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摘要：作為專業(yè)必修課之一的聲樂課，在高師音樂教育專業(yè)中占有很重要的地位和作用，高師聲樂教學(xué)的對象主要是未來的中小學(xué)音樂、教師，與音樂院校培養(yǎng)的音樂表演方面的專門人才有著不同之處，前者主要是上講臺，后者主要是上舞臺。因此，高師的聲樂教學(xué)過程必須具有師范教育的性質(zhì)，即教師竟要教“聲樂”，也要教“聲樂”，也要教“聲樂教學(xué)”?？梢哉f，這是高師聲樂教學(xué)的重要特征，但是長期以來，師范院校的聲樂教學(xué)基本上沿襲了音樂院校“一對一”的聲樂教學(xué)模式，教學(xué)內(nèi)容也向音樂院校看齊，很多老師的教學(xué)指導(dǎo)思想往往存在著重技術(shù)輕藝術(shù)，重比賽拿獎輕基本藝術(shù)實踐、重視少數(shù)條件好的學(xué)生忽視條件一般和差的學(xué)生、重個別大曲忽視系統(tǒng)積累等現(xiàn)象。這些都違背了高師聲樂教學(xué)的師范性質(zhì)。因此，進入了高師聲樂教學(xué)的誤區(qū)。所以，高師聲樂教學(xué)應(yīng)抓住四條主線展開。

關(guān)鍵字：高師；聲樂；教學(xué)

一、聲樂技術(shù)素質(zhì)

聲樂技術(shù)素質(zhì)教育是高師聲樂教育的重要環(huán)節(jié)，這個環(huán)節(jié)要切實解決駕馭聲音的基本能力，如在呼吸支持下的歌聲品質(zhì)、聲區(qū)連貫統(tǒng)一、聲區(qū)擴展以及音樂句法、旋律美、節(jié)奏美等認知與操作的方法等。它必須符合學(xué)習(xí)者自身個性發(fā)掘、培養(yǎng)進程的需要。實踐證明，培養(yǎng)聲樂技術(shù)素質(zhì)的基本原則為：合理的思路、明確的步驟、循序漸進和博中求精。

對于聲樂，有句古訓(xùn)：“歌詞為先、節(jié)奏次之、聲音居末。”這古老的意大利美聲原則，至今被世人所遵循。如脫離了上述原則都會出現(xiàn)問題，尤其對初學(xué)者或聲音困惑者來說，會從一種不平衡到另一種不平衡，從一種痛苦到另一種更深、更不理性的痛苦中。聲樂演唱是對音樂技術(shù)、歌唱心理、作品駕馭能力等多方因素合作形成的完整藝術(shù)形式，是整體素質(zhì)的結(jié)晶。如果聲樂教師只強調(diào)聲音，排斥其他因素，必然會造成完整因素相互依存關(guān)系的沖突，引起整體形象扭曲，并直接反映在聲樂演唱上。所以聲樂教師的責任是將各種因素滲透到聲樂教學(xué)中。沈湘教授“頭（頭腦——理性）、心（感情）、身（發(fā)聲器官）三者統(tǒng)一的聲樂平衡理論”的研究和應(yīng)用便是觸及音樂真諦的科學(xué)捷徑。比如，聲樂技術(shù)全方位整體調(diào)整涉及最簡單的音樂、生理、心理、美學(xué)等知識以及它們對基本技能的幫助，也涉及呼吸與聲音共鳴、真聲與假聲、感覺與聽覺的辯證關(guān)系。

歌唱是實踐的藝術(shù)，深深植根于人們的日常生活中。人天性具有歌唱的自發(fā)性，模仿性。人們接觸聲樂藝術(shù)的渠道非常廣泛，大體是名家、成熟歌手的演唱。沒有歌唱知識，憑天性去模仿，追求技能突破，向名家看齊，是藝術(shù)不成熟的表現(xiàn)。任何完整的藝術(shù)形式都是結(jié)果，教育則要研究其過程和教學(xué)順序、基本內(nèi)容和方法。要研究和利用人具有的歌唱天性，在歌唱實踐中培養(yǎng)學(xué)生初學(xué)聲樂對聲音生成的基本方法的正確感知：（1）心態(tài)的培養(yǎng)：從容、解放；（2）感受力的培養(yǎng)：自然、協(xié)調(diào)；（3）音樂聽力的培養(yǎng)：樂音的品質(zhì)，精確、美好；（4）感覺、聽覺、心理相互合作的意識等。在實踐中逐步獲取歌唱的良好體驗。

聲樂文獻具有聲音訓(xùn)練功能，又是情商啟蒙、審美教育、文化傳遞的使者。聲樂文獻的學(xué)習(xí)內(nèi)容包括：作品的分析、處理、表現(xiàn)、駕馭、積累、文學(xué)素養(yǎng)、難度識別、新曲目開發(fā)等。音樂學(xué)院的聲樂教學(xué)有鋼琴伴奏作為藝術(shù)指導(dǎo)，師范院校則將聲音與藝術(shù)的教學(xué)集于聲樂教師一身。如，美國朱利亞音樂學(xué)院教授伊麗莎白，在中央樂團講學(xué)的初始階段，采用若干不同風格的短小精品使學(xué)員們感知音樂，捕捉到音樂語匯、音樂形象。她啟發(fā)學(xué)員們將音樂與感情相統(tǒng)一，投入到理解、表現(xiàn)和再創(chuàng)造中，開啟音樂表現(xiàn)的空間。這便是素質(zhì)教育、審美教育、情商啟蒙教育的捷徑，它尤其適用于基礎(chǔ)音樂教育。

二、聲樂綜合素質(zhì)

聲樂綜合素質(zhì)是多方面的，“學(xué)習(xí)聲樂者還要懂一點生理學(xué)、物理學(xué)、音響學(xué)等方面的基本知識。否則，一旦違反了科學(xué)原理，指導(dǎo)無方或使用不當，同樣會損壞樂器，還可導(dǎo)致‘倒嗓’，成了學(xué)習(xí)者的終身遺憾?！雹倭硗猓魳方處熢谝魳方虒W(xué)中的歌唱對學(xué)生素質(zhì)的影響是全方位和多側(cè)面的，教師需要具有廣博的知識、較全面的文化修養(yǎng)，這樣才能更好地把聲樂作為音樂入門的效能釋放出來。鑒于高師聲樂教學(xué)條件的局限，僅以小課、中課完成全部聲樂學(xué)科素質(zhì)教育的任務(wù)是不現(xiàn)實的。因此，可通過開設(shè)《聲樂公修課》完成共性教育，形成大中小課同步、多維的教學(xué)模式。小課側(cè)重聲樂技術(shù)素質(zhì)，中課側(cè)重歌唱教學(xué)素質(zhì)，大課強調(diào)聲樂綜合素質(zhì)，理順和完善聲樂教育學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)。

欣賞大量聲樂作品是提高音樂素質(zhì)的捷徑，公修課可以擴大學(xué)生欣賞的曲目品種和數(shù)量，并注重師范聲樂教學(xué)的實用性，可以采用理論學(xué)習(xí)和作品分析、范唱、文獻音像欣賞相結(jié)合的方法。公修課以中外聲樂發(fā)展史為主線，以不同風格的大量聲樂作品為基本教學(xué)內(nèi)容，以藝術(shù)性、科學(xué)性、廣博性、實用性、系統(tǒng)性為宗旨。

教學(xué)內(nèi)容順次安排為：

（一）西洋聲樂史和各時期歌劇、藝術(shù)歌曲，世界聲樂基本狀況和各國民歌。

（二）中國聲樂史及不同題材的文獻、戲曲、曲藝、傳統(tǒng)的民歌和藝術(shù)歌曲。

（三）兒童基本的歌唱知識，青少年兒童歌曲的類型和范圍，嗓音的生理結(jié)構(gòu)和兒童嗓音的保護。世界著名兒童歌曲經(jīng)典賞析，小合唱、大合唱的組織，實用中小學(xué)音樂音樂課歌唱法的要點等。

（四）為了突出聲樂教材的素質(zhì)教育作用，從文獻廣度、深度和詮釋方面勾勒出一定的等級和范圍，不搞統(tǒng)一模式，使學(xué)生弄懂個性與規(guī)范相統(tǒng)一的選材順序和規(guī)律。

（五）聲樂生理學(xué)、物理學(xué)、音響學(xué)。

通過音樂文獻的大量儲備，欣賞名家名演、音樂知識的補充，能夠提升學(xué)生在小課、中課中對聲樂的感知，提高學(xué)生的悟性、欣賞能力、音樂聽力、自學(xué)能力，使學(xué)生聲樂技能與素質(zhì)均衡地發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生成為具備技術(shù)、修養(yǎng)、文化、教學(xué)等綜合素質(zhì)的音樂師資。

三、歌唱教學(xué)素質(zhì)

歌唱教學(xué)素質(zhì)的提高來自兩方面：一方面，從信息論角度去看，教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)信息，學(xué)生在接受并加工處理聲樂與聲樂教學(xué)信息的過程中，獲得或發(fā)展了聲樂技能，而學(xué)生加工處理這些信息的結(jié)果，則是獲取了聲樂理論知識與聲樂教學(xué)理論知識；另一方面，觀摩聲樂課則是培養(yǎng)歌唱教學(xué)素質(zhì)的重要途徑。因此，聲樂教師在上課時，可安排不同素質(zhì)、不同程度學(xué)生搭配的教學(xué)模式。其目的有三個：變換方式強化技能實踐能力和理性認識；為當教師積累文獻；逐漸認識本課程教學(xué)法。

具體做法如下：

（一）安排不同聲部、不同程度、不同問題的學(xué)生上課。教師講述技術(shù)范圍中個性與共性的統(tǒng)一，學(xué)生在觀摩教師的教學(xué)過程中，了解不同聲部的個性與共性，觸類旁通。

（二）安排小組集體發(fā)聲訓(xùn)練。按聲部做集體發(fā)聲訓(xùn)練，從共性規(guī)律中指明發(fā)聲技法的步驟、方法，使學(xué)生獲得自信，并激發(fā)學(xué)生歌唱激情。

（三）安排齊唱、重唱、合唱練習(xí)。通過齊唱、重唱、合唱練習(xí)，不僅擴大了學(xué)生的聲樂演唱形式的視野、提高了他們的藝術(shù)品位，而且使學(xué)生學(xué)會如何指導(dǎo)齊唱、重唱、合唱。

（四）培養(yǎng)學(xué)生歌唱教學(xué)的實戰(zhàn)能力。小組課中，指導(dǎo)高年級的學(xué)生給低年級的學(xué)生上課，學(xué)生由被動變主動，培養(yǎng)了學(xué)生對聲樂的探索精神和解決問題的能力。

（五）指導(dǎo)一定的演唱活動?！皯?yīng)該在學(xué)生初步掌握了方法和技巧之后，就讓他們經(jīng)常到不同的場所去實踐。

四、歌唱思想素質(zhì)

聲樂藝術(shù)是音樂與文學(xué)語言相結(jié)合的藝術(shù)，和文學(xué)語言的關(guān)系十分密切。由于文學(xué)語言的幫助，聲樂具有思想的細膩性和感情的確定性等特點，最能直接表達人們的思想感情。因此，高師聲樂這門課程是對學(xué)生進行思想教育的重要陣地。高師聲樂教學(xué)中實施思想素質(zhì)教育的意義，就在于這一過程使高師學(xué)生的情感得到陶冶、思想得到凈化、品格得到完美，從而使高師學(xué)生的身心能夠得到和諧的發(fā)展，精神境界得到升華，自身得到美化。同時，以“美”引善，提高高師學(xué)生的思想品德；以“美”啟真，增強高師學(xué)生的綜合能力；以“美”怡情，增進高師學(xué)生的身心健康。

聲樂演唱既要唱情，又要唱聲，聲情并茂、感情真摯，達到再現(xiàn)藝術(shù)的真實，才能感人肺腹、動人心弦。早在兩千多年前，我國古代第一部音樂典籍《樂記》就已經(jīng)提出：“凡音之起，由人心生也，情動于中，故形于聲”的看法。波蘭音樂學(xué)家卓菲亞•麗莎認為：“音樂的內(nèi)容是感情，而很少是喚起這些感情的那些現(xiàn)象本身?！雹鄱韲笪暮懒蟹?#8226;尼古拉耶維奇•托爾斯泰也曾說：“音樂是人類感情的速記?！备邘熉晿方虒W(xué)由于其自身的教學(xué)模式、思想性、技法需要和審美價值，可以把很深刻的思想內(nèi)容以通俗易懂、潛移默化的形式傳遞給高師學(xué)生，這是向高師學(xué)生進行思想素質(zhì)教育最快捷、最有效、最生動，也最易被其接受的形式。高師聲樂教師應(yīng)該根據(jù)高師聲樂教學(xué)大綱和學(xué)生的身心發(fā)展的特點，深入挖掘高師聲樂教材中的思想內(nèi)容，把思想教育融入到審美教育中，融入到聲樂藝術(shù)的學(xué)習(xí)中去。

高師聲樂教學(xué)在遵循聲樂這門課程本身的教學(xué)規(guī)律的同時，也應(yīng)遵循師范教育的一般特點和過程，體現(xiàn)雙重性。其教學(xué)應(yīng)針對學(xué)生實際，對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及知識結(jié)構(gòu)作出合理構(gòu)思，以技術(shù)小課、小組課、公修大課相配合的基本教學(xué)模式，創(chuàng)造同步、多維的素質(zhì)教學(xué)空間，構(gòu)建高師聲樂素質(zhì)教育的內(nèi)容體系，形成系統(tǒng)的聲樂教育學(xué)。