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一、厘清師德建設(shè)的模糊認(rèn)識(shí)

師德是教師職業(yè)道德的簡(jiǎn)稱(chēng)，是教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德。在經(jīng)濟(jì)全球化、價(jià)值多元化的時(shí)代背景下，近年來(lái)人們對(duì)師德建設(shè)的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了偏離甚至混亂。思想是行為的先導(dǎo)，因此我們必須厘清師德建設(shè)的模糊認(rèn)識(shí)。在對(duì)教師職業(yè)道德的要求上，有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，教師也是一個(gè)普通人，不應(yīng)對(duì)教師提出高的職業(yè)道德要求。教師在生活中犯點(diǎn)人的錯(cuò)誤，這是完全可以理解的。前段時(shí)間在網(wǎng)絡(luò)上流傳的《我只是個(gè)老師》的文章，就表達(dá)了這種觀點(diǎn)。從社會(huì)學(xué)的角度看，教師只是一種社會(huì)分工，一種職業(yè)，是人們對(duì)從事這種工作的人的稱(chēng)謂。但是，各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德，這是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的必然要求。從教師的職業(yè)特性上進(jìn)行分析，教師是培養(yǎng)人教育人的職業(yè)，是為國(guó)家和民族的未來(lái)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的職業(yè)。教師不僅是博學(xué)多才的人，更應(yīng)是一個(gè)道德高尚的人。教師的職業(yè)道德是直接參與教育過(guò)程的因素，潛移默化地影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生人格塑造、健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。教師的職責(zé)是“傳道、授業(yè)、解感”，必須具有高尚的職業(yè)道德。從教育活動(dòng)的范圍看，教師的個(gè)人品德雖屬于私人領(lǐng)域的問(wèn)題，但是不能否認(rèn)教師的個(gè)人品德對(duì)學(xué)生可能造成的影響。在現(xiàn)實(shí)生活中，社會(huì)對(duì)教師的道德要求不僅比一般普通人高，而且比其他職業(yè)也要高。教師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件，對(duì)教師職業(yè)道德的要求要優(yōu)先于專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能，教育的工具向度從屬于它的道德向度。教師的“為人師表”不能排除私人領(lǐng)域，教師個(gè)人品德對(duì)學(xué)生的影響不應(yīng)該排除在他們的工作之外。教師的“為人師表”具有普遍意義，教師應(yīng)當(dāng)具有高尚的職業(yè)道德，是社會(huì)中的優(yōu)秀群體。捷克教育家夸美紐斯說(shuō)過(guò)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，這種光輝就是建立在師德基礎(chǔ)上的。面對(duì)師德建設(shè)的這種模糊認(rèn)識(shí)，我們應(yīng)當(dāng)在多元中立主導(dǎo)、在多變中把方向、在多樣中謀共識(shí)。為了國(guó)家和民族的未來(lái)，為了下一代的健康成長(zhǎng)，教師必須高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，必須忠誠(chéng)和熱愛(ài)所從事的職業(yè)，始終牢記“選擇做教師，就選擇了奉獻(xiàn)”，“選擇做教師，就選擇了崇高”。要把追求理想、塑造心靈、傳承文明當(dāng)作人生事業(yè)奮斗的志向，去除浮躁之氣、遠(yuǎn)離功利之風(fēng)，執(zhí)著于教書(shū)育人，兢兢業(yè)業(yè)做好工作。

二、明確師德建設(shè)的時(shí)代要求

我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，必然會(huì)發(fā)生各種價(jià)值觀念的碰撞、沖突、迷失甚至嬗變。一些不良的社會(huì)風(fēng)氣對(duì)教師的思想觀念、價(jià)值取向不可避免地會(huì)產(chǎn)生一定影響，少數(shù)教師理想信念模糊，育人意識(shí)淡薄，教學(xué)工作敷衍，學(xué)術(shù)風(fēng)氣浮躁，甚至學(xué)術(shù)不端，言行失范，道德敗壞等，在一定程度上損害了教師的社會(huì)形象和職業(yè)聲譽(yù)。面對(duì)師德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)困境，黨和政府出臺(tái)了一系列加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的政策，加以積極的正面引導(dǎo)。如2008年頒布了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，2012年，《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》，都提出要構(gòu)建師德建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。針對(duì)近年來(lái)媒體曝光的個(gè)別教師的不道德行為，教育部先后制訂頒布了《關(guān)于建立健全中小學(xué)師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的意見(jiàn)》、《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》、《關(guān)于建立健全高校師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的意見(jiàn)》等文件，明確對(duì)侮辱、體罰、收禮、性騷擾、有償補(bǔ)課等行為要進(jìn)行處分，明確劃定教師禁行行為“七條紅線”。同時(shí)，黨和政府也大力宣傳師德模范，開(kāi)展“尋找最美鄉(xiāng)村教師”大型公益活動(dòng)，開(kāi)展“師德標(biāo)兵”評(píng)選等，努力營(yíng)造師德建設(shè)的良好氛圍，凝聚正能量。2014年9月9日，在北京師范大學(xué)師生代表座談會(huì)上的講話(huà)中提出了好老師的四條標(biāo)準(zhǔn)：有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識(shí)，有仁愛(ài)之心。并強(qiáng)調(diào)指出，“教師的職業(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群。合格的老師首先應(yīng)該是道德上的合格者，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模。”關(guān)于好老師的要求，厘清了人們?cè)趲煹陆ㄔO(shè)上的模糊認(rèn)識(shí)，明確了師德建設(shè)的內(nèi)容和途徑，為我們新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)提供了根本遵循。

三、堅(jiān)持師德建設(shè)的價(jià)值引領(lǐng)

自教師職業(yè)產(chǎn)生以來(lái)，教師職業(yè)生活都是在其價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。加強(qiáng)師德建設(shè)，我們要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)。黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。2014年5月4日，在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話(huà)中指出：“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德?！卑焉鐣?huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程，需要在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫，需要廣大教師的文化自覺(jué)與教育引導(dǎo)。教師應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，豐富自己的精神、高尚自己的道德、塑造自己的信仰、凈化自己的靈魂、提升自己的素質(zhì)，從而增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的自覺(jué)與自信。加強(qiáng)師德建設(shè)要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)。價(jià)值觀是一種內(nèi)在追求，職業(yè)道德是一種外在要求。教師高尚職業(yè)道德的形成離不開(kāi)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指引、推動(dòng)、激勵(lì)和鼓舞。加強(qiáng)師德建設(shè)是教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀是加強(qiáng)師德建設(shè)的根本依據(jù)。加強(qiáng)師德建設(shè)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，就要根據(jù)提出的做“四有”好老師的要求，緊密結(jié)合教師職業(yè)的特點(diǎn)，切實(shí)做到“學(xué)高身正，仁愛(ài)厚生，敬業(yè)樂(lè)教，淳樸弘毅，傳承創(chuàng)新”。這五個(gè)方面反映了當(dāng)代教師與自身要求、教育對(duì)象、教育事業(yè)、國(guó)家人民、社會(huì)發(fā)展等方面關(guān)系最基本、最核心的價(jià)值觀念，體現(xiàn)了由小到大、由低到高、由自我到天下、由微觀到宏觀、由內(nèi)化到外化的相互聯(lián)系和邏輯關(guān)系；體現(xiàn)了我國(guó)教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)展對(duì)教師的要求以及教師價(jià)值追求的內(nèi)在統(tǒng)一，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀使之落地生根的基本要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)完整體系，黨的十八大分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作了概括，體現(xiàn)國(guó)家、社會(huì)與個(gè)體的內(nèi)在統(tǒng)一，包含著豐富的內(nèi)涵。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)層面的價(jià)值取向、公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則的培育與踐行都需要教師的自覺(jué)引導(dǎo)和敢于擔(dān)當(dāng)，并將其融入日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，從而使廣大青少年學(xué)生內(nèi)化于心，外化于行，努力成為國(guó)家和社會(huì)所需要的合格建設(shè)者和可靠接班人。這是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，加強(qiáng)師德建設(shè)的根本所在。

作者：劉繼紅 單位：江蘇第二師范學(xué)院