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我國的高等學(xué)校教育，甚至整個從中小學(xué)教育開始的教育體系，很長一段時間都是以“對國家建設(shè)有用”的“實用性”專業(yè)教育為主，培養(yǎng)的是學(xué)生的專業(yè)技能，而非真實健全的“社會人”。學(xué)校和學(xué)生普遍看不到藝術(shù)通識類課程對專業(yè)學(xué)習(xí)和今后的就業(yè)有什么實質(zhì)性幫助，學(xué)生即便對藝術(shù)類知識內(nèi)容感興趣，也不會選擇投入時間精力去學(xué)習(xí)?，F(xiàn)如今，國家開始對藝術(shù)通識課程這種以往被認(rèn)為邊緣、無用，甚至“玩物喪志”的學(xué)科重視起來。例如我校為從醫(yī)學(xué)院更名大學(xué)所努力做的學(xué)科建設(shè)工作中，根據(jù)國家要求必須具備人文社科類學(xué)院，并且學(xué)院中要包含藝術(shù)類學(xué)科，還要在全校范圍內(nèi)開設(shè)藝術(shù)通識課程。學(xué)校在短時期內(nèi)根據(jù)國家要求開展藝術(shù)通識課程教學(xué)活動，難免顯得生硬吃力。我在近幾年的美術(shù)通識課程教學(xué)實踐中體會到下面幾個問題。

一、非藝術(shù)類專業(yè)院校開展美術(shù)通識類課程面對的兩個實際問題

首先:課時安排少，課程內(nèi)容無法展開，考察實踐類課程更加無法開展。非藝術(shù)類專業(yè)高校學(xué)生的專業(yè)類必修課程，專業(yè)相關(guān)的選修課，以及其他國家規(guī)定需要完成的課程所占去的課時比例已經(jīng)相當(dāng)大，藝術(shù)鑒賞類通識課程能夠開設(shè)的課時就非常少，以我校為例，僅有一部分大一、大二年級學(xué)生有選擇藝術(shù)鑒賞課的機會，每學(xué)期僅有9次課，并且每學(xué)期的學(xué)習(xí)內(nèi)容是沒有接續(xù)性的。如此少的課時量導(dǎo)致每個階段的課程內(nèi)容都很難展開、深入，而學(xué)生可能感興趣的參觀、考察等課程形式則更無機會成行，實踐課也幾乎無法開設(shè)。其二，部分高校教師認(rèn)為藝術(shù)欣賞無法傳授，鑒賞能力不可培養(yǎng)，或者即使掌握一部分也是對專業(yè)學(xué)習(xí)與往后的發(fā)展“無用”的，并以自己的觀念影響學(xué)生不選修藝術(shù)鑒賞類課程。以我的實際經(jīng)歷來講，我校一些醫(yī)藥專業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)教師有時會要求學(xué)生集體避免選修藝術(shù)通識類課程，或者避免選修一切人文社科類課程，因為“與專業(yè)無關(guān)”、“浪費時間”、“虛無縹緲”、“學(xué)不會”……有些學(xué)生受此類觀念影響而有了一定的自我心理暗示，對藝術(shù)通識類課程的學(xué)習(xí)持消極態(tài)度。當(dāng)學(xué)生自行打消了自己對藝術(shù)可能具有的興趣，失去了探索與感受的動力，藝術(shù)通識課程教學(xué)的開展難度就更大了。

二、非藝術(shù)專業(yè)院校美術(shù)通識課程內(nèi)容的選擇與拿捏是個難題

大部分美術(shù)鑒賞類課程教師都會注意到，由于我國學(xué)生在中小學(xué)期間的美術(shù)教育都有不同程度缺失，非藝術(shù)類高校學(xué)生對美術(shù)，甚至所有藝術(shù)形式的了解近乎空白，所以高校的美術(shù)通識類課程教學(xué)內(nèi)容要設(shè)定得十分基礎(chǔ)。一般課程內(nèi)容的設(shè)置有兩種:一種以中外美術(shù)史為主要內(nèi)容，按照時間主線來講授中外美術(shù)史;第二種則是按照美術(shù)作品的風(fēng)格、類型，它們所代表的藝術(shù)觀念和相關(guān)的藝術(shù)問題進行專題性質(zhì)的講授。在教學(xué)內(nèi)容的廣度和深淺拿捏問題上，其實非常微妙。雖說現(xiàn)今高校學(xué)生美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)很薄弱，但他們畢竟生活在一個信息化的時代，平時會自覺不自覺地接受到一定的相關(guān)資訊與知識，產(chǎn)生過或多或少的知識結(jié)構(gòu)變化以及情感變化，不能夠過于低估他們的接受能力與理解能力。由于美術(shù)鑒賞類的課程課時量通常都被安排得十分少，所以按照美術(shù)史時間主線講授的教師內(nèi)容往往局限在古代、古典的經(jīng)典代表性美術(shù)作品，忽視了現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)。這點除了課時量不足的原因，也可能包括教師本身對這方面內(nèi)容的不重視、避免，甚至無心去關(guān)注，另一方面即使教師本身十分了解這一塊內(nèi)容，但他們可能會認(rèn)為這類觀念化的內(nèi)容學(xué)生理解不了。不過筆者認(rèn)為，學(xué)生在藝術(shù)方面的“靈性”培養(yǎng)不是一蹴而就的。即使學(xué)生目前理解不了此類藝術(shù)作品，也要多多介紹給他們，先行作為一種偏“機械”的知識積累，也作為一種啟發(fā)式教學(xué)內(nèi)容了解，當(dāng)學(xué)生的見識增長后，積淀水平達到了，也許就會理解這類藝術(shù)作品，產(chǎn)生共鳴，甚至產(chǎn)生獨到審美見解。所以，我認(rèn)為理想狀態(tài)下美術(shù)鑒賞類課程不僅僅應(yīng)該介紹作品的作者、它的名稱、創(chuàng)作的時間地點、背景，制作材料，創(chuàng)作所使用的技法，它所歸屬的風(fēng)格、流派等，還應(yīng)當(dāng)注重挖掘作品更深層次的精神內(nèi)涵與情感，研究和揭示作者創(chuàng)作的目的，意圖表現(xiàn)的內(nèi)在價值，即使沒有“立竿見影”的效果，至少我們在朝著培養(yǎng)學(xué)生形成有機完整的知識結(jié)構(gòu)體系，具有獨立自主的審美能力，以及健全人格的方向努力著。同時我們應(yīng)該注意到美術(shù)鑒賞類課程與美術(shù)史課程，以及與單純的美術(shù)考古之間的區(qū)別。鑒賞類課程應(yīng)該更多地觀照美術(shù)作品所要傳達的情感與內(nèi)在價值，也就是美術(shù)作品被制作的“目的”，理解了作者創(chuàng)作作品想要表達的情感與價值，也便于理解作者選擇的外在表達形式。

三、當(dāng)今高校美術(shù)通識課程的教學(xué)手段與方法豐富卻也產(chǎn)生一定的限制

在沒有多媒體輔助教學(xué)的時候，美術(shù)教師總是想盡辦法把藝術(shù)作品的實物、復(fù)制品、圖片等帶入課堂進行直觀教學(xué)。即使找不到直觀的教學(xué)材料，教師也能夠通過有魅力的語言描述引領(lǐng)學(xué)生進入美術(shù)的世界。自有了幻燈片以后，教學(xué)就直觀和方便了很多，通過展示美術(shù)作品的圖像進行教學(xué)。現(xiàn)如今多媒體教學(xué)正廣泛應(yīng)用，我們的美術(shù)通識課程中，不僅可以利用圖像資料還能運用影音資料，受到學(xué)生的普遍歡迎，但產(chǎn)生的一大限制問題是，教師似乎離開多媒體就無法講好一堂美術(shù)鑒賞課了。這點也許并不值得我們恐慌，因為教學(xué)硬件條件只會越來越豐富。我們也應(yīng)該更加大膽地嘗試教學(xué)方式方法的改革與調(diào)整。盡可能地引領(lǐng)學(xué)生走出校園，多參觀畫廊、美術(shù)館、博物館，甚至走進藝術(shù)家的工作室，接受更加直觀的美術(shù)熏陶，將學(xué)習(xí)的主動性還給學(xué)生，教學(xué)以學(xué)生為中心、主體，多組織學(xué)生進行討論，促使學(xué)生主動進行相關(guān)學(xué)習(xí)與思考。

四、結(jié)語

學(xué)校教育太過功利，太過注重“實用”技能的培養(yǎng)，就難以培養(yǎng)出具有健全人格的社會個體。高等學(xué)校有責(zé)任和義務(wù)將學(xué)生朝著知識結(jié)構(gòu)完整，有良好思維習(xí)慣以及健全人格的方向進行培養(yǎng)，而不僅僅是具有良好的專業(yè)技術(shù)和學(xué)術(shù)水平。更何況完整的知識結(jié)構(gòu)體系以及良好的思維習(xí)慣，人文關(guān)懷理念與健全人格還能夠促進專業(yè)技術(shù)與學(xué)術(shù)水平的提升。美術(shù)通識課程教師要不斷提升自己的專業(yè)水準(zhǔn)，這個不僅僅指專業(yè)領(lǐng)域，還有教學(xué)領(lǐng)域，不斷探索適合非藝術(shù)類院校學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，拓展教學(xué)形式，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)與自主探索的積極性。朝著每一位學(xué)生都能夠具有獨立的審美意識的方向不屑努力。

作者：李元雪 單位:河南中醫(yī)學(xué)院