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在2002年6月的常熟市初一語(yǔ)文期末試卷上，有一道語(yǔ)言運(yùn)用考題：“找出畫(huà)線(xiàn)短語(yǔ)中不協(xié)調(diào)的兩個(gè)并加以修改。①成年累月的戰(zhàn)事，②動(dòng)蕩不安的政局，③經(jīng)濟(jì)的不斷衰退，④每況愈下的社會(huì)治安，⑤生存環(huán)境的日益惡化，使阿富汗人民生活沒(méi)有保障，生命受到威脅?！?/p>

巧合的是在7月的全國(guó)高考語(yǔ)文試卷上，出現(xiàn)了同樣的題目，畫(huà)線(xiàn)的五個(gè)短語(yǔ)完全一樣。

作為該份初一語(yǔ)文統(tǒng)考卷的命題者，我感到自己對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的擴(kuò)展問(wèn)題的認(rèn)識(shí)得到了一次成功的驗(yàn)證。當(dāng)初命題時(shí)正是考慮到阿富汗問(wèn)題受到普遍關(guān)注，便根據(jù)有關(guān)材料編寫(xiě)了該題，以體現(xiàn)時(shí)事新聞與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的密切關(guān)系。

而時(shí)下，許多教育工作者似乎陷入一種困惑之中：抓了素質(zhì)教育，便降低了應(yīng)試能力的培養(yǎng)；提出應(yīng)試教育，又犯了素質(zhì)教育的大忌，真是左右為難。其實(shí)，我們的語(yǔ)文教學(xué)是可以?xún)烧呒骖櫟?。我們可以讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)不斷向社會(huì)生活縱深處擴(kuò)展，讓學(xué)生的應(yīng)試能力隨著語(yǔ)文素養(yǎng)的提高而提高。在素質(zhì)教育與應(yīng)試技能之間并無(wú)必然的矛盾。

20世紀(jì)70年代末，我國(guó)教育家張孝純提出了“大語(yǔ)文”的觀(guān)念，即語(yǔ)文教學(xué)范疇、領(lǐng)域的擴(kuò)大化與寬泛化。張孝純先生把語(yǔ)文教學(xué)概述為“一體兩翼”——“一體”指課堂語(yǔ)文教學(xué)主體，“兩翼”指語(yǔ)文課外學(xué)習(xí)和社會(huì)語(yǔ)文教育。我認(rèn)為無(wú)論是從傳統(tǒng)意義上還是從現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展角度上來(lái)說(shuō)，“大語(yǔ)文觀(guān)”都是站在語(yǔ)文教育制高點(diǎn)上提出的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方略。近年來(lái)，“大語(yǔ)文觀(guān)”已漸漸深入人心，越來(lái)越多的人在認(rèn)識(shí)到“語(yǔ)文源于生活”、“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”的基礎(chǔ)上，開(kāi)始努力實(shí)踐語(yǔ)文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的接壤。過(guò)去那種以傳授知識(shí)為主的舊教育正在轉(zhuǎn)變?yōu)橹塾谂囵B(yǎng)學(xué)生應(yīng)變能力（也包含應(yīng)試能力）和創(chuàng)新能力的新教育。這一重大變化不僅可以從人們發(fā)出的“語(yǔ)文越來(lái)越靈活了”的感慨中得到確認(rèn)，也可以從中高考語(yǔ)文試題的變化上得到證實(shí)，更可以從教育部制訂的指導(dǎo)性文件中得到指示?！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，例如：教科書(shū)、教學(xué)掛圖、工具書(shū)、其他圖書(shū)、報(bào)刊、電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)，報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、研討會(huì)、戲劇表演，圖書(shū)館、博物館、紀(jì)念館、展覽館，布告欄、報(bào)廊、各種標(biāo)牌廣告，等等?！薄白匀伙L(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國(guó)內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活，以及日常生活話(huà)題等也都可以成為語(yǔ)文課程的資源?！笨梢哉f(shuō)社會(huì)上處處有語(yǔ)文，生活中時(shí)時(shí)可以學(xué)語(yǔ)文。新世紀(jì)語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)放策略要求我們不僅要重視課堂語(yǔ)文學(xué)習(xí)，更要重視社會(huì)生活中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和言語(yǔ)實(shí)踐。

基于以上認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)做一個(gè)熱愛(ài)生活的人。他能時(shí)時(shí)留意生活，處處體察生活，自覺(jué)地品味生活，并善于總結(jié)生活，這樣才能拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，使學(xué)生提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率，逐步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力，與此同時(shí)能更好地適應(yīng)中高考改革新趨勢(shì)，提高國(guó)家選拔性考試中的應(yīng)對(duì)能力。從某種意義上說(shuō)，語(yǔ)文素質(zhì)與應(yīng)試能力也可以看作語(yǔ)文教學(xué)的“兩翼”，經(jīng)過(guò)師生共同努力，定能使其比翼齊飛。

下面結(jié)合今年各地中考中出現(xiàn)的部分新題，側(cè)重從八個(gè)方面來(lái)具體闡述。

一、留意廣告、宣傳標(biāo)語(yǔ)

現(xiàn)代社會(huì)里，廣告無(wú)處不在，為某些專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)而制作的宣傳標(biāo)語(yǔ)也隨處可見(jiàn)。這里面涉及到的語(yǔ)文知識(shí)豐富多彩：既有詞語(yǔ)的選用，也有語(yǔ)體色彩、感情色彩的變化，又有修辭格的講究，語(yǔ)言表達(dá)技巧等等。教師要經(jīng)常指導(dǎo)學(xué)生對(duì)典型性的廣告、標(biāo)語(yǔ)加以研究。這方面的試題近年已被廣泛采用。例：[2002河南卷]“如今，廣告不知不覺(jué)進(jìn)入了我們的生活，商品廣告、求職廣告、公益廣告……通過(guò)廣播、電視、報(bào)紙等媒體鋪天蓋地而來(lái)。這些廣告中不乏精品，但也有令人啼笑皆非之作。請(qǐng)以‘我最欣賞的一則廣告’或‘我最討厭的一則廣告’為題寫(xiě)一段話(huà)?！边@樣的試題指引學(xué)生分析身邊生活，便于發(fā)揮語(yǔ)言表達(dá)能力，同時(shí)有目的地考查了學(xué)生說(shuō)明的條理性和議論的準(zhǔn)確性。又如：[2002蘇州卷]某旅游景點(diǎn)有一則告示——除了你的腳印/什么都別留下/除了你的記憶/什么都別帶走，這則告示告訴游客的主要意思是什么？它寫(xiě)得好不好？為什么？面對(duì)這樣的考題，學(xué)生須認(rèn)真思辨，迅速攝取主要信息，在逆向思維中揣摩、感悟語(yǔ)言，才能明白告示是在提醒游客文明游覽，不留下垃圾、不損壞公物等，并對(duì)告示的用語(yǔ)作出正確的評(píng)價(jià)，理解在不同的場(chǎng)合，語(yǔ)言運(yùn)用的特殊效應(yīng)。

二、關(guān)心時(shí)事新聞

例：[2002常州卷]用一句話(huà)概括下面文字的內(nèi)容。“據(jù)報(bào)道，在5月31日韓日世界杯足球賽揭幕戰(zhàn)中，首次涉足世界杯決賽圈的塞內(nèi)加爾隊(duì)制約了中場(chǎng)一向強(qiáng)大的法國(guó)隊(duì)，中場(chǎng)隊(duì)員迪奧普在比賽進(jìn)行到30分鐘時(shí)攻入一球，最終以1∶0戰(zhàn)勝上屆冠軍法國(guó)隊(duì)，爆出了世界杯賽歷史上的一個(gè)大冷門(mén)?！痹摲菰嚲砩线€有兩道根據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》（2002.5.26）刊登的有關(guān)“華航空難”的消息編寫(xiě)的題目。這類(lèi)試題緊密聯(lián)系生活實(shí)際，綜合考核學(xué)生的整體感知能力、邏輯思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。在日常語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)事，適當(dāng)評(píng)議，中學(xué)生也要“與時(shí)俱進(jìn)”，積極主動(dòng)地關(guān)注、思考那些隨著時(shí)展而呈現(xiàn)的熱點(diǎn)問(wèn)題，諸如環(huán)境污染、生態(tài)平衡、交通管理、社會(huì)治安、經(jīng)濟(jì)改革、反腐倡廉等新話(huà)題以及一些突發(fā)事件，從而達(dá)到在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，又在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)生活的目的。

三、品味對(duì)聯(lián)文化

對(duì)聯(lián)文字簡(jiǎn)約、含義雋永、平仄協(xié)調(diào)，讀來(lái)瑯瑯上口，是具有民族特色的一種文化樣式，被外國(guó)人稱(chēng)為“漢語(yǔ)言文學(xué)中最美的文字”。生活中使用最廣泛的對(duì)聯(lián)是春聯(lián)，多張貼在門(mén)上。其次為裝飾聯(lián)，常見(jiàn)于名勝古跡處，或文人雅士的書(shū)房臥室等。此外還有專(zhuān)用聯(lián)及交際聯(lián)等。對(duì)聯(lián)字?jǐn)?shù)雖有限，但也需確立中心、選材組材，運(yùn)用各種表現(xiàn)手法，調(diào)動(dòng)各種修辭手段。學(xué)生若能細(xì)加揣摩，一定可以逐步提高運(yùn)用語(yǔ)言文字的技巧。

這方面的試題也屢屢可見(jiàn)。例：[2002紹興卷]從“白玉長(zhǎng)堤路”和“鏡湖水如月”中任選一句，寫(xiě)出與之構(gòu)成對(duì)偶的句子，內(nèi)容上要體現(xiàn)鄉(xiāng)土特色。[2002成都卷]下面兩副對(duì)聯(lián)所指的作家分別是誰(shuí)，將其姓名、作品集寫(xiě)出。⑴寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一籌，刺貪刺虐入木三分⑵唐代論詩(shī)人，李杜以遠(yuǎn)，唯有幾篇新樂(lè)府；蘇州懷刺史，湖山之邊，尚有三廟舊祠堂。這些試題，考查了學(xué)生平時(shí)的積累以及運(yùn)用修辭的能力，開(kāi)啟了他們靈活運(yùn)用語(yǔ)言的智慧。

四、閱讀文學(xué)名著

這里的文學(xué)名著所指向的是課外閱讀。其實(shí)這一點(diǎn)無(wú)須贅述，課外的廣泛閱讀理所當(dāng)然是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要延伸。葉圣陶先生早就說(shuō)過(guò)：“單憑一部國(guó)文教本，是夠不上說(shuō)反復(fù)的歷練的，必須在國(guó)文教本以外再看其他的書(shū)，越多越好。”新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定初中階段課外閱讀總量不少于260萬(wàn)字，每學(xué)年閱讀兩三部名著。今年的中考試題中已對(duì)此作出明確的反應(yīng)。例：[2002黑龍江卷]結(jié)合你的課外閱讀，回答問(wèn)題：⑴“勉從虎穴暫棲身，說(shuō)破英雄驚煞人。巧將聞雷來(lái)掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神。”這首詩(shī)說(shuō)的是《三國(guó)演義》中的什么故事？⑵“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他。若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛話(huà)？”這首詩(shī)揭示了《紅樓夢(mèng)》中一對(duì)青年男女的愛(ài)情悲劇。其中“閬苑仙葩”指的是，“美玉無(wú)瑕”指的是。[2002沈陽(yáng)卷]斯威夫特是英國(guó)十八世紀(jì)著名作家，他創(chuàng)作的小說(shuō)《格列佛游記》共分四卷，請(qǐng)分別用一句話(huà)概括其中三卷的主要內(nèi)容。

優(yōu)秀的文學(xué)著作無(wú)不閃耀著人文光芒，照亮人的心靈。尤其是處在社會(huì)思想多元化的今天，教師更應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀文學(xué)名著，感悟人文情懷，陶冶情操，塑造人格，使優(yōu)秀的文化精髓在心中積淀，最終達(dá)到“知言養(yǎng)氣，讀書(shū)美身”之美好境界。

五、感悟名言警句

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)小學(xué)起始年級(jí)便提出明確要求：積累自己喜歡的成語(yǔ)和格言警句。名言警句是對(duì)生活事理的哲思妙悟，是對(duì)世態(tài)風(fēng)情的真知灼見(jiàn)，它凝練簡(jiǎn)潔，意蘊(yùn)深厚，既充滿(mǎn)智慧理趣，又飽含生活氣息。濃縮著人情事理的名言警句不僅能陶冶人的思想情操，而且有利于提高寫(xiě)作水平。正如晉代陸機(jī)所云：“立片言而居要，乃一篇之警策。雖眾辭之有條，必待茲而效績(jī)?！笨梢?jiàn)文章須有言簡(jiǎn)意賅、雋永精辟的警句貫穿其中，才能使主旨突出，文意、文辭有所依歸。