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      數(shù)學(xué)和文學(xué)

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      數(shù)學(xué)和文學(xué)

      我國古代詩詞和對聯(lián)是華夏文明的重要組成部分,是文學(xué)的瑰寶。在文學(xué)這個(gè)百花園中,有些詩和對聯(lián)同數(shù)學(xué)時(shí)有聯(lián)姻,如把數(shù)字嵌入詩、聯(lián)之中,有的一副聯(lián)、一首詩就是一道數(shù)學(xué)題。當(dāng)你在讀聯(lián)吟詩時(shí),既提高了文學(xué)修養(yǎng),又學(xué)會了解題,還能得到美的享受。

      一.?dāng)?shù)學(xué)入詩

      一去二三里,煙村四五家,

      亭臺六七座,八九十枝花。

      這是宋代邵雍描寫一路景物的詩,共20個(gè)字,把10個(gè)數(shù)字全用上了。這首詩用數(shù)字反映遠(yuǎn)近、村落、亭臺和花,通俗自然,膾炙人口。

      一片二片三四片,五片六片七八片。

      九片十片無數(shù)片,飛入梅中都不見。

      這是明代林和靖寫的一首雪梅詩,全詩用表示雪花片數(shù)的數(shù)量詞寫成。讀后就好像身臨雪境,飛下的雪片由少到多,飛入梅林,就難分是雪花還是梅花。

      一窩二窩三四窩,五窩六窩七八窩,

      食盡皇家千鐘粟,鳳凰何少爾何多。

      這是宋代政治家、文學(xué)家、思想家王安石寫的一道《麻雀》詩。他眼看北宋王朝很多官員,飽食終日,貪污腐敗,反對變法,故把他們比作麻雀而諷刺之。

      一篙一櫓一漁舟,一個(gè)漁翁一釣鉤,

      一俯一仰一場笑,一人獨(dú)占一江秋。

      這是清代紀(jì)曉嵐的十“一”詩。據(jù)說乾隆皇帝南巡時(shí),一天在江上看見一條漁船蕩槳而來,就叫紀(jì)曉嵐以漁為題作詩一首,要求在詩中用上十個(gè)“一”字。紀(jì)曉嵐很快吟出一首,寫了景物,也寫了情態(tài),自然貼切,富有韻味,難怪乾隆連說:“真是奇才!”

      一進(jìn)二三堂,床鋪四五張,

      煙燈六七盞,八九十枝槍。

      清末年間,鴉片盛行,官署上下,幾乎無人不吸,大小衙門,幾乎變成煙館。有人仿邵雍寫了這首啟蒙詩以諷刺。

      西漢時(shí),司馬相如告別妻子卓文君,離開成都去長安求取功名,時(shí)隔五年,不寫家書,心有休妻之念。后來,他寫了一封難為卓文君的信,送往成都。卓文君接到信后,拆開一看,只見寫著“一二三四五六七八九十百千萬萬千百十九八七六五四三二一”。她立即回寫了一首如訴如泣的抒情詩:

      一別之后,二地相懸,只說是三四月,又誰知五六年,七弦琴無心撫彈,八行書無信可傳,九連環(huán)從中折斷,十里長亭我眼望穿,百思想,千系念,萬般無奈叫丫環(huán)。萬語千言把郎怨,百無聊賴,十依闌干,九九重陽看孤雁,八月中秋月圓人不圓,七月半燒香點(diǎn)燭祭祖問蒼天,六月伏天人人搖扇我心寒,五月石榴如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ?,四月枇杷未黃我梳妝懶,三月桃花又被風(fēng)吹散!郎呀郎,巴不得二一世你為女來我為男。

      司馬相如讀后深受感動(dòng),親自回四川把卓文君接到長安。從此,他一心做學(xué)問,終于成為一代文豪。

      二.?dāng)?shù)字入聯(lián)

      明代書畫家徐文長,一天邀請幾位朋友蕩游西湖。結(jié)果一位朋友遲到,徐文長作一上聯(lián),罰他對出下聯(lián)。

      徐文長的上聯(lián)是:

      一葉孤舟,坐了二、三個(gè)游客,啟用四槳五帆,經(jīng)過六灘七灣,歷盡八顛九簸,可嘆十分來遲。

      遲到友人的下聯(lián)是:

      十年寒窗,進(jìn)了九、八家書院,拋卻七情六欲,苦讀五經(jīng)四書,考了三番兩次,今日一定要中。

      據(jù)說明朝中葉,江西九江有一船夫,見一位連中“三元”的狀元坐在他的船里,就道出一個(gè)上聯(lián)給這位狀元去對。這位狀元冥思苦想,還是對不出。以后也無人對出,成了絕對。時(shí)過幾百年,直到解放后的1959年,佛山一工人用輪船裝運(yùn)木料“九里香”(一種名貴香樟木),觸發(fā)靈感,對出下聯(lián)。

      船夫的上聯(lián)是:

      一孤舟,二客商,三四五六水手,扯起七八尺風(fēng)帆,下九江,還有十里。工人的下聯(lián)是:

      十里運(yùn),九里香,八七六五號輪,雖走四三年舊道,只二日,勝似一年。南陽諸葛武候的祠堂里有一副對聯(lián):

      取二川,排八陣,六出七擒,五丈原明燈四十九盞,一心只為酬三顧。

      平西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳變卦土木金爻,水面偏能用火攻。

      此副對聯(lián)不僅概述了諸葛亮的豐功偉績,而且用上了“一二三四五六七八九十”各個(gè)數(shù)字和“東南西北中金木水火土”十個(gè)字,真是意義深遠(yuǎn),結(jié)構(gòu)奇巧。

      我國小說家、詩人郁達(dá)夫,某年秋天到杭州,約了一位同學(xué)游九溪十八澗,在一茶莊要了一壺茶,四碟糕點(diǎn),兩碗藕粉,邊吃邊談。結(jié)帳時(shí),莊主說:“一茶、四碟、二粉、五千文”。郁達(dá)夫笑著對莊主說,你在對“三竺、六橋、九溪、十八澗”的對子嗎?

      有“吳中第一名勝”之稱的江蘇省蘇州虎丘,有一個(gè)三笑亭,亭中有一副對聯(lián):

      橋橫虎溪,三教三源流,三人三笑語;

      蓮開僧舍,一花一世界,一葉一如來。

      下面是民間流傳的一副對聯(lián)。它既是一副對聯(lián),又是兩則拆字謎語,讀后細(xì)想,別有一番情趣。

      涼雨灑人,東兩點(diǎn)西兩點(diǎn);

      切瓜分客,上七刀下八刀。

      解放前,有人作如下一副對聯(lián):

      二三四五,六七八九。

      橫批是:南北。

      這副對聯(lián)和橫批,非常含蓄,含意深刻。上聯(lián)缺“一”一與衣諧音;下聯(lián)缺“十”,十與食諧音。對聯(lián)的意思是“缺衣少食”,橫批的意思是“缺少東西”,也是內(nèi)涵極其豐富的兩則謎語。

      三.妙題入聯(lián)

      清乾隆五十年,朝廷為了表示國泰民安,把全國65歲以上的老人請到京城,為他們舉行一次盛大宴會。在宴會上,乾隆看見一位老壽星,年高141歲,非常高興,就以這位壽星的歲數(shù)為題,說出上聯(lián),并要紀(jì)曉嵐對出下聯(lián):

      乾隆帝的上聯(lián)是:花甲重開,又加三七歲月。

      紀(jì)曉嵐的下聯(lián)是:古稀雙慶,更多一度春秋。

      上、下兩聯(lián)都是一道多步計(jì)算應(yīng)用題,答案都是141歲。上聯(lián)的“花甲”是指60歲,“重開”就是兩個(gè)60歲,“三七”是21歲,就是60×2+7×3=141(歲)。下聯(lián)的“古稀”是指70歲,“雙慶”就是兩個(gè)70歲,多“一度春秋”就是多1歲,也就是70×2+1=141(歲)。

      又如下面一副對聯(lián),也是兩道算題,并巧妙用上一、三、七、九、十各數(shù),不嫌生拼硬湊。

      尺蛇入穴,量量九寸零十分;

      七鴨浮江,數(shù)數(shù)三雙多一只。

      上聯(lián)是講蛇的長度,九寸加十分是一尺(舊制長度單位進(jìn)率是1尺=10寸,1寸=10分);下聯(lián)是講鴨的只數(shù),三雙加一只是七只。

      四.詩歌趣題

      1.百羊問題

      明代大數(shù)學(xué)家程大位著的《算法統(tǒng)宗》一書,有一道詩歌形式的數(shù)學(xué)應(yīng)用題,叫百羊問題。

      甲趕羊群逐草茂,乙拽一羊隨其后,

      戲問甲及一百否?甲云所說無差謬,

      所得這般一群湊,再添半群小半群,

      得你一只來方湊,玄機(jī)奧妙誰猜透?

      此題的意思是:一個(gè)牧羊人趕著一群羊去尋找青草茂盛的地方。有一個(gè)牽著一只羊的人從后面跟來,并問牧羊人

      :“你的這群羊有100只嗎?”牧羊人說:“如果我再有這樣一群羊,加上這群羊的一半又1/4群,連同你這一只羊,就剛好滿100只?!闭l能用巧妙的方法求出這群羊有多少只?

      此題的解是:

      (100-1)÷(1+1+1/2+1/4)=36只

      2.李白打酒

      李白街上走,提壺去打酒;

      遇店加一倍,見花喝一斗;

      三遇店和花,喝光壺中酒。

      試問酒壺中,原有多少酒?

      這是一道民間算題。題意是:李白在街上走,提著酒壺邊喝邊打酒,每次遇到酒店將壺中酒加一倍,每次遇到花就喝去一斗(斗是古代容量單位,1斗=10升),這樣遇店見花各3次,把酒喝完。問壺中原來有酒多少?

      此題用方程解。設(shè)壺中原來有酒x斗。得[(2x-1)×2-1]×2-1=0,解得x=7/8。

      3.百饃百僧

      明代大數(shù)學(xué)家程大位著的《算法統(tǒng)宗》中有這樣一題:

      一百饅頭一百僧,大僧三個(gè)更無增;

      小僧三人分一個(gè),大小和尚各幾丁?

      這題可用假設(shè)法求解。現(xiàn)假設(shè)大和尚100個(gè),(3×100-100)÷(3-1÷3)=75(人)…………小和尚人數(shù)100-75=25(人)大和尚人數(shù)

      4.啞子買肉

      這也是程大位《算法統(tǒng)宗》中的一道算題:啞子來買肉,難言錢數(shù)目,一斤少四十,九兩多十六。試問能算者,今與多少肉?此題題意用線段圖表示,就一目了然。附圖{圖}

      由圖可以看出:

      每兩肉價(jià)是:(40+16)÷(16-9)=8(文)啞子帶的錢:8×16-40=88(文)啞子能買到的肉:88÷8=11(兩)(注:舊制1斤=16兩)

      5.及時(shí)梨果

      元代數(shù)學(xué)家朱世杰于1303年編著的《四元玉鑒》中有這樣一道題目:

      九百九十九文錢,及時(shí)梨果買一千,

      一十一文梨九個(gè),七枚果子四文錢。

      問:梨果多少價(jià)幾何?

      此題的題意是:用999文錢買得梨和果共1000個(gè),梨11文買9個(gè),果4文買7個(gè)。問買梨、果各幾個(gè),各付多少錢?

      梨每個(gè)價(jià):11÷9=12/9(文)

      果每個(gè)價(jià):4÷7=4/7(文)

      果的個(gè)數(shù):

      (12/9×1000-999)÷(12/9-4/7)=343(個(gè))梨的個(gè)數(shù):1000-343=657(個(gè))梨的總價(jià):

      12/9×657=803(文)

      果的總價(jià):

      4/7×343=196(文)

      6.隔壁分銀

      只聞隔壁客分銀,不知人數(shù)不知銀,四兩一份多四兩,半斤一份少半斤。

      試問各位能算者,多少客人多少銀?

      此題是民間算題,用方程解比較方便。

      設(shè)客人為x人。則得方程:

      4x+4=8x-8

      x=3,4×3+4=16

      答:客人3人,銀16兩。

      (注:舊制1斤=16兩,半斤=8兩)

      7.寶塔裝燈

      這是明代數(shù)學(xué)家吳敬偏著的《九章算法比類大全》中的一道題,題目是:

      遠(yuǎn)望巍巍塔七層,紅光點(diǎn)點(diǎn)倍加增,

      共燈三百八十一,請問頂層幾盞燈?

      解各層倍數(shù)和:

      1+2+4+8+16+32+64=127頂層的盞數(shù):381÷127=3(盞)

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