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一、馬克思主義哲學(xué)大眾化概念

在對(duì)馬克思哲學(xué)大眾化根本概念完全明確之前，需對(duì)馬克思主義大眾化進(jìn)行著重分析探究。馬克思主義大眾化主要是指通過(guò)一系列相關(guān)的宣傳普及活動(dòng)，促使馬克思抽象化的基本理論能夠?qū)崿F(xiàn)其具體形象化，實(shí)現(xiàn)大眾化的通俗易懂，并能夠?yàn)閺V大群眾充分理解。具體來(lái)說(shuō)，馬克思哲學(xué)大眾化主要包括兩方面的內(nèi)容：第一，其理論內(nèi)容必須完全面向大眾，通過(guò)廣泛宣傳的方式促使其富有群眾化的特點(diǎn)。第二，積極采用通俗化的語(yǔ)言及群眾普遍能夠接受的方式，促使馬克思理論能夠被廣大群眾所認(rèn)同并轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。從最基本的內(nèi)部構(gòu)成方面看，馬克思大眾化包括了哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及科學(xué)社會(huì)主義三方面的大眾化相關(guān)內(nèi)容。在對(duì)馬克思大眾化的根本概念完全明確后，就需對(duì)哲學(xué)大眾化的概念進(jìn)行明確了。所謂馬克思哲學(xué)大眾化，即是指將其抽象化轉(zhuǎn)變?yōu)樾蜗缶唧w化。大眾化中所說(shuō)的“大眾”是指人民大眾，其自身具有突破政治、經(jīng)濟(jì)、地域、年齡、性別等限制的特點(diǎn)。自改革開放后，現(xiàn)今社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展使得我國(guó)開始出現(xiàn)一些新型的社會(huì)階層，他們同樣歸屬于人民大眾的范疇中。在社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)中，對(duì)于群眾的理解也需跟隨時(shí)代的發(fā)展而改變，促使其具有一定的時(shí)代性特色。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，人民大眾能夠?qū)︸R克思哲學(xué)理論靈活運(yùn)用并用其對(duì)各類實(shí)踐、改造活動(dòng)進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。與此同時(shí)，運(yùn)用各類實(shí)踐活動(dòng)操作中所積累的豐富經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步改進(jìn)完善馬克思哲學(xué)理論，推動(dòng)其良好發(fā)展。

二、推進(jìn)馬克思哲學(xué)大眾化的科學(xué)途徑

（一）積極增強(qiáng)馬克思哲學(xué)大眾化意識(shí)歷史與現(xiàn)實(shí)均表明，在現(xiàn)今的社會(huì)中，大眾化哲學(xué)的存在極為必要。所以，廣大的哲學(xué)研究、教學(xué)者及人民群眾需積極樹立增強(qiáng)哲學(xué)大眾化的意識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)馬克思哲學(xué)的信念。長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，在我國(guó)出現(xiàn)了極為突出化的群眾不懂哲學(xué)，學(xué)生不喜哲學(xué)、哲學(xué)招生淡薄、不注意加強(qiáng)哲學(xué)宣傳的情況，最終導(dǎo)致出現(xiàn)馬克思哲學(xué)被完全忽略，相關(guān)世界觀、方法學(xué)說(shuō)空洞、無(wú)力的問(wèn)題。此種情況出現(xiàn)的主要原因?yàn)椋捍蟛糠秩宋磳⒄軐W(xué)作為一門與實(shí)踐活動(dòng)相關(guān)聯(lián)的科學(xué)，還未將哲學(xué)的概括、抽象性及現(xiàn)實(shí)、革命性進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。歸根結(jié)底，是這些人未對(duì)哲學(xué)的理論與實(shí)踐之間存在的關(guān)聯(lián)性充分了解掌握，對(duì)實(shí)踐活動(dòng)與哲學(xué)的引領(lǐng)作為未完全明確。相關(guān)哲學(xué)工作者在推進(jìn)其大眾化時(shí)，需做到有的放矢，對(duì)社會(huì)實(shí)踐中存在的新問(wèn)題、情況充分認(rèn)識(shí)及解決。另外，在馬克思大眾化的推進(jìn)中，對(duì)于“庸俗化”的擔(dān)心是完全不必要的。大眾化并不等同于庸俗化。馬克思哲學(xué)大眾化是在社會(huì)主義思想指導(dǎo)下進(jìn)行的一項(xiàng)具有高度政治意義的事業(yè)。所以，廣大哲學(xué)工作人員必須將自己從課堂中解放出來(lái)，對(duì)自身的歷史使命完全擔(dān)負(fù)。

（二）多形式的開展馬克思哲學(xué)宣傳活動(dòng)馬克思哲學(xué)大眾化是一項(xiàng)系統(tǒng)化的活動(dòng)，需要相關(guān)研究部門、媒體、學(xué)校的共同努力。我國(guó)的哲學(xué)工作人員需加強(qiáng)自身與實(shí)際之間的關(guān)聯(lián)，積極選取一個(gè)恰當(dāng)適宜的課題。開展哲學(xué)大眾化的研究，如哲學(xué)大眾化推進(jìn)的必要性；哲學(xué)大眾化與中國(guó)化、時(shí)代化之間的聯(lián)系；哲學(xué)大眾化的實(shí)質(zhì)、特點(diǎn)等。而相關(guān)出版部門則需組織編寫一些不同風(fēng)格、類型的大眾化哲學(xué)讀本?？梢詫?duì)《大眾哲學(xué)》、《學(xué)哲學(xué)，用哲學(xué)》等書中進(jìn)行借鑒。各家新聞媒體則需積極開展一些有關(guān)于哲學(xué)大眾化的宣傳活動(dòng)。學(xué)校是馬克思哲學(xué)大眾化推進(jìn)的主要地區(qū)，思政課便是一個(gè)極為重要的載體。所以，各大高校的思政教學(xué)需進(jìn)行科學(xué)化的創(chuàng)新、改革，進(jìn)一步提升其實(shí)效性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論、實(shí)踐有機(jī)結(jié)合的哲學(xué)教育，幫助其進(jìn)一步樹立起一個(gè)正確的辯證唯物主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)。

（三）落實(shí)馬克思哲學(xué)大眾化的基礎(chǔ)、生長(zhǎng)點(diǎn)馬克思哲學(xué)必須被廣大人民群眾所理解、掌握，只有這樣才能夠幫助其對(duì)馬克思哲學(xué)進(jìn)行靈活運(yùn)用，將哲學(xué)作為認(rèn)識(shí)、改造世界的有效手段及武器。所以，我們需積極采取一個(gè)極為有力的措施，促使哲學(xué)理論與社會(huì)實(shí)踐之間存在的距離得以縮短，進(jìn)一步形成一個(gè)學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)的和諧環(huán)境。第一，進(jìn)一步奠定哲學(xué)大眾化的群眾基礎(chǔ)，將其根植于群眾之中，為廣大群眾所服務(wù)，代表其根本利益。只有這樣，才能夠得到群眾的支持，為其大眾化奠定一個(gè)堅(jiān)固的基礎(chǔ)。第二，奠定哲學(xué)大眾化的制度基礎(chǔ)，在大眾化活動(dòng)推進(jìn)中，需做到堅(jiān)持不懈，促使其形成一種制度。第三，奠定哲學(xué)大眾化的實(shí)踐基礎(chǔ)。哲學(xué)大眾化進(jìn)行中需做到立足實(shí)踐，從實(shí)際出發(fā)。

三、結(jié)語(yǔ)

馬克思主義哲學(xué)大眾化的發(fā)展對(duì)于進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)而言，其意義極為重大。因此，只有加強(qiáng)推進(jìn)哲學(xué)大眾化，才能夠進(jìn)一步促進(jìn)其自身的良好發(fā)展。

作者：王藝璇單位：曲阜師范大學(xué)