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摘要：大學(xué)生的憂患意識關(guān)系到國家和民族的未來，面對市場經(jīng)濟的快速發(fā)展和紛紜復(fù)雜的國際局勢，在建設(shè)有中國特色社會主義的偉大征程上，培養(yǎng)大學(xué)生的憂患意識已成為高校思政課的題中之義，同時也是提高思政課實效性的有效舉措之一。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生憂患意識思政課實效性

高校思想政治理論課(以下簡稱。思政課”)是對大學(xué)生進行思想政治教育的主陣地和主渠道，在培養(yǎng)。四有”人才和提高大學(xué)生素質(zhì)方面起著重要的作用。但目前，很多學(xué)生對高校思想政治理論課不感興趣。雖然，我國近年來先后出臺了一系列重要文件，對思想政治理論課進行新課程的改革，然而，相當(dāng)一部分大學(xué)生依然對思想政治理論課不感興趣，思想政治理論課教學(xué)仍無法擺脫“課時不少、費力不小、效果不佳、聲譽不高”的困境。這一狀況迫切要求我們從高校思想政治理論課教學(xué)的目標(biāo)要求與學(xué)生的思想實際出發(fā)，深入研究思想政治教育教學(xué)和大學(xué)生思想發(fā)展的規(guī)律，探索有效的教學(xué)方法。筆者擬從大學(xué)生憂患意識的培養(yǎng)角度切人，探索如何提高思政課的實效性。

一、培養(yǎng)大學(xué)生憂患意識已成為思政課的題中之義

(一)由思政課所肩負(fù)的歷史使命決定

憂患意識是對國家生存和民族命運的關(guān)懷，是面臨危難、困境而不屈服、不畏難的積極參與和敢于負(fù)責(zé)的精神，是為民族的事業(yè)而敢于犧牲奉獻的精神，是居安思危、處興思亡的辯證理性精神。古人云，。生于憂患，死于安樂”，說的就是這種憂患意識。一個國家、一個民族，如果沒有強烈的憂患意識，就會夜郎自大、固步自封、坐享其成，就會落后，落后就要挨打。建設(shè)有中國特色的社會主義，是一項前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，是一個艱難探索的過程。在這個過程中難免會遇到失誤、困難和挫折。2006年10月在黨的十六屆六中全會第二次全體會議上，同志又一次強調(diào)，“我們面臨的發(fā)展機遇前所未有，面對的挑戰(zhàn)也前所未有。我們在看到難得的歷史機遇的同時，更要增強憂患意識，清醒地看到面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?！边@充分表明在當(dāng)今時代，憂患意識對于中華民族之富強、對于中國社會主義事業(yè)之發(fā)展，具有極其緊迫和重要的意義。大學(xué)生作為未來的民族中堅，如果缺乏民族憂患意識，就看不到前進道路上的曲折性，就會在突如其來的困難面前不知所措，難以完成歷史重任。高校思想政治理論課作為大學(xué)生進行思想政治教育的主陣地和主渠道，加強對大學(xué)生的民族憂患意識教育，培養(yǎng)大學(xué)生的民族憂患意識是其不可推卸的歷史重責(zé)。

（二)由當(dāng)前大學(xué)生憂患意識的現(xiàn)狀決定

在今天，大學(xué)生的總體思想趨向和價值觀念是積極進取的，但也存在令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，如在政治方向上，部分大學(xué)生對社會政治冷淡，對意識形態(tài)不關(guān)心，對政治理論學(xué)習(xí)不重視，認(rèn)為高校思想政治理論課教育就是一種“教化”，是空洞的說教，很多學(xué)生上這些課就是為了“混學(xué)分，，存在馬列主義信仰危機，在價值觀念上，在社會主義改革開放和市場經(jīng)濟條件下，在經(jīng)濟發(fā)展的同時也暴露出了社會上很多負(fù)面因素，形成利己主義和實用主義的價值觀，生活消費觀念錯位，鋪張浪費，負(fù)債消費，在人生理想上，不少學(xué)生責(zé)任意識淡薄，民族責(zé)任感、社會責(zé)任感、集體責(zé)任感不強，艱苦奮斗精神減弱，不刻苦學(xué)習(xí)，精神萎靡等。面對如此復(fù)雜多樣的現(xiàn)實狀況，只有讓今天的每一位公民尤其是大學(xué)生樹立科學(xué)的憂患意識，才會促使他們頑強拼搏，艱苦創(chuàng)業(yè)，中華民族的明天才有希望。恩格斯說，。誰贏得了青年，誰就贏得了未來”，大學(xué)生是國家的未來，民族的希望，同時也是西方敵對勢力“和平演變”的主要對象，青年興則國家興，青年強則國家強。目前大學(xué)生憂患意識的現(xiàn)狀，及對思政課的認(rèn)識，使我們認(rèn)識到思政課中增強青年大學(xué)生憂患意識的迫切性及其對實現(xiàn)2l世紀(jì)中國偉大復(fù)興的重要意義。

二、培養(yǎng)大學(xué)生憂患意識。提高思政課實效性的對策探討

目前大學(xué)思政課主要開設(shè)有《馬克思主義基本原理》、《中國近現(xiàn)代史綱要》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《思想和中國特色社會主義理論體系概論》等主干課，《形勢與政策》等必修課以及《當(dāng)代世界經(jīng)濟與政治》選修課。在這些課程中，除了讓學(xué)生了解我國社會主義建設(shè)取得的偉大成就，弘揚社會主義的主旋律，增強學(xué)生的信心和愛國熱情外，還可以結(jié)合中國的歷史和現(xiàn)狀，從反面滲透憂患意識的教育，培養(yǎng)其憂國憂民、居安思危的憂患意識。這樣不僅可以促使他們擺脫思想政治理論課教育就是一種“教化”，是空洞的說教的錯誤認(rèn)識，還可以刺激他們把個人的前途命運與國家和民族的前途命運緊密聯(lián)系起來，更好地為建設(shè)富強、民主、文明的社會主義和諧社會奮斗終生。同時，也增強了他們對思政課的認(rèn)識，達到了思政課的目的，提高了思政課的實效性。

（一)運用唯物辯證法，培養(yǎng)大學(xué)生“一分為二”的憂患思維

在《馬克思主義基本原理》教學(xué)中，我們可以培養(yǎng)學(xué)生用唯物辯證法認(rèn)識問題、分析問題、解決問題，時刻都要“一分為二”。如運用對立統(tǒng)一規(guī)律正確認(rèn)識我國改革開放30年來的成就，如2008年，我國經(jīng)濟總量已居世界第3位，趕超德國，人民生活從溫飽不足發(fā)展到逐步邁向總體小康，人民生活有了很大改善，但2008年我國人均GDP才2460美元，居世界104位。通過世界第3和世界104位的強烈對比，教師運用對立統(tǒng)一，事物一分為二的唯物辯證思維在成績中談落后、說困難、講危機、道憂患，并繼續(xù)引出我國政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)取得舉世矚目的偉大成就，綜合國力不斷加強，國際地位日益提高，但也應(yīng)當(dāng)看到我國的實際情況不容樂觀，生產(chǎn)水平不夠高，社會主義制度還不完善，社會主義市場經(jīng)濟體制還不成熟，社會主義民主法制還不健全，經(jīng)濟、科技、教育、國防等方面與發(fā)達國家相比，還存在較大差距。在成績中談落后、說困難、講危機、道憂患，將憂患意識與民族自尊心、民族自信心緊密結(jié)合起來，不僅不會使學(xué)生喪失信心，而且更能使其感受到強大的民族凝聚力。同時，在課堂上還可以組織學(xué)生進行諸如說出對方的優(yōu)點和缺點等小組活動，進一步加深學(xué)生對辯證唯物主義的認(rèn)識，懂得用“一分為二”的憂患思維去分析問題和看待問題，在看到優(yōu)點的同時更加要注意自己的缺點，這樣有助于他們形成健康的人格。使他們在遇到挫折時不會悲觀失望，在成績面前不會沾沾自喜或盲目驕傲，做到“勝不驕、敗不餒、順不浮、逆不衰”，在人生的旅途中正確地把握自己前進的步伐。

(二)以史為鑒。增強大學(xué)生“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國意識

“以史為鑒，可以知興衰”，只有了解中國的昨天，才能理解中國的今天，把握中國的明天。在《中國近現(xiàn)代史綱要》的教學(xué)中，利用中國近現(xiàn)代史證明缺乏憂患意識，以天朝美夢自居的結(jié)果只能是被動挨打。在中國近代史中，由于清政府的盲目自大、閉關(guān)自守，沒有了解到歐洲的工業(yè)革命給世界帶來的巨大變化，最終在1840年后經(jīng)歷了百余年的屈辱歷程，從1840年到1949年新中國成立的百年歷程中，面對鴉片戰(zhàn)爭后的國家民族危機，憂患意識成為救亡圖存的思潮，無數(shù)仁人志士為救國救民奔走呼號，或維新或革命以至于流血犧牲。正是近現(xiàn)代先驅(qū)者們熾烈的憂國憂民之心使他們前赴后繼不斷探尋中國的出路，最終使中國擺脫了帝國主義、封建主義、官僚資本主義的重重壓迫，才取得了中國民族解放運動和民主革命運動的最終勝利，走上了獨立自主的發(fā)展之路。理解這段歷史，才能使得學(xué)生深刻銘記“生于憂患，死于安樂”的歷史教訓(xùn)，樹立“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國意識，激起他們的愛國之心、報國之志，腳踏實地為建設(shè)有中國特色社會主義，實現(xiàn)中國的全面小康社會而奮斗。學(xué)校還可以充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍v史文化資源，給學(xué)生進行“活的”歷史教育，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，參觀革命遺址、文化古跡、歷史博物館等，從感觀上感受中華民族的興衰和成敗史，使他們進一步領(lǐng)悟以史為鑒的真諦，增強憂患意識和愛國意識。

(三)立足國情和世情，培養(yǎng)大學(xué)生“居安思?！钡臅r代責(zé)任感

在《思想和中國特色社會主義理論體系概論》和《形勢與政策》等課中，通過分析中國的國情和世情，尤其是可以讓學(xué)生自己去查時政資料，在第一時間將國內(nèi)外發(fā)生的大事要事傳遞給學(xué)生，了解中國的現(xiàn)狀和在世界的位置，讓學(xué)生明白中國“息”在何處，知道“憂”之所在，明確奮進的方向，樹立起“居安思危”的時代責(zé)任感。從國情看，建設(shè)有中國特色的社會主義，是一項前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，是一個艱難探索的過程。自改革開放以來，我們只用了20多年就走完了許多資本主義國家在工業(yè)發(fā)展中用了半個世紀(jì)才走完的道路，我國社會已整體實現(xiàn)小康，但要實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)還需要奮斗十幾年，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化還需要繼續(xù)奮斗十幾年，鞏固和發(fā)展社會主義制度則需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人堅持不懈地努力。在這個過程中，不可能一帆風(fēng)順，難免會出現(xiàn)失誤、困難和挫折，同志多次告誡大家要憂國憂民憂黨，“致富思源”、“富而思進”。同志在十七大報告中。我們一定要居安思危、增強憂患意識”、“機遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有”、。必須始終保持清醒頭腦”等論述，無不彰顯著對國家民族和未來的深切關(guān)懷和擔(dān)憂。從世情看，冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢深入發(fā)展，科技進步日新月異，各種思想相互激蕩，綜合國力競爭日趨激烈，影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定因素增多，我們將長期面對發(fā)達國家在經(jīng)濟科技等方面占優(yōu)勢的壓力，國際敵對勢力不斷地鼓吹“中國威脅論“，“亡我之心”不死反增。通過以上的分析，告誡學(xué)生要保持高度的警惕和理智的態(tài)度。一方面培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的憂患意識并轉(zhuǎn)化為強烈的報國之志。另一方面又防止他們出現(xiàn)“妄自尊大”的所謂“民族主義”傾向，培養(yǎng)學(xué)生將個人榮辱與國家安危系為一體的理念和“居安思?！钡臅r代責(zé)任感。超級秘書網(wǎng)

三、培養(yǎng)大學(xué)生憂患意識，提高思政課實效性要堅持的原則

1，必須以馬列主義為指導(dǎo)，遵循事實求是的原則。當(dāng)前大學(xué)生處于走向成熟但又不完全成熟的特定人生階段，價值觀還不成熟，情感也不穩(wěn)定，容易主觀片面，脫離實際，產(chǎn)生偏激行為，加之社會負(fù)面信息鋪天蓋地，思政課教師一定要以馬列主義為指導(dǎo)思想，遵循實事求是的原則，以國情、國內(nèi)外形勢為基礎(chǔ)，讓學(xué)生對建設(shè)中取得成績保持清醒、冷靜的頭腦，看到我們與國外的差距，幫助學(xué)生明辨大是大非，樹立科學(xué)的憂患意識。

2，必須堅持自省與自信相結(jié)合。憂患意識除了有對歷史和現(xiàn)實局限性的否定意向外，本身還蘊涵著超越局限、積極進取的建設(shè)性。這種憂患意識既有民族自省心，不盲目樂觀，又有民族自信心，不妄自菲薄。在憂患意識教育中，自省與自信是不可分割的，沒有自省就會趨向盲目樂觀，沒有自信，就會陷入悲觀消沉，背離憂患意識教育的初衷，也背離了思政課的育人原則，更提高不了思政課的實效性。

3，必須堅持憂患意識與行動的統(tǒng)一。要讓學(xué)生明白憂患意識并非絕望、厭世的悲觀情緒，也不是對個人利益患得患失的戚戚之心，更不是“杞人憂天”式的多慮。那種對國家與社會說三道四、牢騷不斷、嘆息不止，卻投有一點點改變現(xiàn)狀決心和行動的，只說不練式的“清談”，絕不是正確的憂患意識。那種以憂患為名，懷疑一切、否定一切的反社會破壞情緒，更是對愛國主義憂患意識的反動。大學(xué)生作為未來的主人，應(yīng)該從自我做起，從小事做起，不驕不燥，堅持憂患意識與行動的統(tǒng)一，并以此來影響他人，共同為建設(shè)有中國特色社會主義而奮斗。

四、結(jié)語

生于憂患，死于安樂，一個國家一個民族，失去了憂患意識就會失去奮斗精神，失去生機和活力，通過在思政課教學(xué)中對大學(xué)生進行憂患意識的科學(xué)培養(yǎng)，不僅可以使大學(xué)生把自身的發(fā)展與國家、民族的前途命運相聯(lián)系，而且也使得大學(xué)生更加深刻理解思政課的存在意義，達到了思政課知識和德育目標(biāo)的統(tǒng)一，提高了思政課的時效性。