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1堅定信念,提高大學(xué)生的信息辨別力和免疫力

(1)積極吸收中華民族的優(yōu)秀文化,堅守中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

中華文化源遠(yuǎn)流長,而且是在全世界范圍內(nèi)被認(rèn)可的對個體、群體、社會及全人類都有益的立人之本、立國之根,所以大學(xué)生一定要有針對性地涉獵一些這方面的書籍,注意主流文化的精神實質(zhì),從而為樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀奠定堅實的基礎(chǔ)。

(2)堅持“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”。

這是圣人孔子留下的古訓(xùn),意思是說,不合理的現(xiàn)象不看,不合理的聲音不聽,不合理的話不說,不合理的事不做。首先,人的生命是有限的,精力也是有限的,在某些事上花費的時間多了,必然在其它事上花費的時間會減少。大學(xué)時代,正是學(xué)知識、長本領(lǐng)的黃金時期,應(yīng)該把時間和精力用在學(xué)知識、長本領(lǐng)上。其次,不要相信自己的“抵抗力”,其實有時候是不堪一擊的,稍不小心就會陷進去,后果不堪設(shè)想。

(3)用審視、批判、辯證的思維重新認(rèn)識有關(guān)的信息。

雖然和平與發(fā)展是時代的主題,但和平演變與反和平演變的斗爭一直存在。尼克松在1988年出版的《1999——不戰(zhàn)而勝》中指出,進入21世紀(jì),采用武力侵略的代價將會更加高昂,而經(jīng)濟力量和意識形態(tài)的號召力,將成為決定性的因素。所以,他主張開辟“思想戰(zhàn)場”,要把大量的資源用于意識形態(tài)的競爭,用美國人引以為豪的“自由、民主、人權(quán)”的價值觀去占領(lǐng)和統(tǒng)治世界,從而實現(xiàn)“思想的征服”。

據(jù)統(tǒng)計,全球傳輸和數(shù)據(jù)處理量的80%以上均起源于美國,全世界電影收視率的50%以上都是美國生產(chǎn)的影片(播放電視''''情景喜劇''''的數(shù)量甚至更多),美國在國外播放電視節(jié)目之多,任何其它國家都是望塵莫及的。美國對其它國家的社會道德觀念的確產(chǎn)生著直接和深遠(yuǎn)的影響。

當(dāng)某些外來信息的侵略本質(zhì)被識破后,在人心里自然會對該類信息設(shè)立一道防線,因為沒有人愿意做附庸國的公民,更不愿做亡國奴。這就使得該類信息無機可乘,甚至還會起到相反的效果,使自己愛祖國、愛人民的情感更加強烈,更富有責(zé)任感和使命感。所以,積極引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生用審視、批判、辯證的思維,重新認(rèn)識有關(guān)的信息,增強他們的辨別能力和免疫力。

2信息社會下大學(xué)教育的特點

信息社會人們獲得信息的公平性和普遍性為人的自我教育、自我學(xué)習(xí)提供了基本條件。信息社會的一個基本特征,就是信息傳播的全球化和網(wǎng)絡(luò)化,人們足不出戶就能獲得世界任何一個角落里的信息。信息傳播的全球化和網(wǎng)絡(luò)化使生活在這個“地球村”里的任何一個居民都成為這球面的一個網(wǎng)點,人們可以隨心所欲得獲得任何信息、任何知識。任何人、任何時候都可以獲得自己所需的、充分的信息并對之進行創(chuàng)造,這是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和工業(yè)經(jīng)濟時代不可思議的。一個人在信息面前人人平等,一個真正有教無類的時代即將到來。

因為在信息社會人們獲得信息已經(jīng)變得輕而易舉,信息已經(jīng)成為全體社會成員共同享用的資源。在信息高度發(fā)達的經(jīng)濟階段,信息的應(yīng)用必然是社會化的,也就是大家共享的,不可能為一家一戶所分割、所壟斷,目前流行世界的因特網(wǎng)就顯現(xiàn)了這種趨勢。人們時時處處都可以選擇自己需要的信息,所以此時獲取信息已不是大學(xué)教育的主要目標(biāo),大學(xué)教育的目標(biāo)正逐漸演變?yōu)槿绾卫靡延行畔⑸a(chǎn)新的信息和知識。

人類正生活在信息社會之中。信息社會給人類帶來福音的同時,也帶來了一系列的問題。隨著全球傳播技術(shù)的發(fā)展及跨國傳媒公司的建立和文化產(chǎn)品的進出口貿(mào)易,世界上絕大多數(shù)國家都出現(xiàn)了“傳播逆差”、“傳播赤字”等“信息倒灌”現(xiàn)象,我國也深陷其中。因為信息產(chǎn)品的文化含量最高(或者說信息本身就是文化產(chǎn)品),所以其危害是不可低估的。輕者,它壟斷信息資源,控制態(tài)度行為,干擾正確決策;重者,污染和毒化社會風(fēng)氣,腐蝕和敗壞人的靈魂,摧殘和消蝕民族文化,動搖和破壞社會穩(wěn)定。

信息社會的復(fù)雜性正日益凸顯,正如一把雙刃劍,在帶來更多教育機會和理念創(chuàng)新之時,被譽為“象牙塔”里的大學(xué)生也不能免受信息社會所帶來的危害。

3與時俱進,培養(yǎng)大學(xué)生自我信息素養(yǎng)

在信息社會中,信息成為人類社會發(fā)展的最主要的資源,信息能力成為當(dāng)今社會人類生存的基本能力。將信息能力內(nèi)化為自身的素質(zhì),即擁有了信息素養(yǎng)。尤其是在當(dāng)今信息爆炸和信息匱乏并存的現(xiàn)實條件下,個體的信息素養(yǎng)在人的生存與發(fā)展方面所起的作用就更為重要了。大學(xué)生要想從浩如煙海、魚目混雜的信息洪流中尋找到自己需要的、對自己有用的信息,就必須著力培養(yǎng)自己的的信息能力和信息素養(yǎng)。

3.1樹立現(xiàn)代人才觀

現(xiàn)代所需要的人才是創(chuàng)造型人才,這種人才的基本特征是“全面+個性”、“人腦+電腦“”智商+情商“。

(1)“全面+個性”,即一專多能,就是我們平時所說的“T”型人才。

正如北京大學(xué)教授吳國盛先生所說,“在一個科學(xué)的時代,不懂點科學(xué)是不行的,會有寸步難行的感覺。但作為一個人,無論在哪個時代,首先要有人文素質(zhì)?！笨茖W(xué)精神教育能告訴人們?nèi)绾伟岩患罗k好,人文教育能告訴人們這件事該不該做,大學(xué)生只有兩者兼顧才能夠成就德才兼?zhèn)涞娜?。在信息大量涌現(xiàn)的情形下,傳統(tǒng)學(xué)科的框架被突破了,人類的知識與經(jīng)驗出現(xiàn)了新的整合。據(jù)統(tǒng)計,當(dāng)代基礎(chǔ)科學(xué)達500多種,技術(shù)學(xué)科近500種,而交叉學(xué)科已達數(shù)千種之多,學(xué)科之間的界限進一步模糊了。所以人才的培養(yǎng)向“一專多能”發(fā)展。

(2)“人腦+電腦”,即善用人腦和電腦。

打個比方說,盡管有了汽車、火車和飛機,人類更多的時間還是在走路;但如果人類所有的時間都在走路,那么,人類社會也不會如此繁榮。所以說,不僅要善有人腦,還要善用電腦,盡管電腦是人設(shè)計出來的、受人控制和影響的,但其在某些方面的性能的確優(yōu)于人腦,可以幫助人類提高工作效率和質(zhì)量。

(3)“智商+情商”。

要成就“人才夢”,既要有較高的智商,又要有較高的情商,已成為當(dāng)今社會的共識。新的成功方程式是:20%智商+80%情商=100%成功。所以說,控制好自己很重要,不要在魚目混雜的信息中迷失自我,更不要沉迷于游戲、娛樂,因為人生還有很重要的事去做,我們每個人都有自己應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。做人做事都要從點滴做起,正所謂“習(xí)慣是養(yǎng)成的”,大學(xué)期間的大學(xué)生們要有“鍛造自己”的意識。

3.2堅守“盡信書則不如無書”的原則

由于職業(yè)傳播者的惰性和媒介企業(yè)的市場性運作及信息的商品性特征等原因,使得真相信息匱乏:炒作的新聞讓人眼花繚亂,復(fù)制-粘貼的新聞不知是否經(jīng)過了真實性核查;鋪天蓋地的廣告信息,其實根本不知道到底有多少是“名符其實”的。所以,現(xiàn)代人盡管享有海陸空交織、聲字像并舉的立體化的全方位的信息供給,但并不能把信息拿來就用,而是應(yīng)該多方求證,用批判的眼光看待這些信息,用審視的思維思考這些信息,然后決定如何利用這些信息。

參考文獻

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[3]陶西平.邁開教育信息化的堅實步伐[J].基礎(chǔ)教育參考,2006,(9).

摘要:人們在享受信息社會給自己帶來好處的同時,也不得不面對隨之而來的一系列問題。針對不同的人群、不同的問題,應(yīng)對措施也不同。大學(xué)生是一個特殊的人群,可以引導(dǎo)他們在信息社會下加強自我教育,培養(yǎng)自我信息素養(yǎng),健康成長。

關(guān)鍵詞:信息社會;大學(xué)生;信息素養(yǎng)