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[摘要]：文章輯前人的研究成果，結(jié)合《易》學(xué)傳承，對(duì)焦延壽《易》學(xué)及《易林》作者作出完備和準(zhǔn)確的判定。

[關(guān)鍵詞]：《易》學(xué)傳承；焦贛；京房；崔篆；《易林》作者。

《易林》舊題西漢焦贛撰，所以又名《焦氏易林》。此書以《周易》中每一卦各變?yōu)榱呢?，六十四卦之變共為四千零九十六卦，各系以文辭，皆四言韻語，稱為“林辭”。其用乃為占筮而設(shè)，《易林》之詞，語頗雅訓(xùn)，具有一定的文學(xué)色彩。考《漢書·藝文志》所載《易》十三家，“蓍龜"十五家，不及焦氏，至《隋書·經(jīng)籍志》始著錄於“五行家”。因其書大旨在于占筮之用，故《四庫全書》將之列于“子部術(shù)數(shù)類”。(張善文《周易辭典》)[1]

明•胡應(yīng)麟在《四部正偽》中指出考核偽書之法有八：

一、核之《七略》，以觀其源;(龖案：《漢書·藝文志》云：“今刪其要以備篇籍?！眲t所謂《七略》即《漢書·藝文志》也。)

二、核之群《志》，以觀其緒;

三、核之并世之言，以觀其稱;

四、核之異世之言，以觀其述;

五、核之文，以觀其體;

六、核之以事，以觀其時(shí);

七、核之撰者，以觀其托；

八、核之傳者，以觀其人。[2]

《易林》的作者問題，有四種說法：

（一）作者是焦延壽。（為前漢昭帝、宣帝時(shí)人。）

（二）作者是崔篆。（王莽時(shí)人，東漢光武帝時(shí)還在。）

（三）作者是許峻。（東漢后期人。）

（四）作者是東漢以后人。（顧炎武如是說。）（胡適《﹤易林﹥斷歸崔篆的判決書》[3]）

余嘉錫《四庫提要辨證》卷十三，子部四云：《易林》十六卷，漢焦延壽撰，延壽字贛，梁人，京房師之，故《漢書》附見于《房傳》。舊本《易林》首有費(fèi)直之語，稱王莽時(shí)建信天水焦延壽，其辭蓋出于偽托，鄭曉嘗辨之審矣。嘉錫案：鄭曉《古言》云：“《易林》十六卷世傳出焦延壽，雖《隋》、《唐•經(jīng)籍志》亦然。今考《漢書·儒林傳》、《藝文志》及荀悅《漢志》，皆不言焦氏著《易林》，疑今之《易林》未必出于焦氏?？瘫尽兑琢帧份d東萊費(fèi)直曰六十卦變者，王莽時(shí)建信天水焦延壽所撰。然劉向當(dāng)成帝時(shí)校書，已有延壽《易》說，延壽非王莽時(shí)人，明矣。況直雖后于延壽，與高相同時(shí)，雖直亦非莽時(shí)人也?！盵4]

乾隆乙卯優(yōu)貢生山東棲霞牟庭云：“崔篆之書遙遙千余年，遂無覺者。幸而誤序猶存，俾余得尋跡所由，復(fù)睹其真。校書得此曠然有發(fā)蒙之樂矣！古人遺亦，信不可忽，雖偽謬猶足珍貴若此！使余向者視為駁文，而棄置不思，何由得此樂哉？又使當(dāng)時(shí)妄者稍加時(shí)地，將復(fù)改王莽為宣帝，改‘建信天水’為‘小黃令’或?yàn)椤簢瘎t余今日亦茫然失據(jù)無以證明；而主人失書，終不復(fù)還，豈不惜哉？賴其人不甚知書，乃留此物證，以待余之尋究也，此天幸也！”（胡適文引）[5]

余先生又云：若牟庭相說，則即就費(fèi)直舊序，推勘得之。其考證較鄭氏加詳矣。牟氏所作《翟云升易林校略序》云：“今世傳《易林》，本有漢時(shí)舊序，云《六十四卦變占》者王莽時(shí)建信天水焦延壽所撰也。余每觀此而甚惑焉。據(jù)《漢書·儒林京房傳》，焦延壽是昭、宣時(shí)人，何為乃言王莽時(shí)？焦延壽梁人也，何為而言建信天水?王莽改千乘郡曰建信，改天水郡曰填戎，則莽時(shí)有建信而無天水，且兩郡不相屬，建信、天水，非可兼稱也。又其序假名費(fèi)直，直生在宣、元間，豈知天下有王莽時(shí)人哉？《傳》稱焦延壽長于災(zāi)變，分卦直日用事，以風(fēng)雨寒溫為候，而京房奏考功法，論消息卦氣，皆傳焦氏學(xué)，殊不《易林》?！兑琢帧纺擞^象玩辭，非言災(zāi)變者，何以為焦延壽之書？余竊疑知久矣，一日檢《后漢書·儒林傳》，孔禧拜臨晉令，崔骃以《家林》筮之。又檢《崔骃傳》云祖篆王莽時(shí)為建新大尹，稱疾去，在建武初著《周易林》六十四篇。余于是執(zhí)卷而笑曰《易林》王莽時(shí)建新大尹崔延壽所作也。新、信聲同，大尹形誤作天水，崔形誤為焦。崔篆蓋字延壽，與焦贛名偶同，此所以致誤也?！璠6]

余嘉錫先生的《四庫題要辨證》，他在子部三，葉三十一，引《鳴沙室古佚書》內(nèi)《修文御覽》殘卷引《易林》謙之泰“白鶴珠”一條作《崔贛易林》;《太平御覽》九一六引此條則已改為焦贛了。余先生又引日本人所撰類書名《秘府略》者，其中卷八引《易林》謙之大過“被錦夜行”一條，亦題作“崔贛”。余先生說：“此必原作《崔氏易林》，后人妄改氏作贛，而妄改崔字，遂致以崔篆之姓，冠延壽之名。”大概古寫本必有把“崔篆”錯(cuò)到不可想像的地步的。第一個(gè)通人改成“崔贛”，第二個(gè)通人又改成“焦贛”，第三個(gè)通人知道“贛”是字而延壽是名，故為“焦延壽”了。（胡適文引）[7]

趙琳《因話錄》卷六有這一條：崔相國群之鎮(zhèn)徐州，嘗以《崔氏易林》自筮，遇乾之大畜，其繇曰：“典冊(cè)法書，藏在蘭臺(tái)，雖遭亂瀆，獨(dú)不遇災(zāi)?！奔敖?jīng)王智興之變，果除秘書監(jiān)也。此繇見今本《易林》坤之大畜，“瀆”作“潰”，《因話錄》乾字蓋坤之誤，此可為今本實(shí)崔篆書之佳證。（余嘉錫文引）[8]

《太平御覽》卷三百四十七引《崔贛易林》曰：“桃弓韋戟，除殘去惡?！盵9]（龖案：《易林》明夷之未濟(jì)曰：“桃弓韋戟，除殘去惡，敵人執(zhí)服。”此證《易林》當(dāng)時(shí)稱為《崔贛易林》也。）卷七百四十引《崔贛易林》曰：“癭瘤痬彖（加疒旁）為身害傷?！盵10]（龖再案：現(xiàn)行本《易林》坤之大過曰：“癭瘤禿疥，為身瘡害，疾病癃?dú)?，常不遠(yuǎn)逮?！贝丝勺C《易林》即《崔贛易林》古本作“癭瘤痬彖（加疒旁）為身害傷，疾病癃?dú)?，常不遠(yuǎn)逮?！保┥w皆延襲《修文御覽》，改之未盡者?！端囄念惥邸肪砭攀洞揞椧琢帧吩唬骸鞍Q銜珠”，[11](龖又案：《藝文類聚》“崔顥”二字乃“焦贛”訛之未盡者，此亦說明唐·歐陽詢著書時(shí)，就已沒有標(biāo)崔篆之本了。而現(xiàn)行本《易林》噬嗑之恒曰：“白鶴銜珠，夜食為明，亮潤優(yōu)渥，國歲年豐?！贝嗽僮C《易林》姓崔非姓焦也。)此又抄自《修文御覽》，而誤贛為顥者。（此當(dāng)為唐宋傳寫之誤。）可見《易林》舊本原題崔篆，至南北朝時(shí)淺人妄改篆為贛，以到非驢非馬。校者知其誤也，并改崔為焦。故唐時(shí)有題焦贛之本。（適僅案：《隋書·經(jīng)籍志》五行類《易林》十六卷，題焦贛撰，注云“梁又本三十二卷”，似梁錄已題焦贛了。）于是曾任偽建信大尹而有地下工作崔篆之財(cái)產(chǎn)，遂為故小黃令倚仗門徒京房之聲勢(shì)，將其劫收占有矣。（余嘉錫給胡適的信）[12]臺(tái)灣大通書局印行的《羅雪堂先生全集》三編冊(cè)五第1927至第1952頁為敦煌唐寫本《修文殿御覽》。其中第1936頁《崔贛易林》謙之泰曰：“白鶴銜珠，夜食為明，懷胡德音，身受榮光。”龖案：此即上文余先生所言之條，現(xiàn)行本《易林》謙之泰作“白鶴銜珠，夜食反明，懷我德音，身受光榮”;第1949頁《崔贛易林》賁之噬（龖案：原書如此，少一“嗑”字。）曰：“六人俱行，各遺其囊，黃鵠失主，無以自明?！饼懓福含F(xiàn)行本《易林》賁之噬嗑：“六人俱行，各遺其囊，黃鵠失珠，無以自明。”此明證《崔贛易林》即千年之后稍有變化的現(xiàn)行本《易林》。[13]

《漢書·儒林傳》云:：“京房(公元前77—公元前37年)受《易》梁人焦延壽，延壽嘗云從孟喜問《易》，會(huì)喜死，房以為延壽《易》即孟氏學(xué)，翟牧、白生不肯，皆曰非也。至成帝時(shí)，劉向校書考《易》說以為諸《易》家說皆祖田何、楊何、丁將軍大誼略同，唯京氏為異黨，焦延壽獨(dú)得隱士之說，托之孟氏不相與同。房以明災(zāi)異得幸，為石顯所譖誅，自有《傳》。房授東海殷嘉、河?xùn)|姚平、河南乘弘皆為郎博士，由是《易》有京氏之學(xué)?！盵14]

《漢書·京房傳》云：“京房，字君明東郡頓丘人，治《易》事梁人焦延壽。延壽字贛，贛貧賤以好學(xué)得幸梁王，王供其資用，令極意學(xué)既成，為郡吏察舉補(bǔ)小黃令。（《補(bǔ)注》先謙曰：‘小黃陳留縣，今開封府陳留縣東北?！┮院蛩鞠戎樾氨I賊不得發(fā)，（師古曰：‘以其常先知奸邪，故欲為盜賊者，不敢起發(fā)?！堆a(bǔ)注》蘇輿曰：‘《隋書·經(jīng)籍志》有京君明《推偷盜書》一卷，知此亦有術(shù)。京氏即傳其師法也，又有《太一飛鳥雜決捕盜賊法》一卷不著撰人，亦傳斯術(shù)者，京定課吏法，有盜賊三日不覺準(zhǔn)罪之例，亦恃其術(shù)以難人耳。’龖案：此論至確也，京君明所受師法即焦贛之學(xué)，而并非《易林》也。）愛養(yǎng)吏民，化行縣中，舉最當(dāng)遷，三老官屬上書，愿留贛。有詔：許增秩留。卒于小黃。贛常曰：‘得我道以亡身者，必京生也?！懓福捍恕亍譃槎ㄈ?、肯定之義解。例如：馬融《圍旗賦》：‘深謀遠(yuǎn)慮兮，勝乃可必’;驕必?cái)?楚雖三戶，亡秦必楚等等。它表示對(duì)以后將要發(fā)生和定然出現(xiàn)的事故的猜測(cè)講。即焦贛此言為京房亡身以前所常語。焦贛先京君明而亡，見下文論證。注意：此處若無‘必’字，當(dāng)可認(rèn)定君明亡身在延壽所言之前！?。。┢湔f長于災(zāi)變，分六十四卦，更直日用事，以風(fēng)雨寒溫為候，（孟康曰：‘分卦值日之法，一爻主一日，六十四卦為三百六十日。余四卦《震》、《離》、《兌》、《坎》，為方伯監(jiān)視之官。所以用《震》、《離》、《兌》、《坎》者，是二至二分用事之日，又是四時(shí)各專王之氣。各卦主時(shí)，其占法各以其日觀以善惡也?！堆a(bǔ)注》引葉德輝曰：王充《論衡》云：‘《易》京氏布六十四卦于一日之中，六日七分，一卦用事，卦有陰陽，氣有升降。陽升則溫，陰升則寒，寒溫隨卦而且至?！帧斗阈奕A岳碑》云：‘風(fēng)雨應(yīng)卦亦本京氏說也?！└饔姓简?yàn)。房用之尤精，好鐘律，知音聲，初平四年（公元前51年）以孝廉為郎。”[15]

牟氏所著《雪泥書屋雜志》卷三又曰：“冬至日起頤四爻，第二日頤五爻云云，（按此《易林》卷首所附筮儀分卦值日之法，《學(xué)津》本有之，《士禮居》本無此篇，篇中引有儲(chǔ)泳之說，泳乃南宋末人，明出后人附益，非古本所有。）此亦后人承誤附會(huì)之說，強(qiáng)以分卦直日之法，合之《易林》。說似巧辨，而實(shí)非也。蓋直日占驗(yàn)以日為卦爻，以風(fēng)雨寒溫為占，不用卦具者也。若合以《易林》，別有卦具，有卦具則所得有本卦，有之卦，而以直日管事卦為本卦，以所得之本卦為之卦，則余不知所得之之卦，將置之何處也？是《易林》中添不得直日法也。直日占驗(yàn)，六日一卦，一日一爻，若合《易林》，則以管事卦為本卦，以所得卦為之卦，而管事卦爻將不得管事乎。余又不知一日一爻之法，欲留作何用也？是直日法中添不得《易林》也。此兩家必不可強(qiáng)合。”按此說甚精，《易林》即非以六十四卦直日用事，愈可見非焦贛所作矣，故并錄之（《四庫題要辨正》引）[16]

漢武帝至光武帝時(shí)，《易》學(xué)傳授及相關(guān)事件表：

漢武帝

（劉徹）

建元（6）

元光（6）

元朔（6）

元狩（6）

元鼎（6）

元封（6）

太初（4）

天漢（4）

太始（4）

征和（4）

后元（2）

辛丑

丁未

癸丑

已未

乙丑

辛未

丁丑

辛巳

乙酉

已丑

癸巳

前140年

前134年

前128年

前122年

前116年

前110年

前104年

前100年

前96年

前92年

前88年

前136年，置五經(jīng)博士。[17]同年平王襄嗣（梁王），前96年薨。[18]

楊何，西漢第一位《易》博士，前134年征為大中大夫。[19]

司馬談卒于前110年，曾受《易》于楊何。[20]

太始元年（前96年），貞王毋傷嗣（梁王），十一年薨（前85年）。[21]

昭帝

（劉弗陵）

始元（7）

元鳳（6）

元平（1）

乙未

辛丑

丁未

前86年

前80年

前74年

始元二年（前85年），敬王定國嗣（梁王），四十年薨（前45年）。[22]

京君房生于前77年。[23]元鳳元年，孟卿教授《禮》、《春秋》于蘭陵，使子喜從田王孫受《易》。[24]昭帝時(shí)蒙人焦貢為小黃令。[25]

宣帝

（劉詢）

本始（4）

地節(jié)（4）

元康（5）

神爵（4）

五鳳（4）

甘露（4）

黃龍（1）

戊申

壬子

丙辰

庚申

甲子

戊辰

壬申

前73年

前69年

前65年

前61年

前57年

前53年

前49年

本始元年河內(nèi)女子發(fā)屋得《易》宣帝下示博士增《易》一篇。[26]

前66年梁丘賀以筮有應(yīng)得近幸，為大中大夫，給事中。[27]

孟喜好自稱譽(yù)，得《易家侯陰陽災(zāi)變書》詐言師田生所授。[28]

前59年光祿大夫梁丘賀為少府。[29]同年賀遣子臨受學(xué)并薦讎，詔拜施讎為博士。[30]前55年梁丘賀卒。[31]

前51年講五經(jīng)同異于石渠閣，立梁丘賀《易》博士。[32]

元帝

（劉奭）

初元（5）

永光（5）

建昭（5）

競(jìng)寧（1）

癸酉

戊寅

癸未

戊子

前48年

前43年

前38年

前33年

韋玄成前47年遷太子太傅。[31]京房前45年以孝廉為郎是年32歲。[33]

京房答上問之樂府。前43年7月，玄成由太子太傅遷御史大夫。[34]

前38年尚書令五鹿充宗為少府。[35]京房前37年出為魏郡太守。同年被譖吿下獄處死。[36]前34年五鹿充宗貶為玄莬太守。[37]

成帝

（劉驁）

建始（5）

河平（4）

陽朔（4）

鴻嘉（4）

永始（4）

元延（4）

綏和（2）

已丑

癸巳

丁酉

辛丑

乙巳

已酉

癸丑

前32年

前28年

前24年

前20年

前16年

前12年

前8年

成帝即位，劉向?yàn)楣獾摯蠓?。詔向領(lǐng)校五經(jīng)秘書，?！督?jīng)》、《傳》等書。[38]

劉歆河平中受詔與父向領(lǐng)校秘書。向死后歆復(fù)為中壘校尉。哀帝初即位劉歆

貴幸復(fù)五經(jīng)卒父前業(yè)，歆于是總?cè)簳嗥洹镀呗浴?。[39]

前7年劉向卒，向居官前后三十余年，卒年72歲。[40]同年，劉歆領(lǐng)校秘書，建平元年（前6年），歆請(qǐng)立《左氏春秋》、《毛詩》等。[41]

哀帝

（劉欣）

建平（4）

元壽（2）

乙卯

已未

前6年

前2年

建平元年（前6年），劉歆奏其《七略》。[42]

元壽元年（前2年）楊雄為《太玄》擬《易》自守泊如也。[43]

平帝

（劉衎）

元始（5）

辛酉

公元

元年

孺子?jì)?/p>

（王莽攝政）

居攝（3）

初始（1）

丙寅

戊辰

公元6年

公元8年

居攝二年（公元7年）王莽殺高相子高康。王璜（字平中）受費(fèi)直《易》。

王莽時(shí)，王璜為大司空掾上書言治河。[44]

[新]王莽

始建國（5）

天鳳（6）

地皇（4）

已巳

甲戍

庚辰

公元9年

14年

20年

天鳳五年（公元18年）楊雄卒。[45]

更始帝（劉玄）

更始（3）

癸未

23年

更始元年（公元23年），劉歆自殺。[46]

光武帝

（劉秀）

建武（32）

~中元（2）

乙酉

丙辰

25年

56年

建武元年（公元25年）崔篆閉門潛思，著《周易林》六十四篇。[47]

公元29年起太學(xué)，復(fù)立《易》施、孟、梁丘、京氏博士。[48]

余先生考《太平御覽》卷二百六十八引《陳留風(fēng)俗傳》曰：“昭帝時(shí)蒙人焦貢。為小黃令，路不拾遺，囹圉空虛詔遷貢，百姓揮涕守闕，求索還貢，天子所增貢之秩千石?！保ù藯l姚振宗《漢志拾補(bǔ)》已引之。姚云：“按此則貢為梁國蒙縣人，賴以補(bǔ)《史傳》之略?！保?jù)此可知延壽之時(shí)代，姑以延壽于昭帝末年為小黃令，年二十余計(jì)之，亦當(dāng)生于武帝天漢、太始之間，至昭帝始元二年梁敬王之立才十余歲。由此下推至昭帝之崩，僅十一年，而延壽尚須游學(xué)數(shù)年，學(xué)成后為郡吏，又?jǐn)?shù)年始以察舉補(bǔ)縣令。其游學(xué)也，未必便在敬王嗣位之初;其補(bǔ)小黃也，亦未必適在昭帝之末;是其由始學(xué)以至筮仕，為時(shí)不過數(shù)年，時(shí)間無乃太促乎？然則供延壽資用者，恐是梁貞王毋傷，（貞王以太始元年嗣，在位十一年薨。）而非敬王定國也。（延壽之生或當(dāng)在天漢之前。）延壽之在小黃，舉最當(dāng)遷，有詔許增秩留，當(dāng)在宣帝之世?！堆袅袀餍颉吩疲骸靶埕碡坡堑圩?，知民事之艱難，以為太守吏民之本也，數(shù)變易則下不安，民知其將久。不可期罔，尤服從其教化。故三千石有治理效，輒以璽書勉勵(lì)，增秩賜金，或爵至關(guān)內(nèi)侯?！笔莿t增秩留任，自宣帝時(shí)始有之。觀延壽之事，知此法并及于縣令，不只二千石，史約言之耳。夫贛以昭帝時(shí)為小黃令，《陳留風(fēng)俗傳》言之甚明，則王俞謂元、成之世先生或出或處，以《易》道干梁王，詔補(bǔ)小黃令者時(shí)代顯然不合，真無稽之言也?！毒┓總鳌费在M補(bǔ)小黃令，舉最當(dāng)遷，有詔許增秩留，卒于小黃，是贛自補(bǔ)縣令以至卒官，始終未離小黃，未嘗有罷官復(fù)起之事也。然則姚振宗謂昭帝時(shí)，始補(bǔ)官，其后或出或處，至元、成間乃卒者，亦無稽也。昭帝以元平元年崩，由此下數(shù)至成帝建始元年凡四十三年。贛之初小黃，一舉最即遷秩，其后乃三十年余年不遷，已為必?zé)o之事，而馬國翰乃謂贛卒于王莽始建國元年，是則以一縣令歷事八朝，至八十年之久，尤古今史冊(cè)所未聞，出于情理之外者矣?？肌独m(xù)漢書·律歷志》：“元帝時(shí)郎中京房，房字君明，知五聲之音，六律之?dāng)?shù)。上使太子太傅韋玄成（字少翁）、諫議大夫章雜試問房，言于樂府，房對(duì)受學(xué)故小黃令焦延壽。”《志》雖不著為元帝某年，然以京房、韋玄成二人仕履參互考之，《房傳》言初元四年以孝廉為郎，建昭二年為魏郡太守，《玄成傳》云：“元帝即位，以玄成為少府，遷太子太傅，至御史大夫?！薄栋俟俦怼吩疲骸坝拦庠昶咴滦梁?，太子太傅韋玄成為御史大夫。”《志》稱房為郎中，玄成太子太傅，必在初元四年以后，永光元年七月之前。（龖案：即公元前45年至公元前43年7月之間。劉汝霖《漢晉學(xué)術(shù)編年》定此事在公元前44年。[49]乃約取其中也。）房于是時(shí)已稱延壽為故小黃令，明當(dāng)元帝初年延壽已卒于小黃矣。（以京房受業(yè)年令推之，知延壽宣帝中年尤在，其卒當(dāng)在宣帝末或元帝初。案漢人凡去官者，皆可稱為故某官，不必其人已卒。然《京房傳》明言延壽卒于小黃，此稱故小黃令，可見其時(shí)已卒于官矣。）顧炎武謂延壽為昭、宣時(shí)人，可謂暗合。諸家紛紛，謂延壽為元、成間人，卒于京房之后，或下逮至王莽者，皆無稽也。（王俞謂嘗讀歷史譜系、諸家雜說，延壽當(dāng)元、成之間，或出或處云云，亦因牽就書中時(shí)事致誤。且譜系、雜說本多附會(huì)，不足信。）王昭君、傅太后事，延壽斷斷不及見，而書中言之甚明，其必出于崔篆之手無疑。[50]

西晉·司馬彪（約245年左右至306年）的《續(xù)漢書·律歷志》言：元帝時(shí)，郎中京房，房字君明知五聲之音六律之?dāng)?shù)，上使太子太傅韋玄成字少翁、諫議大夫章雜試問房于樂府，房對(duì)：“受學(xué)故小黃令焦延壽。六十律相生之法：以上生下，皆三生二;以下生上，皆三生四。陽下生陰，陰上生陽，終于中呂，而十二律畢矣。中呂上生執(zhí)始，（[集解]惠棟曰：‘牛宏云：執(zhí)始之類皆房自造，房云受法于焦延壽，未知延壽所承也?！懓福壕┚鞅拘绽?，吹律自定為京氏，[51]蓋朔承梁丘賀之師‘前京房’也?！毒┦弦住烦惺鼋关曋兑住穼W(xué)，能在楊何、施讎、孟喜及梁丘賀四家之后;且在親眼目暏施、孟、梁丘三家所立不久，而更立于西漢學(xué)官，并不祖田何、楊叔、丁將軍而與帛《易》稍有合，[52]現(xiàn)四家《易》佚，《京氏易傳》獨(dú)存，不亦宜乎！東漢·王符《潛夫論·贊學(xué)篇》云：‘[材子]京君明經(jīng)年不出戶庭，得銳其學(xué)而顯昭其業(yè)者?！?dāng)然如果沒有帛《易》在前，京氏‘為異’于眾家而并立于學(xué)官，造成‘前漢多京氏學(xué)’[53]‘取代’三家《易》無法解釋，房字君明師有所授，學(xué)以專長，由律法并以陰陽風(fēng)雨寒溫為候而欲追尋和恢復(fù)的正是當(dāng)時(shí)亡佚殆盡并似于帛《易》的‘古《易》’。）執(zhí)始下生去滅，上下相生，終于南事，六十律畢矣。夫十二律之變至于六十，猶八卦之變至于六十四也。宓羲作《易》，紀(jì)陽氣之初，以為律法。（龖案：孟喜、焦延壽、京君明及后敘的楊雄即以此律歷與《易》相通之法追尋古《易》之理。）建日冬至之聲，以黃鐘為宮，太蔟為商，姑洗為角，林鐘為徵，南呂為羽，應(yīng)鐘為變宮，蕤賓為變徵。（梁·劉昭注補(bǔ)：‘《月令章句》曰：以姑洗為角，南呂為羽，則微濁也。’）此聲氣之元，五音之正也。故各統(tǒng)一日。其余以次運(yùn)行，當(dāng)日者各自為宮，而商、徵以類從焉。（[注補(bǔ)]《月令章句》曰：律，率也;聲之管也。上古圣人本陰陽別風(fēng)聲審清濁，而不可以文載口傳也，于是始鑄金作鐘以主十二月之聲，然后以放升降之氣，鐘難分別，乃截竹為管，謂之律。律者清濁之率法也。聲之清濁以律長短為制。）《禮運(yùn)》曰‘五聲、六律、十二管還相為宮’，此之謂也。以六十律分期之日，黃鐘自冬至始，及冬至而復(fù)，陰陽寒燠風(fēng)雨之占生焉。于以檢攝群音，考其高下，茍非草木之聲，則無不有所合?！队輹吩弧珊吐暋酥^也。”房又曰：“竹聲不可以度調(diào)，故作準(zhǔn)以定數(shù)。準(zhǔn)之狀如瑟，長丈而十三弦，隱間九尺，以應(yīng)黃鐘之律九寸；中央一弦，下有畫分寸，以為六十律清濁之節(jié)。”房言律詳于歆所奏，其術(shù)施行于史官，候部用之。文多不悉載。故總其本要，以續(xù)《前志》。（《晉書》云：六十律準(zhǔn)度數(shù)，其相生之次與《呂覽》、《淮南》同。[54]龖案：由之這以間接知焦、京之學(xué)所承受。）《律術(shù)》曰：陽以圓為形，其性動(dòng)；陰以方為節(jié)，其性靜。動(dòng)者數(shù)三，靜者數(shù)二。以陽生陰，倍之；以陰生陽，四之：皆三而一。陽生陰曰下生，陰生陽曰上生。上生不得過黃鐘之濁，下生不得及黃鐘之清。皆參天兩地，圓蓋方覆，六耦承奇之道也。黃鐘，律呂之首，而生十一律者也。其相生也，皆三分而損益之。是故十二律之得十七萬七千一百四十七，是為黃鐘之實(shí)。又以二乘而三約之，是為下生林鐘之實(shí)。又以四乘而三約之，是為上生太蔟之實(shí)。推此上下，以定六十律之實(shí)。以九三之?dāng)?shù)萬九千六百八十三為法。于律為寸，于準(zhǔn)為尺。不盈者十之，所得為分。又不盈十之，所得為小分。以其余正其強(qiáng)弱。

黃鐘，十七萬七千一百四十七，下生林鐘。黃鐘為宮，太蔟商，林鐘徵。一日。律，九寸。準(zhǔn)，九尺。色肓，十七萬六千七百七十六。下生謙待。色肓為宮，未知商，謙待徵。六日。律，八寸九分小分八微強(qiáng)。準(zhǔn)，八尺九寸萬五千九百七十三。執(zhí)始，十七萬四千七百六十二。下生去滅。執(zhí)始為宮，時(shí)息商，去滅徵。六日。律，八寸八分小分七大強(qiáng)。準(zhǔn)，八尺八寸萬五千五百一十六。丙盛，十七萬二千四百一十。下生安度。丙盛為宮，屈齊商，安度徵。六日。律，八寸七分小分六微弱。準(zhǔn)，八尺七寸萬一千六百七十九。分動(dòng)，十七萬八十九。下生歸嘉。分動(dòng)為宮，隨期商，歸嘉徵。六日。律，八寸六分小分四強(qiáng)。準(zhǔn)，八尺六寸八千一百五十二。質(zhì)末，十六萬七千八百。下生否與。質(zhì)末為宮，形晉商，否與徵。六日。律，八寸五分小分二半強(qiáng)。準(zhǔn)，八尺五寸四千九百四十五。大呂，十六萬五千八百八十八。下生夷則。大呂為宮，夾鐘商，夷則徵。八日。律，八寸四分小分三弱。準(zhǔn)，八尺四寸五千五百八。分否，十六萬三千六百五十四。下生解形。分否為宮，開時(shí)商，解形徵。八日。律，八寸三分小分一強(qiáng)。準(zhǔn)，八尺三寸二千八百五十一。凌陰，十六萬一千四百五十二。下生去南。凌陰為宮，族嘉商，去南徵。八日。律，八寸二分小分一弱。準(zhǔn)，八尺二寸五百一十四。少出，十五萬九千二百八十。下生分積。少出為宮，爭(zhēng)南商，分積徵。六日。律，八寸小分九強(qiáng)。準(zhǔn)，八尺萬八千一百六十。太蔟，十五萬七千四百六十四。下生南呂。太蔟為宮，姑洗商，南呂徵。一日。律，八寸。準(zhǔn)，八尺。未知，十五萬七千一百三十四。下生白呂。未知為宮，南授商，白呂徵。六日。律，七寸九分小分八強(qiáng)。準(zhǔn)，七尺九寸萬六千三百八十三。時(shí)息，十五萬五千三百四十四。下生結(jié)躬。時(shí)息為宮，變虞商，結(jié)躬徵。六日。律，七寸八分小分九少強(qiáng)。準(zhǔn)，七尺八寸萬八千一百六十六。屈齊，十五萬三千二百五十三。下生歸期。屈齊為宮，路時(shí)商，歸期徵。六日。律，七寸七分小分九弱。準(zhǔn)，七尺七寸萬六千九百三十九。隨期，十五萬一千一百九十。下生未卯。隨期為宮，形始商，未卯徵。六日。律，七寸六分小分八強(qiáng)。準(zhǔn)，七尺六寸萬五千九百九十二。形晉，十四萬九千一百五十六。下生夷汗。形晉為宮，依行商，夷汗徵。六日。律，七寸五分小分八弱。準(zhǔn)，七尺五寸萬五千三百三十五夾鐘，十四萬七千四百五十六。下生無射。夾鐘為宮，中呂商，無射徵。六日。律，七寸四分小分九強(qiáng)。準(zhǔn)，七尺四寸萬八千一十八。開時(shí)，十四萬五千四百七十。下生閉掩。開時(shí)為宮，南中商，閉掩徵。八日。律，七寸三分小分九微強(qiáng)。準(zhǔn)，七尺三寸七萬七千八百四十一。族嘉，十四萬三千五百一十三。下生鄰齊。族喜為宮，內(nèi)負(fù)商，鄰齊徵。八日。律，七寸二分小分九微強(qiáng)。準(zhǔn)，七尺二寸萬七千九百五十四。爭(zhēng)南，十四萬一千五百八十二。下生期保。爭(zhēng)南為宮，物應(yīng)商，期保徵。八日。律，七寸一分小分九強(qiáng)。準(zhǔn)，七尺一寸萬八千三百二十七。姑洗，十三萬九千九百六十八。下生應(yīng)鐘。姑洗為宮，蕤賓商，應(yīng)鐘徵。一日。律，七寸一分小分一微強(qiáng)。準(zhǔn)，七尺一寸二千一百八十七。南授，十三萬九千六百七十四。下生分烏。南授為宮，南事商，分烏徵。六日。律，七寸小分九大強(qiáng)。準(zhǔn)，七尺萬八千九百三十。變虞，十三萬八千八十四。下生遲內(nèi)。變虞為宮，盛變商，遲內(nèi)徵。六日。律，七寸小分一半強(qiáng)。準(zhǔn)，七尺三千三十。路時(shí)，十三萬六千二百二十五。下生未育。路時(shí)為宮，離宮商，未育徵。六日。律，六寸九分小分二微強(qiáng)。準(zhǔn)，六尺九寸四千一百二十三。形始，十三萬四千三百九十二。下生遲時(shí)。形始為宮，制時(shí)商，遲時(shí)徵。五日。律，六寸八分小分三弱。準(zhǔn)，六尺八寸五千四百七十六。依行，十三萬二千五百八十二。上生色育。依行為宮，謙待商，色育徵。七日。律，六寸七分小分三半強(qiáng)。準(zhǔn)，六尺七寸七千五十九。中呂，十三萬一千七十二。上生執(zhí)始。中呂為宮，去滅商，執(zhí)始徵。八日。律，六寸六分小分六弱。準(zhǔn)，六尺六寸萬一千六百四十二。南中，十二萬九千三百八。上生丙盛。南中為宮，安度商，丙盛徵。七日。律，六寸五分小分七徵弱。準(zhǔn)，六尺五寸萬三千六百八十五。內(nèi)負(fù)，十二萬七千五百六十七。上生分動(dòng)。內(nèi)負(fù)為宮，歸嘉商，分動(dòng)徵。八日。律，六寸四分小分八微強(qiáng)。準(zhǔn)，六尺四寸萬五千九百五十八。物應(yīng)，十二萬五千八百五十。上生質(zhì)末。物應(yīng)為宮，否與商，質(zhì)末徵。七日。律，六寸三分小分九強(qiáng)。準(zhǔn)，六尺三寸萬八千四百七十一。蕤賓，十二萬四千四百一十六。上生大呂。蕤賓為宮，夷則商，大呂徵。一日。律，六寸三分小分二微強(qiáng)。準(zhǔn)，六尺三寸四千一百三十一。南事，十二萬四千一百五十四。不生。南事窮，無商、徵，不為宮。七日。律，六寸三分小分一弱。準(zhǔn)，六尺三寸一千五百一十一。盛變，十二萬二千七百四十一。上生分否。盛變?yōu)閷m，解形商，分否徵。七日。律，六寸二分小分三半強(qiáng)。準(zhǔn)，六尺二寸七千六十四。離宮，十二萬一千八十九。上生凌陰。離宮為宮，去南商，凌陰徵。七日。律，六寸一分小分五微強(qiáng)。準(zhǔn)，六尺一寸萬二百二十七。制時(shí)，十一萬九千四百六十。上生少出。制時(shí)為宮，分積商，少出徵。八日。律，六寸小分七弱。準(zhǔn)，六尺萬三千六百二十。林鐘，十一萬八千九十八。上生太蔟。林鐘為宮，南呂商，太蔟徵。一日。律，六寸。準(zhǔn)，六尺。謙待，十一萬七千八百五十一。上生未知。謙待為宮，白呂商，未知徵。五日。律，五寸九分小分九弱。準(zhǔn)，五尺九寸萬七千二百一十三。去滅，十一萬六千五百八。上生時(shí)息。去滅為宮，結(jié)躬商，時(shí)息徵。七日。律，五寸九分小分二弱。準(zhǔn)，五尺九寸三千七百八十三。安度，十一萬四千九百四十。上生屈齊。安度為宮，歸期商，屈齊徵。六日。律，五寸八分小分四微弱。準(zhǔn)，五尺八寸七千七百八十六。歸嘉，十一萬三千三百九十三。上生隨期。歸嘉為宮，未卯商，隨期徵。六日。律，五寸七分小分六微弱。準(zhǔn)，五尺七寸萬一千九百九十九。否與，十一萬一千八百六十七。上生形晉。否與為宮，夷汗商，形晉徵。五日。律，五寸六分小分八強(qiáng)。準(zhǔn)，五尺六寸萬六千四百二十二。夷則，十一萬五百九十二。上生夾鐘。夷則為宮，無射商，夾鐘徵。八日。律，五寸六分小分二弱。準(zhǔn)，五尺六寸三千六百七十二。解形，十萬九千一百三。上生開時(shí)。解形為宮，閉掩商，開時(shí)徵。八日。律，五寸五分小分四強(qiáng)。準(zhǔn)，五尺五寸八千四百六十五。去南，十萬七千六百三十五。上生族嘉。去南為宮，鄰齊商，族嘉徵。八日。律，五寸四分小分六大強(qiáng)。準(zhǔn)，五尺四寸萬三千四百六十八。分積，十萬六千一百八十七。上生爭(zhēng)南。分積為宮，期保商，爭(zhēng)南徵。七日。律，五寸三分小分九半強(qiáng)。準(zhǔn)，五尺三寸萬八千六百七十一。南呂，十萬四千九百七十六。上生姑洗。南呂為宮，應(yīng)鐘商，姑洗徵。一日。律，五寸三分小分三強(qiáng)。準(zhǔn)，五尺三寸六千五百六十一。白呂，十萬四千七百五十六。上生南授。白呂為宮，分烏商，南授徵。五日。律，五寸三分小分二強(qiáng)。準(zhǔn)，五尺三寸四千三百六十一。結(jié)躬，十萬三千五百六十三。上生變虞。結(jié)躬為宮，遲內(nèi)商，變虞徵。六日。律，五寸二分小分六強(qiáng)。準(zhǔn)，五尺二寸萬二一百一十四。歸期，十萬二千一百六十九。上生路時(shí)。歸期為宮，未育商，路時(shí)徵。六日。律，五寸一分小分九微強(qiáng)。準(zhǔn)，五尺一寸萬七千八百五十七。未卯，十萬七百九十四。上生形始。未卯為宮，遲時(shí)商，形始徵。六日。律，五寸一分小分二微強(qiáng)。準(zhǔn)，五尺一寸四千一百七。夷汗，九萬九千四百三十七。上生依行。夷汗為宮，色育商，依行徵。七日。律，五寸小分五強(qiáng)。準(zhǔn)，五尺萬二百二十。無射，九萬八千三百四。上生中呂。無射為宮，執(zhí)始商，中呂徵。八日。律，四寸九分小分九強(qiáng)。準(zhǔn)，四尺九寸萬八千五百七十三。閉掩，九萬六千九百八十。上生南中。閉掩為宮，丙盛商，南中徵。八日。律，四寸九分小分三弱。準(zhǔn)，四尺九寸五千三百三十三。鄰齊，九萬五千六百七十五。上生內(nèi)負(fù)。鄰齊為宮，分動(dòng)商，內(nèi)負(fù)徵。七日。律，四寸八分小分六微強(qiáng)。準(zhǔn)，四尺八寸萬一千九百六十六。期保，九萬四千三百八十八。上生物應(yīng)。期保為宮，質(zhì)末商，物應(yīng)徵。八日。律，四寸七分小分九半強(qiáng)。準(zhǔn)，四尺七寸萬八千七百七十九。應(yīng)鐘，九萬三千三百一十二。上生蕤賓。應(yīng)鐘為宮，大呂商，蕤賓徵。一日。律，四寸七分小分四微強(qiáng)。準(zhǔn)，四尺七寸八千十九。分烏，九萬三千一百一十六。上生南事。分烏窮次，無徵，不為宮。七百。律，四寸七分小分三微強(qiáng)。準(zhǔn)，四尺七寸六千五十九。遲內(nèi)，九萬二千五十六。上生盛變。遲內(nèi)為宮，分否商，盛變徵。八日。律，四寸六分小分八弱。準(zhǔn)，四尺六寸萬五千一百四十二。未育，九萬八百一十七。上生離宮。未育為宮，凌陰商，離宮徵。八日。律，四寸六分小分一少強(qiáng)。準(zhǔn)，四尺六寸二千七百五十二。遲時(shí)，八萬九千五百九十五。上生制時(shí)。遲時(shí)為宮，少出商，制時(shí)徵。六日。律，四寸五分小分五強(qiáng)。準(zhǔn)，四尺五寸萬二百一十五。

截管為律，吹以考聲，列以物氣，道之本也。術(shù)家以其聲微而體難知，其分?jǐn)?shù)不明，故作準(zhǔn)以代之。([集解]惠棟曰：京房律術(shù)云：‘上古有鐘，其次有律，近古有準(zhǔn)，皆稍簡易之意?！?準(zhǔn)之聲，明暢易達(dá)，分寸又粗。然弦以緩急清濁，非管無以正也。均其中弦，令與黃鐘相得，案畫以求諸律，無不如數(shù)而應(yīng)者矣。([集解]惠棟曰：京房律術(shù)云：‘準(zhǔn)之狀如瑟，長丈而十三弦，隱間九尺，中央一弦，下畫分寸均其中弦，使應(yīng)黃鈡之聲，然后按分寸以求諸律，則皆如畫而應(yīng)矣?！?”[55]龖案：此“六十律相生之法”乃京房承受的焦贛之學(xué)。焦贛所傳授并生存年代明，則更可定《易林》非焦延壽所作也。

《漢書·藝文志》載錄《孟氏京房十一篇災(zāi)異》、《孟氏京房六十六篇》及《京房殷嘉十二篇》、《任良易旗七十一卷》[56]龖案：焦延壽嘗從孟喜問《易》，而京氏為焦延壽弟子，此《孟氏京房》共七十八篇即含蓋有焦贛之《易》;而《京房殷嘉十二篇》、《任良易旗七十一卷》即為焦延壽再傳弟子之《易》。西漢人重師承，弟子發(fā)揮整理師傳之法并為其證也。唐·李鼎祚《周易集解·隨卦》“元亨利貞無咎”條下引焦贛曰：“漢高帝與項(xiàng)籍，其明證也?！盵57]此以史證《易》，并非《易林》中語，蓋為《漢志》著錄的《孟氏京房》六十六篇中句。唐·瞿曇悉達(dá)《開元占經(jīng)》載引焦氏曰：“歲星逆三月，二月有害，乃行三舍以上則為害?！绷斫砸越寡訅墼唬骸按蠼切瞧饟P(yáng)光若近天帝，左右有以席薦害王者?！薄罢袚u亡去，國兵起主遇賊?！薄芭残鞘妫鞑荒怂馈！薄柏炈餍菓糸_左若星入牢中有貴人自索守者不復(fù)必兇兵起。”“天紀(jì)星與女床合，王者妻姑姨以淫亡，若以女謁失位?！薄翱椗侨霛h婦人皆水行后亦然?！薄皷|咸星上近鉤鈐十日則有讒賊臣入害主者，西咸星前近上若有角搖起有明動(dòng)十日有人以知天數(shù)入為害者?！薄敖ㄐ且恍遣痪呷襞c斗合一月避亡，二星合十日亡，三星合三日亡病也。”“天弁星近建星若明大動(dòng)搖天下有女樂見人主為害者。”“匏包星不見若不正動(dòng)，皆為有賊人主者若以果實(shí)為敗?！薄疤祚喰乔芭c閣道相近有江河之變?！薄伴w道星與紫宮蕃星同行辟溺河梁若王者宮闕道有害者。”“舟星頭四星常在漢中將以水戰(zhàn)不成若有沒國水大出。”“水位星上近北戍國沒為河不乃有滔天之水以日占國?！薄败庌@星動(dòng)有搖若相就皆為后夫人之宗有死喪若卑伐尊者。又占曰：女御星去后星遠(yuǎn)有賊星迫近之有賞賜事其東西至大民少民王者娶不以次淫泆不用道理以下賤為正也?！薄跋嘈峭?，相死不死出走。”“太陽守星北近斗居七星行間以入日辟煞亡。”“天守星明大動(dòng)搖拘系一星明主侯有系者?！薄拔牟莿?dòng)搖不如故三公誅不乃后死。”“天樓星上近柱王者樓殿有飛不知其處若有火燒之者?！薄棒~星明則河海水皆出?！薄疤旃瓘?zhí)煜卤M兵主與臣相謀。”“扶筐近織女若不正皆為天下府藏空開。”“市樓星不見兵作于市若胡人來入漢市以兵相害?！薄翱撼夭痪涌憾戎袆t廟有大怪以主司日見則主命終?！薄熬破觳痪咛煜掠醒啻髥室跃仆觥！薄八竟中遣恍袑m中有大怪若天下多怪物?！薄疤旄咝墙X大臣斬不乃高為天下，下為高。”“左更星不動(dòng)搖王者以出必道亡，其動(dòng)者以出吉?！薄白蟾粍?dòng)右更獨(dú)動(dòng)王者以私出，左右具動(dòng)王者千萬官出。咸池星明在則有龍墜死者不乃虎狼為人害若大兵起?！薄疤燧椊布h(yuǎn)尾天下有為害者?！薄傲餍侨氡背奖笃??！薄氨砗谛浅鋈胲庌@，皆為諸夫人有子不成。”“有星入人星，天下有詔符傳相驚?！盵58]此三十余條應(yīng)為《漢書•京房傳》所稱的“焦延壽長于災(zāi)變?！奔啊吧蠲鞯鋳W讖錄圖緯，能精通天意”之學(xué)，[59]而皆非現(xiàn)行本《易林》中語，當(dāng)為《孟氏京房十一篇災(zāi)異》中句。龖案：《易》學(xué)與律歷之學(xué)并成、相通，前賢多有述及。西漢去古未遠(yuǎn)，焦贛所承、授的孟、京氏卦氣為本的《易家候陰陽災(zāi)變》并以律歷術(shù)解《易》之理，對(duì)西漢《易》學(xué)最重要的最基本的應(yīng)用為：

a、孟喜以《易家候陰陽災(zāi)變書》結(jié)合律歷術(shù)恢復(fù)古文《易》詳見鄙之《關(guān)于西漢孟喜古文易的再探討》/zhouyi/gyxhmxgwydztt.htm

b、京君房追溯恢復(fù)古《易》卦序，使得《京氏易》立于學(xué)官，至今獨(dú)存;

c、楊雄《太玄經(jīng)》利用孟喜、焦贛及京君房的《易》學(xué)與律歷之理結(jié)合當(dāng)時(shí)即將亡佚的古《易》，順而求其本，用三二之比，以八十一首合六十四卦，使《太玄》法古《易》，為讀《易》之階。詳見余之《易之本原——兼論帛<易>與公元前<易>學(xué)的關(guān)系》中楊雄《太玄》條，該文登載于/admin3/list.asp?id=1018

西漢諸家《易》現(xiàn)不存而此三家獨(dú)流傳至今，不亦宜乎?。?！[60]

京氏八宮卦變圖

《京氏易》在元帝四年（公元前45年）立為博士，由傳本《京氏易傳》知《京氏易》與帛《易》相同而與現(xiàn)行本不同之處在于：同樣分為八宮，且同以陽四宮在先，陰四宮在后;乾、坤兩卦在兩《經(jīng)》中的位置相同并同樣不分上下《經(jīng)》。

《京氏易》言“納甲”分陰陽(兩儀)，應(yīng)該說源自帛《易》;但京氏八宮以長在先，少在后不與帛《易》相同，帛《易》貞卦以數(shù)序或“天干”排列卦序，京氏沒有遵守，反而以自創(chuàng)的世卦對(duì)應(yīng)之，說明在京氏著書時(shí)，類帛《易》之古《易》就已亡佚。

《京氏易》卦序以干為首，姤卦列配第二位，相似于帛《易》卦序而不同于現(xiàn)行本卦序自有他的一番道理。《禮記·曲禮》云:“天子之妃曰后。”《左傳·哀公元年》載夏后相之妃，少康帝之母稱“后緡”。而《國語·周語上》記周昭王之妃，穆王之母為“房后”。殷墟婦好墓出土的大方鼎、四足觥及方形高圈足器上有“司母辛”標(biāo)識(shí)。由周代金文墻盤銘“帝后稷”之“后”寫作“司”字。及頤和園舊藏卣有“子作婦(上女后下缶字)彝，女(如)子母升(上加宀旁)祀尊彝。”銘文。[61]可知“司母辛”為一個(gè)字即《易經(jīng)》中的“姤卦”此卦巽下干上，而“納甲”巽納辛?！毒┦弦住芬詩ヘ詾榈诙耘涓韶陨w本乎此也。

《崔氏易林》成書在劉歆《七略》之后，則不為《漢書•藝文志》所載錄。此書以《周易》中每一卦各變六十四卦，六十四卦之變共為四千零九十六卦，各有文詞，皆為四言韻語林辭。（龖案：每言四字稍有三字構(gòu)成一句。）《易林》以本卦之本卦為首于六十四組卦林，然后以現(xiàn)行本卦序排列;此與帛《易》每宮分別以本宮卦配成的下卦（貞卦）為首，然后依次以數(shù)序排列大致相似，由是二者淵源可見?！毒┦弦住凡活愑谂c《易林》卦序，也間接證明二者不相及也。

《后漢書•崔骃傳》云：崔篆，涿郡安平人工，昭帝時(shí)為幽州從事，諫剌史無與燕剌王通，及剌王敗擢為侍御史，父舒歷四郡太守，所在有能名。篆為舒小子，王莽時(shí)為文學(xué)以明《經(jīng)》徵公車，太保甄豐舉為步兵校尉，篆辭曰：“吾聞伐國不問仁人，戰(zhàn)陳不訪儒士，此舉奚為至哉?！彼焱钝罋w。莽嫌諸不附已者，多以法中傷之。時(shí)篆兄發(fā)以佞巧幸于莽，位至大司空，母師氏能通百家之言，莽寵以殊禮，賜號(hào)義成夫人，金印紫綬文軒丹轂，顯于新世。后以篆為建新大尹（原注：莽改千乘郡曰建新）篆不得已，及嘆曰：“吾生無妄之世，值澆、羿之君，上有老母，下有兄弟，安得獨(dú)潔己而危所生哉！”乃遂單車到官，稱疾不視事，三年不行縣。門下掾倪敞諫，篆乃強(qiáng)起班春。所至之縣，獄犴填滿。篆垂涕曰：“嗟乎！刑罰不中，乃陷人于阱。此皆何罪，而至于是！”遂平理，所出二千余人。掾吏叩頭諫曰：“朝廷初政，州牧峻刻。宥過申枉，誠仁者之心；然獨(dú)為君子，將有悔乎！”篆曰：“邾文公不以一人易其身，君子謂之知命。如殺一大尹贖二千人，蓋所愿也?！彼旆Q疾去。建武初，朝廷多薦言之者，幽州刺史又舉篆賢良。篆自以宗門受莽偽寵，慚愧漢朝，遂辭歸不仕?？途訙铌枺]門潛思，著《周易林》六十四篇，用決吉兇，多所占驗(yàn)。臨終作賦以自悼，名曰《慰志》。其辭曰：

嘉昔人之遘辰兮，美伊、傅之時(shí)。應(yīng)規(guī)矩之淑質(zhì)兮，過班、倕而裁之。協(xié)準(zhǔn)之貞度兮，同斷金之玄策。何天衢于盛世兮，超千載而垂績。豈修德之極致兮，將天祚之攸適？愍余生之不造兮，丁漢氏之中微。氛霓郁以橫厲兮，羲和忽以潛暉。六柄制于家門兮，王綱漼以陵遲。黎、共奮以跋扈兮，羿、浞狂以恣睢。睹臧而乘釁兮，竊神器之萬機(jī)。思輔弼以偷存兮，亦號(hào)咷以詶咨。嗟三事之我負(fù)兮，乃迫余以天威。豈無熊僚之微介兮？悼我生之殲夷。庶明哲之末風(fēng)兮。懼《大雅》之所譏。遂翕翼以委命兮，受符守乎艮維。恨遭閉而不隱兮，違石門之高蹤。揚(yáng)蛾眉于復(fù)關(guān)兮，犯孔戒之冶容。懿氓蚩之悟悔兮，慕白駒之所從。乃稱疾而屢復(fù)兮，歷三祀而見許。悠輕舉以遠(yuǎn)遁兮，托峻峞以幽處。竫潛思于至賾兮，騁《六經(jīng)》之奧府?；试倜B恤兮，乃云眷乎建武。運(yùn)槍以電埽兮，清六合之土宇。圣德滂以橫被兮，黎庶愷以鼓舞。辟四門以博延兮，彼幽牧之我舉。分畫定而計(jì)決兮，豈云賁乎鄙，遂懸車以縶馬兮，絕時(shí)俗之進(jìn)取。嘆暮春之成服兮，闔衡門以埽軌。聊優(yōu)游以永日兮，守性命以盡齒。貴啟體之歸全兮，庶不忝乎先子。

篆生毅，以疾隱身不仕。毅生骃，年十三能通《詩》、《易》、《春秋》，博學(xué)有偉才，盡通古今訓(xùn)詁百家之言，善屬文。少游太學(xué)，與班固、傅毅同時(shí)齊名。常以典籍為業(yè)，未遑仕進(jìn)之事。（范曄《后漢書•崔骃傳》）[62]龖案：崔篆之《慰志》同似于《易林》的華麗辭藻，可間明《易林》之作者也。

焦贛之《易》乃承授孟喜、京房之學(xué)，《漢書·藝文志》不著錄田王孫、(前)京房、焦贛之學(xué);事實(shí)上施仇、孟喜、梁丘賀及京君明的著作即含蓋有三家之學(xué)也。現(xiàn)行本《易林》舊題焦贛撰，而《易林》與焦、京之學(xué)相比淺顯明見，結(jié)合牟庭、余嘉錫、胡適等諸家論證《易林》并非焦贛所作而撰者必為王莽時(shí)的崔篆。《易林》成書在劉歆《七略》之后，則不為《漢書·藝文志》所載錄。崔篆《易林》成書在東漢之初，此書以《周易》中每一卦各變六十四卦，六十四卦之變共為四千零九十六卦，各有文詞，皆為四言韻語林辭。(龖案:每言四字稍少有三字構(gòu)成一句。)《易林》以本卦之本卦為首于六十四組卦林，然后以現(xiàn)行本卦序排例;此與帛《易》每宮分別以本宮卦配成的下卦(貞卦)為首，然后依次以數(shù)序或者說是“天干”的順序排列大致相似，由之二者淵源各見。

古代史書以及典籍載錄《易林》并相關(guān)箸述表：

古史書籍記載

焦延壽《易林》

崔篆《易林》

其它《易林》或相關(guān)作者

《漢書》班固撰

無記載

無記載

任良《易旗》七十一卷

《后漢書》范曄撰李賢注

無記載

崔篆撰《周易林》六十四篇

許峻著《易林》[63]

《三國志•管輅傳》陳壽撰。裴松之注，公元429年奏上

無記載

沒明言

《易林》（沒說明作者）[64]

《隋書•經(jīng)籍三•子部歷數(shù)類》于志寧、李淳風(fēng)等撰。成書于唐顯慶元年（公元656年）

《易林》十六卷，焦贛撰。梁又本三十二卷

《易林變占》十六卷，焦贛撰。[65]

沒著錄（著作權(quán)被剝奪）

《周易守林》三卷，京房撰。

《周易集林》十二卷，京房撰。

《七錄》又云：伏萬壽撰。[66]

《易林》二卷，費(fèi)直撰?！兑琢帧芬痪恚鬂h方士許峻等，撰，梁十卷。

《舊唐書•經(jīng)籍下•五行類》修于后晉天福五年至開運(yùn)二年間（公元940--945年）錄載開元盛世書。

《焦氏周易林》十六卷，焦贛撰。[67]

《崔氏周易林》十六卷

《費(fèi)氏周易林》費(fèi)直撰。

《周易林》四卷，管輅撰。

《周易集林》十二卷，伏曼撰。

《新唐書•藝文丙•五行類》歐陽修、宋祁撰。宋嘉祐五年（1060年）成書

《焦氏周易林》十六卷，焦贛撰。[68]

《崔氏周易林》十六卷

崔贛撰。

同上

《續(xù)博物志》宋•李石撰

篆著《易林》[69]

《宋史•藝文五•蓍龜類》撰修于1343—1345年（元代）

《焦贛易林傳》十六卷。[70]

沒著錄（著作權(quán)再次被剝奪）

《易林》三卷，諸家《易林》

《周易》傳授表：

伏羲──文王─周公─孔子─商瞿─橋庇子庸─子弓─周丑子家─孫虞子乘─田何

(畫八卦)(增以六爻)(著十翼)(以上為秦前)

齊人即墨成以<<易>>至城陽相。

廣川人孟但以<<易>>為太子門大夫。

魯人周霸，莒人衡胡，臨川人主父偃，皆以<<易>>至二千石。

┌─司馬談─司馬遷(父子著<<史記>>)

┌─王同──楊何──┤

│(二篇)(二篇)└─(前)京房

││

├─周王孫──蔡公┌梁丘賀─┬─梁丘臨─-五鹿充宗

│(二篇)│(二篇)│(十二篇、│(略說三篇)

田何┤││章句二篇)│

├───丁寬──田王孫─┼施讎──┴─張禹

│(八篇)....│(十二篇、章句二篇)

├──服生(二篇):│<<易家侯陰陽災(zāi)變書>>

│.....:│↓┌翟牧

└──項(xiàng)生:└孟喜─┼白光

:(十二篇、章句二篇)└蓋寬堯

高相┬高康:┌任良(易旗七十卷)

毋將永焦贛─京君房┼殷嘉(京氏段嘉十二篇)

：├姚平

：└乘弘

第五元先

┌荀爽│

費(fèi)直──王璜………├─馬融─鄭玄

(四卷)└─────王弼

關(guān)於任良《易旗》，《漢書·補(bǔ)注》引周壽昌曰:“任良當(dāng)即京房弟子，見《房傳》官中郎，時(shí)房請(qǐng)出任良試考功不行，后無考。儒林亦無《傳》?！饼懓?漢書·藝文志》連京房弟子書都著錄;《易林》若是京房之師焦贛所作，決不會(huì)漏錄。而崔篆《易林》班書未錄，原因是孟堅(jiān)《藝文志》乃是取劉歆《七略》“刪其要，以備篇籍”而成;而《七略》成書時(shí)，崔書尚未成也。

東漢劉珍等著的《東觀漢記·沛獻(xiàn)王輔傳》云：“永平五年(公元62年)秋京師少雨，上御云臺(tái)召王自取卦具自卦以《周易林》占之，其繇曰：‘蟻封穴戶，大雨時(shí)集?！魅沾笥辏霞匆栽t書問輔曰：‘道豈是耶?’輔上書曰：‘按《易》卦，震之蹇蟻封穴戶，大雨時(shí)集。《蹇》艮下坎上，艮為山，坎為水，山出云為雨，蟻封穴居，知雨將至，故以蟻為興文。’詔報(bào)曰：‘善哉!王次序之?！盵71]龖案：由之當(dāng)可斷《易林》成書不晚于公元62年。

范曄《后漢書·孔僖傳》云：“孔僖字仲和，魯國魯人也，自安國以下世傳《古文尚書》、《毛詩》。曾祖父子建，少游長安與崔篆友善，及篆仕王莽為建新大尹，(原注：莽改千乘國曰建信，又改曰建新，郡守曰大尹。)嘗勸子建仕。對(duì)曰：‘吾有布衣之心，子有袞冕之志，各從所好，不亦善乎?道即乖矣，請(qǐng)從此辭?！鞖w終於家。(龖案：《孔叢子·連叢子上·敘世》云：“子建與崔義幼相善，長相親也。義仕王莽為建新大尹……?！弊终缬嗉五a先生說:“大概古寫本必有把‘崔篆’錯(cuò)到不可想像的地步的?！本C而言之載籍中崔篆名字被衍變?yōu)榇奘稀⒋挹M、崔義、崔顥、焦贛、焦貢、焦氏、焦延壽。悲夫!!!)僖與崔篆孫因復(fù)相友善，同游太學(xué)，習(xí)《春秋》……元和二年(公元85年)春，帝東巡狩還過魯，幸闕里……拜僖郎中，賜褒成侯，損及孔氏男女錢帛，詔僖從還京師，使校書東觀，冬拜臨晉令。崔因以《家林》筮之，(原注:崔篆所作《易林》也。)謂為不吉，止僖曰：‘子蓋辭乎?’僖曰：‘學(xué)不為人，仕不擇官，吉兇由已，而由卜乎?’在縣三年卒官?！盵72]龖案：“卒官”即卒終于官，同于焦贛之卒于小黃也。

洪適《隸釋·小黃門譙敏碑》錄云：“君諱敏，字漢達(dá)，鄴君中子，章君之弟，郎中君之昆也。其先故國師譙贛，深明典奧，讖錄圖緯，能精徹天意，傳道與京君明。君承厥后，不忝其美?！晡迨?，中平二年三月九日戊寅卒?！焙檫m注云:“此碑以焦贛為譙，所謂京君明即京房也。”[73]龖案:據(jù)其所記“其先”即焦延壽無疑。譙(焦)敏死于漢靈帝在位的公元185年。因它晚于《東觀漢記·沛獻(xiàn)王輔傳》中以《周易卦林》筮的公元62年;及《后漢書·孔僖傳》中載崔因以其《家林》筮的公元85年。此時(shí)《易林》已流布大行于世，稱焦贛為國師應(yīng)該說源于京君明之《易》立于學(xué)官;“官學(xué)之師”即稱“國師”，并非純?yōu)椤耙妗敝?。龖案：《易林》開立解用《易》學(xué)獨(dú)幟，成一家之言。依崔因稱《易林》為其家《卦林》，如《易林》確為焦贛所作，《焦敏碑》對(duì)其祖所撰《易林》決不會(huì)置若罔聞，更會(huì)大書特書，而決不會(huì)遺漏。此亦《易林》非焦氏所作之顯證也。

我們現(xiàn)在可以說：

(一)漢明帝在永平五年(公元62年)用的是崔篆的《周易卦林》即今本《易林》;

(二)漢章帝元和二年(公元85年)崔因用的其家《卦林》即是今本《易林》;

(三)梁、隋兩代著錄的十六卷本和三十二卷本《易林》，和那十六卷本書《易林變占》，也都是今本《易林》。

(四)開元盛時(shí)著錄的兩部十六卷本《周易林》都是崔篆的《易林》，都是今本《易林》。

(五)唐元和十五年(公元820年)，崔群用來自筮的《崔氏易林》是崔篆的《易林》，也就是今本《易林》;

(六)北宋嘉佑五年編成的《新唐書·藝文志》著錄的兩部十六卷的《周易林》都是崔篆的《易林》

(七)宋以后流行的各種本子的《焦氏易林》都是崔篆的《易林》;

(八)嘉慶二十一年(公元1816年)牟庭從《易林》的偽序的“王莽時(shí)建信天水”幾個(gè)誤字上看出線索，大膽的提出“《易林》是王莽時(shí)建新大尹崔篆所撰”的結(jié)論，現(xiàn)在完全證明為最大膽而又不錯(cuò)的結(jié)論。(胡適《<易林>斷歸崔篆的判決書》)[74]

我們復(fù)審《易林》著作權(quán)的案子，現(xiàn)在可以判決了，判決書主文是：

審得今本《易林》確是一千九百多年前的古書，其著作人可以確定為曾做王莽新朝的建信大尹的崔篆。其著作年代，據(jù)《后漢書·崔因傳》是在東漢建武初期(西歷二五至三五)但據(jù)本書的內(nèi)容推斷，此書的著作大概經(jīng)過頗長的時(shí)期，而成書的年代大概在平帝元始二年(西歷二)之后，王莽建國初期匈奴大入塞寇掠(西歷十一年)之前，書中有歌頌王莽德政的話，不會(huì)是東漢初期寫定的書。一千多年來，這書被人加上《焦氏易林》的題名，認(rèn)前漢焦延壽為作者，(龖案:焦氏子孫早以不爭(zhēng)之為祖產(chǎn)，見洪適《隸釋·小黃門譙敏碑》。)現(xiàn)在審判明白，《易林》斷歸原著作人崔篆，應(yīng)改題《崔氏易林》或題《崔氏周易卦林》。又前人或認(rèn)《易林》為東漢許峻作的，或認(rèn)為“東漢以后人”作的，這些爭(zhēng)執(zhí)，都絕無充分證據(jù)，一概駁斥不理。(胡適《<易林>斷歸崔篆的判決書》)[75]

注釋：

[1]張善文《周易辭典》上海古籍出版社1992年12月版第407頁。下同。

[2]張舜徽《中國文獻(xiàn)學(xué)》引，中州書畫社1982年12月版第189頁。王先謙《漢書補(bǔ)注》全二冊(cè)，中華書局1983年9月版上冊(cè)第866頁上。下同。

[3]《歷史語言研究所集刊》第二十冊(cè)上冊(cè)第25頁，中華書局1987年5月版，下同。

[4]余嘉錫《四庫提要辨證》全四冊(cè)，中華書局1980年5月版第二冊(cè)第742頁。下同。是條下余先生云:“《鹽邑志林》無此條，此從《經(jīng)義考》轉(zhuǎn)引。”

[5]《歷史語言研究所集刊》第二十冊(cè)上冊(cè)第38頁。

[6]《四庫提要辨證》第二冊(cè)第743頁引。

[7]《歷史語言研究所集刊》第二十冊(cè)上冊(cè)第39頁。日本新村出編《廣辭苑》第二版補(bǔ)訂版第1887頁二云:“《秘府略》百科事典。滋野貞ち撰，中國の群書を網(wǎng)羅し引用書は一五oo余種に及ぶ。平安初期の漢文學(xué)隆盛の紀(jì)念塔ともぃぅべきもの。一ooo卷のぅち現(xiàn)存二卷のみ?！饼懓福喝毡酒桨渤跗谠诠?94年～公元899年。羅振玉《雪堂?？簳蜾洝肪硐略?“《秘府略》日本天長八年撰。”是年為公元831年，相當(dāng)于中國的唐文宗太和五年。臺(tái)灣新文豐出版印行《叢書集成續(xù)編》第70冊(cè)第425頁~448頁收錄吉石盦本《秘府略》殘二卷。而所引的崔贛《易林》與學(xué)津本所校的別本合，同作“離之大過：被繍夜行，不見文章，安坐玉堂，乃無咎殃。”而學(xué)津本句子衍“長子帥師，得其正常”句。

[8]《四庫提要辨證》第二冊(cè)第747頁。趙琳《因話錄》見四庫筆記小說叢書《西京雜記》(外二十種)在第469頁—第505頁，上海古籍出版社1991年12月影印文淵閣四庫全書版第500頁下。

[9]宋·李昉等撰《太平御覽》全四冊(cè)，中華書局據(jù)上海涵芬樓影宋本復(fù)制重印，1960年2月版第2冊(cè)第1597頁下，卷三四七，兵部七八，弓字條。下同。

[10]《太平御覽》第四冊(cè)第3286頁上卷七四o，疾病部三，癭字條。

[11]唐·歐陽詢撰《藝文類聚》全二冊(cè)，上海古籍出版社1999年5月新2版(1965年11月第1版，1982年1月新1版)下冊(cè)第1564頁卷九一白鶴條。

[12]《歷史語言研究所集刊》第二十冊(cè)上冊(cè)第48頁。

[13]此書洪業(yè)先生曾斷定非為北齊時(shí)成書的《修文殿御覽》而為更古的梁代類書《華林遍略》。是書個(gè)中故事較多，不乏牽扯余先生所言妄改“崔贛、焦贛”之事，詳見中華書局1979年9月新一版王重民《敦煌古籍序錄》引洪業(yè)：《所謂修文殿御覽者》。

[14]同上《漢書補(bǔ)注》下冊(cè)第1518頁。

[15]《漢書補(bǔ)注·儒林傳》下冊(cè)第1373頁?！氨亍弊纸庠斠?989年版《辭?！房s印本第103頁右。此字干系影響重大，馬虎不得。古人作文一字千金，由此可見一斑!!!

[16]《四庫提要辨證》第747頁引。

[17]《漢晉學(xué)術(shù)編年》上冊(cè)卷二第6頁。

[18]《漢書補(bǔ)注·諸侯王表》上冊(cè)第162頁下。

[19]《漢晉術(shù)學(xué)編年》上冊(cè)卷二第21頁。

[20]《漢晉學(xué)術(shù)編年》上冊(cè)卷二第61頁。

[21][22]同注[17]。

[23]《周易詞典》第523頁。

[24]《漢晉學(xué)術(shù)編年》卷二第89頁。

[25]《四庫提要辨證》第二冊(cè)第752頁。查“昭帝時(shí)蒙人焦貢，為小黃令?！痹凇短接[》第二冊(cè)第1255頁上卷二六八，職官部六六，良令長下。

[26]《漢晉學(xué)術(shù)編年》卷二第99頁。

[27]《漢晉學(xué)術(shù)編年》卷二第109頁。

[28]《漢書補(bǔ)注·儒林傳》下冊(cè)第1517頁上。

[29]《漢書補(bǔ)注·百官公卿表下》上冊(cè)第326頁下。

[30]《漢晉學(xué)術(shù)編年》卷二第125頁。

[31]《漢晉學(xué)術(shù)編年》卷二第132頁。

[32]《漢書補(bǔ)注·百官公卿表下》上冊(cè)第327頁下。

[33]《漢晉學(xué)術(shù)編年》卷三第16頁。

[34]《漢書補(bǔ)注·百官公卿表下》上冊(cè)第328頁下。

[35][36]《漢書補(bǔ)注·百官公卿表下》上冊(cè)第329頁上。

[37]《漢書補(bǔ)注·百官公卿表下》下冊(cè)第1376頁上。

[38]《漢書補(bǔ)注·楚元王傳》下冊(cè)第960頁下。

[39]同上第966頁下，并《漢書補(bǔ)注·藝文志》上冊(cè)第866頁上。

[40]《漢晉學(xué)術(shù)編年》卷三第91頁。

[41]《漢晉學(xué)術(shù)編年》卷三第108頁及110頁。

[42]顧實(shí)《漢書藝文志講疏》上海古籍出版社1987年2月版第10頁。

[43]《漢晉學(xué)術(shù)編年》卷三第124頁。

[44]《漢晉學(xué)術(shù)編年》卷三第138頁。

[45]《漢晉學(xué)術(shù)編年》卷三第151頁。

[46]《漢晉學(xué)術(shù)編年》卷三第155頁。

[47]《漢晉學(xué)術(shù)編年》卷四第1頁。

[48]《漢晉學(xué)術(shù)編年》卷四第20頁。

[49]]劉汝霖《漢晉學(xué)術(shù)編年》本書據(jù)商務(wù)印書館1935年版影印，全二冊(cè)。上冊(cè)卷三第20頁。下同。

[50]同注[25]。

[51]《易緯·是類謀》云：“圣人興起，不知其姓，當(dāng)吹律聽聲以別其姓。”黃奭輯《易緯》上海古籍出版社1993年4月版第173頁上。由之君明吹律自定為京氏，乃比志于圣人也。

[52]見余之《易之本源—兼論帛易與西漢前易學(xué)》。

[53]明·程榮纂輯《漢魏叢書》吉林大學(xué)出版社1992年12月?lián)魅f歷新安程氏刊本影印第518頁。下同。陸德明《經(jīng)典釋文·注解傳述人》云：“由是，前漢多京氏學(xué)。”

[54]唐·房玄齡等撰《晉書·志第六·律歷上》全十冊(cè)，中華書局1974年11月版第二冊(cè)第479頁。

[55]王先謙《后漢書集解·律歷志上》全二冊(cè)，中華書局1984年2月版下冊(cè)第1056頁，下同。

[56]《漢書補(bǔ)注·藝文志》上冊(cè)。第866頁，第867頁，第902頁。

[57]清·李道平《周易集解纂疏》中華書局1994年3月版第209頁。

[58]唐·瞿曇悉達(dá)《開元占經(jīng)》，上海古籍出版社1990年10月出版的《四庫術(shù)數(shù)類從書》(五)第351頁下焦氏曰條，另以下皆為焦延壽曰條在第633頁下、635上、636下、637下、638上下各一條、641下、642上下各一條、644上、645上、646下、647下、652上下各一條、第658頁上二條下一條、659上、669下、671下、677下、682下、683下、684上、686上下各一條、687上一條下二條、688下、695下、725上、769下、773下、第788頁上。

[59]洪適《隸釋·隸續(xù)》中華書局1985年11月?lián)槭匣弈君S刻本影印第126頁~127頁下。

[60]《京氏易傳》及《太玄》與帛《易》的關(guān)系見《易之本源—兼論帛易與西漢前易學(xué)》

[61]見中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所編著的《殷虛婦好墓》，文物出版社1980年12月版第37頁。李學(xué)勤《論“婦好”墓的年代及有關(guān)問題》載《文物》1977年第11期第34頁。

[62]《后漢書集解·崔骃傳》上冊(cè)第597頁。

[63]《后漢書集解·方術(shù)列傳》下冊(cè)第95令頁下。

[64]晉·陳壽撰，劉宋·裴松之注《三國志·管輅傳》岳麓書社1990年7月版第663頁，兩次。

[65]余嘉錫《四庫提要辨證》，鄧球柏《白話焦氏易林》皆引宋·李石撰《續(xù)博物志》曰：“篆著《易林》，或曰《卦林》，或曰《象林》。”

[66]唐·魏征等撰《隋書》全六冊(cè)，中華書局1973年8月版第4冊(cè)第1032~1033頁。《易林》后寫焦贛、京房、費(fèi)直撰，此蓋后人偽托或奪名之作。

[67]龖案：參考余嘉錫說?！镀咪洝分浺郧埃寡訅?、伏萬壽名差???

[68]后晉·劉昫等撰《舊唐書》全十六冊(cè)，中華書局1975年5月版第6冊(cè)第2041頁。

[69]歐陽修、宋祁撰《新唐書》全二十冊(cè)，中華書局1975年2月版第5冊(cè)第1552頁。

[70]元·脫脫等撰《宋史》全四十冊(cè)，中華書局1977年11月版第15冊(cè)第5237頁。

[71]《后漢書集解·沛獻(xiàn)王輔傳》上冊(cè)第501頁。此是從李善注《文選·竟陵王行狀》引。

[72]《后漢書集解·孔僖傳》下冊(cè)第895頁。另《孔叢子·連叢子下·敘世》文中崔篆錯(cuò)為“崔義”見明·程榮纂輯《漢魏叢書》第351頁中，或上海古籍出版社1990年11月?lián)贾萑~氏藏明翻宋本影印本，第69頁下。

[73]同[59]

[74]《歷史語言研究所集刊》第二十冊(cè)上冊(cè)第43頁。

[75]《歷史語言研究所集刊》第二十冊(cè)上冊(cè)第47頁。