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任何文學(xué)作品都有內(nèi)容和形式方面的價值，第一流的文學(xué)必蘊藏著一層最深的意義與境界，以及形式方面的價值。常人欣賞文學(xué)，很難發(fā)現(xiàn)這些，歌德說過：①

內(nèi)容人人看得見，

函義只有心人得之，

形式對于大多數(shù)人是一秘密。

所以，第一流的文學(xué)等待千古真正的知己。\\\"前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。\\\"可以說，每個偉大的作家，都不免孤寂。學(xué)生也一樣。天真樸素，沒有受過文學(xué)理論教育，沒有文藝上任何主義及學(xué)說的成見；在文學(xué)欣賞過程中，他是不反省的，無批判的，往往不了解，不注意一部文學(xué)作品成為文學(xué)的特殊性，偏向于文學(xué)所表現(xiàn)的表層的內(nèi)容、故事、生命的事跡，不甚了解那深層的涵義及創(chuàng)造的表現(xiàn)的形式。例如，學(xué)生在欣賞日本作家栗良平的小說《一碗陽春面》時，只能看到母子三人一家奮斗而成功的故事及他們身上頑強、向上、奮爭的精神；在莫泊桑的小說《項鏈》中只能感受到主人公遭遇的坎坷、情節(jié)的離奇，他們不能了解更深層的涵義及形式上的價值。

馬克思說：\\\"對于不辨音律的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義。\\\"②要欣賞音樂，就需要培養(yǎng)耳朵的音樂感：要欣賞文學(xué)，就需要培養(yǎng)對文學(xué)作品的鑒賞能力。為使學(xué)生面對文學(xué)作品能欣賞存在于其中的深層涵義及形式的價值，我們在閱讀教學(xué)時，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生理解、分辨、鑒賞文學(xué)作品的能力，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。

歌德曾說：\\\"鑒賞力不是靠觀賞中等作品，而是要靠觀賞最好的作品才能培養(yǎng)出來的。\\\"③中學(xué)語文教科書中選的當然是一流的文學(xué)作品；在教師的引導(dǎo)下，日積月累，學(xué)生的鑒賞能力會有所提高?？晌覀兊慕虒W(xué)也存在著問題，就是教學(xué)中就文析文，缺少理性的提煉，學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)提高有限。面對浩如煙海的文學(xué)作品，不形成一定水平的鑒賞能力，今后學(xué)生會\\\"脖子上掛著大燒餅而餓死\\\"。這就像\\\"金子與點金術(shù)\\\"，我們既要給學(xué)生\\\"金子\\\"，也要教他們\\\"點金之術(shù)\\\"。因此，平時的文學(xué)閱讀教學(xué)中，有必要融合有關(guān)文學(xué)理論，作為方法，傳授給學(xué)生，使他們遷移到課外文學(xué)作品的欣賞中去，打開這座寶庫。

文學(xué)作品是豐富的，文學(xué)理論是多樣的，在文學(xué)作品閱讀教學(xué)中，可以傳授的文學(xué)理論很多。下面舉兩個例子。拿前面提到的《一碗陽春面》來說，在閱讀中，學(xué)生關(guān)注的是故事情節(jié)，理解的是表層的內(nèi)容：教師在授課時，可結(jié)合海明威的\\\"冰山原理\\\"挖掘深層涵義，既加深學(xué)生的體會，又傳授他們方法。

案例\\\''''…-：《一碗陽春面》

目的：運用海明威\\\"冰山原理\\\"解讀課文，理解作品反映的母子親情、人間真情和民族精神。

首先分析母子三人組成的家庭，孤兒寡母，極度貧因，負債累累，由于親情使--家人團結(jié)，奮爭，終于厄除運開。

接著分析老板夫婦的言語、動作、指出母子三人走過這一段艱難的路，與老板夫婦等人的真情鼓勵分不開。

再者，第三次吃面后，老板夫婦傳誦\\\"二號桌\\\"的故事，二號桌成為\\\"幸福的桌子\\\"，顧客們感動了。十年等待，終于迎來了第四次吃面：此時店里爆發(fā)出一陣歡呼聲和鼓掌聲，正是因為顧客有相似的經(jīng)歷，才引起了這樣的共鳴。這是一種民族精神--團結(jié)、頑強、向上、奮爭，正是這種精神使日本民族從戰(zhàn)爭的廢墟上站了起來。

最后，把這些歸結(jié)到\\\"冰山原理\\\"上來。母子三人一家的奮爭只是冰山露在海面的一角，在海里更有深厚的支撐這角冰塊的一整座冰山--民族精神。小說的故事和表層的內(nèi)容只是冰山的一角，而渾厚的深層的涵義是在海面下：欣賞文學(xué)，就應(yīng)該透過這種表層的東西去挖掘蘊藏在里面的深層涵義。這樣，學(xué)生知道了怎樣去挖掘深層涵義，在今后的閱讀欣賞中會注意去挖掘它。

這是內(nèi)容方面的例子，再看形式方面的。如《項鏈》的閱讀教學(xué)，通過對文章的幾個情節(jié)爭議點的討論剖析，理解\\\"情節(jié)是由人物性格決定，為展示人物性格服務(wù)\\\"這一理論，欣賞小說情節(jié)設(shè)計的精妙。

情節(jié)是表現(xiàn)人物性格的藝術(shù)手段。情節(jié)的設(shè)計安排要精巧，既在意料之外，具有戲劇性，又在情理之中，具有必然性。因此情節(jié)的設(shè)計安排要符合人物性格，充分展示人物性格?！俄楁湣分兄档糜懻摰氖乾?shù)贍柕聻槭裁磿⒓右箷ソ桧楁?，舞會后為什么會丟項鏈會借債賠項鏈。這些情節(jié)看起來純屬巧合，很偶然，但這些情節(jié)是由瑪?shù)贍柕碌膼勰教摌s的性格造成的，是必然的。因為她的愛慕虛榮，一心想擠進上流社會，才會去參加夜會，才會借項鏈，才會因舞會上的陶醉或舞會后的倉皇而丟項鏈：又因為她除了愛慕虛榮，應(yīng)該算是一個\\\"好女子\\\"，才會借債賠項鏈；也正因為這性格，使她艱于啟齒向弗萊思節(jié)夫人講明真相而受了十年\\\"假項鏈\\\"的苦。這一些，很好地體現(xiàn)了\\\"情節(jié)與人物性格的關(guān)系\\\"。

下面是《項鏈》的教學(xué)案例。

案例二：《項鏈》

目的：討論分析小說情節(jié)與人物性格間的關(guān)系，體會作品故事情節(jié)的精妙。

一、分析開頭關(guān)于瑪?shù)贍柕碌拇蠖涡睦砻鑼?，了解她的性格特征?/p>

二、討論參加夜會、借項鏈、丟項鏈、賠項鏈的必然性，體會情節(jié)設(shè)計的精妙。

三、歸納情節(jié)與人物性格間的關(guān)系。

這節(jié)課中，學(xué)生既欣賞了小說情節(jié)設(shè)計的精妙，又學(xué)到了\\\"情節(jié)與人物性格關(guān)系\\\"的理論，這可以指導(dǎo)以后的文學(xué)欣賞，提高文學(xué)鑒賞能力。

通過上面的探討，明確了文學(xué)理論的學(xué)習，有利于學(xué)生欣賞水平的提高，文學(xué)閱讀教學(xué)中有必要傳授文學(xué)理論。但純理論的學(xué)習，不是中學(xué)生的事；他們這樣的年齡，重在積累對文學(xué)作品的感性認識，提高鑒賞的能力。我們應(yīng)該結(jié)合學(xué)生實際，融合有關(guān)文學(xué)理論，在引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品的同時，使他們接受有關(guān)理淪?！妒刎斉返慕虒W(xué)有人就這樣處理④。

案例三：《守財奴》

目的：在引導(dǎo)學(xué)生欣賞小說的同時，初步了解鑒賞文學(xué)作品的四個步驟。

一、品味語言理解形象。從\\\"搶梳妝匣\\\"一幕中\(zhòng)\\"老頭兒身子一縱，撲上梳妝匣，好像一頭老虎撲上一個睡著的嬰兒\\\"⑤里面動詞\\\"縱\\\"、\\\"撲\\\"及比喻、\\\"老頭兒\\\"三字的妙處，理解葛朗臺這一嗜金狂的形象。這一形象還可以從拿儂的話里作側(cè)面理解：\\\"先生，你一生一世總得講一次理吧。\\\"

二、展開想象再現(xiàn)形象。在\\\"騙承繼權(quán)\\\"一幕中有四個句子，沒有神態(tài)動作。

\\\"咱們中間可有些小小的事得辦一辦。--對不對，克羅旭?\\\"

\\\"是呀，是呀，小乖乖。我不能讓事情擱在那兒牽腸掛肚。你總不至于要我受罪吧。\\\"