新課程教學(xué)師生交往
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當(dāng)今的社會(huì)是一個(gè)交往的社會(huì)，人類社會(huì)生活離不開交往，20世紀(jì)50年代開始，交往理論開始從自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)領(lǐng)域迅速擴(kuò)大到人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，這引起西方哲學(xué)家對(duì)交往理論的高度關(guān)注和深入研究，結(jié)果使交往理論獲得重要的進(jìn)展，交往理論也因此逐步發(fā)展成為一種具有廣泛影響的哲學(xué)理論。隨著時(shí)代的進(jìn)步和全球化社會(huì)的到來，社會(huì)交往的日益擴(kuò)大使交往實(shí)踐觀受到人們極大的關(guān)注，使交往這個(gè)哲學(xué)主題迅速轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主題，并引起人們思維方式的變化。這種思維方式的變化滲透到教育領(lǐng)域，為人們提供了一種新的視角來認(rèn)識(shí)教育教學(xué)活動(dòng)：學(xué)校的課堂教學(xué)活動(dòng)不應(yīng)再是單純的接受被動(dòng)活動(dòng)，而應(yīng)是師生之間相互關(guān)系、相互交往的互動(dòng)活動(dòng)。著名的哲學(xué)家哈貝馬斯對(duì)交往問題進(jìn)行了深入的研究，他認(rèn)為交往是建立在主體間相互關(guān)系的基礎(chǔ)上的，“只有主體之間的相互關(guān)系才能稱得上相互關(guān)系，因?yàn)橹黧w之間的關(guān)系是互動(dòng)的、雙向的，而主體與客體之間的關(guān)系則是被動(dòng)的、單向的關(guān)系，是不能稱為相互關(guān)系的”。[2]在新課程課堂教學(xué)中，參與教學(xué)活動(dòng)的教師和學(xué)生是相對(duì)獨(dú)立和相互平等的主體，課程教學(xué)的有效進(jìn)行離不開教師和學(xué)生之間的相互理解，而課堂教學(xué)最終要實(shí)現(xiàn)的目的就是期望理解（教師所期望學(xué)生獲得對(duì)知識(shí)與技能的理解）與實(shí)際理解（學(xué)生自己對(duì)知識(shí)與技能的理解）的統(tǒng)一，從而在師生之間形成共識(shí)。因此，我們應(yīng)該把課堂教學(xué)看成是一種交往形式。
二、新課程理念下師生交往在教學(xué)中的重要性
師生關(guān)系是教育過程中教師和學(xué)生形成的以“傳道、授業(yè)、解惑”為目的而建立的最基本，也是最主要的人際關(guān)系，這種特殊關(guān)系直接影響著教育的發(fā)展，在教學(xué)中具有特殊的地位和作用。構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是現(xiàn)代教育工作的重要內(nèi)容,也是促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量提高的重要因素。沒有師生關(guān)系的和諧，就談不上學(xué)生的主體地位和教育教學(xué)過程的優(yōu)化，更談不上教育教學(xué)管理及促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。師生交往的重要性在教學(xué)中主要通過其價(jià)值得到充分體現(xiàn)。
交往的基本屬性是互動(dòng)性和互惠性，交往論強(qiáng)調(diào)師生間、學(xué)生間動(dòng)態(tài)的信息交流，通過信息交流實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)。這是教學(xué)相長(zhǎng)的真諦。交往昭示著教學(xué)不是教師教、學(xué)生學(xué)的機(jī)械相加，傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的"學(xué)習(xí)共同體"。對(duì)教學(xué)而言，交往意味著對(duì)話，意味著參與，意味著相互建構(gòu)，它不僅是一種教學(xué)活動(dòng)方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對(duì)學(xué)生而言，交往意味著心態(tài)的開放，主體性的凸現(xiàn)，個(gè)性的彰顯，創(chuàng)造性的解放。對(duì)教師而言，交往意味著上課不是傳授知識(shí)，而是一起分享理解。交往還意味著教師角色的轉(zhuǎn)換，由教學(xué)中的權(quán)威變成合作者，從傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者?？梢哉f，創(chuàng)設(shè)基于教學(xué)。教學(xué)不再是教學(xué)生學(xué)，而是師生的交往。所謂交往，即共在的主體（教師和學(xué)生）之間通過會(huì)話相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解。教學(xué)過程是師生交往、積極互動(dòng)，共同發(fā)展的過程。教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一?；谶@一理念，課堂上的"師道尊嚴(yán)"就非要摒棄不可了。教師心目中的學(xué)生，首先是與教師具有同樣價(jià)值的人。師生關(guān)系應(yīng)是平等的，教與學(xué)應(yīng)是民主的，教學(xué)氛圍應(yīng)是愉快、和諧的。對(duì)教師而言，交往意味著教師由傳統(tǒng)教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，所言所行，既促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)自身的發(fā)展。對(duì)學(xué)生而言，交往意味著主體的凸現(xiàn)，心靈的開放，個(gè)性的張揚(yáng)，潛能的釋放。
三、新課程理念下教學(xué)中師生交往存在的主要問題
以前曾有這樣的觀點(diǎn)，在課堂教學(xué)中，學(xué)生回答老師提出的問題、按照老師提出的要求去做，有這樣的共同活動(dòng)就是師生互動(dòng)。顯然，這種所謂的師生互動(dòng)是僅僅流于形式的。課堂教學(xué)作為一種特殊的人際交往，師生互動(dòng)是要讓學(xué)生積極主動(dòng)地去思維，不僅要讓學(xué)生“跟著思維”，更要讓他們“學(xué)會(huì)思維”這種形式在交往上較普遍存在于課堂教學(xué)中，這種交往無實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。其表現(xiàn)樣式很多。如，在課堂提問中，教師問一些并不能激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考的問題，學(xué)生齊答，像在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師問“1加3是不是等于4”，學(xué)生齊答“等于”，教師問“一百萬是不是很大的數(shù)”，學(xué)生齊答“是很大的數(shù)”，教師問“這節(jié)課的知識(shí)都會(huì)了嗎？”，學(xué)生齊答“會(huì)了”。又如，教師向?qū)W生提出某一個(gè)數(shù)學(xué)問題，某一學(xué)生站起來作出了正確的回答，其他學(xué)生明明已經(jīng)知道是正確的，教師仍然要問“他的回答對(duì)不對(duì)啊”，學(xué)生齊答“對(duì)”，教師繼續(xù)追問“他的回答好不好”，學(xué)生齊答“好”。諸如此類的形式上的師生交往在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)提問中還可以舉出許多。所以，教師必須建立一種能進(jìn)一步啟迪學(xué)生的思考的交往方式。有的教育教學(xué)研究者發(fā)現(xiàn)，“在課堂教學(xué)中，教師的提問中有80%的問題只需要運(yùn)用死記硬背的知識(shí)就能解決”。[3]由此可見，課堂教學(xué)中形式上的交往已經(jīng)是一個(gè)比較嚴(yán)重的問題了。
學(xué)生處于積極思維狀態(tài)的標(biāo)志是什么呢？首先是看學(xué)生的注意力是否集中，學(xué)生是否全神貫注地在聽課味課。其次是看學(xué)生的意志力如何，學(xué)生碰到各種各樣的困難，學(xué)習(xí)有阻力時(shí)是否能繼續(xù)認(rèn)真地去思考，去盡力而為，雖然有時(shí)會(huì)犯錯(cuò)誤，但有克服困難，克服阻力這樣的意志就能夠說明學(xué)生已經(jīng)處于較為旺盛的思維狀態(tài)了。
四、新課程理念下的課堂交往的教學(xué)形式
交往的主要形式是通過師生、生生間的交流及教學(xué)互動(dòng)形成學(xué)習(xí)的共同體。教師、學(xué)生、課程、環(huán)境相互作用，在交往互動(dòng)中建構(gòu)文本信息的意義，建構(gòu)學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位。在交往活動(dòng)中主要存在著教師與學(xué)生間的交往和學(xué)生與學(xué)生間的交往兩種基本形式。
（一）教師與學(xué)生之間的交往
教師不再是傳授知識(shí)，而應(yīng)該是學(xué)生的合作者、引導(dǎo)者和參與者，師生交往意味著人人參與，意味著平等對(duì)話，教師由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。比如在授課《宋金南北對(duì)峙》這一節(jié)時(shí)，向?qū)W生提問了一個(gè)問題：岳飛既然是一名抗金名將，可以幫助宋高宗消滅金國(guó)、甚至可以統(tǒng)一南北、擴(kuò)大疆土、實(shí)現(xiàn)政治家的夢(mèng)想，為何宋高宗最終殺害岳飛呢？經(jīng)過全班小組積極討論后，其中只有一個(gè)學(xué)生回答是這樣的：宋高宗害怕皇位受到威脅。這個(gè)答案超乎意料。而普遍的答案卻是說：受到奸臣秦檜的諂害等等。然后再設(shè)問：如果那個(gè)朝代沒有秦檜，宋高宗會(huì)不會(huì)殺害岳飛呢？通過與學(xué)生的層層交流與討論，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于研究或探討歷史人物、歷史事件興趣甚高，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。通過一堂和諧融洽的師生關(guān)系，使孩子們?cè)谝环N和諧、寬和、放松的精神狀態(tài)下學(xué)習(xí)，通過他們敢于表現(xiàn)、敢于質(zhì)疑、敢于爭(zhēng)論的情境，使學(xué)生的思維、情趣、愛好、特點(diǎn)有了張揚(yáng)的空間并得以實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)短短的過程中，師生、生生分享彼此的思考、見解和知識(shí)，交流彼此之間的情感、觀念與理念從而得到體現(xiàn)，豐富了教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長(zhǎng)。
這種交往形式，允許學(xué)生發(fā)問和相互討論，師生間能進(jìn)行相互對(duì)話，開拓了更多的交流渠道，不僅加寬了學(xué)生的知識(shí)面，開闊了學(xué)生的思維，同時(shí)幫助學(xué)生深刻理解知識(shí)和靈活運(yùn)用知識(shí)，使教與學(xué)相互作用，使學(xué)生的邏輯思維能力和語言表達(dá)能力得到培養(yǎng)和發(fā)展，達(dá)到師生關(guān)系優(yōu)化的目的。
教學(xué)過程是師生交往的過程。師生的交往是人與人的交流，它貫穿教學(xué)的方方面面。在教學(xué)中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，他們間的交往應(yīng)該是平等的、民主的、合作的關(guān)系。教師在學(xué)生面前應(yīng)盡量淡化自身作為教育者的角色的痕跡，取而代之的應(yīng)是長(zhǎng)輩般的嚴(yán)肅和慈祥，朋友般的親密和關(guān)愛。
（二）學(xué)生與學(xué)生之間的交往
學(xué)生與學(xué)生之間的相互交往是課堂教學(xué)中不可替代的組織形式。生生間的交往是學(xué)生個(gè)體間或個(gè)體與群體間為達(dá)成共同的目標(biāo)在學(xué)習(xí)過程中展開的相互協(xié)作的學(xué)習(xí)交往形式。生生間的交往是通過學(xué)生間的不同見解、觀點(diǎn)的碰撞，引發(fā)認(rèn)知沖突，能夠更加充分地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們參與教學(xué)的積極性，提高交往語言，培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)合作意識(shí)和人際關(guān)系交往的技能。教師與學(xué)生共同合作，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的交往學(xué)習(xí)情景，并以"任務(wù)型"的活動(dòng)安排發(fā)動(dòng)學(xué)生對(duì)文本、話題等進(jìn)行討論。在這活動(dòng)中，每個(gè)學(xué)生都要提出問題和回答問題，運(yùn)用聽、說、討論，并以問答、對(duì)話、辯論，表演、競(jìng)賽等形式將交往結(jié)果呈現(xiàn)在全班面前。學(xué)生的交往實(shí)踐形式可以分為同桌交往、小組交往、組際交往、個(gè)人與集體交往等，以此培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)、合作意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)造意識(shí)和責(zé)任感，提高學(xué)生解決問題的能力。
在學(xué)生與學(xué)生之間的交往中，小組內(nèi)的交往應(yīng)作為主要形式。在生生間交往的過程中，教師并非無所作為，而應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)換角色，由交往的直接參與者變?yōu)榻煌h(huán)境的營(yíng)造者，學(xué)生的顧問和幫助者，而不只是講述真理的人。
學(xué)生間的交往是課堂教學(xué)中學(xué)生不可或缺，且行之有效的學(xué)習(xí)形式。影響交往效果的因素有很多，如課堂教學(xué)環(huán)境、學(xué)習(xí)條件等。但就交往活動(dòng)本身而言，應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)策略。首先，小組內(nèi)成員應(yīng)合理搭配，以保證在性別、興趣、能力等方面的差異性和互補(bǔ)性。學(xué)生所擁有的信息不同，"信息差"的存在使學(xué)生為獲得彼此的信息而積極地交往。第二，教師要把握好"最近發(fā)展區(qū)"，既保證學(xué)習(xí)內(nèi)容富有挑戰(zhàn)性，又符合學(xué)生的文化背景知識(shí)。第三，正面引導(dǎo)，及時(shí)肯定。每當(dāng)學(xué)員積極參與交往活動(dòng)，或在活動(dòng)中有進(jìn)步，教師都由衷地給予鼓勵(lì)和肯定，增加學(xué)生對(duì)交往的自信心。第四，鼓勵(lì)創(chuàng)造性，即在交往過程中對(duì)超出了主題深度和偏離了主題廣度的深入性的探討，教師應(yīng)及時(shí)鼓勵(lì)，以贊賞性的姿態(tài)加以積極地評(píng)價(jià)，為學(xué)生進(jìn)一步進(jìn)行探究性、研究性學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
五新課程理念下怎樣讓教師學(xué)生更好的交往
實(shí)施師生交往中，一個(gè)比較突出的問題是“師動(dòng)生不動(dòng)”。這里面的原因很多，但是直接原因是沒有能夠生動(dòng)地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，沒有注意積極地鼓勵(lì)學(xué)生的參與行動(dòng)，沒有給足學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)和行動(dòng)的空間，還有就是教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)行為脫離了學(xué)生的認(rèn)知水平和思維發(fā)展規(guī)律。
如何更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？教師在課堂教學(xué)中，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要考慮做到“有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)而進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)”，創(chuàng)設(shè)情境，以情境促動(dòng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)和技能產(chǎn)生極大興趣。教師要以自己的激情來促動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；以精心設(shè)計(jì)的板演來促動(dòng)學(xué)生主動(dòng)地探究。
教學(xué)方法也是吸引學(xué)生和教師在課堂上進(jìn)行交往的好方法。教學(xué)方法主要有講授法、討論法、發(fā)現(xiàn)法等。教學(xué)方法具有互補(bǔ)的特點(diǎn)，各種教育方法在實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)方面都有著自己的特殊的作用。課堂教學(xué)中并沒有一成不變的所謂最好的方法，隨著當(dāng)代課堂教學(xué)目標(biāo)的多元化，當(dāng)前教學(xué)方法改革的一個(gè)重要趨勢(shì)是努力建構(gòu)多樣化、最優(yōu)化的體系，教學(xué)中要堅(jiān)持以啟發(fā)式作為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持各種教學(xué)方法的有機(jī)結(jié)合，綜合地靈活地運(yùn)用教學(xué)方法，做到"教學(xué)有法，但無定法"，以取得最優(yōu)化的教學(xué)效果。在課堂教學(xué)中真正培養(yǎng)了學(xué)生的能力，發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性。因此，師生互動(dòng)是否成功就要看學(xué)生是否在進(jìn)行積極地思維，科學(xué)地思維。
學(xué)生處于積極思維狀態(tài)的標(biāo)志是什么呢？首先是看學(xué)生的注意力是否集中，學(xué)生是否全神貫注地在聽課味課。其次是看學(xué)生的意志力如何，學(xué)生碰到各種各樣的困難，學(xué)習(xí)有阻力時(shí)是否能繼續(xù)認(rèn)真地去思考，去盡力而為，雖然有時(shí)會(huì)犯錯(cuò)誤，但有克服困難，克服阻力這樣的意志就能夠說明學(xué)生已經(jīng)處于較為旺盛的思維狀態(tài)了。所以說，凡是能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維并為完成學(xué)生認(rèn)識(shí)飛躍的各種教學(xué)活動(dòng)和措施都是師生交往互動(dòng)的策略。
六、新課程理念下課堂交往如何具有實(shí)效性
（一）相互尊重，平等交往。
在課堂教學(xué)中，作為獨(dú)立的交往主體，師生之間應(yīng)該做到相互尊重。但由于教師權(quán)威等因素的存在，教師處于優(yōu)勢(shì)地位，而學(xué)生則相對(duì)處于劣勢(shì)地位，因此,師生之間的相互尊重,更多的體現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生的尊重上。
教師對(duì)學(xué)生的尊重主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。一是教師要尊重學(xué)生真實(shí)的內(nèi)心體驗(yàn)和情感。教師要設(shè)身處地從學(xué)生角度思考問題，要重視學(xué)生的存在和需要，如，在認(rèn)識(shí)關(guān)系上，教師不能以成人的認(rèn)識(shí)方式去要求學(xué)生，不能忽視學(xué)生自己的認(rèn)識(shí)方式；在情感關(guān)系上，教師不能忽視了學(xué)生作為未成年人所感受到的情感體驗(yàn)以及他們的情感需要；在社會(huì)關(guān)系上，教師作為社會(huì)的代言人、教育者和知識(shí)的傳授者，應(yīng)該民主平等地對(duì)待學(xué)生；二是教師要在此基礎(chǔ)上尊重學(xué)生的行為選擇；三要尊重學(xué)生的奇思妙想。
平等對(duì)話應(yīng)該成為教育交往的手段，更應(yīng)該成為一種教育情景。課堂教學(xué)中師生之間的平等對(duì)話不僅是指他們之間狹隘的語言談話，而且更重要的是雙方的“敞開”和“接納”，是對(duì)雙方的傾聽，是雙方共同在場(chǎng)、相互吸引、相互包容、共同參與的關(guān)系，平等對(duì)話應(yīng)該是師生之間的相互接納與分享，是雙方的交互性和精神的承領(lǐng)。
要建立起平等對(duì)話的師生關(guān)系，就必須化解師生間、生生間森嚴(yán)的壁壘。一方面要實(shí)現(xiàn)師生之間的平等，即在交往過程中承認(rèn)學(xué)生的主體性，給予學(xué)生所應(yīng)該享有的權(quán)利，給予學(xué)生主動(dòng)發(fā)言的機(jī)會(huì)；另一方面，生生之間也必須是平等的，教師既不能使課堂教學(xué)中一部分學(xué)生成為交往的“貴族”，也不能使一部分學(xué)生淪落為交往的“奴隸”。要實(shí)現(xiàn)師生之間的平等，教師就應(yīng)該學(xué)會(huì)“屈尊”、“傾聽”；而要實(shí)現(xiàn)生生之間的平等，教師就要學(xué)會(huì)調(diào)控自己，消除自己的依賴心理，用各種各樣的方式平等對(duì)待學(xué)生，調(diào)動(dòng)所有學(xué)生參與的積極性。
（二）彼此理解，共同發(fā)展。
人與人之間存在著特殊性和差異性，特殊性和差異性的存在，決定了主體之間的交往的必要性、復(fù)雜性與多樣性。師生要在這復(fù)雜多樣的交往中達(dá)成相互理解，還離不開彼此評(píng)判，相互評(píng)判不是詆毀，而是為了使他人接受自己的思想、觀念等，也是為了使自己獲得他人的知識(shí)，與他人達(dá)成一致理解，形成共識(shí)，從而塑造自己與發(fā)展自己。
無論是教師還是學(xué)生，他們都是課堂教學(xué)生活的創(chuàng)造者，都是課堂教學(xué)的資源，因此課堂教學(xué)交往實(shí)際上是師生共享智識(shí)的過程。教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生也可以是一個(gè)教育者，要充分挖掘課堂中的教育資源，捕捉學(xué)生的信息，使學(xué)生分享相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)?！霸诮煌校鳛樽晕业闹黧w不是以一種自然的態(tài)度，而是以一種超越的、理智的態(tài)度，把別人的思想通過自己的思考，轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱乃枷搿！币蚨谡n堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生能夠以一種超越的和理智的態(tài)度，來面對(duì)和汲取他人的智慧。
（三）多種交往，講究實(shí)效。
課堂教學(xué)的目的是通過對(duì)話與交流，在交往主體——師生之間形成共同理解。師生之間的理解既包括對(duì)人際關(guān)系（包括師生之間的關(guān)系和學(xué)生之間的關(guān)系）的理解，也包括對(duì)知識(shí)、思想等意義理解。前者使雙方的需要、意圖、意見和行動(dòng)達(dá)到一致，使二者相互作用，后者使學(xué)生獲得知識(shí)意義、思想，使學(xué)生在交往關(guān)系中和相互理解中獲得經(jīng)驗(yàn)與精神生長(zhǎng)，獲得自我理解。
作為一種特殊的交往形態(tài)，課堂教學(xué)要注重交往實(shí)效。課堂教學(xué)實(shí)效性的提高可以從三方面入手：
一是要豐富課堂教學(xué)交往的類型。單調(diào)的交往不利于師生之間達(dá)成相互理解，因此教師有必要對(duì)課堂教學(xué)組織形式進(jìn)行改革。教師可以適當(dāng)?shù)匾虢涣骰ブ?、小組討論、大組辯論、合作競(jìng)賽、合作探究，甚至還可以讓學(xué)生執(zhí)教或是情景表演。靈活多樣的課堂教學(xué)組織形式能夠從時(shí)間和空間上保證學(xué)生的自主性，打破集體教學(xué)的單一性，擴(kuò)大單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生自主活動(dòng)的空間，增加師生及學(xué)生之間交往的多維性。
二是教師要從啟發(fā)學(xué)生思維、完成教學(xué)任務(wù)等角度來思考問題，使交往圍繞實(shí)際內(nèi)容展開。如，討論安排在智慧上有較大挑戰(zhàn)性、個(gè)人努力難以解決、有較大歧義等問題上，促使師生之間的相互討論，引發(fā)學(xué)生更深層次的思考。在課堂教學(xué)中，教師可以抓住下列一些點(diǎn)來設(shè)計(jì)，理解知識(shí)店的關(guān)鍵處；出現(xiàn)難點(diǎn)，學(xué)生思維受阻處；某一問題有多種答案處；總結(jié)歸納，需要延伸處等。
三是給足時(shí)間，培養(yǎng)學(xué)生三個(gè)意識(shí)。要調(diào)整原有的課堂教學(xué)實(shí)踐結(jié)構(gòu)，切實(shí)把教師的活動(dòng)時(shí)間壓下來，教師指導(dǎo)點(diǎn)撥的質(zhì)量提上去。每一次學(xué)生交往互動(dòng)的時(shí)間要合理。注意不能學(xué)生剛進(jìn)入角色，教師就偃旗息鼓，終止互動(dòng)；或者時(shí)間過于寬裕，以至于學(xué)生無所事事，引起一些與學(xué)習(xí)無關(guān)的互動(dòng)。為了使學(xué)生更有效地互動(dòng)，在課堂上除了營(yíng)造生動(dòng)活潑、積極熱烈的學(xué)習(xí)氛圍外，還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生三個(gè)意識(shí)：
1．責(zé)任意識(shí)。讓學(xué)生明確參與伙伴之間的互動(dòng)式每個(gè)人的責(zé)任，在學(xué)習(xí)重要積極思考，主動(dòng)發(fā)言，對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，也是對(duì)同伴負(fù)責(zé)。
2．問題意識(shí)。利用學(xué)生好奇好問的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生在吸收信息時(shí)，頭腦中要出現(xiàn)說什么？問什么？怎么樣等問號(hào)。使學(xué)生帶著問題聽、想，對(duì)同伴的發(fā)言做出迅速的反應(yīng)。
3．互補(bǔ)意識(shí)。讓學(xué)生懂得在與同伴互動(dòng)學(xué)習(xí)，發(fā)言是應(yīng)盡的責(zé)任，但是不是最終的目的。主要的目的是合作，是共同提高。因此，討論中不能滿足于發(fā)言，而應(yīng)追求互補(bǔ)，要從同伴的發(fā)言中吸取有利的信息，也要努力給同伴以有力的支持、熱情的幫助。
總之，課堂教學(xué)中的各種交往應(yīng)是作為教師發(fā)展學(xué)生思維，提高學(xué)生表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生積極探索精神和創(chuàng)新精神的有效方式，逐步實(shí)現(xiàn)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》所要求的“教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展——逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革”。
六、新課程理念下什么是課堂教學(xué)中有效的師生交往
在課堂這樣一個(gè)特殊的場(chǎng)合中，師生之間進(jìn)行平等對(duì)話具有重要的意義。平等對(duì)話應(yīng)該成為教育交往的手段，更應(yīng)該成為一種教育情景?！笆菍?duì)雙方的傾聽，是雙方共同在場(chǎng)、相互吸引、相互包容、共同參與的關(guān)系”，是“師生之間的相互接納與分享”，是“雙方的交互性和精神的承領(lǐng)”。
教師要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體的差異，尊重學(xué)生的行為特征，有效地實(shí)施有差異教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。而且教師還要尊重學(xué)生的奇思怪想。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生經(jīng)常會(huì)迸發(fā)出一些令教師想不到的奇思怪想，教師千萬不要棒殺這些與自己教學(xué)思路不一致，或與教材不相合的，甚至顯得“笨拙”的奇思怪想。教師要尊重學(xué)生的這些奇思怪想，因?yàn)檫@可能是學(xué)生智慧火花的閃現(xiàn)和創(chuàng)新思維的萌芽。
在交往中，師生之間，生生之間才能學(xué)會(huì)合作共享，共同體驗(yàn)創(chuàng)造和成功。因而，我們有必要從交往的視覺重新認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)的本質(zhì)，對(duì)課堂交往作更加深入的探索和研究。
課程改革的關(guān)鍵是課程實(shí)施，課程實(shí)施的基本途徑是課堂教學(xué)，因此，當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行的課程改革最終要落實(shí)在課堂教學(xué)改革上。課堂教學(xué)改革涉及諸多方面的問題，而如何建構(gòu)師生之間符合新課程理念的有效交往是其中一個(gè)重要問題，我們期望通過教師富有創(chuàng)意的實(shí)踐和探究，建構(gòu)一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的師生、生生交往的課堂情景，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的充分發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)我國(guó)基礎(chǔ)教育學(xué)校課堂教學(xué)的改革。
總之，師生交往是教育教學(xué)活動(dòng)中的一個(gè)重要支柱。我們必須重視師生交往，要充分認(rèn)識(shí)和了解師生交往的特點(diǎn)，把握學(xué)生的心里特點(diǎn)，把握師生交往的規(guī)律性，從而有效地制定師生交往的策略，以增強(qiáng)我們的教育教學(xué)效果。
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5《走進(jìn)新課程》北京師范大學(xué)出版社。
摘要在教學(xué)中師生交往是老師與學(xué)生間的一種互動(dòng)關(guān)系，具有重要的地位和特殊的作用。教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往。新課程理念認(rèn)為，教學(xué)過程是師生交往、生生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)師生間、學(xué)生間的動(dòng)態(tài)信息交流，這種信息包括知識(shí)、情感、態(tài)度、需要、興趣、價(jià)值觀等方面以及生活經(jīng)驗(yàn)、行為規(guī)范等，通過這種廣泛的信息交流，促進(jìn)教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間在課堂教學(xué)中的有效交往，使學(xué)生在有效課堂交往中得到全面發(fā)展。
