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現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供了豐富多彩的教育環(huán)境和有利的學(xué)習(xí)工具，成為一座架設(shè)在教師、學(xué)生和教材之間的不可替代的橋梁。

運用信息技術(shù)重建語文課堂教學(xué)中的理性生活

理性生活是求真的生活，求真的生活不僅僅要關(guān)注求真的結(jié)果，更要關(guān)注求真的過程。在求真過程中，運用信息技術(shù)轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識活動凸顯出來，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程，促進學(xué)生生動活潑而有個性地發(fā)展，從而達到學(xué)生理智感的生成。

如：在學(xué)習(xí)《詹天佑》一課時，課前放手讓學(xué)生在校園網(wǎng)上搜集有關(guān)詹天佑的各方面資料，課上教師把自己上網(wǎng)搜集的資料與學(xué)生交流，搜集的大量有關(guān)詹天佑的信息一下展現(xiàn)在師生面前，詹天佑的簡介、詹天佑的事跡、詹天佑與京張鐵路，等等。信息技術(shù)簡化了師生探究求真的過程，達到了事半功倍的效果，進而達到了理智感的實現(xiàn)。

運用信息技術(shù)重建語文課堂教學(xué)中的審美生活

審美生活的實質(zhì)是求美。在審美活動中，運用信息技術(shù)通過知識習(xí)得、理解感悟、激發(fā)情感，對審美主體積極思維，對審美對象進行美的想象、聯(lián)想，從而認(rèn)識美的價值，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美意識和審美情趣及創(chuàng)造美的欲望。

如：古詩《尋隱者不遇》是唐代詩人賈島的一首五言絕句。教學(xué)時，我把教學(xué)目的定位于體會詩人的思想感情并通過想象詩句內(nèi)容，陶冶學(xué)生愛美情趣，激發(fā)學(xué)生熱愛古詩詞文化的情感，從而培養(yǎng)學(xué)生感受美、識別美、創(chuàng)造美和表現(xiàn)美的能力。

我利用多媒體輔助，讓學(xué)生欣賞詩的意境美。學(xué)生自讀課文大體了解到詩人去尋訪一位隱者沒有遇到的事，這時，利用多媒體大屏幕放出古詩意境畫面：層層疊疊的群山云霧迷蒙，山腳下一棵蒼翠挺拔的古松下站著“我”與童子。畫面使古詩意境變得直觀、美麗，激活了學(xué)生的思維。教師鼓勵學(xué)生對畫面展開想象，把古詩編成小故事。詩人與童子在學(xué)生眼里化靜為動，他們的表情、動作、語言在學(xué)生的腦海中已構(gòu)成了絢麗多彩的畫面，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生對詩的理解由表及里，由淺到深，從而欣賞到古詩博大深遠(yuǎn)的意境美。

運用信息技術(shù)重建語文課堂教學(xué)中的道德生活

道德生活的本質(zhì)是求善。課堂道德生活的核心在于使學(xué)生產(chǎn)生道德體驗，在知識內(nèi)化的過程中，以理育情，提高道德認(rèn)識與相應(yīng)的情感體驗相結(jié)合；以情育德，通過情感的感染，促進學(xué)生理智與情感的和諧統(tǒng)一；以境育情，運用信息技術(shù)通過情景的創(chuàng)設(shè)和師生間融洽的交往，激起師生間道德情感的共鳴；以行深情，引導(dǎo)學(xué)生參加實踐活動，以良好的行為效果培養(yǎng)和深化道德情感。

如：學(xué)習(xí)課文《兩只小獅子》時，為加深情感體驗，教師讓學(xué)生根據(jù)多媒體動畫將課文內(nèi)容編排成課本劇表演，表演最佳小組還為故事續(xù)編了結(jié)尾：懶獅子聽了媽媽的話，醒悟過來，從此認(rèn)真刻苦練功，最后成為真正的獅子。教師及時將學(xué)生編排的課本劇錄制下來，再利用多媒體大屏幕播放，學(xué)生進一步受到了教育。教師適時地讓學(xué)生聯(lián)系生活實際，說一說自己有什么收獲。學(xué)生紛紛發(fā)言，暢談感悟所得，有的說：“學(xué)了這一課，我知道了我們從小要刻苦學(xué)習(xí)，將來才能適應(yīng)生活?！庇械恼f：“我們要靠自己，從小學(xué)好本領(lǐng)，不能光靠父母?！薄麄兟?lián)系實際生活談的體會多深呀！