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中國的普通高等教育已形成了一整套教學(xué)模式，一般的學(xué)科和專業(yè)多注重基礎(chǔ)知識(shí)和相關(guān)知識(shí)，但對實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)的教育則重視不夠。高等教育如何適應(yīng)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，如何改變或發(fā)展新的教育體系和教育模式，改變傳統(tǒng)教育觀念和方法，是擺在我們面前的新的課題。對設(shè)計(jì)藝術(shù)院校來講，培養(yǎng)什么樣的設(shè)計(jì)人才能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，應(yīng)是急待解決和重新思考的問題。我們認(rèn)為，具備良好的科學(xué)文化素養(yǎng)、敏銳的審美視野、綜合的創(chuàng)造思維方法和熟練掌握本專業(yè)技術(shù)能力的綜合素質(zhì)；應(yīng)該是普通高校設(shè)計(jì)藝術(shù)人才的培養(yǎng)目標(biāo)。

從歷史上看，我國傳統(tǒng)的工藝美術(shù)是藝術(shù)與手工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)合產(chǎn)物，設(shè)計(jì)與生產(chǎn)制作的關(guān)系是相互依存的。隨著科技的進(jìn)步，機(jī)器大生產(chǎn)的發(fā)展，導(dǎo)致產(chǎn)品制作生產(chǎn)的流程有了嚴(yán)密的分工，設(shè)計(jì)的預(yù)見性和工藝性也就占據(jù)了重要的位置。建國后許多高等藝術(shù)院校和工科院校雖然都設(shè)立了工藝美術(shù)專業(yè)，在一定的歷史時(shí)期發(fā)揮了重要的作用，但與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展仍顯得有些不相適應(yīng)的地方，對工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)觀念仍然顯得淡薄。當(dāng)然其原因也是多方面的，從招生考試到學(xué)校的課程設(shè)置，設(shè)計(jì)思想和職業(yè)特點(diǎn)以及實(shí)踐環(huán)節(jié)都存在著重藝輕技的問題，從畫素描、畫色彩到畫圖案、畫裝飾、畫設(shè)計(jì)，對設(shè)計(jì)意識(shí)和設(shè)計(jì)制作實(shí)踐能力的重視仍顯不足。教學(xué)結(jié)構(gòu)中條塊分割的現(xiàn)象依然存在，基礎(chǔ)與專業(yè)的銜接、專業(yè)之間的銜接與滲透、課程設(shè)置與理論教育的結(jié)構(gòu)，對實(shí)踐能力、職業(yè)特點(diǎn)的培養(yǎng)等方面顯然缺乏。其中對于“畫”的課程既顯繁多又顯龐雜，當(dāng)然筆者并不是說繪畫的基礎(chǔ)要淡化，而從某此專業(yè)方向應(yīng)強(qiáng)化這種基礎(chǔ)，但它不是本學(xué)科的目的。而屬于技術(shù)的、工藝的、工程的、經(jīng)濟(jì)的，乃至深入生產(chǎn)、制作的實(shí)踐課程卻是少之又少，可見設(shè)計(jì)觀念淡薄與生產(chǎn)環(huán)節(jié)脫鉤的現(xiàn)象自在情理之中，關(guān)鍵仍是教育觀念與教學(xué)的方法存在一些問題。

無論是以傳統(tǒng)稱謂的工藝美術(shù)，還是以藝術(shù)設(shè)計(jì)相稱的現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)，專業(yè)特點(diǎn)與純藝術(shù)專業(yè)相比其實(shí)踐性是十分突出的。它不僅是在教學(xué)中穿插大量的實(shí)踐或?qū)嶋H操作的比重，更重要的是對產(chǎn)品和商品性質(zhì)的實(shí)踐因素及其社會(huì)因素缺少足夠的認(rèn)識(shí)。這種實(shí)踐不是理論與實(shí)踐層面的實(shí)踐，而是與社會(huì)生活與生產(chǎn)加工對應(yīng)的實(shí)踐體驗(yàn)，是設(shè)計(jì)藝術(shù)產(chǎn)品的直接載體，是設(shè)計(jì)實(shí)踐中的產(chǎn)品流向的要求所導(dǎo)致的，也就是設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本屬性。也就是說，設(shè)計(jì)藝術(shù)的職業(yè)特點(diǎn)決定了它的實(shí)踐性要求。我們知道。工科教育注重工廠實(shí)習(xí)，醫(yī)學(xué)教育重視臨床實(shí)踐，那么工學(xué)院設(shè)實(shí)習(xí)工廠，醫(yī)學(xué)院設(shè)附屬醫(yī)院是情理中的事，而工藝美術(shù)或設(shè)計(jì)藝術(shù)的教育紙上談兵難道不是一種欠缺嗎，事實(shí)證明這種欠缺是巨而易見的。在高校即使是畢業(yè)設(shè)計(jì)的寥寥無幾的實(shí)物作品也只是一廂情愿，很少考慮市場行情或社會(huì)需要的前提，至于生產(chǎn)環(huán)節(jié)和消費(fèi)環(huán)節(jié)則更是無從檢驗(yàn)。高校設(shè)計(jì)藝術(shù)類的工作室、實(shí)習(xí)設(shè)施、實(shí)習(xí)場地不僅少得可憐，即使有所準(zhǔn)備也常常形同虛設(shè)，在紙上、電腦上、教室里仍然是老師與學(xué)生表現(xiàn)的場所和媒介，這種環(huán)境下培養(yǎng)的人才怎樣才能做到不脫離實(shí)踐、不脫離生產(chǎn)、不脫離社會(huì)呢？這不僅是對“設(shè)計(jì)”一種誤解，也是對職業(yè)特點(diǎn)的漠視，且不說我們的設(shè)計(jì)與現(xiàn)代高科技的給合差得太遠(yuǎn)，即使是一件輕工產(chǎn)品、服裝飾品、廣告招貼、產(chǎn)品包裝和生活日用品的設(shè)計(jì)，也沒能實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)藝術(shù)所要達(dá)到的自的。

就我國目前設(shè)計(jì)藝術(shù)各學(xué)科的發(fā)展現(xiàn)狀來講，培養(yǎng)的內(nèi)容和目標(biāo)與社會(huì)各行業(yè)的需求脫節(jié)太嚴(yán)重，學(xué)科或?qū)I(yè)概念與社會(huì)行業(yè)要求不明確。多年來重視藝術(shù)表現(xiàn)，輕視專業(yè)理論、技能操作和專業(yè)實(shí)踐，基礎(chǔ)課與專業(yè)課不銜接，專業(yè)課與社會(huì)所需要的專業(yè)不銜接，缺少實(shí)際的項(xiàng)日課程。雖有虛擬的項(xiàng)目設(shè)計(jì)，但大多不遵循市場化、商業(yè)化和工業(yè)技術(shù)的要求和規(guī)律，學(xué)校所學(xué)的專業(yè)知識(shí)與社會(huì)的應(yīng)用專業(yè)脫離太遠(yuǎn)。所以我們近二十年培養(yǎng)工藝美術(shù)專業(yè)的大學(xué)生究竟在多少從事相關(guān)的職業(yè)，又有多少畢業(yè)生具備適應(yīng)社會(huì)會(huì)的能力呢，這是從事設(shè)計(jì)藝術(shù)教育的同仁們認(rèn)真地思考的問題。

從事設(shè)計(jì)藝術(shù)的工作者，有具備扎實(shí)的藝術(shù)功底和務(wù)實(shí)的設(shè)計(jì)觀念是十分必要的，這顯然也是由其職業(yè)性質(zhì)所決定的。設(shè)計(jì)藝術(shù)并非僅僅是有樣稿設(shè)計(jì)就能解決問題的專業(yè)，它需要設(shè)計(jì)者熟悉相應(yīng)的工藝和材料，熟悉生產(chǎn)的流程和環(huán)節(jié)，了解市場和消費(fèi)，并且符合生產(chǎn)和消費(fèi)等方面的要求。對于設(shè)計(jì)藝術(shù)來講，繪畫性的效果圖和制作圖僅僅完成了其中的一道工序，設(shè)計(jì)觀念的形成也是基于日常生活和生產(chǎn)的需要建立起來的，如果設(shè)計(jì)人員不接觸或很少接觸實(shí)際生產(chǎn)，很少了解人們的生活力式，不熟悉市場和消費(fèi)信息，那么其設(shè)計(jì)只是一種繪畫式的理想方案而己。這種不接觸實(shí)際，不接觸生活一生產(chǎn)的觀念，其實(shí)還是繪畫藝術(shù)占據(jù)了主導(dǎo)思想所致，反映出唯美主義的傾向是根深蒂固的，缺乏對藝術(shù)與技術(shù)并重的專業(yè)性認(rèn)同。如果我們把本科教育確立為培養(yǎng)設(shè)計(jì)藝術(shù)家，那么高職教學(xué)則培養(yǎng)社會(huì)需求的設(shè)計(jì)藝術(shù)帥和相關(guān)的專業(yè)技術(shù)人員，這種定位似乎更適合中國的現(xiàn)實(shí)。如果培養(yǎng)的專門人才不能適應(yīng)從事相應(yīng)的設(shè)計(jì)工作，我們就應(yīng)及時(shí)檢查或調(diào)整專業(yè)目錄，根據(jù)學(xué)科和社會(huì)的需求及時(shí)調(diào)整專業(yè)布局，在發(fā)展普通高等教育的同時(shí)發(fā)展高等職業(yè)技術(shù)教育。近幾年一些大學(xué)都在力爭多上學(xué)位點(diǎn)，擴(kuò)大專業(yè)分布，其實(shí)有些專業(yè)需要基礎(chǔ)研究層次的人才，有些專業(yè)則適合應(yīng)用性專業(yè)人才和技能性較強(qiáng)的專門人才，不要片面追求上層次，要根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，對所培養(yǎng)的對象與社會(huì)人才需求相適應(yīng)。設(shè)計(jì)藝術(shù)的相關(guān)專業(yè)大部分是在應(yīng)用性的層面上發(fā)展，當(dāng)然有的專業(yè)方向需要更高一些，總之要有一個(gè)合理的人才培養(yǎng)布局。教育的層次劃分是根據(jù)專業(yè)的屬性而定的，若盲目求高，應(yīng)用性的專業(yè)誰辦，社會(huì)所需要的專業(yè)技術(shù)人員誰來培養(yǎng)呢，如果都在追求所謂的高層次發(fā)展，就會(huì)顧此失彼，其實(shí)仍缺乏對人才培養(yǎng)與需求的總體把握。設(shè)計(jì)藝術(shù)院校與普通美術(shù)院校在培養(yǎng)目標(biāo)的差別在于，美術(shù)院校是培養(yǎng)藝術(shù)家、畫家或是普及美術(shù)工作者的搖籃，而工藝美術(shù)、設(shè)計(jì)藝術(shù)院校應(yīng)培養(yǎng)藝術(shù)與技術(shù)升學(xué)的專業(yè)設(shè)計(jì)人才，既培養(yǎng)他們的審美創(chuàng)造能力，同時(shí)還培養(yǎng)他們對科學(xué)技術(shù)的掌握與運(yùn)用能力。但我們幾十年形成的教育模式，使美術(shù)教學(xué)、師范美術(shù)教學(xué)與工藝美術(shù)、設(shè)計(jì)藝術(shù)教育拉不開距離，人們已習(xí)慣沿用美術(shù)教學(xué)的路子，或單一的美術(shù)教學(xué)模式發(fā)展，長此以往不可能培養(yǎng)具有全面素質(zhì)和社會(huì)所需的設(shè)計(jì)術(shù)的專門人才。

設(shè)計(jì)藝術(shù)的教育應(yīng)劃分的層次發(fā)展，普通教育應(yīng)注重專業(yè)理論、專業(yè)表現(xiàn)和專業(yè)實(shí)踐為主體的綜合能力的培養(yǎng)，職業(yè)技術(shù)教育更注重專業(yè)實(shí)踐能力和技術(shù)能力的培養(yǎng)，兩者在培養(yǎng)目標(biāo)上各有側(cè)重，但設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)的職業(yè)性特點(diǎn)個(gè)容忽視。目前我國設(shè)計(jì)藝術(shù)的普通教育大多重視“專業(yè)表現(xiàn)”，缺乏“專業(yè)理論”和“專業(yè)實(shí)踐”，而剛剛起步的高等職業(yè)技術(shù)教育，又大多是普通教育的翻版，缺乏職業(yè)技能的培養(yǎng)內(nèi)容，如果僅僅是改變一下名稱，而不是從社會(huì)需求的相關(guān)職業(yè)考慮職業(yè)技術(shù)教育的特點(diǎn)的話，職業(yè)技術(shù)教育的性質(zhì)只能成為普通大學(xué)教育的補(bǔ)充，失去了高職教育的實(shí)質(zhì)意義，更起不到培養(yǎng)社會(huì)急需的一線技術(shù)人才的作用。其實(shí)，我國的工藝美術(shù)或設(shè)計(jì)藝術(shù)教育一直帶有職業(yè)技術(shù)教育的特點(diǎn)，只不過在教學(xué)內(nèi)容上多年沿用美術(shù)教學(xué)的路子發(fā)展，形成一種自以為是設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)的模式，但對藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合方面顯然是欠缺的。而近二十年來工藝美術(shù)或設(shè)計(jì)藝術(shù)教育的發(fā)展表明，有些注重藝術(shù)表現(xiàn)的傾向，而對設(shè)計(jì)理論與技能有所忽視。在技能、技術(shù)的培養(yǎng)應(yīng)該說是專業(yè)的核心內(nèi)容，如培養(yǎng)陶藝師不讓學(xué)生體驗(yàn)?zāi)嗟男再|(zhì)和陶的火候，其再好的設(shè)計(jì)也是紙上談兵；廣告設(shè)計(jì)的學(xué)生在學(xué)習(xí)創(chuàng)意方法和表現(xiàn)形式的同時(shí)若不了解市場消費(fèi)知識(shí)，廣告表現(xiàn)的材料與工藝，軟件的知識(shí)與與應(yīng)用，甚至印刷工藝等相關(guān)技術(shù)知識(shí)，其設(shè)計(jì)的廣告只是脫離實(shí)際和唯美自賞的方案而已。設(shè)計(jì)是作品又是產(chǎn)品的方案，既是藝術(shù)的表現(xiàn)又是技術(shù)的載體，如果在現(xiàn)代設(shè)計(jì)上對此問題仍沒有清醒的認(rèn)識(shí)，那么我們就不可能培養(yǎng)社會(huì)真正需求的設(shè)計(jì)家和設(shè)計(jì)師。也就是說，我們培養(yǎng)人才的用意是好的，但培養(yǎng)的結(jié)果很可能把目標(biāo)定錯(cuò)了位，從這些方面應(yīng)該總結(jié)一些經(jīng)驗(yàn)才有利于下步的定位與發(fā)展。另一方面，對于理論修養(yǎng)的培養(yǎng)并非僅僅指專業(yè)方面的理論，即使是專業(yè)理論也有層次之分。原理性的理論盡管晦澀難懂，但它是學(xué)科與專業(yè)發(fā)展的前沿和指導(dǎo)，正如恩格斯所言“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！倍鳛閷?shí)踐性的或技法性的理論一般能為學(xué)生所理解，但有時(shí)顯得缺乏深度，如果僅僅局限于此，有可能陷入技巧表現(xiàn)而缺少創(chuàng)造性。除了專業(yè)理論，對于藝術(shù)或設(shè)計(jì)藝術(shù)院校師生來講，對人文學(xué)科的教育也往往缺乏，包括歷史、哲學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)等相關(guān)的學(xué)科和專業(yè)知識(shí)。人文科學(xué)的素養(yǎng)不僅對于培養(yǎng)一個(gè)人健康的人格心理素質(zhì)和塑造學(xué)生的美好心靈等具有重要義，而且也是設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)必修的基礎(chǔ)。

盡管我們的設(shè)計(jì)藝術(shù)理論還比較薄弱，但作為高等職業(yè)教育也不容忽視，從另一方面來講更需要有系統(tǒng)性、完整性較強(qiáng)的設(shè)計(jì)藝術(shù)理論作指導(dǎo)。在市場經(jīng)濟(jì)和條件下，按市場需求規(guī)律，學(xué)校的招生對象與教學(xué)培養(yǎng)日標(biāo)如何定位，其實(shí)踐性與技能性的原則應(yīng)該是培養(yǎng)人才的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。西方的一種職業(yè)教育模式是企業(yè)加學(xué)校的形式，這是社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)的要求，它強(qiáng)調(diào)競爭，強(qiáng)調(diào)社會(huì)平等。在德國、奧地利、丹麥等國家較為典型。德國的職業(yè)教育以“雙元制”教育模式為主，是德國戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)騰飛的秘密武器，它解決了普教到就業(yè)之間的兩道高門檻。德國“雙元制”的學(xué)習(xí)只有60%-70%在企業(yè)，包括生產(chǎn)崗位、培訓(xùn)中心、跨企業(yè)中心而只有30％在學(xué)校進(jìn)行。這種教育模式是教育針對性原則在職業(yè)教育中的體現(xiàn)，它是一種以職業(yè)能力為本位的教育方式，其專業(yè)設(shè)置以職業(yè)分析為基礎(chǔ)，課程設(shè)置以職業(yè)活動(dòng)為核心，考試考核也以職業(yè)資格為標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)中充分體現(xiàn)了以受教育者為中心的原則。相比之下在我國的設(shè)計(jì)藝術(shù)院校中，即使是職業(yè)教育等機(jī)構(gòu)對于職業(yè)技能的培訓(xùn)和教育也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而設(shè)計(jì)藝術(shù)教育則更是如此。表面看來院校的學(xué)生好像在設(shè)計(jì)藝術(shù)實(shí)踐中投入了大量的精力，熱衷于技法、技巧的訓(xùn)練和設(shè)計(jì)藝術(shù)的表現(xiàn)，但這些實(shí)踐都是虛設(shè)的，不僅缺乏針對性，而且缺少真正的實(shí)踐環(huán)節(jié)，也就導(dǎo)致了學(xué)生在就業(yè)時(shí)的“專業(yè)不對口”。設(shè)計(jì)藝術(shù)類的高職教育應(yīng)注重寬基礎(chǔ)，包括藝術(shù)的、技術(shù)的兩個(gè)方面，同時(shí)應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，設(shè)計(jì)藝術(shù)教育又帶有鮮明的時(shí)尚性，它需要個(gè)斷地補(bǔ)充教授內(nèi)容，把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的知識(shí)融入其中，并與時(shí)代文化的、藝術(shù)的、社會(huì)的知識(shí)同步發(fā)展。而且在我國雖然重視科研的投入，重視對科研的力量聚集，但在先進(jìn)技術(shù)轉(zhuǎn)化為個(gè)產(chǎn)力的過程中卻是薄弱的，我國科技進(jìn)步對生產(chǎn)力的貢獻(xiàn)率僅在30％左右，而在西方卻高達(dá)70%-80%左右。這不僅需要科研院所和高校教師轉(zhuǎn)變觀念，對于學(xué)生的教育也應(yīng)鼓勵(lì)社會(huì)參與，其目的不僅在于使學(xué)生的設(shè)計(jì)極早開發(fā)轉(zhuǎn)化，而在于教育與社會(huì)的真正接軌，以減少、縮短中間環(huán)節(jié)，從而使學(xué)生畢業(yè)后能盡快進(jìn)入角色，這也是對學(xué)生職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)技能教育的不可忽視的內(nèi)容。

在重視專業(yè)技能培訓(xùn)的同時(shí)，普通教育的各個(gè)專業(yè)都應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的文化觀念，學(xué)習(xí)最先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)。試看，國際上每年舉辦的汽車工業(yè)展示、時(shí)裝表演工業(yè)博覽會(huì)、電訊展示會(huì)等都表明，人類的物質(zhì)需求在不斷增加，功能在不斷完善，但工業(yè)產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)、形象的設(shè)計(jì)、生活方式的設(shè)計(jì)和美化人們十活衣食件件的設(shè)計(jì)，無不是文化的體現(xiàn)。所以藝術(shù)與技術(shù)在工業(yè)以計(jì)領(lǐng)域是具雙重地位的，只不過我們對藝術(shù)過分重視而忽視對技能的培養(yǎng)和對技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)。服飾、汽車、家電、移動(dòng)電話等在技術(shù)指標(biāo)上發(fā)展到一定程度，其實(shí)用功能沒有什么大的改變，但款式、造型則隨著人們的時(shí)尚而發(fā)生了變化，這就是文化，即設(shè)計(jì)的文化，同時(shí)也是設(shè)計(jì)藝術(shù)在生活中的真正體現(xiàn)。

另一方面，工藝美術(shù)、設(shè)計(jì)藝術(shù)有它的專業(yè)規(guī)范和限制，特別是普通高等教育和研究生教育等方面，我們不能僅強(qiáng)調(diào)技術(shù)手段而忽視了藝術(shù)十現(xiàn)，更個(gè)能忽視了創(chuàng)造性和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。設(shè)計(jì)藝術(shù)的根本宗旨就在于設(shè)計(jì)思維的創(chuàng)新，對創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和求新觀念的強(qiáng)化，它需要文化為基礎(chǔ)藝術(shù)為表現(xiàn)、技術(shù)為根本，這也是“藝”“匠”之分?；A(chǔ)知識(shí)與動(dòng)手能力的培養(yǎng)固然重要，但文化藝術(shù)修養(yǎng)、審美敏感能力和創(chuàng)造性思維的開發(fā)也同樣重要，是衡量一個(gè)設(shè)計(jì)師的標(biāo)準(zhǔn)的更重要一部分。從廣意上來講，藝術(shù)家創(chuàng)造的作品應(yīng)具有獨(dú)特性和鮮明個(gè)性，而設(shè)計(jì)家應(yīng)是具備大眾審美要求所具有廣泛知識(shí)，設(shè)計(jì)的方案具有可復(fù)制性和推廣性的意義。但這不意味著藝術(shù)在設(shè)計(jì)中沒有主導(dǎo)作用，而是說藝術(shù)在設(shè)計(jì)中應(yīng)具獨(dú)特的有創(chuàng)造能力，這是藝術(shù)表現(xiàn)的結(jié)果，是在遵循設(shè)計(jì)與應(yīng)用規(guī)律上的融合。一件好的設(shè)計(jì)作品應(yīng)是技術(shù)的完美體現(xiàn)與藝術(shù)生活化的有機(jī)結(jié)合，一件好的設(shè)計(jì)作品還能指導(dǎo)人們的生活和審美，或能改變?nèi)说纳罘绞?。試想，我們要培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代或引導(dǎo)時(shí)代的設(shè)計(jì)人員，如果沒有寬專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)，不了解相關(guān)的學(xué)科技術(shù)知識(shí)，就不可能把握本學(xué)科藝術(shù)與科技的發(fā)展前沿。藝術(shù)與技術(shù)的并重是對兩者知識(shí)的汲取與融合，同時(shí)也是設(shè)計(jì)藝術(shù)、工藝美術(shù)教育的職業(yè)特點(diǎn)所決定的。