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一、結(jié)合生活實(shí)際理解詩(shī)歌內(nèi)容
藝術(shù)來(lái)源于生活,作家對(duì)生活細(xì)微觀察,用心體會(huì),把主觀感受、審美形態(tài)、社會(huì)共識(shí)、轉(zhuǎn)化為高尚的精神修養(yǎng)。學(xué)生對(duì)詩(shī)歌閱讀應(yīng)結(jié)合自然風(fēng)物、社會(huì)形態(tài)、人生經(jīng)歷,去搜索文字底隱藏的信息。透視有形的文字里蘊(yùn)涵的哲理,從不同角度審視詩(shī)歌所表現(xiàn)的思想。結(jié)合生活實(shí)際歸納詩(shī)歌所表現(xiàn)的主題和內(nèi)容。
當(dāng)然這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的思維過(guò)程。教師教學(xué)不光停留在詩(shī)意講解上,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活,細(xì)致觀察生活,經(jīng)受生活磨練。誦讀古典名作,賞析現(xiàn)代文人作品。提高鑒賞能力。如:教學(xué)余光中的《鄉(xiāng)愁》應(yīng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì),面對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題,祖國(guó)母親深情呼喚漂泊的游子歸來(lái)。詩(shī)歌反映的不僅僅是詩(shī)人家庭悲劇,也是時(shí)代的悲劇。它已超越了個(gè)人的情感,而升華為中華民族的情感。教師以此為教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。對(duì)寫(xiě)景的詩(shī)歌的理解,讓學(xué)生掌握景物描寫(xiě)所飽含的思想感情。情景交融、情景統(tǒng)一,對(duì)狀物的詩(shī)歌應(yīng)結(jié)合生活實(shí)際掌握其象征意義??傊畬?duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解,結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行參照、對(duì)比、辨別、歸納。不能對(duì)詞句作支離破碎的解釋,應(yīng)結(jié)合寫(xiě)作背景、作者個(gè)人情思、詩(shī)歌表達(dá)的深刻意義。引導(dǎo)學(xué)生,發(fā)散思維、合理想象,弄清詩(shī)歌的表意。
二、重視詩(shī)歌朗讀能力培養(yǎng)
現(xiàn)代教育著重于學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。人文精神一般指的是對(duì)人的終極關(guān)懷。如:對(duì)人的價(jià)值、權(quán)力、命運(yùn)等問(wèn)題的思考與探索。它是人的靈魂的食糧,沒(méi)有它,人的靈魂就會(huì)蒼白而空虛。詩(shī)歌以語(yǔ)言為美、意境為美。抒發(fā)詩(shī)人對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。因而引導(dǎo)學(xué)生將詩(shī)歌介入關(guān)于社會(huì)、關(guān)于自然、關(guān)于人生的思考。這是詩(shī)歌教學(xué)的一個(gè)迫切任務(wù)。把學(xué)生的目光推向社會(huì)生活前臺(tái)關(guān)乎“人”的思考,逐漸樹(shù)立起“以人為本”的思考習(xí)慣。陶冶學(xué)生情操,讓“人”融入“文”,“文”又包蘊(yùn)著“人”。詩(shī)歌的閱讀和人文精神的培養(yǎng)內(nèi)在相連、外部相通。初中學(xué)生的生活閱歷、審美觀念、鑒賞能力、思想意識(shí)形態(tài)局限于對(duì)詩(shī)歌的閱讀。學(xué)習(xí)詩(shī)歌從朗讀入手,使語(yǔ)言的節(jié)奏美、韻律美、意蘊(yùn)美脫離物質(zhì)的書(shū)本,表現(xiàn)為學(xué)生的精神感受。學(xué)生用聲音觸摸藝術(shù)殿堂里跳躍的字行,與詩(shī)人崇高思想交匯、相融,培養(yǎng)美的道德情操。朗讀不只停留在字面上、語(yǔ)面上,應(yīng)逐漸理解字、詞、句的深層含義。對(duì)詩(shī)意作初步理解。通過(guò)詩(shī)歌朗讀,激發(fā)學(xué)生生活意氣,讓美的字符、美的音質(zhì),激起點(diǎn)滴浪花,感化生活,激活思想。
三、在詩(shī)歌寫(xiě)作中感悟生活情趣
初中教師往往不重視學(xué)生詩(shī)歌寫(xiě)作,任何文學(xué)作品的創(chuàng)作貴在立意。稚嫩的兒童心靈深處蘊(yùn)藏著美好的事物,他們認(rèn)識(shí)事物的感受是獨(dú)特的,不帶任何功利性。純潔、美好的心靈通過(guò)詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)形式表達(dá)出來(lái),作品具有光澤、鮮活特色。是語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的真正體現(xiàn)。
部分教師作文教學(xué)著重于技法培養(yǎng)。僵化學(xué)生思維,對(duì)學(xué)生個(gè)性寫(xiě)作產(chǎn)生壓力。往往作品不帶學(xué)生的主觀色彩和個(gè)人感受,心靈情感得不到宣泄。詩(shī)歌寫(xiě)作也如此,教師只稍作提示,主觀愿望不強(qiáng)加于學(xué)生,讓學(xué)生自由寫(xiě)作、意向?qū)懽?。幾年前,我曾?jīng)從報(bào)紙上讀到一首詩(shī):題目是《一碗油鹽飯》。前天,我放學(xué)回家,鍋里有一碗油鹽飯。昨天,我放學(xué)回家,鍋里沒(méi)有一碗油鹽飯。今天,我放學(xué)回家,炒了一碗油鹽飯,放在媽媽的墳前。這是一首文字極其簡(jiǎn)單的小詩(shī)。不曾用任何一個(gè)渲染情緒的形容詞和華麗的詞藻,然而它的意境又是深邃而豐富的,給人們的思索和想象以無(wú)窮廣闊的空間。這首小詩(shī)正體現(xiàn)孩子寫(xiě)作的真意和靈感,表現(xiàn)出人類共同關(guān)注的人性光輝。
詩(shī)歌寫(xiě)作具有個(gè)性化,詩(shī)歌寫(xiě)作的個(gè)性化應(yīng)從小培養(yǎng)。詩(shī)歌寫(xiě)作應(yīng)結(jié)合人生閱歷,注重“人氣”的培養(yǎng),及個(gè)人修養(yǎng)、氣質(zhì)、精神力量的形成。自然達(dá)到詩(shī)歌寫(xiě)作的境地,詩(shī)作就具有“文氣”了。在生活中寫(xiě)作,在寫(xiě)作中感悟。在詩(shī)歌創(chuàng)作過(guò)程中生活情趣。
詩(shī)歌閱讀與寫(xiě)作緊密相連,是初中語(yǔ)文教學(xué)兩個(gè)重要組成部分。是語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神培養(yǎng)的具體體現(xiàn)。我認(rèn)為,教師應(yīng)提高認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌的趣味閱讀和詩(shī)歌的個(gè)性寫(xiě)作。