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      語文新課程思索

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      語文新課程思索

      論文關(guān)鍵詞:語文新課程思索

      論文摘要:語文教學(xué)課程要求教師課堂設(shè)計的多樣性,教學(xué)過程的互動性。文章針對新的要求就語文教學(xué)提出了教師在自身素質(zhì)建設(shè)方面的建議,討論了課堂設(shè)計方面的技巧。就如何培養(yǎng)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、增加課堂互動談了自己的看法,并通過《聽聽那冷雨》、《濫竽充數(shù)》等課堂教學(xué)進了實例分析。

      語文是最豐富多彩的、最有吸引力的一門學(xué)科,它能使我們徜徉于奔騰不已的歷史長河,感受上下五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨;它能幫我們攀登一座座思想的高峰,關(guān)注一顆顆悸動的靈魂。在高聲吟哦中,體味唐詩宋詞光彩與韻味,在沉潛玩味中,去品味竹泉松林的高雅,在求同探異中,領(lǐng)悟繽紛的世態(tài)萬象。但就是這樣的一門本應(yīng)充滿吸引力的課,往往不能引起多數(shù)學(xué)生的興趣,學(xué)生一節(jié)課下來,收獲寥寥。要解決這些問題,必須以新課程要求為指導(dǎo),強化培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

      一、更新課堂理念,提高教師素質(zhì),改革課堂結(jié)構(gòu)

      1.充分了解語文學(xué)科的重要性,豐富完善教師知識結(jié)構(gòu)。

      語文是最重要的溝通工具,是人類文化的重要組成部分,是人的理性情感與智慧的結(jié)晶,直接作用于社會的發(fā)展過程,是增強人的社會生產(chǎn)和生活能力的工具。所以人人都有接受語文教育,參與語文教育的權(quán)利和責(zé)任。對于語文教師來說,應(yīng)不斷更新豐富自己的文化知識結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理論。一個好的教師必須是一個愛學(xué)習(xí)、會學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)的人,通過不斷的學(xué)習(xí),接受各方面的信息。一個語文教師更應(yīng)該是一個充滿人文關(guān)懷的思想家,一個知識淵博的“雜”家,一個充滿激情的演說家。一個充滿反思精神的改革家。

      2.準確把握調(diào)整語文的學(xué)習(xí)與學(xué)生的愛好、知識結(jié)構(gòu)、理解能力、審美情趣。

      一般來說,教師較難辨別哪些是學(xué)生自己就能理解的,哪些是學(xué)生想理解也理解不了的,哪些是他感興趣的。工具性理論的長期盛行,把生動活潑的語文教學(xué)變成知識的單向灌輸,變成枯燥的純技術(shù)訓(xùn)練,老師的教與學(xué)生的學(xué)成了兩件相互獨立的事。在這種教與學(xué)的關(guān)系中,滿堂灌、純技術(shù)性的教學(xué)方式,致使語文學(xué)科唯美的特點難以體現(xiàn),學(xué)生一個個成了高考的奴仆。不能說學(xué)生不努力,但收效甚微。所以中學(xué)語文教學(xué)必須要改革,一定要優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),把課堂真正還給學(xué)生。

      教師在講授課程時,不應(yīng)只關(guān)注自己的表演,而應(yīng)該把課堂還給學(xué)生,體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。要重視學(xué)生“學(xué)”的興趣。讓他們能夠自覺地打開自己的心胸,在身心愉悅的閱讀中去自我發(fā)現(xiàn)、自我吸收、自我創(chuàng)造。這就要求教師融入學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的思維特點,給學(xué)生提供充足的讀書和自由思考的時間,提供相應(yīng)的資料,引導(dǎo)、幫助學(xué)生自己去提煉文章的要點、難點和疑點,把課本真正當(dāng)作一個例子,可以讓學(xué)生采取小組合作的方式,自己去解剖、推斷、體會,或在學(xué)習(xí)中摸索不同文體的寫作規(guī)律,或在學(xué)后總結(jié)學(xué)習(xí)的方法。教師應(yīng)該從旁啟發(fā)、點撥、引導(dǎo)學(xué)生自己感悟。才能使學(xué)生提高水平嘗到樂趣。

      比如《聽聽那冷雨》課文中,在作者筆下,客觀的雨富有了人性與靈性,作者調(diào)動多種感官來寫雨。如果我們一句句去分析,學(xué)生容易產(chǎn)生厭煩情緒,若讓學(xué)生在朗讀中去體會,可以找出他們感興趣的段落去鑒賞,找出他們不懂的問題進行討論,雖沒面面俱到,但卻強化了學(xué)生在作為欣賞者的主體地位,感受出了文中詩化的語言特點是怎樣形成的。

      3.采取多種形式的語文活動,提高學(xué)生的主動參與性。

      由于活動課形式新鮮,并與一定的社會生活相連,而且涉及到語文知識的方方面,也能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如:引導(dǎo)學(xué)生深入生活,進行“錯別字普查”;讓學(xué)生組織環(huán)保小品演出;研究廣告的創(chuàng)意,仿寫廣告;就社會熱點問題進行辯論比賽;為“感動中國”這個節(jié)目編寫頒獎辭等等,學(xué)生通過參加活動,能做到把思想性寓于知識性,以趣味性帶動知識性,這樣獲取的知識不僅是準確的,也是扎實有效的。

      二、培養(yǎng)創(chuàng)新精神

      1.鼓勵培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

      創(chuàng)新是對過去的遺忘,是對現(xiàn)實的不滿,是對未來的憧憬。當(dāng)孩子充滿好奇,帶著無限疑問走進學(xué)校時,我們應(yīng)該充分保護他們的好奇心,而不是把他們放進“套子”里讓他們按統(tǒng)一的模式成長學(xué)習(xí)。鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑,保護他們的好奇心,是我們教師的責(zé)任;讓他們大膽的想象和聯(lián)想,幫助他們增強自信心,開發(fā)他們創(chuàng)造的潛力,能動的追求知識的創(chuàng)新,使他們在創(chuàng)造中發(fā)揮主觀能動性,走向成功,是我們的義務(wù)。寫作教學(xué)中,好的作文題目首先應(yīng)該走進學(xué)生的內(nèi)心世界,貼近學(xué)生的生活,才能激起學(xué)生的表達欲望,使其寫出富有情感而且富有個性的文章。否則只能是空對空,空來空去空成空。在分體裁作文教學(xué)中,應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多寫一些幻想型文章,這樣可以使他們突破思維定勢,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維。另外像續(xù)寫小說,把詩歌改寫成散文,古文改寫成話劇,也有助于培養(yǎng)學(xué)生的想象聯(lián)想力,拓展學(xué)生的思維空間,讓學(xué)生體驗成功后的喜悅與滿足。

      2.做一名創(chuàng)新型教師。

      “善歌者使人繼其聲,善教者使人繼其志”。這就需要教師認真學(xué)習(xí)新課程的理論,理解新課程的教學(xué)理念,研究新的教學(xué)方法和教學(xué)手段,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。要尊重學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力,使學(xué)生個性得以張揚,一篇課文,應(yīng)該根據(jù)不同的教學(xué)重點,設(shè)計風(fēng)格多樣的教案。在教學(xué)中,要把課前預(yù)設(shè)與教學(xué)過程的隨機生成結(jié)合起來,不能死板的照搬教案設(shè)計。還要注意引導(dǎo)學(xué)生多角度思考,比如《濫竽充數(shù)》這個寓言,我們應(yīng)首先引導(dǎo)學(xué)生從矛盾的主體東郭先生方面考慮,批判他的不學(xué)無術(shù),不思進??;也可以從矛盾的客體齊宣王和齊緡王的角度進行分析,批判宣王好大喜功,愛面子,導(dǎo)致庸才盛行或者贊揚緡王明查秋毫,另外還可以讓學(xué)生從樂師的角度進行思考,批判他們的“事不關(guān)己,高高掛起”的思想。通過這種思維體操訓(xùn)練,可以有效提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

      三、重視人文教育

      人文教育是指向受教育者傳授人類長期積累的閱歷經(jīng)驗與智慧知識,喚醒和引導(dǎo)潛藏在受教育者身上的人文需要,進而培養(yǎng)他們對于自己、他人以及環(huán)境的人文理解與人文關(guān)懷的意識與能力,并最終促使他們認識人生的意義和目的,樹立高尚的人文理想和關(guān)懷,找到正確的生活方式的教育??疵恳荒甑母呖甲魑念}目,從“誠信”、“心靈的選擇”再到“人文素養(yǎng)與發(fā)展”、“遭遇挫折與放大痛苦”,無不在幫助學(xué)生樹立正確得人生觀、價值觀、世界觀、道德觀和審美觀,讓學(xué)生在人與人交往中反躬自省,尋找人生的真諦,以博愛去面對人生,在物欲橫流圍困下,站穩(wěn)腳跟,尋求人生的意義,這才是教育的初衷和根本。

      新課程必修課與選修課,恰好是根據(jù)學(xué)生的興趣設(shè)立的。學(xué)生能根據(jù)興趣走近名家名著,潛心閱讀、鉆研。允許他們有選擇的學(xué)習(xí),根據(jù)興趣進行學(xué)習(xí)。走近孔子的“君子喻于義,小人喻于利”;走近屈原的“舉世渾濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒”;走近司馬遷和文天祥,感悟死是一種勇氣,而活著更需要勇氣。閱讀李白,敬仰他的“安能摧眉事權(quán)貴”的傲岸;閱讀杜甫,感動著“大庇天下俱歡顏”的胸襟;閱讀王安石,警醒著“至今商女,時時猶唱《后庭》遺曲”的告誡。每一次都是學(xué)生在與偉大的心靈傾心交談,都是學(xué)生精神家園更加充實,都會使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到升華。

      總之,語文新課程改革猶如一股春風(fēng)吹進了每一個教師的心靈深處,他給教師進行教改指明了方向,也增強了每一位教師責(zé)任感和危機感,面對挑戰(zhàn),每一位教師都應(yīng)該用新課程的理念來指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐,把語文教改推向高潮,使我們承載著幾千年文化的母語教學(xué)煥發(fā)生機與活力。

      參考文獻:

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      3.蘭秀榕.《讓學(xué)生在自主探究中發(fā)展》.《福建教學(xué)研究》.2007.06(7-8)□

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