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【摘要】藏族熱巴鼓舞是以鈴鼓舞為主，包括說唱、雜耍在內(nèi)的一種綜合表演藝術(shù)形式，主要流傳于西藏的昌都、工布、那曲和四川、云南等藏族地區(qū)，是藏族舞蹈中頗有代表且極具特色的一種舞蹈演出形式。它有著悠久的歷史，獨(dú)特的風(fēng)格，豐富的內(nèi)容，高超的技藝，是藏族文化中的瑰寶。本文從藏族熱巴鼓舞的由來、藝術(shù)表現(xiàn)形式、其在課堂教學(xué)中的訓(xùn)練價值以及文化價值等幾方面進(jìn)行分析。希望通過教育教學(xué)這一途徑，讓學(xué)生繼承舞蹈傳統(tǒng)文化，并且更好地發(fā)展中國民族民間舞蹈。

【關(guān)鍵詞】熱巴鼓舞；民間舞教學(xué)；訓(xùn)練價值

一、藏族熱巴鼓舞的由來及藝術(shù)表現(xiàn)形式

（一）熱巴鼓舞的由來。熱巴鼓舞最早是苯教時期，在宗教活動中表演的一種儀式舞蹈。擁有千年歷史的西藏，各大教派在發(fā)展過程中長期存在矛盾，使得這一有著悠久歷史的的歌舞形式得以繼續(xù)發(fā)展。后來，熱巴鼓舞作為藏族熱巴藝人表演的一種舞蹈形式，一般以家族為單位進(jìn)行表演。

（二）熱巴鼓舞的藝術(shù)表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)的熱巴鼓舞由身懷技藝的民間藝人進(jìn)行表演，他們技藝精湛，世代相傳。女子一般左手持雙面羊皮鼓，右手拿彎把長柄的鼓槌，敲出“一點(diǎn)鼓”“三點(diǎn)鼓”“九點(diǎn)鼓”等節(jié)奏，并且跟隨鼓點(diǎn)即興而舞，做出左右跳轉(zhuǎn)、翻身擊鼓等多種具有高難度的舞蹈動作，展現(xiàn)出了濃厚的藏民族特色。熱巴鼓舞不僅僅是表演，因其屬于宗教活動的表演，故還有驅(qū)邪、祈福的寓意。熱巴鼓舞在表演時，鼓點(diǎn)由慢至快，到最后鼓點(diǎn)緊湊達(dá)到高潮，舞者舞姿變幻多樣，剛中帶柔，就如藏族人民豪放的性格，灑脫而自由。民間熱巴鼓舞表演主要在比較寬闊的地方進(jìn)行，隊(duì)形多變，熱情高漲的舞蹈表演氛圍，形成了熱巴鼓舞獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

二、藏族熱巴鼓舞在教學(xué)中的表演風(fēng)格訓(xùn)練價值

藏族熱巴鼓舞作為藏族舞蹈教學(xué)課程之一，根據(jù)教學(xué)需要對其基本體態(tài)、基本動律，以及通過采風(fēng)方式向民間藝人學(xué)習(xí)到的打鼓技巧進(jìn)行分析提煉，得以繼承和發(fā)展熱巴鼓舞蹈的表演風(fēng)格特征。其獨(dú)特的舞蹈表演風(fēng)格及道具的使用，具有課堂教學(xué)訓(xùn)練價值，進(jìn)而推進(jìn)熱巴鼓舞的表演風(fēng)格及技藝的傳承與發(fā)展。由于藏族舞蹈歷史悠久，形成了豐富且厚重的文化內(nèi)涵。其中熱巴鼓舞又有著獨(dú)特的舞蹈表演風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)形式，運(yùn)用于中國民族民間舞課堂教學(xué)中，有著很高的訓(xùn)練價值和藝術(shù)特色。教師作為教授者，教學(xué)的核心是使學(xué)生掌握該舞蹈的風(fēng)格特征、風(fēng)格韻律，以及它的審美取向等。通過課堂教學(xué)，使學(xué)生正確地認(rèn)識、了解、熟知熱巴鼓舞。熱巴鼓舞具有動態(tài)性，舞蹈動作幅度較大，如上身“塌腰前傾”呈90度的舞蹈體態(tài)。身體的幅度越大越有觀賞性，舞蹈語匯表現(xiàn)力強(qiáng)，富有藏區(qū)特色的美感。女子手持熱巴鼓運(yùn)用自如，舞姿熱情歡快，表演時敲擊鼓面發(fā)出清脆的聲響極有氣勢。熱巴鼓舞與藏族的“弦子舞”“踢踏舞”等相比，其表演風(fēng)格更為奔放，時而端莊大氣，時而豪放瀟灑。在慢節(jié)奏時，舞者膝蓋的顫動和腰間的動作，透露出藏族女性嫵媚的風(fēng)情；反之，在快節(jié)奏時，跳躍、翻身等一系列動作利落干脆，前腿踢到90度時，裙擺隨著舞姿飛揚(yáng)，如此熱情并有著高超技巧的表演形式，不僅可以渲染舞蹈氣氛，還可以增強(qiáng)舞蹈表演中的表現(xiàn)力，展示了一種不同于其他藏族舞蹈的獨(dú)特風(fēng)格，形成了鮮明的熱巴舞蹈表演形式。男子一般手持“香鈴”隨著舞步變換舞姿，男子熱巴舞舞姿奔放熱情，是藏族男子力與美的結(jié)合，充分展現(xiàn)了藏族男子真實(shí)的性格特征。藏族熱巴舞有著較高的表演風(fēng)格，舞蹈表達(dá)的主要是自娛自樂的情感釋放和宗教信仰。自娛性是中國民族民間舞蹈的特點(diǎn)，舞者用熱巴鼓舞表達(dá)出喜愛之情，在舞蹈中釋放情感，以達(dá)到人們自娛自樂的目的。藏族人民信仰佛教，熱巴鼓舞起源于宗教，學(xué)生在學(xué)習(xí)該舞蹈時可想象自己受佛教的影響，隨情舞動，這種用舞蹈語匯抒發(fā)情感的表達(dá)方式，用于教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈表現(xiàn)力有著很大的幫助。

三、藏族熱巴鼓舞在教學(xué)中的技術(shù)技巧訓(xùn)練價值

（一）熱巴鼓的運(yùn)用。將藏族熱巴鼓舞納入中國民族民間舞教材中，還有一個重要原因就是該舞蹈形式可以幫助學(xué)生巧妙運(yùn)用舞蹈道具，提升表演能力。雙面羊皮鼓是熱巴鼓舞的重要表演道具，通過鼓的運(yùn)用呈現(xiàn)出高超的技巧，學(xué)生在課堂訓(xùn)練過程中，可以運(yùn)用熱巴鼓做出各式各樣的高難度動作，不僅能提升學(xué)生的技藝，也強(qiáng)化了舞蹈的風(fēng)格。一般舞者左手持雙面羊皮鼓，右手拿彎把長柄鼓槌，在熱巴鼓組合訓(xùn)練中會有轉(zhuǎn)鼓、纏頭擊鼓等動作，以及旋轉(zhuǎn)、翻身相結(jié)合的復(fù)合型動作，這些技巧展現(xiàn)了熱巴鼓舞的獨(dú)到之處。如熱巴鼓舞中的“纏頭擊鼓”動作，舞者左手拿鼓，鼓以順時針的方向貼著頭畫最小的平圓，手臂彎曲，右手拿鼓槌敲擊鼓面，踏步，需要手和腳的同時配合才能把握住重心，擊鼓的時候要求舞者借助上身的力量來減輕手腕的承受力度，形成了以上身為主的大幅度的運(yùn)動方式。鼓槌敲擊鼓面發(fā)出清脆且震撼的鼓點(diǎn)，給觀眾一種視覺和聽覺的沖擊，這也是藏族人民表達(dá)對熱巴鼓舞喜愛的一種方式。鼓是他們謀生娛樂的好伙伴，每天形影不離，正是長期的磨合，才有了嫻熟的技術(shù)技巧。因熱巴鼓很重，在實(shí)踐教學(xué)中，告訴學(xué)生應(yīng)靈活地使用道具，手拿鼓握力適中，不要使蠻力，掌握其運(yùn)動軌跡，使鼓與人在表演中巧妙地融為一體，做到人鼓合一。鼓槌在敲擊鼓面時，每一個節(jié)奏點(diǎn)都要準(zhǔn)確，只有自己心中有節(jié)奏才不會把鼓點(diǎn)敲亂。擊鼓的動作要干凈利落，反復(fù)練習(xí)后才能保證在舞動的過程中每次都能準(zhǔn)確無誤地敲擊在鼓面上。只有通過不斷地練習(xí)，舞蹈動作才會更加流暢，通過人與鼓的不斷磨合，達(dá)到技藝精湛的表演效果。

（二）熱巴鼓舞的翻身技巧。藏族熱巴鼓舞中的各式各樣的翻轉(zhuǎn)擊鼓動作是其舞蹈動作語匯中難度最大的，融合了多方面的技能，需要學(xué)生在掌握了熱巴鼓舞的基本技能之后，才能繼續(xù)學(xué)習(xí)。如“直臂立翻身”動作，舞者左手拿鼓，右手拿鼓槌，雙手貼合在一起，直臂立圓翻身，鼓邊便是立圓的最大邊緣，以舞者的軀干為中心進(jìn)行翻身。由于直臂翻身圓圈的直徑擴(kuò)大了，加上鼓的重量，所以舞者的重心把握十分關(guān)鍵，需要舞者體態(tài)直立，手掄鼓帶動身體轉(zhuǎn)動，通過四肢合力完成。和“直臂立翻身”不同，“扛肩擊鼓立翻身”的翻身直徑縮小了，舞者左手拿鼓，右手拿鼓槌，手臂彎曲，在翻身的同時把鼓扛在肩上，雖然重心與“直臂立翻身”相比容易把握一些，但是節(jié)奏和數(shù)量在遞增，一般要連續(xù)做8到16個翻身才能結(jié)束，和“直臂立翻身”相比，加快了每個翻身的速度，一拍一個動作，要求舞者腳步與上身配合，只有右腳的上步與扛肩的擊鼓翻身速度一致，才有可能連續(xù)且快速地做完幾個八拍的翻身動作，這對于舞者的身體素質(zhì)和肌肉控制能力有著很高的要求。

四、藏族熱巴鼓舞的文化價值

（一）藏族熱巴鼓舞的文化特征。藏族熱巴鼓舞作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著其獨(dú)特的風(fēng)格和深厚的歷史文化價值；在傳承與發(fā)展的過程中有著豐富的舞蹈文化特征。由于長期受到自然環(huán)境的影響，藏族人民形成了獨(dú)特的生活習(xí)慣與生產(chǎn)勞作方式，同時也形成了本民族獨(dú)有的文化特色。雖然現(xiàn)代社會在不斷發(fā)展進(jìn)步，但是藏族人民仍然保持著固有的傳統(tǒng)文化習(xí)性。雖然藏族熱巴鼓舞經(jīng)歷了長時間的發(fā)展演變，但其本質(zhì)特征從未改變，有著鮮明的地域特色，表現(xiàn)出了高原舞蹈的豪邁粗獷特征，其音樂質(zhì)樸歡快，人們通過舞蹈表達(dá)了對美好生活的向往。熱巴鼓舞受佛教的影響，所表演的內(nèi)容大多以祈福、慶祝、歌頌為主，觀賞性較強(qiáng)。男子手拿銅鈴，女子手持熱巴鼓，順時針繞圈而走，邊走邊唱，翩翩起舞，歌頌山川大地、祈求神靈保佑等。藏族人民信仰佛教，同樣在熱巴鼓舞中也具有濃厚的宗教色彩，符合了藏族人民的審美情趣；隨著時代的不斷發(fā)展，藏族人民也由最原始的宗教信仰、圖騰崇拜，到現(xiàn)在用舞蹈表達(dá)對美好生活的向往。通常熱巴鼓舞的表演不受時間場地的約束，人們用這種自由、純粹的表演方式表達(dá)對生活的熱愛。

（二）藏族熱巴鼓舞在教學(xué)中的文化價值。中國民族民間舞通過動態(tài)的舞蹈語言，繼承和發(fā)展著民族文化和民族地域精神，在當(dāng)下的民族民間舞教學(xué)過程中，也應(yīng)從文化的角度出發(fā)，研究分析其價值影響所在，無論是課堂專業(yè)教學(xué)方面還是舞臺創(chuàng)作方面，都是對舞蹈藝術(shù)發(fā)展的升華。熱巴鼓舞作為藏族傳統(tǒng)民間舞蹈之一，傳承了其地域特色和民族精神，通過民間藝人的傳授，將其加以整理，形成規(guī)范教材投入課堂教學(xué)中。在傳統(tǒng)的民族民間舞教學(xué)內(nèi)容中，一般包含動律形態(tài)、教學(xué)法及文化知識三方面，而往往文化知識這方面內(nèi)容容易被忽視，將三者緊密結(jié)合在一起，才是教學(xué)的關(guān)鍵。在課堂教學(xué)中，主要以表演風(fēng)格、道具訓(xùn)練以及技術(shù)訓(xùn)練為主要形式，學(xué)生掌握了動作體態(tài)、風(fēng)格韻律、技術(shù)技巧之后，還要對其思想認(rèn)知進(jìn)行教育，使具有活力的動態(tài)舞蹈語言和靜態(tài)的舞蹈文化內(nèi)涵相融合，在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮文化傳承的價值。

五、結(jié)語

在中國民族民間舞課堂教學(xué)中，藏族熱巴鼓舞的表演風(fēng)格和技術(shù)技巧都有很強(qiáng)的專業(yè)性和技巧性，可以有效訓(xùn)練學(xué)生的可塑能動性，使得熱巴鼓舞這一具有西藏特色的道具舞蹈進(jìn)入到高等院校的教學(xué)范圍內(nèi)。其傳承與發(fā)展給人們帶來了更多舞蹈文化和交流，使人們感受到藏族熱巴鼓舞蹈文化的魅力。因此，熱巴鼓舞對我國民族民間舞教學(xué)有著極其重要的意義，在多方面有著一定的訓(xùn)練價值和訓(xùn)練意義。

參考文獻(xiàn)：

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[2]澤吉，德青措.論傳統(tǒng)熱巴鼓舞蹈在教學(xué)中的運(yùn)用[J].西藏藝術(shù)研究，2015.

[3]王興懷.“熱巴舞”的傳承方式及文化特性研究[J].西藏民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2016.

作者:何宜曉 單位:江蘇師范大學(xué)