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論文摘要：教學(xué)模式是指在一定的教育思想、教學(xué)理論指導(dǎo)下的，在某種環(huán)境中開展的教學(xué)活動進程的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)形式。建構(gòu)主義的提出與建立對指導(dǎo)學(xué)習過程的研究和促進教學(xué)改革的進行具有普遍意義。在地理學(xué)科的教學(xué)中運用建構(gòu)主義學(xué)習理論，更有獨特的優(yōu)勢。

論文關(guān)鍵詞：高科技時代建構(gòu)主義學(xué)習理論教學(xué)模式

1問題的背景

21世紀是高科技時代，是知識社會。根據(jù)聯(lián)合國教科文組織編著的《學(xué)會生存一教育世界的今天和明天表明，教育現(xiàn)代化的邏輯起點是科技的高速發(fā)展，其因果鏈是：科技的高速發(fā)展(挑戰(zhàn))學(xué)會生存(策略)學(xué)習化社會、終身學(xué)習自我教育學(xué)會學(xué)習。學(xué)校教育要探索學(xué)生的主體性學(xué)習，而學(xué)生處于被動地位的傳統(tǒng)教學(xué)現(xiàn)在還大行其道。具體地說，這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式是：以教師為中心，教師利用講解、板書和各種媒體作為教學(xué)的手段和方法向?qū)W生傳授知識；學(xué)生則被動地接受教師傳授的知識。在這種模式中，教師是主動的施教者(知識的傳授者、灌輸者)；學(xué)生是外界刺激的被動接受者、知識灌輸?shù)膶ο螅唤滩氖墙處熛驅(qū)W生灌輸?shù)膬?nèi)容；教學(xué)媒體則是教師向?qū)W生灌輸?shù)姆椒ā⑹侄?。教師、學(xué)生、教材、媒體等四要素各自的作用清楚，彼此之間的關(guān)系明確，從而成為教學(xué)活動進程的一種穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)形式。從當前的高中地理教學(xué)看，還未跳出這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式。

2理論基礎(chǔ)

教學(xué)模式是指在一定的教育思想、教學(xué)理論指導(dǎo)下的，在某種環(huán)境中開展的教學(xué)活動進程的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)形式。進行高中地理教學(xué)模式的探索，離不開現(xiàn)代教育理論的指導(dǎo)當前，教育理論學(xué)派林立，異彩紛呈，都不同程度地推進了教育教學(xué)的改革。其中，建構(gòu)主義學(xué)習理論因適應(yīng)時代的要求而迅速崛起?！霸诮逃睦韺W(xué)中正在發(fā)生著一場革命，人們對它叫法不一，但更多地把它稱為建構(gòu)主義學(xué)習理論”。筆者根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習理論對構(gòu)建新型的高中地理教學(xué)模式進行了探索。建構(gòu)主義是學(xué)習理論中行為主義發(fā)展到認知主義以后的進一步發(fā)展。建構(gòu)主義認為，世界是客觀存在的，但是對世界的理解和賦予意義卻是由每個人自己決定的。正如皮亞杰在《發(fā)生認知論原理》(1981年)一書導(dǎo)言中指出的：“認識既不能看作是在主體內(nèi)部結(jié)構(gòu)中預(yù)先決定了的一它們起因于有效的和不斷的建構(gòu)；也不能看作是在客體的預(yù)先存在著的特性中預(yù)先決定了的，因為客體只是通過這些內(nèi)部結(jié)構(gòu)的中介作用才被認識的”。概括起來，建構(gòu)主義有三個重要觀點：①對個人以本身經(jīng)驗來解釋現(xiàn)實、理解世界、賦予意義。(世界是個人頭腦創(chuàng)建的，事物由個人方式理解。)②強調(diào)學(xué)習的主動性、社會性、情境性。③重視小組學(xué)習。

3新型模式的建立

3．1地理知識建構(gòu)的適宜性

建構(gòu)主義的提出與建立對指導(dǎo)學(xué)習過程的研究和促進教學(xué)改革的進行具有普遍意義。在地理學(xué)科的教學(xué)中運用建構(gòu)主義學(xué)習理論，更有獨特的優(yōu)勢：①學(xué)生有大量的地理知識的經(jīng)驗背景，有利于建構(gòu)新知識。學(xué)要涉及到學(xué)習者原有的認知結(jié)構(gòu)，學(xué)習者總是以其自身的經(jīng)驗，包括正規(guī)學(xué)習前的非正規(guī)學(xué)習和科學(xué)概念學(xué)習前的日常概念，來理解和建構(gòu)新的知識和信息。作為生活在信息高度發(fā)達的社會中的學(xué)生，通過各種書刊、雜志、電視、電腦等多媒體及自身的生活實踐，大腦不斷地接受地理知識的刺激。②許多地理內(nèi)容是真實性任務(wù)，有利于情境性教學(xué)。這種教學(xué)應(yīng)使學(xué)習在與現(xiàn)實情境相類似的情境中發(fā)生，以解決學(xué)生在現(xiàn)實生活中遇到的問題為目標。如人類面臨的沙漠化問題、水資源危機等都是情境教學(xué)的絕好內(nèi)容。同時，多媒體的計算機輔助教學(xué)可以提供虛擬現(xiàn)實，把火山、地震等內(nèi)容設(shè)置成身臨其境的感覺，使地理的情境性教學(xué)錦上添花。③地理學(xué)習有較多的背景知識、真實性的任務(wù)及多元的解決問題的措施，都會大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習的主動性和教師組織社會性教學(xué)(合作學(xué)習、交互式教學(xué))的有效性。如讓學(xué)生討論所在地的城市化問題、勞動力的遷移、城市交通的合理規(guī)劃等，學(xué)生都會興趣濃厚，積極參與。

3．2具體模式的形成

根據(jù)以上對建構(gòu)主義學(xué)習理論的分析，及其同地理學(xué)科結(jié)合的探討，我們可以形成較明確的教學(xué)觀念和思路。再以皮連生先生的“六步三階段教學(xué)”模式(陳述性知識：注意與預(yù)期、激活原知識、選擇性知覺、新信息進入原有命題網(wǎng)絡(luò)、認知結(jié)構(gòu)重建與改組、根據(jù)線索提取知識。)為線索，可建立以下四步模式。

3．2．1創(chuàng)設(shè)情景

導(dǎo)入新課開始上課，先放錄像或多媒體課件的一些地理情境內(nèi)容，如天體的運行、生態(tài)的破壞、地震火山的爆發(fā)等動態(tài)的、實況的內(nèi)容，以展示現(xiàn)實中的、專家探索的過程或有待解決的問題，讓學(xué)生去思考。由于學(xué)習是學(xué)習者主動地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程，它不僅包括結(jié)構(gòu)性知識，而且包括大量的非結(jié)構(gòu)性的經(jīng)驗背景。這時，學(xué)生會根據(jù)原有的認知結(jié)構(gòu)和背景知識，試圖去同化(新知識與學(xué)習者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當觀念建立非人為的實質(zhì)性聯(lián)系)。此時，教師指出該情境中主要是要解決什么地理問題，如地球上存在生命物質(zhì)的條件，森林的作用及破壞森林的后果等，即這堂課的主要教學(xué)目標，使學(xué)生思考的目標明確。并安排幾分鐘時間給學(xué)生瀏覽一下課本，把有組織的信息呈現(xiàn)給學(xué)生。事實上，這是在教師的指導(dǎo)下完成了皮連生先生的“六步三階段教學(xué)”模型的前三步：注意與預(yù)期、激活原有知識、選擇性知覺。

3．2．2分組討論

主動建構(gòu)完成了前面的程序后，把學(xué)生分成若干小組進行討論，這是建構(gòu)主義提倡的學(xué)生與學(xué)生之間的社會性相互作用，即合作學(xué)習。學(xué)生在小組中的發(fā)言，是他們對新知識同化后的認知結(jié)構(gòu)，由于各自不同的建構(gòu)，發(fā)言也各異。如資源問題、能源問題、人口問題、環(huán)境問題等，學(xué)生針對此類問題都能講出自己的見解。如通過炸開山體把從印度洋來的暖濕氣流引到我國內(nèi)陸、開發(fā)各種新能源的設(shè)想、向太空遷移人口等，都是出自學(xué)生之口。每個學(xué)生的發(fā)言，他們都在以自己的經(jīng)驗為背景建構(gòu)對事物的理解，而通過討論，可以使他們相互了解彼此的見解，從而形成更全面的理解，以利于學(xué)生的知識建構(gòu)。這是“六步三階段教學(xué)的第四步：新信息進入原命題網(wǎng)絡(luò)。

3．2．3代表發(fā)言

及時反饋各小組討論的結(jié)果，派代表到講臺上發(fā)言。此時，各小組都會把自己建構(gòu)比較成熟的結(jié)構(gòu)拿出來亮相。如一個小組在講“地熱”時，用坐標來分析地熱增溫率，橫坐標是深度，縱坐標是溫度，并畫出坐標圖，這是書上所沒有的，是學(xué)生創(chuàng)造性思維活動的表現(xiàn)。通過這樣的代表交流，學(xué)生的學(xué)習信息得到了反饋。對學(xué)生而言，可以不斷地反思和深化自己的思考過程，有利于學(xué)生建構(gòu)能力的發(fā)展。就教師而言，了解了學(xué)生的建構(gòu)狀態(tài)，為下一步的指導(dǎo)提供了依據(jù)。這一步是“六步三階段教學(xué)”模式的第五步：認知結(jié)構(gòu)重建與改組(陳述性知識)。

4結(jié)語

建構(gòu)主義學(xué)習理論強調(diào)學(xué)生的主體作用，認為學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動建構(gòu)者；同時又不可忽視教師的主導(dǎo)作用，認為教師是意義建構(gòu)的幫助者和促進者。在“創(chuàng)設(shè)情境分組討論信息反饋共建圖式”的教學(xué)過程中，分組討論和信息反饋，這兩個環(huán)節(jié)主要是學(xué)生的主體性活動，也是整個教學(xué)過程中最主要的部分，在課堂教學(xué)的時間分配上也是最多的。在這兩個環(huán)節(jié)中，學(xué)生把當前學(xué)習內(nèi)容中所反映的事物盡量和自己已經(jīng)知道的事物相聯(lián)系，并對這種聯(lián)系加以認真的思考，形成意義建構(gòu)?！奥?lián)系”與“思考”是意義建構(gòu)的關(guān)鍵。創(chuàng)設(shè)情境主要是教師用客觀事物激起學(xué)生的情感活動，并提供新舊知識之間聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生建構(gòu)知識。共建圖式是教師指導(dǎo)學(xué)生去進一步探索，去發(fā)現(xiàn)規(guī)律，去主動地進行意義建構(gòu)，使學(xué)生朝著有利于建構(gòu)的方向發(fā)展。