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【論文關(guān)鍵詞】“朦朧詩”；”朦朧詩派”；新詩潮

【論文摘要】近期以來，人們對“五四”以來的新文學(xué)的反思愈加深入了。對80年代的“朦朧詩”沖擊波的反思是百年文學(xué)反思的重要部分，近年來，這一話題又在學(xué)界產(chǎn)生了一定的爭議。本文從“朦朧詩”和“朦朧詩派”、“朦朧詩”的產(chǎn)生與衰減、正確評價(jià)“朦朧詩”三個(gè)方面對“朦朧詩”進(jìn)行了討論和思考。

一、“朦朧詩”和“朦朧詩派”

“朦朧詩”又稱新詩潮詩歌，是新詩潮詩歌運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，因其在藝術(shù)形式上多用總體象征的手法，具有不透明性和多義性，所以被稱作“朦朧詩”。我國當(dāng)代人本主義文學(xué)思潮是經(jīng)由新詩潮而得以產(chǎn)生的，“朦朧詩”是它的第一批文學(xué)作品。從60、70年代的地下創(chuàng)作，到70年代末“朦朧詩”的公開發(fā)表，再到80年代初引發(fā)的聲勢浩大的關(guān)于“朦朧詩”的論爭，是這一運(yùn)動(dòng)的發(fā)展軌跡?！半鼥V詩派”迎著熱風(fēng)冷雨，直到被社會(huì)普遍認(rèn)可與接受，其生長和發(fā)展的不尋常歷程，可以說是相當(dāng)輝煌的。然而，到了文學(xué)多元化的80年代中后期，“朦朧詩”則開始淡出?！半鼥V詩”以人的主體性的覺醒對“”神本主義思想文化統(tǒng)治的勝利而告終，這個(gè)勝利也是人本主義文學(xué)對“”文化專制的勝利，它使詩歌打破了建國以來的種種文學(xué)禁錮，而承接了五四以來的新詩傳統(tǒng)。“朦朧詩”不應(yīng)被看作是一個(gè)詩歌流派，而應(yīng)被看作是一種文學(xué)思潮。文學(xué)思潮是指在一定歷史時(shí)期內(nèi)，為適應(yīng)時(shí)代、社會(huì)的變化而在文學(xué)上形成的一種思想潮流。一種新的文學(xué)思潮的興起和發(fā)展，總要同舊的思潮發(fā)生不同程度的碰撞。因此，在“朦朧詩”登上歷史舞臺之際，就有了新詩潮詩歌運(yùn)動(dòng)。

“朦朧詩派”崛起于二十世紀(jì)70年代末80年代初。“朦朧詩派”的代表詩人主要有舒婷、北島、顧城、楊煉、江河、多多、食指、芒克等。舒婷的《致橡樹》、《中秋夜》、《四月的黃昏》，北島的《回答》、《冷酷的希望》、《結(jié)局或開始》，芒克的《天空》、《十月的獻(xiàn)詩》、《心事》，食指的《相信未來》、《命運(yùn)》、《四點(diǎn)零八分的北京》，江河的《祖國啊，祖國》、《沒有寫完的詩》、《星星變奏曲》，顧城的《簡歷》，楊煉的《烏篷船》，方含的《謠曲》等。其中，不少后來被看作是“朦朧詩”的“代表作”?！昂谝菇o了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！鳖櫝堑倪@首《一代人》作于1979年，這首詩是“朦朧詩”創(chuàng)作中最經(jīng)典的名篇之一。舒婷的《致橡樹》被收入中學(xué)語文課本，這首詩熱烈歌頌了誠摯、堅(jiān)貞的愛情，當(dāng)年曾膾炙人口。

雖然“朦朧詩派”并不是一個(gè)嚴(yán)格意義上的詩歌群體，但這些詩人從自我心靈出發(fā)，以象征、隱喻、通感等詩歌藝術(shù)技巧，所創(chuàng)作的詩作呈現(xiàn)出理性的思辨色彩和浪漫主義情懷，憂傷而不悲觀、真摯而又沉郁，既有苦難中對理想的追尋，又有對“人”的自我價(jià)值的思考，信念、理想、社會(huì)的正義性、強(qiáng)烈的個(gè)人理性精神都通過詩歌表達(dá)了出來。

二、“朦朧詩”的產(chǎn)生與衰減

（一）“朦朧詩”的產(chǎn)生

“朦朧詩”的崛起有著特定的時(shí)代背景。它自1979年3月浮出水面，能在兩三年內(nèi)迅猛崛起，遍地開花，很大程度上取決于黨的十一屆三中全會(huì)前后興起的思想解放運(yùn)動(dòng)，得益于舉國上下痛恨“”渴望新生的政治熱情。伴隨著當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)理性和反省力的逐漸復(fù)蘇，對人的自我價(jià)值的重新確認(rèn)，對人的自由心靈的探求，對理想的執(zhí)著追求，對未來的熱切希望，構(gòu)成了“朦朧詩”的思想核心。

例如，顧城的《一代人》以一組單純的意象構(gòu)成了對剛剛過去的“”歲月的隱喻?！昂谝埂?、“光明”和我的“尋找”在這里的含義都是不言而喻的?！兑淮恕分挥卸潭痰膬尚性娋?，以三個(gè)單純的意象概括了生于逆境卻始終不失信念的一代人異常復(fù)雜的心理經(jīng)驗(yàn)和精神特征。《一代人》其實(shí)也可以看作是一代人“心靈史”的縮影，“朦朧詩人”所代表的這一代，都是在“”中長大，心靈的成熟包括著對苦難的承擔(dān)，或是在不斷地受傷害中經(jīng)歷成長，苦難給予了他們超越性的信念和理想，使他們時(shí)時(shí)企圖透過時(shí)代的陰暗尋找光明，時(shí)時(shí)企圖在精神的向往與追尋中戰(zhàn)勝苦難。他們用詩歌表達(dá)了了“一代人”歷經(jīng)黑暗后對光明的頑強(qiáng)的渴望與執(zhí)著的追求。

朦朧詩潮的社會(huì)起源和個(gè)人起源都與這一代人在“”中的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。這些年輕詩人都有一個(gè)由信仰的狂熱到理想破滅后墜入絕望的共同的“”經(jīng)歷，他們是這一代青年中最早覺醒并進(jìn)行反思的一群。這群“”后期自我意識開始覺醒的青年，利用詩歌的形式，對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思，并追求詩歌獨(dú)立的審美價(jià)值。“朦朧詩人”們從自我的心靈出發(fā)，譜寫出一曲曲“心靈的呼告”，我們今天讀來，仍能感受到一種深深的震撼。

（二）“朦朧詩”的衰減

“朦朧詩”在“”期間以對當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判這一主題宣告其誕生，在經(jīng)過近20年的坎坷歷程之后，又以“提供歷史的見證”這一主題宣告其消隱。至此，新詩潮詩歌運(yùn)動(dòng)也拉下了它的帷幕。在“朦朧詩”受到猛烈討伐的1983年，“朦朧詩”的勢頭已衰減。衰減的原因，部分在于“朦朧詩”影響擴(kuò)大所帶來的模仿和復(fù)制；而“朦朧詩”過早的經(jīng)典化也造成對自身的損害；加上藝術(shù)創(chuàng)新者普遍存在的時(shí)間焦慮，加強(qiáng)了他們盡快翻過歷史這一頁的沖動(dòng)。對中國新詩有更高期望的“更年輕的一代”認(rèn)為，“朦朧詩”雖然開啟了探索的前景，但這不是終結(jié)，他們需要反抗和超越。

新詩潮的大多數(shù)后續(xù)者大多生于60年代，他們獲得的體驗(yàn)和“朦朧詩”所表達(dá)的政治倫理判斷不盡相同，也不大可能熱衷于“朦朧詩”那種雄辯、詰問、宣告的浪漫模式。此時(shí)，社會(huì)生活的“世俗化”的過程加速，公眾高漲的政治情緒、意識已有所滑落，讀者對詩的想象也發(fā)生變化。國家要求詩承擔(dān)政治動(dòng)員、歷史敘述的責(zé)任的壓力明顯降低。在80年代中期前后，“純文學(xué)”、“純詩”的想象，成為文學(xué)界創(chuàng)新力量的主要目標(biāo)之一。這種想象，在當(dāng)時(shí)的歷史語境中，即帶有“對抗”的政治性含義，也表達(dá)了文學(xué)因?yàn)椤罢巍遍L久過多纏繞而謀求“減壓”的愿望?；氐皆姼枳陨?，回到語言，回到個(gè)體的日常生活與生命意識，成為新的關(guān)注點(diǎn)。

三、正確評價(jià)“朦朧詩”

新時(shí)期詩壇上所出現(xiàn)的“朦朧詩”創(chuàng)作潮流是中國當(dāng)代文學(xué)走向現(xiàn)代化的一個(gè)信號，也是20世紀(jì)中國新詩發(fā)展史的一個(gè)里程碑。“朦朧詩”以其特殊的藝術(shù)魅力向世人展示了自己獨(dú)到的人文審美價(jià)值及其歷史貢獻(xiàn)。要想對“朦朧詩”做出合理的評價(jià)，我們不能僅僅從它的藝術(shù)創(chuàng)新方面來判斷其意義和價(jià)值，我們更要把它納入整個(gè)文學(xué)思潮的運(yùn)動(dòng)、發(fā)展中去，把握它在文學(xué)史中的地位和作用，所以，我們對“朦朧詩”的意義和價(jià)值的確認(rèn)，本質(zhì)上也便是對新詩潮詩歌運(yùn)動(dòng)的意義和價(jià)值的確認(rèn)。

（一）“朦朧詩”的詩學(xué)貢獻(xiàn)

“朦朧詩”作為一種新的詩歌樣式，其獨(dú)特的詩質(zhì)、題材、意象與語言是變革時(shí)代的詩歌特色的突出體現(xiàn)?！半鼥V詩”強(qiáng)化了新時(shí)期詩歌的文本特性。詩歌是一種語句上分行排列、側(cè)重抒發(fā)激情的文體，它特別講求詩意的開拓和意境的創(chuàng)造?！啊睍r(shí)期，對詩的文本特性的扭曲達(dá)到了空前的程度。而在今天，新時(shí)期詩歌之所以能稱得上“新”，從根本上說就是詩的文本特性受到了應(yīng)有的尊重，并在其自身發(fā)展中得到了強(qiáng)化。“”的特殊的時(shí)代氛圍造就了“朦朧詩人”獨(dú)特的思維模式，而他們的創(chuàng)作實(shí)績則體現(xiàn)為對詩歌新的范式的追求。在這一點(diǎn)上，我們應(yīng)該更多地感謝“朦朧詩”以及稍后的現(xiàn)代主義詩流，它們在恢復(fù)和強(qiáng)化新時(shí)期詩歌的文本特性方面立下了卓著的功勛。

（二）“朦朧詩”的時(shí)代意義

“朦朧詩”雖然不是傳統(tǒng)意義上的詩歌流派，但這些詩人在詩歌精神和探索的主導(dǎo)意向上具有共同點(diǎn)。“朦朧詩”在開啟新詩那些被長久封閉的空間上，在激發(fā)詩歌探索的激情與活力上，在推動(dòng)當(dāng)代詩歌藝術(shù)視野的拓展，尋找與人類廣泛文化積累的對話，以及發(fā)掘現(xiàn)代漢語的詩歌可能性等方面，都有難以忽視的功績。在精神向度與詩歌寫作上，“個(gè)體”精神價(jià)值的提出與強(qiáng)調(diào)，是最值得重視的一點(diǎn)。至于說到“朦朧”，也應(yīng)該是詩歌語言變革的重要一項(xiàng)?！半鼥V詩”與當(dāng)時(shí)“環(huán)境”構(gòu)成的緊張沖突，根源于它的語言的“異質(zhì)性”，它表現(xiàn)的某種程度的“語言的反叛”。因而，“朦朧詩”這一稱謂雖受到不少質(zhì)疑，卻不一定就是十分離譜。

（三）“朦朧詩”的歷史貢獻(xiàn)

“朦朧詩”的歷史貢獻(xiàn)是多方面的。其中，比較突出的表現(xiàn)是“朦朧詩”影響著新時(shí)期詩歌的發(fā)展方向。在新時(shí)期詩壇多元并存、競相爭妍的詩流中，“朦朧詩”可以說是最引人注目的一支勁旅。在新時(shí)期，沒有哪一種詩歌、哪一種詩派能像“朦朧詩”那樣如此地引起人們的關(guān)注，產(chǎn)生著如此巨大的轟動(dòng)效應(yīng)和持續(xù)的震蕩，引發(fā)出關(guān)于詩歌創(chuàng)作與理論研究諸多深刻的話題。自“朦朧詩”誕生后，它便在很大程度上影響著新時(shí)期詩歌的發(fā)展方向——返歸詩的本體，注重審美追求。事實(shí)上，“朦朧詩”的出現(xiàn)正是詩歌自身審美價(jià)值凸現(xiàn)的一種表現(xiàn)，詩的文本特性受到最大尊重的一種選擇，它是一種不可扼止的體現(xiàn)著一代詩人強(qiáng)烈創(chuàng)新意識的現(xiàn)代詩流。

四、結(jié)束語

“朦朧詩”是二十世紀(jì)八十年代崛起的詩界奇觀，它作為一種嶄新的詩歌思潮，以其清新蓬勃的詩風(fēng)，奏響了中國詩歌現(xiàn)代化探索中最動(dòng)人心弦的樂章。縱觀“朦朧詩”走過的短暫而光輝的歷程，它無疑是中國文壇的一次革命，其突出貢獻(xiàn)是對文學(xué)本位的捍衛(wèi)和詩歌范式的變革。為了盡可能對“朦朧詩”做出公允的評價(jià)，本文試將其放在當(dāng)代文學(xué)思潮的運(yùn)動(dòng)發(fā)展中去考察，確認(rèn)其在當(dāng)代文學(xué)史中的意義和價(jià)值，從而對“朦朧詩”做出合理的評判。

【參考文獻(xiàn)】

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