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編者按：本論文主要從激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神；培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力；塑造學(xué)生的創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì)等進(jìn)行講述。包括了運(yùn)用語(yǔ)文教材的創(chuàng)新因素,培育學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、通過(guò)優(yōu)化教學(xué)過(guò)程,培育學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的思維功能,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、創(chuàng)新能力與人的個(gè)性品質(zhì)有著十分密切的聯(lián)系,能否擁有創(chuàng)新性的個(gè)性品質(zhì)等，具體資料請(qǐng)?jiān)斠?jiàn)：

[論文關(guān)鍵詞]:語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新教育學(xué)生

[論文摘要]:創(chuàng)新能力是一種綜合性能力,主要包括創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)新個(gè)性品質(zhì)三個(gè)方面。小學(xué)語(yǔ)文課是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科,富有情感,極具個(gè)性,容易激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)造性思維,在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面具有獨(dú)特的作用。

小學(xué)語(yǔ)文課是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科,富有情感,極具個(gè)性,容易激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)造性思維,在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面具有獨(dú)特的作用。

創(chuàng)新能力是一種綜合性能力,主要包括創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)新個(gè)性品質(zhì)三個(gè)方面。因此,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,要開(kāi)展創(chuàng)新教育,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,就必須從這三個(gè)方面著手。

一、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神

創(chuàng)新精神也稱創(chuàng)新精神,是人們從事創(chuàng)造性活動(dòng)的愿望與態(tài)度,是一種用新的思路、新的方法、新的途徑解決問(wèn)題的意愿。只有具有這種意愿,才能善于思考問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題,才能也于向書(shū)本、向前人、向老師提出質(zhì)疑,才能具有創(chuàng)新的沖動(dòng),才能激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。小學(xué)生,特別是低年級(jí)的學(xué)生,他們對(duì)一切都充滿好奇,善思、多疑、好問(wèn),喜歡嘗試,對(duì)識(shí)記漢字、閱讀課文、背誦古詩(shī)等都很有興趣。因此,我們?cè)诮虒W(xué)中決不能泯滅學(xué)生的好奇心和探究的興趣,要千方百計(jì)地給予保護(hù)與激勵(lì)。

1.運(yùn)用語(yǔ)文教材的創(chuàng)新因素,培育學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

教材中的創(chuàng)新因素很多,廣泛分布于字、詞、句、段及每篇課文中。小語(yǔ)教材中的每篇課文幾乎都有創(chuàng)新性,它們從選材、立意到謀篇布局、遺詞造句,都具有鮮明的個(gè)性特征,都充滿了創(chuàng)新精神。甚至課文中某個(gè)漢字的識(shí)記,都很有學(xué)問(wèn),都有可能誘發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。因此,教師應(yīng)善于挖掘、研究和運(yùn)用這些創(chuàng)新因素,進(jìn)行創(chuàng)新教育。

2.通過(guò)優(yōu)化教學(xué)過(guò)程,培育學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

課堂教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的主渠道,因而必須優(yōu)化教學(xué)過(guò)程,改進(jìn)教學(xué)方法,使其內(nèi)容豐富、方法靈活、形式多樣,讓學(xué)生始終處于一種積極的情緒和飽滿的狀態(tài)之中。在低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中,可廣泛開(kāi)展情境教學(xué),積極營(yíng)造一種民主、和諧、寬松、融洽的教學(xué)氛圍。創(chuàng)設(shè)情境;運(yùn)用圖畫(huà)、描繪情境;扮演角色、體會(huì)情境等。要讓學(xué)生充分動(dòng)起來(lái)、活起來(lái)。使他們的創(chuàng)新意識(shí)在聽(tīng)聽(tīng)、讀讀、說(shuō)說(shuō)、畫(huà)畫(huà)、唱唱、演演中得到增強(qiáng)。

二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

創(chuàng)新思維是一種主動(dòng)性、獨(dú)特性的思維方式。在理解和表達(dá)問(wèn)題時(shí),要求有獨(dú)到的見(jiàn)解,不人云亦云,不說(shuō)大話、空話、套話、假話,有自己的觀察,自己的想象、自己的語(yǔ)言和自己的真實(shí)情感。在思考問(wèn)題時(shí),要求思路開(kāi)闊,敢于突破傳統(tǒng)定勢(shì),善于舉一反三,觸類旁通。因此,我們要充分運(yùn)用語(yǔ)文學(xué)科在發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維能力方面的特殊功能,憑借課文、緊扣語(yǔ)言、展開(kāi)想象、推動(dòng)聯(lián)想,最終實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

1.發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的思維功能,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

文學(xué)科在發(fā)展學(xué)生思維中的特殊作用,有的地方體現(xiàn)的比較明顯,如《司馬光》中的逆向思維,《稱象》中的求異思維,《思忌賽馬》中的變異性思維等;有的地方則體現(xiàn)的不是很明顯,這就需要教師去挖掘。如《小山羊》一課,看似很平常,但教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)完全文之后,可以通過(guò)啟迪:“小山羊還可以和誰(shuí)交朋友?請(qǐng)大家都來(lái)當(dāng)個(gè)小作家、小畫(huà)家,給課文和插圖續(xù)幾個(gè)片斷怎么樣?”再如,《比尾巴》一課,教師也可以啟迪學(xué)生,依據(jù)自己熟悉的動(dòng)物尾巴的特點(diǎn),對(duì)課文進(jìn)行改編。這樣就可以使學(xué)生的發(fā)散性思維在續(xù)編故事、改寫(xiě)課文中得到訓(xùn)練。

2.通過(guò)改進(jìn)教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

具體方法有下述幾種:一是鼓勵(lì)觀察,促進(jìn)聯(lián)想。觀察是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ),觀察能力是促使學(xué)生創(chuàng)新思維能力提高的始發(fā)因素,我們必須高度重視。要使學(xué)生勤于觀察、善于觀察,要有目的地指導(dǎo)學(xué)生觀察自然、觀察社會(huì)、觀察生活。通過(guò)觀察產(chǎn)生聯(lián)想,通過(guò)聯(lián)想實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。如《秋天》這一課,完全可以把學(xué)生帶到室外,去親身觀察、體驗(yàn)秋天的美景,然后教師再啟示:“同學(xué)們能不能想象出冬天和春天又會(huì)是怎樣的呢?”這時(shí)學(xué)生就會(huì)依據(jù)自己掌握的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),積極聯(lián)想。二是增強(qiáng)直觀、展開(kāi)想象。想象是創(chuàng)新的翅膀、是人類社會(huì)的希望,可以說(shuō),沒(méi)有想象就沒(méi)有創(chuàng)新,就會(huì)失去推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力。兒童時(shí)代最易幻想、最具想象力,善于形象思維。因此,我們必須依據(jù)兒童的特點(diǎn),結(jié)合課文中的一些神話、童話及科學(xué)幻想故事,充分運(yùn)用幻燈、投影、圖片、音像設(shè)備、電子計(jì)算機(jī)等各種教學(xué)媒體,進(jìn)行直觀形象教學(xué)。給學(xué)生提供一個(gè)充分想象的基礎(chǔ)和豐富的想象素材,讓學(xué)生盡情地去想象。三是減少統(tǒng)一,鼓勵(lì)求異。古人云:學(xué)則生疑、有疑才有思,有思才能學(xué)到真正的知識(shí)。過(guò)去我們的語(yǔ)文教學(xué),“統(tǒng)一”的東西太多,字詞理解,要以字典為準(zhǔn):提練中心,要以教參為準(zhǔn);回答問(wèn)題,要以教師的教案為準(zhǔn)等。實(shí)際上學(xué)生失去了獨(dú)立思考、獨(dú)立感受、獨(dú)立創(chuàng)新的自由,對(duì)學(xué)生有百害而無(wú)利。因此,我們要允許求異,鼓勵(lì)質(zhì)疑。四是突破定勢(shì),實(shí)現(xiàn)靈活。傳統(tǒng)教學(xué)方式是以講授式、問(wèn)答式為主,老師牽著學(xué)生走,學(xué)生的主體地位得不到充分發(fā)揮,學(xué)生的思維完全局限在教師設(shè)計(jì)的瑣碎的問(wèn)題之中,學(xué)生的靈活性和創(chuàng)造性難以發(fā)揮。為改變這種狀況,可大膽運(yùn)用新的教學(xué)方式,如自讀提問(wèn)方式、分組討論方式等,甚至可以讓學(xué)生走出教室,到大自然中、到社會(huì)中,去感悟、去尋找靈性。

三、塑造學(xué)生的創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì)

創(chuàng)新能力與人的個(gè)性品質(zhì)有著十分密切的聯(lián)系,能否擁有創(chuàng)新性的個(gè)性品質(zhì),對(duì)于能否自學(xué)增強(qiáng)、提高和有效地發(fā)揮創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維能力至關(guān)重要。一個(gè)人的創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì),最主要的是要保持一種追求創(chuàng)新的精神狀態(tài)及執(zhí)著的信念和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。對(duì)小學(xué)生來(lái)講,雖然不必要求過(guò)高,但也應(yīng)從小塑造與培養(yǎng)。

小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科具有多維性、綜合性,其功能發(fā)揮的好,必將對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性品質(zhì)和創(chuàng)新能力的形成產(chǎn)生重大影響。一是綜合運(yùn)用課本中的創(chuàng)新素材,塑造創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì)。教材中,關(guān)于對(duì)曹沖稱象、司馬光砸缸、伽俐略比薩斜實(shí)驗(yàn)等創(chuàng)新性“事物”的描寫(xiě)必將對(duì)學(xué)生的精神民辦產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼;關(guān)于對(duì)發(fā)明家愛(ài)迪生、物理學(xué)家愛(ài)因斯坦、音樂(lè)家貝多芬、畫(huà)家達(dá)芬奇和中國(guó)古代科學(xué)家李時(shí)珍、畢升、張衡以及我國(guó)現(xiàn)代科學(xué)家李四光、茅以升、童第周等努力、刻苦鉆研、造福人類的“典型事跡”的描寫(xiě)。必將在學(xué)生心靈深處產(chǎn)生重要影響。因此,我們必須充分運(yùn)用這些素材,不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行創(chuàng)新性教育,以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新性品質(zhì)的發(fā)展與形成。二是通過(guò)教師榜樣的作用,塑造創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì)。教師的一言一行必將對(duì)小學(xué)生、尤其是低年級(jí)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。教師在學(xué)生心目中最具感召力,教師是否具有創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì),將直接影響學(xué)生的創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展與形成。三是發(fā)揮家庭和社會(huì)的作用,塑造創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì)。學(xué)生創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展與形成還與一定的家庭及社會(huì)環(huán)境有關(guān)。因此,必須鼓勵(lì)學(xué)生走出教堂,參加課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐,調(diào)動(dòng)學(xué)校、家庭和社會(huì)各方面因素,合力塑造學(xué)生的創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì)。