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摘要：

馬克思主義新聞觀的形成與馬克思主義哲學有著不可分割的內在聯(lián)系，馬克思主義新聞觀作為馬克思主義哲學的表現和載體，具有豐富的哲學內涵。馬克思主義新聞觀的形成不是一種偶發(fā)性的過程，根源于馬克思主義哲學中改變世界的內在訴求。馬克思主義新聞觀作為馬克思主義哲學的延伸和外化通過社會實踐不斷發(fā)展，并被賦予新的時代內涵，在追求人的自由與解放、實現共產主義社會的終極理想的層面上又回歸到馬克思主義哲學。由此在唯物辯證法和唯物史觀兩個層面上構成了馬克思主義新聞觀的哲學基礎。

關鍵詞：

新聞觀；哲學基礎；實踐；唯物史觀

馬克思主義新聞觀是馬克思和恩格斯所創(chuàng)立，并在具體的革命實踐中不斷地豐富和發(fā)展，經過了一百多年的創(chuàng)新和繼承，在當代中國創(chuàng)造性地形成了中國化的馬克思主義新聞觀，應用于我國當下特色社會主義事業(yè)建設的方方面面。馬克思主義新聞觀的哲學基礎包括了馬克思主義哲學中的辯證唯物主義和歷史唯物主義兩個層面。馬克思主義新聞觀的產生不僅離不開馬克思的新聞工作經驗，其更深層次的根源還在于馬克思主義哲學中改變世界的內在訴求，這種訴求的最高理想是為了追求人的自由和解放，馬克思主義新聞觀產生之初就具有這一社會使命，正是由于這種內在的屬性，馬克思主義新聞觀與馬克思主義哲學之間彼此相通、相互關聯(lián)。

一、辯證唯物主義的體現

首先，從辯證唯物主義的角度來說，馬克思主義新聞觀作為馬克思主義哲學的展開和表現，在發(fā)展的過程中充分體現了馬克思主義哲學改變世界的內在訴求，馬克思明確提出“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”，與以往哲學不同馬克思沒有單純地停留在批判中，而是通過社會實踐尋求人的解放，這也正是馬克思主義新聞觀形成和發(fā)展的直接動力。實踐作為認識的來源和動力，直接推動了馬克思主義新聞觀的發(fā)展，馬克思主義新聞觀的發(fā)展又進一步指導當下社會的新聞實踐。實踐影響人的思維方式和認識方式，認識對于實踐又具有能動作用，馬克思主義新聞觀在歷史實踐中形成和發(fā)展，對當下新聞實踐具有重大意義。馬克思主義新聞觀具有嚴格意義上的科學性，隨著我國社會的發(fā)展和網絡通訊的普及，在新聞報道領域出現了許許多多的問題，有些不負責的新聞報道以及反動言論嚴重影響了當下社會輿論，因此必須加強馬克思主義新聞觀教育，將馬克思主義新聞觀作為當下社會新聞工作的綱領，用以規(guī)范和引導社會輿論，推進社會主義核心價值觀建設。其次，馬克思主義新聞觀要求實事求是，正確的認識、反應、影響世界，“報紙最大的好處，就是它每日都能敢于運動，能夠成為運動的喉舌，能夠反映出當前的整個局勢，能夠使人民和人民的日刊發(fā)生不斷地、生動活潑的聯(lián)系”。新聞思想作為意識形態(tài)根源于社會現實和物質世界，因此必須要根據事實和事物的客觀規(guī)律來進行報道，這是新聞的特性決定的，是新聞活動的內在重要規(guī)律，也是新聞接受者對新聞的基本要求。新聞報道首先要建立在客觀事實之上，只有這樣才能真正地反映人民的呼聲，將全部的事實完整地揭露出來。隨著微博、貼吧等新媒體傳媒的普及和流行，占據了現在年輕人大部分的時間。由于現在年輕人的心智尚不成熟，容易被一些負面報道所引導，而且一些媒體為了博眼球、吸引熱點玩“反轉”，不斷地沖擊當下年輕人的價值觀和人生觀。當下的年輕人更渴望情感共鳴，但同時更容易被人利用，因此用馬克思主義新聞觀來規(guī)范當下新聞工作卻有一定的必要性。最后，馬克思主義新聞觀與馬克思主義哲學一樣，都是在一種系統(tǒng)的、全面的、要素之間相互關聯(lián)中不斷地發(fā)展。新聞的傳播機制，是由對立統(tǒng)一法則規(guī)定的，其實施過程中受到對立統(tǒng)一法則的制約。馬克思主義新聞觀認為報紙作為一個整體處在一種有機的運動過程之中，新聞報道要真實，就必須關注全面、關注發(fā)展，片面地反映事實必然會使報道出現偏差。在新聞傳播活動過程中可能會出現信息的矛盾，要根據反饋的信息不斷地調整，把握好各要素的協(xié)調關系，全面地掌握事物的整體發(fā)展過程，使得新聞報道能夠具有最大的真實性和客觀性。在新聞報道中要注意深刻性和全面性統(tǒng)一，深刻性在于正確把握新聞活動中各種要素的相互關聯(lián)，全面性在于牢牢把握住事物發(fā)展的動態(tài)并不斷做出調整和回應。因此在新聞工作中要辯證的看待問題，蔑視辯證法，是不能不受懲罰的。及時反映新的信息，保證新聞報道能夠最大程度反映事物的真實情況。

二、歷史唯物主義的體現

馬克思主義哲學論述了經濟基礎與上層建筑的相互作用，經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經濟基礎。新聞工作從根本上來說屬于意識形態(tài)，與我國當前的經濟建設有著密切的聯(lián)系。尤其是伴隨著當下外國資本對我國新聞媒體的滲透，導致話語權掌控上處于一定的弱勢，以及在新聞事業(yè)資本化過程中出現的新聞異化問題。當下社會的人們熱衷于瀏覽手機網頁新聞，有些新聞媒體為了追逐利潤，人為制造虛假新聞和反動言論，一些媒體正在變成資本的喉舌而不是人民的喉舌，身處如此背景下的人民不斷接受到情感和價值觀上的沖擊，甚至在潛移默化中淪為資本的“媒奴”，對我國的經濟建設、法制建設和道德建設產生一定的影響。因此著重認識馬克思主義新聞觀的哲學基礎，對我們當下社會的新聞工作具有重要的意義。馬克思意識到在資本主義下工人所受的剝削，在宗教下人所受的壓迫，生靈的苦難和嘆息使得馬克思主義哲學產生就背負著將異化的人解救出來的使命。因此馬克思主義新聞觀形成之初就有著與馬克思主義哲學同樣的使命和訴求。馬克思主義哲學關注人的自由與解放，正是這種內在的屬性體現了馬克思主義新聞觀為廣大勞動人民服務的屬性。馬克思認為，報刊應該“生活在人民當中，它真誠地和人民共患難、同甘苦、齊愛憎”。一方面新聞事業(yè)的建設離不開群眾基礎并體現著廣大勞動人民群眾的利益和呼聲，人民報刊是“人民日常思想和感情的表達者”，新聞事業(yè)的根本在于為人民服務、為社會主義服務。另一方面中國共產黨的新聞宣傳工作作為黨的事業(yè)的重要組成部分，擔負著宣傳黨的路線方針政策，引導社會輿論，服務人民的重要使命。馬克思主義新聞觀在我國的社會實踐中人民性與黨性相統(tǒng)一，報刊要正確宣傳黨的方針政策，忠實反映群眾意愿，做黨和人民的耳目喉舌。我黨能夠始終代表廣大人民群眾的根本利益，反映人民的呼聲，及時了解人民群眾的需求，正是這種統(tǒng)一的表現。人民性與黨性相統(tǒng)一的前提正是由于馬克思主義新聞觀所具有的哲學基礎和時代內涵。馬克思主義新聞觀與馬克思主義哲學二者緊密相連，馬克思從實踐出發(fā)解決哲學的基本問題，在此前提下形成了辯證唯物主義，這也是馬克思主義新聞觀的哲學基礎，所以馬克思主義新聞觀具有嚴格的科學性前提。同時馬克思的實踐沒有單純停留在哲學上的批判，而是歸于改變世界何以可能的問題，馬克思主義新聞觀的形成本身就具有服務社會的屬性。隨著馬克思主義哲學在中國的實踐和發(fā)展，相應的馬克思主義新聞觀也在新的時代條件下不斷地豐富，這一過程正是馬克思主義新聞觀實踐性和科學性的體現。從另一角度來說，無論是馬克思主義哲學還是馬克思主義新聞觀，二者的落腳點都回歸到關于人的自由與解放的問題上，這也是馬克思主義哲學中唯物史觀的最高使命和訴求。馬克思主義新聞觀作為一種意識形態(tài)，具有深刻的哲學內涵，它是馬克思主義哲學在社會領域具體化的實現，作為一種工具和載體服務于當下我國特設社會主義事業(yè)建設。在十八大以來，多次就新聞輿論工作發(fā)表重要講話?？倳浄浅Ｖ匾曅侣勢浾摴ぷ?，強調“網絡是重中之重”，并就傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展發(fā)表重要講話[11]。新聞輿論工作承擔著重大的職責和使命，新聞輿論工作必須堅持黨性原則，將黨性與人民統(tǒng)一起來，更好地為人民群眾服務，同時要注重新聞輿論工作的創(chuàng)新，隨著形勢的發(fā)展，針對特殊問題要實事求是、具體問題具體分析。深入開展馬克思主義新聞觀教育，引導廣大的新聞輿論工作者擔負起為人民服務的責任。因此加強對馬克思主義新聞觀的認識不僅是當前新聞工作的要求，也是建設社會主義核心價值觀的重要保證。

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作者:史孝林 單位:山東師范大學馬克思主義學院