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語文新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)“公民良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)”、“創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開放的視野”。其實(shí)合作不僅是一種學(xué)習(xí)方式，也是現(xiàn)代素養(yǎng)的一種表現(xiàn)，善于合作是人文精神的重要組成部分。所謂合作是人們?cè)趯で竽繕?biāo)時(shí)互相切磋、互相協(xié)調(diào)和共同分享，并參與決策，它要求合作的每一個(gè)人都有要有貢獻(xiàn)，彼此在合作中共同成長。新課程的實(shí)施使語文教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、語文的評(píng)價(jià)方式都發(fā)生了變革，教師的合作意識(shí)不僅變成了可能和現(xiàn)實(shí)，而且是一種工作的必然。

長期以來我們的教師在日常的教學(xué)活動(dòng)中總是單獨(dú)工作的，有自己的教案、自己的一組學(xué)生，使用自己的課程教材，靠一個(gè)人的力量來解決課程中時(shí)刻變化的種種問題，過著“自給自足”的“單干”生活。而教師之間的競(jìng)爭(zhēng)壓力太大，以至各自保留著自己的絕活，互不交流與溝通，真是“一人一把號(hào)，各吹各的調(diào)?！奔词褂泻献?，也只是傳幫帶的“師徒”關(guān)系、“公開課”、“教研組”等形式，這些合作存在著明顯的不足：片面性，為應(yīng)試服務(wù)；強(qiáng)制性而非自主自愿，它們只是官方行為；單向性而非平等，合作的一方是“專家”、權(quán)威、指導(dǎo)者，而另一方是新手、學(xué)習(xí)者。在語文課堂上教師與學(xué)生更沒有真正意義上的合作，教師是課堂的中心，是設(shè)計(jì)者、導(dǎo)演和裁判，學(xué)生只是接受教育的對(duì)象。

課程改革從某種意義上來說也是教育秩序的重建，新的教育的靈魂是“對(duì)話、協(xié)商、理解、調(diào)整和不斷生成”。合作不僅是一種工作方式、學(xué)習(xí)方式，也是一個(gè)重要的追求目標(biāo)。試想，不會(huì)合作學(xué)習(xí)的教師，怎能指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的合作學(xué)習(xí)？對(duì)合作認(rèn)識(shí)不足的教師，又怎能發(fā)自內(nèi)心地去培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)？本文將從課程開發(fā)、課堂構(gòu)建、語文評(píng)價(jià)、語文教師專業(yè)成長四個(gè)方面來闡述語文教師的合作需求。

一、以合作的方式開發(fā)語文課程資源。

語文課標(biāo)明確指出“語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源”，教材不再是唯一，報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、研討會(huì)、博物館、自然風(fēng)光、文物古跡、家庭生活等等都可以成為語文課程資源，語文教師必須突破語文課本、語文課堂的局限，形成大語文教學(xué)觀。這要求“語文教師應(yīng)該高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各種活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語文、用語文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語文能力?！闭Z文教師只有積極爭(zhēng)取學(xué)校、社區(qū)、社會(huì)的支持，爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)、同事、家長的配合才能有效地開發(fā)出豐富多彩的課程資源。

語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來，應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同的內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語文實(shí)踐能力。這樣的課程開發(fā)相對(duì)于語文教師的知識(shí)、能力來說有些求全責(zé)備。這就要求我們只有合作才有成功。課程開發(fā)本來就是一種集體配合的事業(yè)，校本課程更是如此，沒有他人的合作，只會(huì)導(dǎo)致我們開發(fā)的校本課程淪落為“教師本位課程”。同時(shí)我們也要避免只有“分工”而沒有“合作”的現(xiàn)象的出現(xiàn)，因?yàn)槟菢右仓徊贿^是幾個(gè)“教師本位課程”的簡單相加。

二、以合作的精神構(gòu)建語文新課堂

課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“語文教學(xué)應(yīng)該在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行”，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、參與者，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人。教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程，它不僅是忠實(shí)執(zhí)行課程計(jì)劃的過程，也是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程。在傳統(tǒng)的教學(xué)中教師更多考慮的是如何“教”的問題，而新課和要求教師的“教”的過程變成學(xué)生“學(xué)”的過程，教師和學(xué)生面對(duì)知識(shí)，共同探討、平等對(duì)話，語文教師只有放下“師道尊嚴(yán)”的架子，真誠與學(xué)生合作，才能構(gòu)建民主、平等、互動(dòng)的新課堂。合作對(duì)學(xué)生而言就意味著心態(tài)的開放、個(gè)性的張揚(yáng)、人文的關(guān)懷、創(chuàng)造性的解放、全體的參與，對(duì)教師而言，合作也意味著一種分享。

閱讀雖然是一種個(gè)性化的行為，但并不意味著閱讀教學(xué)不需要合作。在閱讀教學(xué)中，存在著多重對(duì)話關(guān)系，如學(xué)生與作者（文本）的對(duì)話，教師與學(xué)生的對(duì)話，學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話，教師與作者的對(duì)話，學(xué)生、教師與編者的對(duì)話等，這些都為學(xué)生的個(gè)體閱讀提供了良好的環(huán)境和條件，但對(duì)話的中心是學(xué)生個(gè)人，教師不應(yīng)該以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，而要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特?！边@種民主和尊重是合作的基礎(chǔ)，但并不意味著閱讀教學(xué)便可天馬行空，實(shí)際上課堂閱讀教學(xué)在一個(gè)集體中實(shí)施，與完全個(gè)人化的閱讀畢竟不同，正如薩特說：“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造?！?/p>