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摘要：傳統(tǒng)的存現(xiàn)句幾乎都是以句型、句義來下定義，落腳點顯然是句子的語法、語義，而研究句子不能忽視其語用價值，文章運用認(rèn)知語言學(xué)的圖形－背景理論，從存現(xiàn)句的句式結(jié)構(gòu)入手，分析其語用特征，進(jìn)而揭示存現(xiàn)句的認(rèn)知特點和規(guī)律。

關(guān)鍵詞：存現(xiàn)句；圖形－背景理論；句式結(jié)構(gòu)

引言

“存在”是一切事物的運行方式和表現(xiàn)形態(tài)，勢必要占據(jù)人類交際活動的中心位置，成為人們無法回避的話題，人類思維史的研究也表明，“存在”的觀念是人類最早必須具備的基本觀念之一。作為“存在”的表達(dá)方式的存現(xiàn)句也是人類語言的一種先驅(qū)形式，其廣泛通行和頻繁使用就在情理之中。存現(xiàn)句作為漢語中的一類特殊而重要的句子，歷來受到語言研究者的關(guān)注，不過，從前的研究主要是從句法和句義平面進(jìn)行的。本文從認(rèn)知語言學(xué)的角度，運用圖形－背景理論（Figure-GroundTheory）分析存現(xiàn)句，揭示存現(xiàn)句的認(rèn)知特點和規(guī)律。

圖形－背景理論的基本思想

認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為，語言結(jié)構(gòu)是非自主的。人類基本的認(rèn)知能力和來源于經(jīng)驗的認(rèn)知模型在語言中有廣泛的體現(xiàn)，因此，語言結(jié)構(gòu)為研究基本的認(rèn)知現(xiàn)象提供了重要線索，人類的認(rèn)知規(guī)律也會影響語言結(jié)構(gòu)的選擇。

圖形與背景是認(rèn)知語言學(xué)中的重要概念，這兩個術(shù)語最早來自完形心理學(xué)中的形基知覺。圖形指某一認(rèn)知概念或感知中突出的部分，即注意的焦點部分；背景即為突出圖形起襯托作用的部分。這一理論表明，當(dāng)我們觀察外部世界時，都會形成一個認(rèn)知場，這個認(rèn)知場就是由圖形和背景兩部分構(gòu)成。在認(rèn)知語言學(xué)分析中，圖形與背景是認(rèn)知運作和語義結(jié)構(gòu)重要的和基本的特性。圖形就是所要描寫的對象，背景是其所處的環(huán)境。對圖形的選擇決定于注意的焦點、移動方向、觀察的方位等。圖形和背景也可以理解為一種位置關(guān)系，對象的所處位置、顏色對比、動靜對比（易于移動的物體傾向于成為圖形，但是在大量移動的物體中靜止的物體又傾向于成為圖形）、大小對比等都是區(qū)分背景與圖形的因素，在一個認(rèn)知場中，得到突顯的部分是圖形，沒有得到突顯的部分是背景，圖形與背景相比總是更容易識別，更容易引起注意，也更容易記憶，并且更容易建立起一定的意義來。①例如，“在的右邊?！焙汀霸诘淖筮?。”這兩句話雖然說的是同一個意思，但前一句中的“”是作為圖形出現(xiàn)的，因而受到重視，“”是作為背景出現(xiàn)的，在人們的感覺中被忽視了；第二句正好相反，充任圖形的是“”，充任背景的是“”。因此，我們可以看出，同一對象會因為充任圖形而得到突顯，若充任背景則被忽視。

從圖形－背景論分析存現(xiàn)句

一、存現(xiàn)句的內(nèi)涵

存現(xiàn)句作為漢語中一種特殊而重要的句式，傳統(tǒng)的研究主要有以下幾種基本觀點：

從句意角度：呂叔湘最早從句義入手，指出“這一類有無句單純表示事物的存在，也可稱為存在句?！雹趶堨o認(rèn)為存現(xiàn)句是表示主語有什么，在何處?；蛘咧皇菙⑹龀霈F(xiàn)了什么，消失了什么的無主句。③

從句式結(jié)構(gòu)角度：認(rèn)為這種句子是由“處所詞＋動詞（著）＋（數(shù)量詞）名詞”三部分構(gòu)成。④

同時從句意和句型入手：以宋玉柱為代表，認(rèn)為它是表示什么地方存在著什么東西或人的句子。⑤邢福義在《現(xiàn)代漢語》里說“存現(xiàn)句是表明人或事物的存在、出現(xiàn)或消失的句子”。⑥

我們從各家的論述中可以看出，他們的落腳點顯然是句子的語法結(jié)構(gòu)，都是從句型、句義來下定義的。

二、圖形－背景論分析存現(xiàn)句

運用圖形－背景理論從人類認(rèn)識事物的認(rèn)知模式角度來描述存現(xiàn)句存在的合理性。存現(xiàn)句相對于相關(guān)的同義句式，我們從以下幾個方面進(jìn)行分析。

1、句末呈現(xiàn)焦點

在語言研究中，圖形－背景是一種認(rèn)知結(jié)構(gòu)或認(rèn)知模型，圖形是所要描述的對象，認(rèn)知上較突顯，背景是其環(huán)境，認(rèn)知上不太突顯。就句法結(jié)構(gòu)而言，在一個簡單的主謂賓句子里，主語是圖形在語言中的現(xiàn)實化，賓語是背景在語言中的現(xiàn)實化，謂詞是聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。圖形－背景理論為主謂順序的合理性提供了認(rèn)知上的理論支持。2、主體位于句末，方所詞語（時間詞語）位于句首的作用

存現(xiàn)句相對于相關(guān)的同義句式，結(jié)構(gòu)上的特殊性有其存在的合理性，能給人提供不同的意象和感覺。存現(xiàn)句中的主體名詞相對于相關(guān)的同義句式，它的位置在句末。

煙塵滾滾的場地上狂怒地蹦跳著一只斗牛?！恢欢放？衽乇奶跓焿m滾滾的場地上。

這組句子中，后一句式中主語的位置突出了“斗?！睂Α氨奶保皟蓷l漢子”對“立”的支配作用，前一句式中“斗?！焙汀皟蓷l漢子”都是處于賓語的位置，就無法突出這種作用，但是卻強化了“斗?！北奶鴷r和“兩條漢子”立著時的狀態(tài)。

方所詞語（時間詞語）在一般主謂句中位于動詞之前或句末，存現(xiàn)句中的方所詞語（時間詞語）則必須放在句首，用圖形－背景理論來解釋，它就是充當(dāng)了一個大的背景，位于句首更能起到展示大背景的作用，并能夠使讀者的注意力首先集中在這個背景上，然后再過渡到圖形。

河堤上扔著我的鐮刀和草筐?！业溺牭逗筒菘鹪诤拥躺先又?。

試比較例的前后兩個句式，后一句式中讀者的注意力焦點是由已知物“鐮刀和草筐”開始，然后擴(kuò)展到環(huán)境“河堤”上，我們對環(huán)境認(rèn)知的整體性以及關(guān)注的強度就會受到影響，前一句式則在我們認(rèn)知尚處于空白狀態(tài)時將一個環(huán)境“河堤”充塞到我們的視野中，從而保證只有在這個較為穩(wěn)定的環(huán)境被確立為整個認(rèn)知的背景時，對“扔著鐮刀和草筐”這個對象的接受和理解才能順利進(jìn)行。另外，句首的方所詞語（時間詞語）之后直接與動詞性詞語相接，沒有名詞性成分干擾對方所詞語、時間詞語的理解，更保證了對背景的心理注意。

在實際言語交際中，這兩種句式都是人們經(jīng)常用到的，說話者究竟用哪一種，在很大程度上要依據(jù)個人的主觀意圖而定，不過，在這里我們強調(diào)的是，當(dāng)我們說某部分是圖形，另一部分是背景時，并不意味著背景不重要，只是說它不是焦點。但沒有背景是不行的，一方面，沒有背景句子不能滿足完形特征，另一方面，沒有背景

圖形也得不到烘托。

結(jié)語

總之，認(rèn)知語言學(xué)在分析句法時告訴我們，語言結(jié)構(gòu)是基于人們對世界的經(jīng)驗，對語言的運用與我們怎樣感知周圍的事物和情景有密切關(guān)系。認(rèn)知語言學(xué)對句法的分析不是試圖說明句法之間的轉(zhuǎn)換關(guān)系，也不是論證句法如何與客觀事物相對應(yīng)，而是試圖闡明人們觀察和認(rèn)識事物的方式?jīng)Q定語言的形式。存現(xiàn)句的作用就在于為我們提供了一個認(rèn)知上的框架，它首先提供了一個明確的背景，然后將一個對象以引人注目的方式引入，作為輪廓鮮明的圖形放置在背景下。作為一種特殊的句式，存現(xiàn)句通過主體位移到句末，成為句末焦點，句末圖形，從而引起讀者對其進(jìn)一步的關(guān)注。運用圖形－背景理論分析，我們得出這樣一個結(jié)論：任何一種語言形式，不管它表面上看來特殊與否，在本質(zhì)上都遵循了人類的認(rèn)知規(guī)律，都反映了人類的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知過程。

參考文獻(xiàn)：

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[4]雷濤．存在句的范圍、構(gòu)成和分類[J]．北京：中國語文．1993．

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[7]汪圣安.認(rèn)知心理學(xué).北京：北京大學(xué)出版社1992.