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就教育的理論來講，提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵（中心環(huán)節(jié)）是上好課。為達(dá)此目的，必須以現(xiàn)代化教育理論為指導(dǎo)，遵循教學(xué)規(guī)律，全面貫徹教學(xué)原則，同時(shí)還要善于靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法。

教學(xué)活動(dòng)，具體到每一堂課，它總有一定的主題的，該講什么，該達(dá)到一個(gè)什么樣的目的，上課之前應(yīng)心中有數(shù)。“題外話”，“課外話”顧名思義，就是“題外之話”、“課外之言”。從時(shí)間上來說它們屬于課外、題內(nèi)，從內(nèi)容上來說，似乎關(guān)關(guān)系不大，卻藕斷絲連。

“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨?！痹谛聦W(xué)期第一堂課上，有位老師的第一句話如是說，“德國(guó)有位思想家曾說：‘時(shí)間的步伐有三種：未來姍姍來遲，現(xiàn)在象箭一般飛逝，過去永遠(yuǎn)靜立不動(dòng)。’希望同學(xué)們把握如飛的現(xiàn)在，有計(jì)劃地去安排時(shí)間，刻苦、勤奮地學(xué)習(xí)。下面，請(qǐng)大家打開新課本……”這段“開場(chǎng)白”，精彩、簡(jiǎn)煉，富有鼓動(dòng)性和啟發(fā)性。它雖與接下來的新課沒有多大聯(lián)系，時(shí)值上不到1分鐘，但它的作用是不言而喻的。在新學(xué)期、新學(xué)年的開始之際，肯定比平時(shí)板起臉來作思想工作要強(qiáng)。

法布爾的說明小品《蟬》，寫得相當(dāng)感人?！八哪旰诎抵械目喙ぃ粋€(gè)月陽(yáng)光下的享樂，這就是蟬的生活。我們不應(yīng)該討厭它那喧囂的歌聲，因?yàn)樗蛲了哪?，現(xiàn)在才能夠穿起漂亮的衣服，長(zhǎng)起可與飛鳥匹敵的翅膀，沐浴在溫暖的陽(yáng)光中。什么樣的鈸聲響亮到足以歌頌它那得來不易的剎那歡愉呢？”這是課文最后一節(jié)，也是作者抒情的高潮所在——對(duì)小小的蟬的由衷贊嘆，在要求學(xué)生齊聲朗讀一遍的基礎(chǔ)上，我送給同學(xué)們一句西班牙格言：上帝說：‘你要什么便取什么好了，只是你要付出相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)！’”講完這句話剛好下課，我發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)鼓掌，有的同學(xué)則若有所思，輕輕點(diǎn)頭。

實(shí)踐證明，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“題外話”，確能收到良好的效果。

1活躍氣氛，提高興趣

一句好的“題外話”，一段好的“課外話”，能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，使教學(xué)活動(dòng)得以順利進(jìn)行。

語(yǔ)文課，少不了要課堂上齊讀或背誦?？墒牵３霈F(xiàn)人多聲音小的局面，這時(shí)如果教師問一句：“你們都吃早餐了嗎？吃飽了沒有？”學(xué)生肯定會(huì)笑著回答你。如果趁機(jī)要求學(xué)生再讀，一定會(huì)大勝如前的。有個(gè)老師對(duì)學(xué)生打不好省略號(hào)而大傷腦筋，而有關(guān)知識(shí)已次多重復(fù)過了，在一次作文講評(píng)時(shí)，他問學(xué)生：“你們見過小山羊嗎？”有的學(xué)生回答說：“見過呢?！庇械膶W(xué)生則搶著說：“電視中有?！边@個(gè)老師接著說：“有的同學(xué)打著省略號(hào)，稀稀拉拉的，像小山羊拉屎——很難看！”又說：“希望你們不要做小山羊?！碑?dāng)時(shí)，幾乎全班的同學(xué)都笑起來，聽課的老師也笑了。我想，這幾句插科打諢的“題外話”，或許會(huì)大大地減少“小山羊”在作文本上“拉屎”的機(jī)會(huì)吧。

碰到諸如此類的情況，處于指導(dǎo)地位的教師，如果一味地正兒八經(jīng)的“傳經(jīng)授道”，雖也有一定的效果，但也有一定的不足，但總覺得少了點(diǎn)生氣。是的，有時(shí)，在緊張而繁雜的課堂教學(xué)中，突然地不失時(shí)機(jī)地說幾句“俏皮話”，不也可以松馳一下彼此的神經(jīng)嗎？反過來，學(xué)生亦能在輕松一笑中領(lǐng)悟到老師用心之良苦。題外之言實(shí)強(qiáng)于題內(nèi)之言，退而且進(jìn)，可謂此為“曲線救課”。

又如，我在上《雨中登泰山》一文時(shí)，其中有一處是描寫松樹的，為了使學(xué)生能注意作者寫松的用意，我說了兩句“題外話”：“你們中誰上過餐館酒樓？”“那些地方通常都掛著一幅什么內(nèi)容的山水畫？”很多人都說去過（我的學(xué)生都是市區(qū)學(xué)生），并能準(zhǔn)確地點(diǎn)出山水畫的內(nèi)容：迎客松?！澳奈煌瑢W(xué)能用一句話描繪迎客松那多情的姿態(tài)？”很多學(xué)生都能從課文中找出這句話來——“有的松樹象一頂墨綠大傘，支開了等你?！比绱?，松樹的形象，我相信已深深地印到學(xué)生的腦海中了。于是，又引詠松樹的詩(shī)：大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)。則松之頑強(qiáng)生命力，松之堅(jiān)韌、高潔、挺直的品格，已給學(xué)生深刻的教育，而他們的興趣，無疑也高漲了許多。

2擴(kuò)大視野，豐富知識(shí)

題外話，課外言，說得好，用得妙，其活躍氣氛的效果是顯而易見的，但不能僅僅滿足于這些。應(yīng)從盡量豐富學(xué)生知識(shí)、擴(kuò)大他們的知識(shí)面著手。前面提到的由賓館酒樓的“迎客松”→泰山的松→雪中松，聯(lián)想豐富，境界開闊。詩(shī)，《教參》并沒有列出，可講可不講，但從效果來看，講，比不講好。同時(shí)，這一課還涉及到杜甫的《望岳》詩(shī)，是應(yīng)該串講一下的，最好是賞析一下杜甫的這首詩(shī)。我們不妨用金圣嘆的點(diǎn)評(píng)來引導(dǎo)學(xué)生體味此詩(shī)的妙處：“岱宗夫如何”——岳字未落，卻已使讀者胸中眼中隆隆具有岳字望字?！褒R魯青未了”——凡歷二國(guó)，尚不能盡其青，寫岳奇絕，寫望又奇絕。五字何曾一字是岳，何曾一字是望，而五字天造地設(shè)，恰是“望岳”二字?！霸旎娚裥?，陰陽(yáng)割昏曉”——二句寫“岳”，……先生望岳，……一句寫其從地發(fā)來，一句寫其天始盡，則十字寫岳遂盡?！笆幮厣鷮釉?，決眥入歸鳥”——二句寫“望”，一句寫望之闊，一句寫望之遠(yuǎn)，同十字寫望遂盡?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”——翻望字為凌字已奇，乃至翻岳字為眾山，益奇也。如此作結(jié)，真是有力如虎。在體會(huì)杜甫當(dāng)年登泰山時(shí)的那種豪邁情懷的同時(shí)，我們通過大才子金圣嘆的點(diǎn)批，窺測(cè)到一代詩(shī)圣的生花妙筆。

在文言文教學(xué)中，要講清“初”、“引”、“休”等字的含義，就勢(shì)必要講到它們的基本義、引申義，而基本義是怎么來的呢？我們知道，“初”是“衣”與“刀”的象形會(huì)意，“引”是“弓”、“丨”（箭）的象形會(huì)意，“休”是“人”。“木”的象形會(huì)意?；ㄒ稽c(diǎn)時(shí)間給學(xué)生講講象形、會(huì)意、指事、形聲等造字法，使學(xué)生能掌握一些古文字的來龍去脈，如引——，開弓也，就是張弓搭箭的意思，這是它的基本義。由“拉弓”由引申出“后退”之義，由把箭往后帶，引申出“帶領(lǐng)”，又引申出“統(tǒng)帥”之義，而由取箭拉弓，又引申出“取出、拿出”等義、這樣，下面這個(gè)課后練習(xí)題中學(xué)生是很容易準(zhǔn)確的做出來的。區(qū)分“引”字的基本義、引申義，找出分類正確的一項(xiàng)：

[1]狐乃引弓送而射之。

[2]引兵欲攻趙。

[3]操軍不利，引次江北

[4]引匕刺狼

A[1][3]／[2][4]

B[1][2]／[3][4]

C[1]／[2][3][4]

D[1][2][3]／[4]

答案[C]

（附圖{圖}）

的示范，既提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，滿足了他們的好奇心、求知欲，而主要是擴(kuò)大了視野，豐富了知識(shí)，使學(xué)生真正能“學(xué)有所得”。

3提供借鑒，把握規(guī)律

教有法，學(xué)亦有法。這法，就是指規(guī)律。由此題而彼題，由課內(nèi)而課外，把前后知識(shí)，用“規(guī)律”這根紅線貫穿起來，則教師教也輕松，學(xué)生學(xué)也輕松。以后碰到類似問題，不妨點(diǎn)到為止，學(xué)生必能觸類旁通，舉一而反三。

例如，高中語(yǔ)文第一冊(cè)游記散文占了很大份量，包括一個(gè)單元的現(xiàn)代文，一個(gè)單元的文言文，第五單元中朱自清的兩篇散文其實(shí)也是游記。那么，怎么把握游記散文的中心呢？在上課時(shí)，我們是這樣概括《雨中登泰山》和《長(zhǎng)江三峽》的中心思想的：

《雨中登泰山》

游記內(nèi)容1)游覽泰山美景（山、水、云、松）2)參觀泰山文化勝跡（七真祠等）3)感想“有雨趣而無淋漓之苦”

中心思想——抒發(fā)對(duì)祖國(guó)美好河山熱愛之情；——表達(dá)對(duì)祖國(guó)悠久文化傳統(tǒng)的敬仰；——體現(xiàn)了作者不怕困難，敢于攀登，敢于征服一切困難的豪邁情懷。

《長(zhǎng)江三峽》

游記內(nèi)容(1)描寫三峽的雄偉瑰麗的景象(2)引用美麗動(dòng)人的神話傳說民謠(3)船在激流中逆航的情景

中心思想——表達(dá)對(duì)祖國(guó)壯麗河山的無比熱愛；——表達(dá)對(duì)祖國(guó)燦爛文明的敬仰；——體現(xiàn)了敢于探索，征服艱險(xiǎn)，人定勝天的壯麗情懷。

通過由內(nèi)容到思想的兩相對(duì)照，學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到：中心思想的總結(jié)，不是憑空想象出來的，而是從課文的主要內(nèi)容中提煉出來的；要抓到這個(gè)中心，首先必須掌握文章內(nèi)容，同時(shí)，游記散文的中心思想都有幾個(gè)共同點(diǎn)：[1]表達(dá)對(duì)祖國(guó)美好河山的熱愛；[2]表達(dá)對(duì)祖國(guó)悠久文化的由衷贊嘆和敬仰；[3]游記時(shí)的獨(dú)特感受，體現(xiàn)對(duì)人生、社會(huì)的哲理性看法。那么，我們學(xué)習(xí)吳伯簫的《難老泉》、李樂薇的《空中樓閣》或者王安石的《游褒裨山記》、蘇軾的《石鐘山記》等等，都可以從這三個(gè)方面去做較為全面的思考。同時(shí)，可以把游記散文總結(jié)中心的格式介紹學(xué)生，格式是：本文通過記敘游覽＿＿的經(jīng)過，著力描繪了＿＿，表達(dá)了作者＿＿的熱情，體現(xiàn)了＿＿的思想；又通過刻劃＿＿，抒發(fā)了作者＿＿的情懷。這樣，就好像給了學(xué)生一把鑰匙，面對(duì)知識(shí)的殿堂，可以登堂入室了。

也許會(huì)有人認(rèn)為這是浪費(fèi)時(shí)間。古人云：“授人以魚，不若授人以漁”。在教《長(zhǎng)江三峽》這一課時(shí)，適當(dāng)深化，總結(jié)規(guī)律，花費(fèi)的時(shí)間確實(shí)會(huì)多一點(diǎn)，但沒有春日辛勤的汗水，又哪來秋天喜悅的收獲呢。讓學(xué)生知道如何去思考，懂得怎樣去運(yùn)用，正是我們的目的所在。

又如，講到頂真這種修辭方法時(shí)（出現(xiàn)在李漁的《芙蕖》一文），單獨(dú)講，學(xué)生難以掌握。教師在此不妨“多嘴幾句”——把同它性質(zhì)差不多的修辭：回環(huán)，回文一起講。我們可以用古今的一些詩(shī)、文、對(duì)聯(lián)等，如：頂真——“日暮山崗遠(yuǎn)，遠(yuǎn)眺客思?xì)w；歸程路漫漫，漫漫霜花飛?！薄坝袀€(gè)農(nóng)村叫張家莊，張家莊有個(gè)張木匠，張木匠有個(gè)好老婆外號(hào)叫‘小飛娥’”。

回環(huán)——“美的自然，自然的美”、“人民需要藝術(shù)，藝術(shù)更需要人民”、“在普及的基礎(chǔ)上提高，在提高的條件下普及”。

回文——“客上天然居，居然天上客”?！爱嬌虾苫ê蜕挟嫞瑫R漢帖翰林書”。茶杯上的隸文“也可以清心”亦是回文，無論從哪一個(gè)字開始均通。

通過對(duì)照，學(xué)生就知道了它們的共同點(diǎn)，頂真的句子不回頭，回頭的是回環(huán)、回文，而回環(huán)以詞為單位重復(fù)，回文則以字為單位重復(fù)。作用是：文字巧妙有趣，語(yǔ)氣連貫流暢，內(nèi)容往往富含哲理。

4引起共鳴，趁機(jī)教育

“趁機(jī)”這個(gè)詞，正體現(xiàn)“題外話”“課外話”的獨(dú)特之處，它不同于嚴(yán)肅的思想教育，它往往用笑來達(dá)到目的，在潛移默化之中給人深深的啟迪。

魯迅先生的《紀(jì)念劉和珍君》一文，是對(duì)犧牲烈士的沉痛悼念，對(duì)反動(dòng)派和無恥文人的憤怒譴責(zé)，是對(duì)“三·一八慘案”的評(píng)析。學(xué)習(xí)這篇文章，本身就是一個(gè)進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的好機(jī)會(huì)，我在教這一課時(shí)，則跑得較遠(yuǎn)一點(diǎn)，我這樣問學(xué)生：“大家看過電影《南京大屠殺》嗎？”很多同學(xué)說看過，有的說還看過《火燒圓明圓》?！翱吹臅r(shí)候有什么感受？”一句話，使大家想起了中華民族屈辱的近代史、現(xiàn)代史、有的同學(xué)頓時(shí)摩拳擦掌，好像不立時(shí)打死幾個(gè)外國(guó)鬼子不解恨似的?！盀槭裁刺锰盟膬|人口的大國(guó)，在近代竟受到小小的比利時(shí)、荷蘭、日本的侵略和侮辱？為什么劉和珍等進(jìn)步學(xué)生愛國(guó)卻反遭殺害？”如此反問，無形之中使學(xué)生受到了愛國(guó)主義教育，激發(fā)起為“中華之崛起而讀書”的莊嚴(yán)使命感。

但是“題外話”畢竟是“題外之話”，“課外言”畢竟是課外之言，只能起到旁敲側(cè)擊的作用，不能反客為主，主次顛倒。它們的運(yùn)用，應(yīng)注意如下幾個(gè)方面：

1)話不可太多

題外話，課外言，妙在講得恰到好處，也就是說，話不在多，精煉就行。如過分多嘴，當(dāng)講的不講，不當(dāng)講的哆嗦一大通，不僅會(huì)文不對(duì)題，主次不分，簡(jiǎn)單是令人討厭了。所以，應(yīng)牢牢的記住這一條，話不可多，適可而止。

2)話不可偏題

上面所舉的那些題外話、課外話，可以說，看似離題，實(shí)未離題，它是講課的延伸，是講課中的過渡或起興，應(yīng)該把握好這個(gè)“度”，太偏則無關(guān)痛癢，甚至風(fēng)馬牛不相及。

有位老師講朱自清先生的抒情散文《春》可謂別出心裁，在上課的時(shí)候拿出事先準(zhǔn)備好的一些“活潑小姑娘”的剪紙，色彩濱紛的，然后一邊講課文一邊讓學(xué)生看剪紙，課堂氣氛很好。這時(shí)學(xué)生問剪紙是怎么做的，這個(gè)問題本應(yīng)避而不答的，因?yàn)樗c正課無關(guān)，最多可以在下課時(shí)間講的，可是她卻有問必答，不但講了剪紙的做法，還掏出刀子來親自示范，弄得聽課的老師都莫名其妙。雖然時(shí)間占用不多，但顯屬偏題。況且當(dāng)時(shí)聽課氣氛很好，也就沒有必要借此“提神”，我看，這位老師還不如把剪紙?zhí)诤诎迳?，要求學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容在“小姑娘”的周圍畫上相應(yīng)的景物，如青青的小草，粉紅色的野花，飛來飛去的小蜜蜂等等。那么，課一上完，春天的生氣景象就再現(xiàn)在黑板上，學(xué)生們也就知道春天似小姑娘的“活潑可愛”了。

3)話不可隨便亂說

要達(dá)到教書育人的目的，不可放過每一個(gè)可以進(jìn)行教育的機(jī)會(huì)。題外話、課外言應(yīng)精心安排、計(jì)劃。如果信口開河，隨便亂說，不僅毫無藝術(shù)性可言，也失去了對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育的有利時(shí)機(jī)。所要強(qiáng)調(diào)的就是，任何一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，均要刻意經(jīng)營(yíng)，要讓題外話、課外話盡量生動(dòng)起來，幽默起來，使之深入人心，催人上進(jìn)。

正如我們做文章要避免就事論事，手法單一一樣，題外話的運(yùn)用在深化的條件下盡可以多種多樣。它們可以是一首別致的小詩(shī)，迷人又感人；可以是一段自言自語(yǔ)，指桑而罵槐；可以是知識(shí)的補(bǔ)充，使人受益非淺；可以是幾句怒罵，幾句譏諷，只要不損人的人格，可令人警醒；可以是課后贈(zèng)言，依依不舍卻又不忘免費(fèi)奉送教育的“藥膏”?？梢孕?，可以哭，可以引吭高歌，也可以淺斟低唱，一句話，只要你能上好課，可以運(yùn)用“各種手段”！