是教師投身課程文化建造的榜樣和向?qū)?。作為幼兒園課程文化的引領(lǐng)者，園長的思想境界、工作作風、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、性格、愛好、知識能力結(jié)構(gòu)等對幼兒園課程文化的形成起著要害作用。園長要以身作則，注重個人修養(yǎng)，清醒地意識到自己在幼兒園課程文化建構(gòu)中的作用，擴大正確的文化價值觀對幼兒園課程文化的影響。

與義務(wù)教導(dǎo)階段的課程相比，幼兒園課程具有更強的師定性特征，幼兒園教師是幼兒園課程文化建造的要害人物。作為課程文化建造的實踐者，教師要自覺和富有成效地提高建造和實施課程文化的能力，在課程文化建造中不斷加強自己對課程文化的反思能力。在課程實施中，只有教師的自我意識覺醒了，對課程文化的反思能力提高了，教師才會自覺地學(xué)習(xí)以自己的眼光去審視并推進幼兒園課程改革?！?〕教師要“成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者”，〔6〕這既是《幼兒園教導(dǎo)指導(dǎo)綱要（試行）》對幼兒園教師課程文化實踐的新要求，也是優(yōu)質(zhì)幼兒園對教師的要求。幼兒園教師要為幼兒創(chuàng)造適合其認知特點的體驗機會，為幼兒創(chuàng)造藝術(shù)化、形象化的體驗環(huán)境，支持和欣賞幼兒的體驗活動。在課程實施過程中，教師要與幼兒平等對話，在對話中理解幼兒及幼兒的文化，在尊重幼兒生命規(guī)律的基礎(chǔ)上，自覺創(chuàng)造與幼兒生命相和諧的幼兒園課程文化，從而更好地完成保護和促進幼兒健康成長的使命。