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[摘要]創(chuàng)新教育是時代和社會發(fā)展的強(qiáng)烈要求，但卻仍然是我國高等教育的一個薄弱環(huán)節(jié)，因此，高校應(yīng)當(dāng)積極主動地找準(zhǔn)創(chuàng)新教育的著力點(diǎn)：明確目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和人文素質(zhì)；突出地位，強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位；強(qiáng)固基礎(chǔ)，重視課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)；構(gòu)筑平臺，加強(qiáng)創(chuàng)新教育軟環(huán)境和硬環(huán)境的建設(shè)。

[關(guān)鍵詞]高等教育；創(chuàng)新教育；著力點(diǎn)

一、明確目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和人文素質(zhì)

高校創(chuàng)新教育就是要適應(yīng)未來社會的發(fā)展需要，開拓受教育者的智力存儲和思維潛能，培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新能力和人文精神，使受教育者不僅具有良好的心理素質(zhì)、知識素質(zhì)和人文素質(zhì)，而且善于在實(shí)踐中將這些素質(zhì)以高度綜合的形式加以升華和應(yīng)用，并轉(zhuǎn)化為生氣勃勃的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。

從知識發(fā)展的角度看，大學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是我國高等教育未來發(fā)展所要解決的核心問題。創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是一種能夠長期起作用的、對人的持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生重要影響的品質(zhì)和能力[1]。高校辦學(xué)的目的決不是要使學(xué)生成為“書廚”，成為知識的“匣子”，成為只會沿著線性思維單純尋找因果關(guān)系的模仿沿襲者，而是要應(yīng)用、要創(chuàng)新、要不斷地形成新的觀念，產(chǎn)生新的東西，實(shí)現(xiàn)新的飛躍。因此，高校創(chuàng)新教育要圍繞培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力展開，充分開發(fā)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造潛力，使學(xué)生獲得扎實(shí)而靈活的基礎(chǔ)知識、基本技能以及學(xué)習(xí)知識、運(yùn)用知識和進(jìn)行知識創(chuàng)新的能力，使培養(yǎng)的人才具有廣博而合理的知識結(jié)構(gòu)，敏銳而準(zhǔn)確的觀察力，嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)的思維能力，豐富甚至是奇異的想象力，也就是要有高度的靈性，能充分運(yùn)用大腦智慧，憑借多元的知識和能力結(jié)構(gòu)立足于科技前沿[2]，不斷開拓創(chuàng)新。

人文素質(zhì)是一種深層次的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，一種積淀，它是創(chuàng)新教育的內(nèi)在動力。科學(xué)與人文是共生、互動、互通的，李嵐清在北京大學(xué)百年校慶的一次會議上，告誡中國的大學(xué)師生不要只“精于科學(xué)，荒于人文”?？茖W(xué)是“立世之基”，人文是“為人之本”，科學(xué)教育與人文教育的融合已是時代潮流與歷史的必然要求。因此，高校創(chuàng)新教育的另一個任務(wù)是在賦予學(xué)生創(chuàng)新能力的智力因素的同時，更注重培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想品德和行為規(guī)范，培養(yǎng)對大學(xué)生今后的事業(yè)發(fā)展具有至關(guān)重要作用的人文素質(zhì)，這些素質(zhì)包括科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想、生態(tài)意識和可持續(xù)發(fā)展的思想、尚實(shí)精神、崇真精神、探索精神、團(tuán)隊(duì)精神以及創(chuàng)新精神等等，由此使他們成為具有正確的價值觀念和人生態(tài)度，具有高尚的精神境界和人格魅力，對國家、民族和社會具有高度責(zé)任感，有益于社會和人民的人才。

二、抓住關(guān)鍵——強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位

高校創(chuàng)新教育要突出以人為本，既切實(shí)保證學(xué)生的主體地位，又要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，這是高校創(chuàng)新教育實(shí)施的關(guān)鍵。具體來說，在創(chuàng)新教育中，不僅要在理念上而且要在教育實(shí)踐中真正做到把教師和學(xué)生的關(guān)系定位于引導(dǎo)和被引導(dǎo)的關(guān)系，把教師的角色從以“教”為主逐漸轉(zhuǎn)化為以“導(dǎo)”為主，把學(xué)生的角色從被動的以“聽”為主轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥囊浴叭　睘橹鳌?shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育，取決于教師的創(chuàng)新素質(zhì)和主導(dǎo)作用，要求教師激勵自己努力追求新知，從“人的發(fā)展”的角度來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，從“為考試而教”轉(zhuǎn)變到“為創(chuàng)新而教”；要求教師通曉創(chuàng)新的方法和方式，教會學(xué)生主動學(xué)習(xí)的原則，即“要學(xué)”比“學(xué)好”更重要，“會學(xué)”比“學(xué)會”更重要；要求教師將教學(xué)和科研融合在一起，使學(xué)生了解和掌握學(xué)科前沿的知識，學(xué)到科學(xué)研究的方法。

實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育還取決于學(xué)生的主體地位是否得到保證。在大學(xué)階段，大學(xué)生思維的獨(dú)立性、深刻性、批判性都有了較大的發(fā)展，原始的創(chuàng)造精神使他們對探求未知、尋求真理有著較強(qiáng)烈的興趣和追求，這正是需要大學(xué)創(chuàng)新教育者去呵護(hù)、開掘和發(fā)展的。因此，高校進(jìn)行創(chuàng)新教育，首先要樹立正確的學(xué)生觀，即充分尊重學(xué)生的獨(dú)立性、自主性、創(chuàng)造性，不把學(xué)生看作消極的管理對象，不把學(xué)生當(dāng)作灌輸知識的“容器”，而是把每一個學(xué)生都看作是具有創(chuàng)造潛能的主體，具有豐富個性的主體，為學(xué)生的發(fā)展提供更多的選擇機(jī)會，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和學(xué)習(xí)主動性，最大限度地擴(kuò)展學(xué)生具有張力的思維空間。同時，還要重視學(xué)生的個性教育和個性發(fā)展，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識和發(fā)掘自我優(yōu)勢和潛能，滿足學(xué)生個人發(fā)展的需要。

三、強(qiáng)固基礎(chǔ)——重視課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)

大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須貫穿大學(xué)教育的全過程，就培養(yǎng)模式的主體而言，一部分是課堂教學(xué)，另一部分是實(shí)踐教學(xué)，二者互為補(bǔ)充，互相滲透卻不能互相取代。發(fā)展學(xué)生的智力和能力，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維，主要是靠課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的循序漸進(jìn)的過程來完成。

課堂教學(xué)是筑牢學(xué)生創(chuàng)新能力根基的最重要的環(huán)節(jié)，抓好這一環(huán)節(jié)，關(guān)鍵又在于創(chuàng)新課堂教學(xué)、活化教學(xué)過程。因此，課堂教學(xué)必須突破傳統(tǒng)的強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性、完整性的宜道式講授法，引人體現(xiàn)知識的發(fā)現(xiàn)、發(fā)生、發(fā)展過程的“發(fā)現(xiàn)式”教學(xué)方法，寓創(chuàng)新教育于知識教育之中；必須營造積極自由的課堂氛圍，留出“時間空白”，在課堂教學(xué)中不把學(xué)生緊緊束縛在過去和現(xiàn)在之中，不用現(xiàn)實(shí)去鎖定學(xué)生的思維，不以“告訴”的方式讓學(xué)生“占有”人類已有的知識經(jīng)驗(yàn)，不把學(xué)生看成消極被動地被塑造的客體，而是使教育過程成為學(xué)生不斷地認(rèn)識、追求、探索、發(fā)現(xiàn)和完善自身、形成個性特質(zhì)的過程，這樣的課堂教學(xué)才能體現(xiàn)創(chuàng)新教育的真諦。

要創(chuàng)新就必須重視實(shí)踐。實(shí)踐不僅可以訓(xùn)練學(xué)生相關(guān)的創(chuàng)新技能，而且能培養(yǎng)學(xué)生通過親身的觀察、體驗(yàn)來發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力。在現(xiàn)在的大學(xué)教育中，最為重要的仍是書本理論，而將實(shí)踐教學(xué)看成是課堂教學(xué)的附屬環(huán)節(jié)，以驗(yàn)證理論為主，對實(shí)踐沒有得到足夠的重視[1]。從培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神而言，實(shí)踐教學(xué)可能比課堂教學(xué)更重要。因此，大學(xué)的教學(xué)模式應(yīng)該是課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)和科學(xué)研究三者并重，大學(xué)的實(shí)踐教學(xué)要像課堂教學(xué)一樣，有一個較為完整的體系，有相應(yīng)的條件和實(shí)施方案[1]，使學(xué)生學(xué)以致用，在實(shí)踐中得到啟迪，產(chǎn)生智慧，進(jìn)發(fā)創(chuàng)新的靈感。

四、構(gòu)筑平臺——加強(qiáng)創(chuàng)新教育的軟環(huán)境和硬環(huán)境建設(shè)

創(chuàng)新教育的軟環(huán)境包括校園精神、學(xué)術(shù)環(huán)境和管理環(huán)境等，應(yīng)該體現(xiàn)出寬松和諧、民主自由、開放進(jìn)取等特點(diǎn)。從校園精神來說，必須具有倡導(dǎo)創(chuàng)新、鼓勵創(chuàng)新、追求創(chuàng)新的辦學(xué)理念，建設(shè)推崇創(chuàng)新的校園文化，從而形成創(chuàng)新教育的合力效應(yīng)；從學(xué)術(shù)環(huán)境來說，應(yīng)該形成百花齊放、百家爭鳴的局面，搭建多學(xué)科相互融匯、各種學(xué)術(shù)思想交流的平臺，形成促進(jìn)創(chuàng)新思想火花進(jìn)發(fā)的氛圍；從管理環(huán)境來說，關(guān)鍵在于尊重人的主體性，即“教學(xué)以學(xué)生為本，辦學(xué)以教師為本”，形成有利于調(diào)動師生創(chuàng)新積極性的激勵機(jī)制和約束機(jī)制。

創(chuàng)新教育硬環(huán)境的建設(shè)是創(chuàng)新教育的物質(zhì)基礎(chǔ)，是師生創(chuàng)新活動的有力保障，主要體現(xiàn)在基礎(chǔ)條件和教育資源的建設(shè)上。近年來硬環(huán)境建設(shè)在高校創(chuàng)新教育中得到較為充分的重視，關(guān)鍵在于如何充分發(fā)揮其效益，力求讓學(xué)校的物質(zhì)資源充滿著創(chuàng)新的智慧和功能。

創(chuàng)新教育既是一種全新的教育理念，又是一種全新的教育目標(biāo)，面對這項(xiàng)涉及高等教育人才培養(yǎng)理念、培養(yǎng)模式和培養(yǎng)環(huán)境各個方面的系統(tǒng)工程，必須找準(zhǔn)改革的著力點(diǎn)，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)型教育向創(chuàng)新教育的轉(zhuǎn)變，從而更好地?fù)?dān)負(fù)起為國家、民族培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重任。

[參考文獻(xiàn)]

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